版高中语文人教版中国古代诗歌散文欣赏学案第五单元 第21课 伶官传序.docx

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版高中语文人教版中国古代诗歌散文欣赏学案第五单元第21课伶官传序

第21课　伶官传序

文章总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训，阐明了国家盛衰取决于人事，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，讽谏北宋统治者力戒骄奢，防微杜渐，励精图治。

一代文宗欧阳修

假如给我一个选择，让我生活在古代的话，我会选择宋代，更是北宋那个有你——欧阳修的时代。

真想跨越千年的时光与你对饮，尽管我只是一个无名小卒，但你不会介意，因为你有宽广的胸怀。

品读你，品出你让人折服的大度。

你位居副宰相，位高权重。

按常理，你一定妒贤嫉能，阻止有才之人越居你之上。

但你不，你勇于推荐提拔有才之人，你推荐提拔王安石，他成为宰相，官居你上，他成为中国十一世纪最伟大的改革家；你奖掖“三苏”，让他们的芳名远播，成为“唐宋八大家”，你的大度让人不得不佩服。

品读你，品出你让人钦佩的豁达。

你政治上不得意时，被贬为滁州太守。

但“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，好一般豁达。

你曾号“六一居士”。

人问，何为“六一居士”，你说：

“家有藏书一万卷，有三世金文著释一千卷，一棋盘，一琴，桌上常备一壶酒。

”人问此“五一”也，你却爽朗一声说：

“一老翁置于其间，岂非‘六一’也。

”

品读你，品出你让人感动的勤奋。

你从小在沙地练字，苦读史书，年纪轻轻便考中进士，仕途顺利，但从未放弃勤奋的信念。

知　事

1．天行健，君子以自强不息。

——《周易》

赏读：

作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2．君子上交不谄，下交不渎。

——《周易·系辞下传》

赏读：

君子和上级交往时不献媚讨好，和下级交往时不骄横误事。

这是引人向上的启示。

3．耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。

若言言悦耳，事事快心，便把此生埋毒鸩中矣。

——《菜根谭》

赏读：

正如古人所说：

“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

”人生不可能事事顺心，人生就是不断化解矛盾的过程。

“没有问题才是最大的问题。

”这句话永远是真理。

知识卡片

1．作家作品

欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁，又号六一居士。

北宋吉水（今江西吉水人），自称庐陵（今永丰县沙溪）人。

北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。

与（唐朝）韩愈、柳宗元、（宋朝）王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。

仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗时，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。

卒谥文忠。

其于政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹庆历新政的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。

创作实绩亦灿烂可观，诗、词、散文均为一时之冠。

散文说理畅达，抒情委婉；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。

欧阳修参与纂写《新唐书》《五代史》，代表作品《醉翁亭记》《秋声赋》等。

2．背景简介

由于本文是借古讽今之作，应从“五代”和“北宋”两个角度把握。

五代，指唐宋之间的五个封建朝廷，即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时代。

在这53年间，先后换过四姓十四君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频仍，后唐庄宗就是被杀的一个。

庄宗称帝后，迷恋优伶，被伶官所惑，伶官得以重权在握。

当叛乱四起时，拥有兵权的伶官史彦琼拒不发兵，庄宗亲征败北，众叛亲离，伶官郭从谦又乘危作乱，乱箭射死庄宗。

100多年后，欧阳修就此事发表感慨，告诫北宋统治阶级要以史为鉴。

这是由于北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。

由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。

面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都靠纳币输绢以求苟安。

预习作业

1．字音识记

①仇雠（　　）　　②伶官（　　）　　③仓皇（　　）

④勖（　　）⑤遗恨（　　）⑥沾襟（　　）

⑦俳优（　　）

答案　①chóu　②línɡ　③huánɡ　④xù　⑤yí　⑥jīn　⑦pái

2．古今异义

①不知所归，至于誓天断发

古义：

______________________________________________________________________

今义：

______________________________________________________________________

②虽曰天命，岂非人事哉

古义：

______________________________________________________________________

今义：

______________________________________________________________________

③则遣从事以一少牢告庙

古义：

______________________________________________________________________

今义：

______________________________________________________________________

④原庄宗之所以得天下

古义：

______________________________________________________________________

今义：

______________________________________________________________________

⑤还矢先王，而告以成功

古义：

______________________________________________________________________

今义：

______________________________________________________________________

答案　①古义：

相当于“以至于”　今义：

表示达到某种程度　②古义：

主要指政治上的得失　今义：

a.人情事理；b.人员的升调任免事宜　③古义：

官名，这里泛指一般属官　今义：

a.做；投身到（事业中去）；b.按某种办法处理　④古义：

代词“所”与介词“以”组成“所”字结构，其义为“……的原因”　今义：

常用作表示因果关系的连词

⑤古义：

成就功业、政绩或事业　今义：

a.获得预期的结果跟“失败”相对，b.指事情的结果令人满意

3．文言句式

①梁，吾仇也；燕王，吾所立（　　　　）

②庄宗受而藏之于庙（　　　　）

③而智勇多困于所溺（　　　　）

④方其系燕父子以组（　　　　）

⑤夫祸患常积于忽微（　　　　）

答案　①判断句　②状语后置句　③被动句　④状语后置句　⑤状语后置句

4．一词多义

（一）实词

（1）盛

①盛衰之理，虽曰天命（　　　　）

②请其矢，盛以锦囊（　　　　）

③其意气之盛，可谓壮哉（　　　　）

④方其盛也，举天下之豪杰（　　　　）

答案　①兴盛　②装　③旺盛　④强盛

（2）困

①及其衰也，数十伶人困之（　　　　）

②智勇多困于所溺（　　　　）

答案　①围困　②困扰

（3）告

①以三矢赐庄宗而告之曰（　　　　）

②遣从事以一少牢告庙（　　　　）

③还矢先王，而告以成功（　　　　）

答案　①告诉　②祭告　③禀告

（4）微

①祸患常积于忽微（　　　　）

②微指左公处，则席地倚墙而坐（　　　　）

③从数骑出，微行入古寺（　　　　）

④微斯人，吾谁与归（　　　　）

答案　①微小的事　②悄悄地　③为隐藏身份而改装　④如果没有

（二）虚词

其

①尔其无忘乃父之志（　　　　）

②泣下沾襟，何其衰也（　　　　）

③其意气之盛，可谓壮哉（　　　　）

④其皆出于此乎？

（　　　　）

答案　①副词，一定　②语气词，表程度，多么　③代词，他　④大概，表揣测语气

5．词类活用

①负而前驱：

_______________________________________________________________

②而告以成功：

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③忧劳可以兴国，逸豫可以亡身：

_______________________________________________

④乱者四应：

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⑤而智勇多困于所溺：

________________________________________________________

⑥仓皇东出：

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⑦一夫夜呼：

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答案　①名词用作状语，在前面　②动词用作名词，成功的消息　③使动用法，使……兴；使……亡　④形容词用作动词，作乱　⑤形容词用作名词，有勇有谋的人　⑥名词用作状语，向东　⑦名词用作状语，在夜里

6．文白对照

结构图示

重点突破

一、文章如何通过正反论证突出中心论点的？

答：

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提示　文章在叙事中融入作者的议论，表达了作者的观点。

引史评史，就史论事，在真实记述史实的基础上加以客观分析、评论，从中归结出道理，告诫北宋统治者汲取历史教训，这是史论文章的目的和特点。

先写晋王临终遗嘱，庄宗恪守父命，出兵报仇，终于凯旋，有“系燕父子以组，函梁君臣之首”的“壮举”。

证明“成则由人”的道理。

次写庄宗报仇雪恨后，以为大功告成，不思强盛，宠信伶官，由盛而衰，最后落得仓皇出逃，士卒离散，君臣相顾，不知所归的“惨状”，证明了“败亦由人”的道理。

文章用对比手法和情感强烈的句式，写出盛衰、成败两个方面，最终得出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理，印证了开头的论点，加强了文章的说理性，在最后一段进一步推论，仍用“方其……及其”的对比句式，推出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的道理，扩展了论点，照应了题意，加强了文章的思想性。

二、《伶官传序》一文运用了哪些论证方法？

答：

________________________________________________________________________

提示　文章运用了举例论证、引用论证和正反对比论证的方法，说服力极强。

作者以庄宗成功时“意气之盛，可谓壮哉”的情景，与其败时的惨象对比，鲜明而强烈，突出了庄宗历史悲剧的根由所在，显示出成败由人的道理，令人信服，发人深省。

引用《尚书》上的名言“满招损，谦得益”对中心论点进行印证。

一、阅读延伸

《伶官传序》“三矢”探究

《伶官传序》选自欧阳修《五代史·伶官传》，是一篇史论，即以后唐庄宗李存勖得天下和失天下的史事论证“盛衰之事，虽曰天命，岂非人事哉”的观点。

此文在记叙庄宗得天下的境况时，提及其父李克用在临死前赐予他“三矢”。

“三矢”，顾名思义，就是三支箭，那么其父为何要给庄宗三支箭呢？

其实，“三矢”即三桩遗愿。

李克用临死之际，赐“三矢”的同时，告知：

“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。

”短短六句，交代了晋国面临的形势：

李克用虽施恩于燕国、契丹，但二者均背弃晋国，投靠了晋国的仇敌梁国，三国结为同盟国。

未能灭掉“三国”，这对于李克用而言，无疑是三大憾事，正是“此三者，吾遗恨也”。

所以“三矢”代表着李克用的三桩遗愿，也代表着李存勖要替父完成的三件大事。

第一支箭代表着讨伐燕王刘仁恭，占领幽州；第二支箭代表着讨伐契丹，解决北方边境的威胁；第三支箭代表着讨伐仇敌梁王朱全忠。

可为何是“矢”，而不是其他的武器呢？

首先，中国古代武器种类繁多，箭虽适合远程射杀，但不一定就能射中目标人物，更不一定会一箭致命，而且箭也不是最锋利的，并且相较于其他的暗器，箭也不利于隐藏。

其次，据史书记载，李克用死于重病，与“矢”无关，不可能是因为死于箭，而要求其子用箭替他报仇雪恨。

此外，燕王刘仁恭因被其子刘守光囚禁，最终被李存勖带领的晋军生擒；契丹首领耶律阿保机，最终因病去世；而梁王朱全忠，被冯廷谔用刀杀死。

这些人的死均不是被箭所伤所杀，那么李克用为何要赐“矢”呢？

许慎《说文解字》有言：

“弓弩矢也。

从入，象镝栝羽之形。

”也就是理解“矢”意，需联系弓箭的形状和构造：

弓箭一头是锋利的箭头，一头是燕尾状的羽毛，目的是使箭在前进中不至于偏离方向，所以“矢”是定向的，坚定不改变的，而古人认为誓言也是不能改变的，所以“矢”即“誓”，成语“矢志不渝”就保留了此意。

因而李克用才会在临终之际，赐“三矢”，并以不容许拒绝的命令语气，谆谆嘱咐其子：

“与尔三矢，尔其无忘乃父之志！

”可见，李克用赐“矢”的目的，就在于让庄宗发誓立志，一定要替他完成三桩遗愿。

而接受父命的庄宗李存勖藏“三矢”于祖庙，将其与祖宗灵位置于同室。

同时，李存勖出兵时必将其取出，“负而前驱”。

而从祖庙取出“三矢”并非任意而为，必须有一系列的庄重严肃的仪式：

祭告祖庙，请出“三矢”，锦囊包装，负而前驱，凯旋收藏。

李存勖对待“三矢”的态度，足见他对“三矢”珍视和恭谨的程度。

李存勖背负的“三矢”，也没有用来杀敌，凯旋之际，再次藏于祖庙。

李存勖眼中的“三矢”，不再是客观的三支箭，也不再是简单的冷兵器，而成为了一种象征，象征着李存勖对其父的承诺，更象征着李存勖精神的信仰。

所以背负“三矢”出征，李存勖身负使命，备受激励，充满着斗志和勇气，出入战场时，身先士卒，冲锋陷阵，最终替父完成三桩遗愿，建立了强盛的后唐王朝。

总之，李克用赐“三矢”的目的，在于让李存勖发誓立志，一定要替其完成三桩遗愿。

而李存勖不辱父命，视“三矢”为承诺和精神信仰，激励自己，完成父命，建立了后唐。

二、写作迁移

【角度】　后唐庄宗李存勖二十四岁继晋王位，历经十余年鏖战，终于执杀刘仁恭父子，迫使朱梁魏州来归，于公元923年称帝魏州。

然而，这个得来颇不容易的天下，不到四年工夫，竟又在庄宗的手里丧失。

“得之难而失之易”，不能不引起我们的慨叹并进而追本溯源了。

请思考这个历史史实，写一个议论性片段。

答：

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【写作示例】

生于忧患，死于安乐

后唐庄宗的一盛一衰，不正体现了“生于忧患，死于安乐”的道理吗？

所以，对人的一生来说，逆境和忧患不一定是坏事。

生命说到底是一种体验。

因此，对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。

当你回首往事的时候，可以自豪而欣慰地说：

“一切都经历过了，一切都过来了！

”这样的人生，是不是比那些一帆风顺，没有经过什么磨难，没有什么特别体验的人生要丰富得多，因而也有价值得多呢？