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浙江高考作文题解析及满分作文
2019年浙江高考作文题解析及满分作文
真题回放
24.阅读下面文字，根据要求作文。
有一种观点认为：
作家写作时心里要装着读者，多倾听读者的呼声。
另一种看法是：
作家写作时应该坚持自己的想法，不为读者所左右。
假如你是创造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你将如何对待你的“读者”？
根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。
【注意】①角度自选，立意自定，题目自拟。
②明确文体，不得写成诗歌。
③不得少于800字。
④不得抄袭、套作。
题目解析
【审题】
材料作文审题很重要。
审题原则有：
整体性原则、多角度原则和限定性则。
审题
步骤：
明确材料中的主要对象；抓住关键词句揣摩主旨；根据相关信息因果分析；联系生活实际确立中心。
审题时还要注意材料的倾向性。
本题先给了两种相对的观点，然后用了类比手法。
将考生类比“作家”，将考生的生活类比为“作品”，对于读者的类比题目没有明说，需要考生化虚为实。
其实读者可以是“别人”，包括家人、亲戚、朋友、同学等。
考生可以选取其中一种观点阐述应怎样对待“别人”，可以写倾听别人的意见，可以写坚持自己的想法。
也可以综合二者来写。
【立意】
①我的生活我做主。
②走自己的路，让别人说去吧。
③兼听则明，偏信则暗。
④听取他人意见，让人生更多彩。
⑤心怀他人，生活更精彩。
【写作思路】
本题可以写记叙文，也可以写议论文。
记叙文最常见的结构模式是按照时间、空间、逻辑顺序安排材料，顺着“起因-经过-结果”的思路写下去。
这种结构最易安排，但也最难出彩。
其实一些简单的结构技巧，如设置悬念式、穿插回放式、欲扬先抑式、画面组合式就可以让文章多姿多彩。
写议论文要立好议论文的总体框架——基本结构是考场作文提高分数的重要手段。
应试作文时间仓促，不可能反复琢磨，须以基本结构为依托，迅速立好框架，才能步步到位，写出切合试题的文章，赢得全局，获得好评。
议论文的基本结构有引论-本论-结论三部分组成。
要求开头提出论题或论点，然后主题部分选用材料分层次地论证，结尾归纳总结。
立好议论文框架的标准有四条：
一是引论-本论-结论齐全；二是层次分明；三是衔接自然；四是首尾呼应。
例文就是按是什么-为什么-怎么办的层面展开论证的。
事理叙述清晰、完整，文风清新自然。
行文如行云流水般涓涓而来，又如在读者身边娓娓道来，给人以亲近贴切之感，使人为之折服。
满分作文
心有笃守，与时俱进
生活需要自己去创造，需要自己去规划人生，与时俱进，我们作为人生的“作家”既要倾听时代的呼声，又要心有笃守，不逾矩。
就像作家创作时心中要装着读者，倾听时代的呼声，又要坚持自己的思想，不为读者所左右。
米兰?
昆德拉说：
“生活是一张永远无法完成的草图，是一次永远无法正式上演的彩排，人们在面对抉择时完全没有判断的依据。
我们既不能把它们与我们以前的生活相比，也无法使其完美之后再来度过。
”但我们不能据此否定生活的美好，正因为生活是进行时，是无法预演的，我们更应该聆听自己内心真实的声音，坚持自己的想法，为理想而不懈奋斗，而不是让生活左右了我们的梦想。
青年导演郭帆，少年时便梦想成为一名科幻片导演，可时运不济，高考没考上北电，而被海南大学法律专业录取了。
但他不忘梦想，边读书边拍短片，倔强地追寻他的电影梦。
大学毕业后成了“北漂”，混迹于电影电视节目组。
2009年考上了北电管理系研究生，后执导了两部并不火的影片，成了“新生代”导演。
2015年赴美国好莱坞短期学习，重新点燃了他拍科幻片的梦想。
回国后，历经三年，他带领团队克服常人难以想象的困难，拍摄了《流浪地球》，开创了中国科幻片的元年。
他的执着坚守，遵循灵魂深处的呼唤，让他最终走上了成功之路。
林清玄最后一条微博里说：
“在穿过林间的时候，我觉得麻雀的死亡给我一些启示，我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。
”是的，我们憧憬飞翔，但并非是天马行空般的虚幻之旅，而必须植根于现实生活之上，顺应改革开放新时代的大势，主动融入中华民族伟大复兴的历史潮流，方能大写自己的人生价值。
“改革先锋”王启民，大庆油田副总地质师，他坚持科学思维，直面业内争议和质疑，大胆探索实践，以“钉钉子”的精神，勇闯勘探禁区，挑战开发极限，几十年呕心沥血，攻克一道道技术难关，创造多项世界纪录，成功解决了大庆油田开发建设从“吃肥”“吃瘦”“啃骨头”再到“砸开骨头吸骨髓”过程中一系列核心技术难题，为大庆油田连续27年年产原油5000万吨以上作出了突出贡献，并为“铁人精神”赋予了新的时代内涵。
他的奋斗经历告诉我们年轻人，只有把“小我”自觉投身改革开放的伟大实践，才能成就真正的“大我”。
年轻的朋友，人生的画笔，由我们自己掌握，我们自然不能信笔涂鸦。
我们一定要以梦为马，与时俱进，心有笃守，矢志追梦，化“草图”为“美图”，方能不负时代，不负使命，不负青春韶华。
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”年轻的朋友，大胆创作，大胆书写你的“作品”，才能经得起历史这位公正的“读者”的考验。
愿我们一起活出幸福的模样
人和人的相遇是一件多么幸福的事情。
彼此对幸福生活的追求，共同构成了一个有意义的世界。
每一个个体对理想孜孜追求的过程，便是展示精彩的自我生活的过程。
这一过程也自然地给他人以影响；他人也自觉地修正着我们对生活这部大书的理解。
从这个角度来说，我的幸福联动着他人的幸福，愿我们一起活出幸福的模样。
幸福是每一个个体对现实生活的期待。
人生活的意义便是活出自我的精彩，在芸芸众生的世界找到自己的位置与价值。
一个高三学生努力考上一所好大学便是阶现阶段的幸福，一个老农九月份的希冀便是田地里的灿烂景象，一位工人最幸福的时刻便是自己创造的产品被人称道。
他们用奋斗与汗水涂抹着自己的生活，并以愿景的方式感知幸福的意义。
每一个个体为幸福生活打拼的立体身影，共同构成了一幅社会大众生活的图景，也诠释着自我奋斗的价值。
每一个个体自我绽放精彩，在照亮自己的同时，也给他人以激励。
大家知道华为人领军5G令国人骄傲，马云创造阿里巴巴被誉为时代骄子，于漪潜心教育赢被奉为改革先锋。
他们因拼搏之姿而创造时代神话，他们用奋斗之手而酝酿幸福生活，他们更应点亮自我而照耀神州大地，激励中华儿女，让每一个矢志改革、锐意进取的人，找到生活的坐标、明辨前进的方向，从而收获自己的幸福。
其实，每一个个体的存在，便是意义。
个体我创造生活的过程，既是追求自我幸福的过程，也是影响他人、启迪他人、成全他人的过程。
因此，每一个他人品味个体之我追求美好生活的过程，便有了社会意义。
人人追求幸福生活便会汇聚成一股时代洪流，共同构成我们所有人生存的社会大环境，而这一大环境也成就了每一个个体之我。
正如，只有在改革开放的大时代，华为才能聚世界之长，展中华之力；阿里巴巴才能连贯世界，构建金融帝国；京东才能借助强大的物联网，实现立体体式供给。
可以说，他人能够一起追求美好幸福生活的时代背景，是个体之我现实生活幸福之基。
西方有句谚语，地球是圆的。
这个世界本来就你中有我、我中有你。
你的幸福，连接着我的未来；我的未来，关乎着你的现在。
我们每一个人的未来与幸福，都与你有关，与他人有关，与远方有关。
但愿，我们一起活出幸福的模样。
以文会友，以友辅仁
孔子说：
“以文会友，以友辅仁。
”假如我是一名作家，我会把我的作品当作和读者沟通的桥梁，在平等的对话中创造更加诗意的生活，为我们共同的家园增添力所能及的爱和美好。
我想，对于一个作家来说，这就是“仁”的境界了吧。
作家心里应该装着读者，但除了读者还要有真实的自己。
心里只有读者，即使再真诚，作品自然免不了“媚俗”；心里只有自己，哪怕再真实，其结果只能是“孤陋”。
现实中有一些作家，读者喜欢什么就写什么，或者什么卖钱就写什么，写出了很多格调很低的作品。
还有一些人，他们号称不为读者写作，美其名曰“孤芳自赏”。
实际上形影相吊，苦不堪言。
更有甚者沽名钓誉，欺世盗名。
在文艺作品市场化的今天，前者虽为潮流，但更要警惕；后者精神可嘉，却过于极端。
因此，一个作家对待他的读者应该是“以文会友，以友辅仁”。
我所说的“以文会友”，就是要把自己的真实生活创造成美好的作品献给读者，作为新时代的作家，更应该扎根于生活的土壤，在中国梦的诗意田园中构筑精神的长城。
作为读者的朋友，不能一味满足于个人的小情小调，更不能在悲悲切切和彷徨失意的情绪中沉沦。
要做路遥那样的作家，虽然描写的是一个平凡的世界，却永远给他的读者奋斗的信心、自强的勇气和对生命的热爱。
作家不能代圣人立言，不是高高在上的俯视者，更不是上帝。
正如领袖所期待的那样，作家应该“植根中国大地，把当代中国发展进步和当代中国人精彩生活表现好展示好，把中国精神、中国价值、中国力量阐释好”。
有了这份情怀，才是把读者当作真正的朋友。
我所说的“以友辅仁”，就是在与读者的对话中释放更为广博的爱，和读者一起创造一个诗意的精神家园。
孔子说：
“仁者爱人。
”韩愈则说：
“博爱谓之仁。
”作家要尊重读者的体验、感受和批评，更重要的是在写作中树立读者意识，在作品中传递爱，呼唤爱，让读者学会爱，创造爱，升华爱。
作家不能坐而论“仁”，也不能文以载“仁”，而必须“以友辅仁”。
作家和读者共同努力营造爱的世界，创造爱的家园。
屈原传递给读者的爱是爱祖国，杜甫传递给读者的爱是爱人民，艾青传递给读者的爱是爱土地。
无论是创造和谐生活还是构建人类命运共同体都需要爱，需要作家传递出人类共同的爱!
“我将无我，不负人民!
”政治家这样对待人民。
作为一个作家，心向往之而身随之，对待读者必须要有大境界和大情怀，以大境界和大情怀营造充满力量和爱的世界。
“以文会友，以友辅仁”，孔子的话必时刻激励我们!
坚持自我，不弃忠言
有人说“听君一席话，胜读十年书”，关键时刻别人的一句提点顶得上自己十年的苦苦钻研。
那这是不是意味着我们事事听别人的呢，我觉得不是。
在个人成长的道路上，最重要的事情都要听自己的，别人的意见再重要，那也只是个参考。
所以面对相信自己还是听取别人这个问题，我觉得我们应以自己的意见为主，将他人的意见作为参考，所谓坚持自我，不弃忠言。
坚持自我不一定对，但它最重要的是不后悔。
十六岁的时候文理分科，你想选文科，父母让你选了理科。
你学不会理科，成绩迟迟不见长进，这个时候你的心里慢慢滋生出抱怨，“都怪你们……”；十八岁的时候选专业，你想学文学，父母让你选医学，说好安排工作。
你学了医发现自己不喜欢，还是喜欢文学，你会怪父母掐灭了你的文学梦。
所以，我们人生做选择，走自己的路，不是为了走正确的路，而是走一条自己不后悔的路。
哪怕是走进了死胡同，是自己选的，有什么好抱怨的。
更何况，今天不存在“男怕入错行，女怕嫁错郎”这样的情况，入错了行可以改行，嫁错了郎可以离婚。
所以人生关键时刻的选择一定要相信自己。
但我们仍然不能轻视别人的意见。
我们说：
“不听老人言，吃亏在眼前”，这不是没有道理的。
别人“走过的桥”比我们“走过的路”还多，听取别人的意见，等于站在巨人的肩膀上。
听别人的意见可以帮我们避开路上的障碍。
我们听父母的，听老师的，听医生的，听专家的，就因为闻道有先后，术业有专攻。
所以这种时候，我们就需要听取别人的意见。
别人的意见除了帮我们规避风险，弥补不足，还可以帮我们带来成功。
古代的政治家们为什么需要名臣辅佐，就因为人力有时而穷，不能尽善尽美，而兼听则明。
但，我们不能总是听别人的。
人归根结底是自由人，是独立人，所以每个人都需要独立自由的思想。
我们事事都听别人的意见，总是听别人的意见，就会丧失自己的主见，别人就有机会控制我们的人生。
中国的很多家庭悲剧就产生于做子女的没有自己的独立思想，事事听父母的，到最后孩子成为巨婴，丧失独立思想。
子女一朝觉醒，就会怨父母事事安排。
悲剧就产生了。
因而，身而为人，来到世间，我们要善于听取别人的意见，听取意见后要能识别其中正确的，有利的意见。
但我们不能过于依靠别人的意见，我们要有自己的主见，在人生的关键处一定要听自己的。
整个一生中都要以自己的意见为主，把他人的意见当作参考。
坚持自我，但不弃忠言。
不为别的，就为不后悔。
愿为苍生鼓与呼
有一种观点认为：
作家写作时心里要装着读者，多倾听读者的呼声。
另一种看法是：
作家写作时应该坚持自己的想法，不为读者所左右。
假如你是创造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你将如何对待你的“读者”？
根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。
如果把每一个人都看成是创造生活的“作家”，那么他当然应该“心中装着读者”。
为什么？
因为，作品需要传播，传播需要读者。
作品好不好，需要围观，需要争鸣，更需要喝彩。
世界上，心中装着读者的大作家，他们的作品大受欢迎，享誉世界，是文学的丰碑，是文化的经典。
《水浒》中那些衣不蔽体、食不果腹的江湖好汉，面对无法忍受的压迫，于绝望中奋起，用刀剑棍棒诉说自己的反抗。
《聊斋志异》里的那些鬼怪狐仙，他们或丑陋或美艳，但是无论悲欢离合，他们与生死以之的爱情故事，赚了多少痴男怨女的眼泪？
还有屠格涅夫、托尔斯泰等古今中外名家，典型事例不胜枚举。
而我们，每一个识文断字的中学生，既然我们的生活是“作品”，那就意味着要对得起“读者”。
这些“读者”，与我们的生活与命运息息相关。
他们是父母，是老师，是同学，是其它时而出现、时而消失的亲友。
面对他们，我们应该尊重、理解、热爱；对待自己，我们则应该坚韧、勤奋、努力。
唯有行得正走得端，踏实勤勉，才能创作出一部杰出的“人生作品”。
还是允许我用“作家”来说吧！
尽管我的“读者”和我一样只是芸芸众生之一，在滚滚红尘中极容易被轻忽被无视，我还是愿意小心翼翼地把他们放在心上。
我知道他们微不足道的快乐。
清晨树叶上闪烁的的一颗露珠，傍晚水面上暗红的一抹夕阳，父母一缕慈祥的笑靥，老师一道赞许的目光，被他们尽收眼底。
我知道他们无法诉说的忧伤。
头顶烈日，劳作在尘土飞扬的工地；推推挤挤，穿梭在污水横流的菜场；卧病在床，担心没钱求医问药；四处奔波，总是难逃生计无着。
如今，生活确实有了很大变化，可是每个村落每个城镇的建设，都需要有人关注。
譬如：
家乡的道路是否通畅？
往昔的街巷是否繁华？
远处的青山是否依然翠绿？
村边的小河是否还是碧水荡漾？
而那些古塔、水碓、黑瓦、白墙，是否还能承载那一段浓浓的乡愁？
我为苍生代言，我为他们歌唱。
那些只为自己写作的，就失去了写作的意义。
“墙角的花,你孤芳自赏时,天地便小了。
”
最后我想说，每一个人，都是自己这部作品的“首席作者”，也是这部作品的“第一位读者”，那么请想一想，你不也是平凡微小的苍生吗？
我愿意是作家，我愿意为万千苍生鼓与呼！
我的生活我做主
有一种看法说作家写作时应该坚持自己的想法，不为读者所左右。
假如我们是创造生活的“作家”，我们的生活就成了一部“作品”，那么我们有如何对待我们的读者呢？
一位伟人说：
“要么你去驾驭生命，要么是生命驾驭你，你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。
”坐骑犹如奴隶，不能主宰自己的生活，而骑师却能驾驭自己的生命，主宰自己的生活。
因此，想要成为生命的骑师，就要自己的生活自己做主。
自己的生活自己做主，就是不要让别人左右你的思想。
法国作家帕斯卡尔说：
“人是一支有思想的芦苇。
”的确，我们每个人都有思想，也会思考，并且随着年龄的增长，认识的提高，思想会越来越成熟，但是，在成长的过程中，总会有些因素会影响我们的思想，甚至会左右我们的思想，使得我们不能够主宰自己的生活，沦为坐骑，因此，为了能够主宰自己的生活，就要坚定自己的信念，要有独立思考的能力，有明确的判断力，不让别人左右你的思想。
生活没有彩排，每场都是现场直播。
生命如此短暂而珍贵，因此自己的生活自己做主，才不会让生命留下遗憾，诗人汪国真说过，既然选择了远方，便只顾风雨兼程，越来越多的人选择行走，内心却毫无目的，凭借着无外乎是对远方的执着，内心的茫然折磨着他们，让他们痛苦不堪。
有的人就这样碌碌的过了一生，回过头来，才发现什么也没留下，徒留一声叹息与满心的遗憾。
自己的生活自己做主，不随波逐流，要有自己的理想，才不会成为生命的奴隶，才不会留下遗憾。
自己的生活自己做主，并不是一味执着于自己的看法，对于别人友好的建议或想法要懂得接受，融合，不断丰富自己的思想，才能更好地规划自己的生活，主宰自己的生活。
在这个个性鲜明的时代，年轻的人总是张扬地标榜自己的特立独行，唯恐别人不知道。
殊不知，一味的标榜自己的个性而忽视了别人友善的建议，不仅细想得不到提升，而且也会对生活观、价值观的完善带来一定的阻碍，从而不利于以后的发展。
自己的生活自己做主，是一个人成长成熟的体现，它需要我们要有理想，要有主见，要有破釜沉舟的勇气，才能在生命的大潮中破浪前行，不留遗憾，坦然地活着，即使遇到再大的困难与挑战，令人难以抉择，依然可以坚定的说：
“我的生活我做主！
”
心中期许笔下风云
有人说:
“人生如同不断誊改的诗稿，从青丝到白发，有人还在灯下。
”而我们埋首于生活的几案，拾起笔却满心踯躅时，总有纷扰的杂音在背后响起，指点我们将于何处落笔。
于是我们心中朦胧的理想蓝图便被涂鸦所淹没。
总有人认为作家心中要装着读者，顺着读者的呼声走；也总有人认为作家要坚持自我，不被外界左右，当我们成为生活的执笔者，我想，我们应将外界呼声化作心中期许，以笔下风云书写自己的人生故事。
我们以笔墨为权，行至今日已对父母不绝于耳的叮咛嘱咐感到麻木，可我们总还记得第一次妈妈摸着你的头，爸爸拍拍你的肩，目送你尚稚拙的身影去迎考时眼底饱含的热泪与期望。
那是我们在一次次被路上的荆棘绊倒时，于苦痛的血泪中再次爬起的不竭动力。
这一份真诚的祝愿，这一份热切的期许，将用温和柔软的风力托举你的双翼，是生活的“读者”馈赠于我的第一件礼物。
但又有那流言中伤、冷嘲热讽，抑或是尖酸刻薄地对你的生活评头论足。
诚然这些打击使我们暂失“写作”的勇气，但在轰然交错杂的舆论风向中，我们更能看清自己，更能看清自己所坚守的理想信念不愿为之失去方向，风狂雨急之时，鸟云笼罩在茫茫苍穹，一片阴翳之中，我们才能意识到脚下的土地方是心之所向，这便是“读者”的第二份礼物。
由是观之，“读者”的呼声并不能左右我们的笔端，而我恰要把他们予我的压力与动力化为笔下风云。
“活过、爱过、写过”的司汤达还曾言:
“我的梦想值得我为之奋斗，我今天的生活绝不是昨天的冷淡抄袭。
”我们书写我们的故事，必有我之思想、著我之色彩。
难道没有旁人的导引，没有既定的道路，我就只好日复一日地抄下昨日的词句，陷入循环往复的生活漩涡之中吗?
不，不是这样。
各人之所以执笔各自的生活，是各人拥有其独特思想境界与情感体验，自然也有其不同的趣味追求与志向节操，而我们所应做的，便是把个人的独特性刻入生活的骨髓，完成陀思妥耶夫斯基口中“人不是齿轮”的自证。
我不循规蹈矩，自然也不会停滞不前。
辛波斯卡偏爱那“写诗的荒谬”，我亦珍视手中握笔的机会。
读者的呼声或许打断了你的思路，行文的艰涩或许凝滞了你的笔尖，但生活的书页唰拉拉翻过，那空白是否让你惶恐?
又是否让你有愧于那些生活的“读者”?
读者的呼声与要求无论承载着压力或是动力，我们都应将其化为心中怀着的感激、存着的期许，以其写出自我色彩，崭露笔下风云。
翻山越岭，他们就会听到你的事。
善则听之，恶则弃之
生活是一部“作品”，我们每个人都是创造生活的“作家”，而那些穿行于我们生活的人则是我们的读者。
那么，应当怎样对待这些读者的“呼声'呢?
我认为，应当“善则听之，恶则弃之”。
有许多孤介自守的人，自以为才智过人，对自己读者的“呼声”一概不听。
比如自比太阳的尼采，抛却周围一切星辰，最终自取灭亡；又比如晚年的“发明大王”爱迪生，固执己见，最终再无发明。
那么，全盘接受自己读者的“呼声”就是正确的选择吗?
这样只会将自己退根（缩？
）成提线木偶，没了读者的协助，寸步难行。
只有筛选出那些积极的、有建设性意义的“呼声”，舍弃又有些是否不分，（、）横加干涉的“呼声”，才能化读者之力为己用，创造更完美的“作品”。
人生伊始，父母的耳提面命，恩师的遵遵教会，朋友的低声劝慰，仇人的恶语相向，旁观者的无知之论，有如此多的读者“呼声”，酸甜苦辣，可谓应有尽有，若不加以选择，择其善者而从之，这一生岂不成了他人信笔涂鸦之书?
因此，要像孙悟空那样炼就“火眼金睛”，从一堆妖魔鬼怪中找寻那真正的盟友。
古时，诗人贾岛酷爱推敲诗句，对读者“呼声”来者不拒却也细细辨别，方铸诗名。
所以，对那些有善意也有恶意的呼声，不要畏拒，打开心门去接受它们，用心眼去区分它们，让他们化作养分供自己成长。
所谓“偏听则信，兼听则明”，指得是孤介自守有害于己，而兼听他人之言有益于己。
言论是最自由的小鸟。
口一张，成飞向四方。
而那些抓捕小鸟的人却需要区别那些小鸟，抓住害鸟、坏鸟，留下益鸟。
对于读者们的'呼声也应当如此。
留下有益于己的，舍弃不益于己的。
孔子有言：
“有则改之，无则加勉。
”若那些“呼声”真正直击自己的痛点，就去加强、改正，使自己的盔甲更加坚固，若没有，也于己无害。
作为新世纪的新青年，面对形形色色充满无边诱惑的世界，怎样保持本心创作自己辉眼辉煌的人生之书呢?
应当“善则听之，恶则弃之”以对那些读者。
世界美好，心眼断之，肉眼视之，手足践之。
独立的个体
每一个人的一生都只有一次机会，不能返回、不能后悔。
每一个人刚来到这个世界时都是一条全新的生命，是空白的，没有受到过污染的。
在之后要如何在这张白纸上添加色彩，决定权都在我们自己的手中。
每个人的一生都像是一本书、一部作品，假如我是创造生活的作家，那我定会按照我自已想做的来做，不会被外界的任何声音所干扰。
而这些来自他人对自身的评价也可以说是“读者”对我们这部“作品”的看法。
坚定自己，相信自己。
来自于外界形形色色的声音有很多，有好的、坏的，各种各样的评价，或许你会感觉到很委屈、困惑:
为什么我自己的生活要被他人所讨论、评价?
是的，每个人都独立个体，不用去在意别人的眼光，做好自己，活出自己最真实的色彩。
但生活在这个世界上，人与人之间相互交流，在这些人际往来中，得到别人的评价是避不可免的。
从中挑选中觉得认同的，去改变、完善自己，对于那些不认同或不舒服的言论，不去理会就可以了。
做独一无二的自己，不随大众的潮流，跟风别人。
完善自己，去得到别人的认同。
艺术家梵高在年轻时不受到他人的重视，除了他的弟弟之外没有一个人在意他。
他亲手割了自己的耳朵，这在外人看来是一件十分疯狂的事情，他所作的画作也无人问津。
但是在最后，他死后，所有的画作被公布之于世，大家看到了他画中表达的浓厚的感情色彩，运用大笔触、大面积的铺色来刻画自己的内心，众人都感受到了来自他画作中的震撼。
梵高的画作在当时引领了一个时代的潮流，流传至今。
所以说，做好自己，是金子总是会发光的。
发展自己，贡献祖国。
作为新一代的青少年，我们在完善、发展自身的同时，也要肩负起新一代的少年任务，为国家作出奉献，走好我们这一代的长征路，让有限的生命，散发出无限的价值。
为自己所奋斗、努力、拼搏。
做好自己，不受他人、外界的干扰，保持自己的初心，创造好属于自己的独一.无二的“作品”。
择而听之
只听取读者的意见，你的作品会失去属于自己的味道；一味的坚持自己的想法，也可能会使读者无法理解。
所以对待“读者”，我将选择的去倾听他们的声音。
“一千个读者，就有一千个哈姆雷特。
”我们每个人的思维都是独一无二的，要想满足每一个读者的呼声，显然是不可能的。
当你满足了一个人时，其他人便会提出更多的要求，那么我的文章便不能称之为“文章”，这仅仅只是一个拼起来的布料。
我也不能称之为作家，而是成为了一个裁缝匠。
身为作家，有自己的见解与理解是很众要的，否则只会淹没在浩瀚的文章浪潮之中。
“每个人都有自己的路，每个不同的路便组成了这个时代的精神家园。
”这一时代的精神文化和文艺作品都需显现出我们独有的特色。
“百花齐放，百家争鸣”的誓言在耳边回绕。
如果我是创造生活的作家，我自己的生活会成就一本我自
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