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光绪十年兴山知县黄世崇在屈家铺立石志其处，碑刻：
“楚三闾大夫屈原故宅”。
清朝三部《兴山县志》沿革、地名、修造、艺文、人物等卷都把屈原作为首位记载的人物，并记载大量屈原轶事遗迹。
屈原“博闻强记”，学识渊博，道德高尚，富有远见卓识和雄辩的口才。
曾任楚怀王左徒、三闾大夫等官职，辅助怀王图议国事，处理内政，应对诸侯。
当时秦国的势力正在兴起，东方六国却内忧外患交替不绝。
屈原对列国政治局势有透彻的了解，充分认识到秦对楚威胁的严重性，主张任用贤能，修明法度，昭示先代业绩，抵抗秦国侵略，希望通过革新内政，联齐抗秦，使日渐衰落的楚国重新振兴。
起初，他曾使楚怀王成为六国合纵的纵约长，屈原得到楚怀王信任，后被上官大夫靳尚和楚怀王的宠妃郑袖等人造谣中伤，怀王听信谗言疏远屈原，免去其左徒之职。
秦惠王见有隙可乘，就派张仪至楚，进行重金贿赂和阴谋离间活动，尽管屈原提出忠告，怀王却一再轻信张仪的谎言，背弃纵约，断绝与齐的联盟。
公元前299年愚蠢的怀王被诱骗去秦国，结果被扣留不得返回，病死在秦。
顷襄王继位，曾有一阵浓厚的反秦气氛，屈原寄希望于顷襄王，与秦对抗，重整朝野。
可顷襄王比他的父亲更糊涂。
屈原又遭令尹子兰嫉妒、陷害、排挤，被逐出郢都，流放到江南。
公元前278年秦将白起乘机带领大军攻楚，长驱直入，郢都遭到浩劫。
屈原痛恨玩弄权柄、腐败守旧的贵族，同情百姓的艰难困苦。
看到国家被秦国侵凌，日益混乱，迫近危亡，自己又无机会挽救，绝望中，投汨罗江而死。
屈原为“世界四大文化名人”之一，中国文学史上第一个伟大的爱国诗人，“骚体”诗的创始人。
作有《离骚》、《九歌》、《天问》、《九章》等楚辞，作品强烈地反映了他的进步政治思想，坚决与黑暗现实抗争的性格和热爱祖国的精神。
作品中运用了大量神话传说和奇妙的比喻，想像丰富，文辞绚烂，是古代积极浪漫主义诗歌的典范。
奂谷珍男，生卒时间不详。
北宋时状元，所处年代约1084—1119年之间，居处为古高阳城故地，故号高阳生。
家贫，十岁就给财主当长工。
幼时好学，他白天上山砍柴，晚上点“油亮子”（油松枝）读书。
世传奂谷珍英俊倜傥，才识超卓，宋徽宗时，奂谷珍在众多士子中名列第一，夺取状元。
成名后，好旅游，所到之处皆撰有诗词歌赋，但都是写了就丢弃，故不见遗存。
奂谷珍考取状元后，被当朝皇帝选为驸马，将七公主许配给他，奂谷珍竟不从，弃官而归，回到家乡娶青梅竹马的文青为妻。
徽宗龙颜大怒，将“不识好歹”的书生五马分尸。
尸体运回古夫葬在龙头寨，据《兴山县志》（光绪版）记载：
“邹家岭有夫子岩，宋状元奂谷珍墓在焉”。
民国29年（1940年）兴山知县石凌生为奐谷珍立碑（碑已遗失）。
家乡人为了纪念奐谷珍，将埋葬他的地方称为“夫子岩”，古夫镇快马、城堡、书洞、金字山等许多地名都与奂谷珍民间传说有关。
古夫镇也以古代夫子得名。
旧志记载，奂谷珍死后，他的全族迁至保康县，以“缓”为姓，后成为大族。
文晖（1774—1841年3月），男，因身材矮小，绰号“文三猴子”，建阳坪文家山人。
其父是个进士，清乾隆年间在孝感县任学府训导，田土近千亩，粮食收万担。
其父去世后，家道中落，到文晖当家理事之年，家里已穷得揭不开锅了。
文晖少年时笃志好学，因家境贫寒，一生历经坎坷。
他长期生活在乡村庶民之间，与劳苦大众建立了深厚感情。
他怀才不遇，到42岁才考得廪生。
看惯了世态炎凉，便以灵活的计谋，出众的口才，超人的胆略，对不公平、不合理的社会进行无情的鞭笞和嘲讽。
其言行，后人编为故事。
有《文三猴子笑林广记》等书籍，1994年，中国民间文艺家协会将其列入全国机智人物史册。
《让县太爷下马》载，一位新上任的县太爷骑着高头大马来到建阳坪，百姓跪在道路两旁，恭敬地迎接县太爷，唯独文晖不跪，他闯到知县马前，知县问道：
“你是何人？
有甚么事？
”文晖不紧不慢地答道：
“我叫文晖，大家叫我三猴子，……”知县没等文晖说完，说道：
“啊，你就是文三猴子？
听说你能言善辩，还很会捉弄人，今天本知县要试试你的本事，你要能叫我从马上下去，就算你真有本事，把这匹马赏给你，你若不能使我下马，你要挨板子的哟。
”“当真？
”文晖追问道。
县官说：
“绝无戏言！
”文晖说：
“禀告大人，叫您下马我肯定做得到，不过，您荣升知县，到任不久，这么快就叫您下马，是否有点不吉利，小人也实在不敢。
这样吧，我从不说假话，假若您站在马下，我能让您上马。
”县官一听有道理，“上马”比“下马”吉利，于是便下了马，说：
“现在你叫我上马吧。
”文晖见县官下了马，立即上前抢过缰绳，笑着说“县太爷，这马是我的了，君无戏言哟。
”说着把马牵走了。
待县官醒悟过来，已后悔莫及。
文晖的言论充满趣味性、讽刺性、战斗性，他为后人留下许多广为传诵的故事。
如“帮工”、“做媒”、“告状”等都脍炙人口、妙趣横生。
“文三猴子”作为机智人物在民间文学史上留下了宝贵的一页。
易之瑶男，（约1815—约1880）字玉舟，兴山县人，清道光时期的县学廪膳生员，崇仰正统的儒家学说，鄙视专靠歪门邪道来迎合世情的投机者。
出身寒微，数年不得升入国子监，连每月应该领取的四两“廪饩银”（官府应发的膳食津贴）也被上司中饱私囊，因此中辍学业，“绝意仕途”。
他长于诗文，好交游，所过山川都会，都要“访求其形势险要与古今兴废沿革”，曾以布衣身份游学武昌江汉书院，结交荆楚名士，与资历较深的饱学之士“赋诗论道，请益不倦”，颇受学友赏识。
道光二十年（1840年），易之瑶的挚友单懋谦视学广东，延聘他为科场助理人员。
易之瑶到达广东之时，正值鸦片战争爆发。
英军派出战舰40余艘、海军4000多名，相继从印度加尔各答驶入中国，集结于广东海面、并由英军侵华总司令懿律及海军司令伯麦坐阵澳门指挥。
战事紧迫，考场停试。
易之瑶流寓南国，心忧如焚。
1841年元月，英军突袭虎门外大角、沙角两炮台，我方守军将领陈连升、张清龄身先士卒、奋勇抵抗，终因寡不敌众阵亡；
接着，陈连升之子陈长鹏挺戟杀敌，亦英勇捐躯。
易之瑶得悉大角、沙角要塞失守，他十分敬佩的鄂西同乡陈氏父子壮烈殉国，又目睹英军的暴行，义愤填膺，悲痛欲绝，毅然放弃回乡之念，决心投身于抗英斗争之中，“思建奇功于海上”。
是年初夏，易之瑶从澳门乘船赴越南，上书越南当局，痛斥琦善误国，畏敌如虎，拒发援兵，致使虎门陷落，粤海生灵涂炭。
因此向越南王“请兵助攻英人”，以雪国耻。
当时法国殖民者的侵略矛头已指向印度支那半岛，越南受到侵扰，自身难保。
越南当局以非朝廷之命不能发兵为口实而回绝。
易之瑶搬兵未成，并未气馁，锐意寻求救国之道，于是远航荷兰坤殿。
他飘泊异国，结识了荷兰官员郭·
甲必丹，在其帮助下学习造炮建船的先进技术，了解西方国情，探求富国强兵的途径，克服了重重障碍，“尽得其要领”。
他在海外颠沛流离，寄托着深沉的故国之思，后来取道新加坡回到广东，不辞劳瘁辗转赴京上书，陈述旅欧经历，为整饬海防、抵御外海慷慨献策。
此时清廷正在同西方列强签订一系列不平等条例，见到易之瑶的条陈，为之咋舌。
清朝统治者横生枝节，给易之瑶加上触犯“海禁”的罪名，交吏部论处，将其押解到山西省山丘起伏、沟壑纵横的左云县充军。
幸得左云县令丁璜的救助，易之瑶才免遭不测。
丁璜是湖北黄冈籍进士，得知易之瑶报国无门，境遇如此凄苦，颇为不平，深表同情。
他冒着风险，暗中将这位爱国获罪的“囚徒”安置在左云书院充任教谕，主管文庙祭祀，教育管束所属生员。
易之瑶在书院宣讲救国之道，介绍西方见闻，生员受其行熏陶，大开眼界，“多所造就”。
经过丁璜的多方斡旋，被羁縻数年的易之瑶才受到清廷“恩赦”，允准回到原籍。
易之瑶孑然一身回到离别多年的故乡兴山县，见到昔日的住址已是“荒烟衰草，物异人非”。
他在家乡过着“躬耕自食”的生活，有时充任塾师兼事著述，贫病交加，日子过得十分窘困。
他认为家乡并非久留之地，晚年仍离乡背井，浪迹天涯，直至客死他乡，乡人不知其所终。
易之瑶的著作有《浪游记》，记述了西方见闻和自身的苦难历程，并整理过自己的爱国诗篇，题名为《玉舟诗稿》，因系山野寒儒之作，存稿鲜为人知，仅同治年间兴山县举人吴翰章录有数篇，余皆散失。
他的生平事迹散见于光绪十一年（1885年）所修的《兴山县志》和民元时期的《湖北通志》等地方志书之中，因其离乡日久，传述亦甚寥寥。
九世纪中叶,西方资本主义打开了中国的国门.在民族危机日益深重的震惊下,中国出现了向西方寻找真理的知识分子,名不见经传的易之瑶称得上是其中的一位爱国志士.可谓近代中国身体力行“师夷之长技以制夷”的前驱，他学习西方先进技术，早于被称为“中国留学生之父”的容闳。
他满怀爱国热忱只身远涉重洋，牢记“位卑未敢忘忧国”的古训，四方奔波，备尝艰辛，不贪图功名利禄，为了寻求救国之道，虽屡遭挫折而义无反顾。
他赤心报国的高尚节操，是值得称道的。
王士举（1887—1967年）男，水月寺镇安桥河村人。
王士举自幼聪明好学，多才多艺，以制作金银铜铁锡器具为业。
他制作的煤油手灯、满堂红煤油灯、卷烟盒、铜炊壶、吊锅、火锅、保险暗锁、匾额等器物科学耐用，工艺精巧，因而被人们称为“铁匠王”。
1927年，王士举以溪水为动力，制作“推磨、磨刀两用器”，抗日战争中制造“独子步枪”，被土豪张月波以“私造枪支图谋不轨”之名扣押罚款。
新中国成立后，年过六旬的王士举，积极参加社会主义建设，以钢钎大锤铁钻为工具，耗时数月凿通白果园至两河口半岩墩险道，使之成为人行干道，结束行人趟水过河的历史。
1954年，他为抗旱研究制造出“抗旱水枪”，1957年，被县机械厂聘为工程师。
1959年，他以铁皮、铁丝、木水缸、厚纸板为材料，以水为动力，在县机械厂制造出机械水力时钟。
该时钟持续运转两年，与北京时间吻合，得到有关专家的认可。
向朝宗（1935—1987年）男，湖南湘西土家族、苗族自治州吉首县人，中共党员，第十届县人大常委会委员，湖北省数学学会会员。
向朝宗1959年毕业于华中师范学院，自愿到兴山一中任教。
1961年，送走了第一届高中毕业生，全班27人，14人考取大学。
1970年，向老师被调到高桥区中学任教，他主动带高中两个班的数理化及其他课程，每周课时多达34节。
1976年，又被调到高桥公社边远学校周家山中学任教。
“文化大革命”期间，向曾被打成“反革命黑帮”，送到古夫农场劳动改造三个月。
粉碎“四人帮”后，向老师调回兴山一中。
组织上为他纠正了“文革”中被定为反革命黑帮的错误结论。
1985年他身患鼻咽癌，在住院治疗期间，坚决要求出院，说：
“与其在病床上等死，不如拼死在讲台上。
”1986年1月，他带着全休证明回到学校，对校领导说的第一句话就是：
“我要上课”。
在全休的头三个月里，他分年级整理出三本教学资料，解答了一千多道数学自测题。
从4月底，他又担任了一个高三毕业班的数学课，一直战斗到高考结束。
当年9月，他被评为全省教育系统劳动模范。
由于过度操劳，病情加重。
先后在湖南长沙、江西等省市肿瘤医院治疗。
1987年2月，县委作出决定，授予向朝宗“优秀共产党员”称号。
1987年7月4日，向老师病故于江西一家医院，终年52岁。
7月12日骨灰运回兴山，兴山县委、县政府为他举行了隆重的追悼大会。
向老师被人们赞颂为“一支光明灿烂的人生火炬”。
高民道（1912—1990.11）女，榛子乡河坪村五组人，丈夫姓甘，人们叫她甘高氏。
在战争年代，善良坚强的甘高氏冒着生命危险，多次帮助迷路的、负伤的新四军、八路军、解放军脱离险境，重返部队。
1947年春天的一个夜晚，甘高氏房门突然开了，她以为是风吹开的，起身去关，发现一个浑身是血的人倒在门槛上。
她定睛一看，这人穿着破烂军装，多处受伤，流血不止。
甘高氏见他还有呼吸，赶忙将其移进屋里，用热水洗净血污，敷上草药，止住了血，伤员渐渐苏醒，说自己是解放军战士。
为了安全，甘高氏同儿子将伤员转移到附近的岩洞里。
甘高氏趁夜色给伤员送饭、上药，精心护理18个日夜。
一天夜里，伪警长韩能俊尾随甘高氏至洞口，发现解放军伤员，韩用枪托砸甘高氏，骂她窝藏“共匪”。
韩将伤员折磨一番后，命人看守。
由于甘高氏的住地离伪军团总部有20多里，伤员不能行走，韩便吩咐甘高氏做饭，韩及随从吃过饭，看了看伤员，见其奄奄一息，料想跑不了，放松了警惕便命令随从严加看守，待次日将其用担架送到大水坑伪军团部，韩说罢就回去了。
夜深了，看守冻得直打哆嗦。
他们仔细看了看伤员，心想这个人一定不会跑，便也溜走了。
甘高氏见看守都走了，立即拿出饭菜叫伤员快吃。
伤员吃饱了饭，甘高氏拿出仅有的4块钱给他，劝其赶快离开这里。
甘高氏吩咐儿子将伤员往北边送，伤员走时说“我叫钟吉龙，您的恩情我会永远记住的”。
三更时分，甘高氏的儿子将伤员送到了保康县境。
次日，高想，那些人一定不会放过她的，就自己走到大水坑伪军团总部，对伪军官说：
“当官的肯定收了人家的钱，把人放走了。
”伪军官将高捆绑关押，用尽酷刑。
两个月后，甘高氏卖掉山地财产交保，70天后获释。
中华人民共和国建立后，获救的钟吉龙在铁道兵学院任党委书记。
钟以义子身份派人来看望甘高氏，并接她到北京安度晚年。
甘高氏得到各级政府的关怀照顾，已经很满足了，她不愿再麻烦钟吉龙。
甘高氏救解放军战士传为佳话，榛子乡家喻户晓。
1990年11月，甘高氏病故，享年78岁。
陈孝明（1963.5—1992.11）男，兴山县高桥乡观田村人，农民家庭出身。
高中毕业后回村参加劳动，以全票当选生产队多种经济副队长。
1981年10月应征入伍。
历任副班长、班长等职，1985年8月加入中国共产党。
1987年1月复员还乡，同年5月被招聘为县税务局合同工。
历任高桥乡税务所专管员、出纳。
在较短的时间里陈孝明熟练地掌握了税务征收、管理、稽查等业务。
1987—1989年他开出税票近3万张，收取税款12万多元，从未出现过差错。
1988年，陈孝明到天池村酿酒个体户王昌华家收税时，发现其酿酒设备陈旧，甑子漏气，年耗玉米1500公斤，仅产酒480公斤，比正常情况少收入600元。
由于缺乏资金，生产设备和技术跟不上，完不成150元的年定税任务，陈孝明便出面担保，为其贷款800元改善设备，并从重庆忠县请来师傅作技术指导，使出酒率提高50％，这个纳税户1987年以前欠税150元，1988年却纳税394.81元，到1992年11月底，缴税额达1601.92元，家中还有存款3万多元。
高桥乡是宜昌地区18个贫困乡之一，天池村是高桥乡最贫困的村，1990年全村人均收入仅275元。
1991年1月，乡政府选派陈孝明到天池村办点，帮助发展烤烟生产。
天池村1986年开始种植烤烟，由于多种原因，种烟5年没有一户赚钱，不少农户反而赔了本，农民因此对政府号召种烟有抵触情绪。
1990年，仅5户种烟1.8公顷。
该村200余户吃救济粮，欠贷款9万元。
陈孝明住村月平26天，给村民讲道理、传技术、做示范、排忧解难。
向6户亲友借存折作抵押，为34户烟农贷款5000元。
他节衣缩食，慷慨济民，两年借出3000多元，帮助村民渡过了缺肥、少药、短苗、无煤等难关，使一个吃粮靠供应，用钱靠贷款的贫困村走上了富裕之路。
蹲点一年，种植烤烟户由5户发展到164户，面积33.62公顷，1992年上升到187户，烟农户平增加收入851.34元。
全村所欠9万元贷款归还8万元，人均纯收入由1990年的276元上升到1992年的506元，电视机由2台增至103台，一年向国家上缴税金由1600元（多数为屠宰税）上升到7万元。
1992年11月7日凌晨，陈孝明搭乘“东风140”货车到县税务局为天池村百亩优质烤烟基地申请周转金，途中遇雨路滑车翻殉职，年仅29岁。
当他遭遇车祸，头部鲜血涌流不止，前来救援的群众喊醒他时，他断断续续地说：
“快……我的包，里面有空白……税票……”，话未说完便闭上了双眼。
当陈孝明遇难的噩耗传开时，1000多名干部群众冒着大雨自发为其守灵。
1992—1993年，国家税务总局，省、市、县税务局，省委省政府、市委市政府、县委县政府均做出决定，号召广大党员和税务工作者向模范税务工作者陈孝明学习。
全国人大副委员长王丙乾题词“向雷锋式的税务工作者陈孝明同志学习”；
国家税务总局局长金鑫题词“向陈孝明同志学习，全心全意为人民服务”；
国家税务总局副局长李永贵题词“诚心为民服务，精心为国聚财”；
省税务局局长胡金山题词“学习陈孝明，走开源兴税之路”；
财政部部长刘仲藜也题了词。
陈在服役期间6次受到部队嘉奖，2次被评为先进个人和红旗机械操作手。
1987—1989年陈连续3年被评为全县税务系统先进工作者，1992年7月，县委授予“优秀共产党员”称号。
1993年2月，省委、省政府追授陈孝明为“湖北省劳动模范”。
陈孝明平生好学，写有不少笔记和日记。
他在日记中写道：
“我觉得人活着，就得有向往和追求”、“什么事都要勤恳去做，那么就会有生活的价值。
”陈孝明人生短暂，但他献身社会，走好了这短短的一生，创造了丰厚的人生价值。
廖厚泽（1923—1998），兴山县高阳镇人。
民革成员。
1949年在香港参加革命工作。
1950年调回国内，任青岛海运局任船务部主任及机务科科长等职。
1953年调交通部任七级工程师。
廖对中医有家传基础，曾从师名医，后调山西省中医研究所为中医师。
1983年被聘为北京市文史研究馆馆员。
以长于治疗疑难病症，又受聘在中国人民解放军总医院对外诊疗部应诊。
1987年底，将所藏中医书籍1500册以及气功信息治疗仪等捐赠兴山县图书馆，兴建兴山县医籍馆，县政府聘请其担任医籍馆名誉馆长。
著有《船用磁罗经校验术》、《海船救生知识讲话》、《祖国医学思想史论》、《癌的治疗》、《明堂浅义》等。
译有《1960年国际海上人命安全公约》及其全部附件。
万能准（1921—1998）男，兴山县黄粮镇户溪村人，乡村名医。
1946—1956年，万拜师学习中医。
1960年，万能准到黄粮公社卫生院工作，并参加中医函授学习。
1962年，被精简回家当社会医生。
1972年被招为集体性质医生，1978年重回黄粮公社卫生院工作，任中医外科医生。
1981年10月，经地区统一考试考核，晋升为中医外科主治医师，为黄粮镇卫生院第一个获得中级职称的医生。
万能准从医近50年，精于中医骨伤科，在骨折、关节脱位、软组织挫伤、外伤及疮症等病治疗中积累了丰富经验，探索出一套夹板外固定骨折和中药消肿、止痛促进骨伤愈合良方。
在无X光机诊断条件下，凭自己的临床经验为病人接骨斗榫，使疾病痊愈。
20世纪80年代，万能准学会了运用X光片进行骨折复位，许多需要截肢的病人，经他治疗保全了肢体。
他还擅长中医内科，而且深谙医理，辩证施治，在县内被称为骨伤科一代名医。
曾被推选为县第四、五届政协委员，1985年1月，万在黄粮镇卫生院退休，1998年9月病逝，终年77岁。
张永丰（1929—1998）男，兴山县榛子乡和平村一组人，幼年家境贫寒，没上过学。
张永丰1956年加入中国共产党，曾任大队党支部书记，区工委名誉委员。
榛子乡民兵队队长、榛子乡第五高级社主任。
1957—1976年一直担任和平村（大队）党支部书记，1976年后担任副书记。
他认真培养青年干部，经常要求党员要光明正大，不在背后搞小动作。
对党员干部的错误从不迁就。
知识青年上山下乡，他热心教育和帮助，给他们忆苦思甜、上党课，至1978年在知识青年中发展党员8人。
他团结一班人，艰苦创业，根据全村实际，制定出治土、治水、治沟、改换良种、治路方针，带领群众从黄家冲向东修了一条深两米，宽3米，长3000米的长渠，又从孙家沟至革新三队修暗沟一条，长3000米。
他依靠当时设在孙家沟的县农业科学研究所，搞科学种田，开展玉米和马铃薯育种技术、示范、推广活动。
全大队（后来为5个组）的粮食产量从1955年的23万公斤增加到1976年的61万公斤，卖余粮22万公斤。
修村级公路16公里，解决了运输难题。
1956年被评为省红旗标兵、全国农业系统劳动模范。
1957年2月，张永丰到北京出席全国劳模会，受到毛泽东、刘少奇、周恩来等中央领导人接见，并与中央领导人合影留念。
张一生爱党、爱国、爱民，深受群众拥护。
1998年，因病去世，终年69岁。
谈琮新（1926.3—2000.11）男，兴山县高阳镇胜利街人，县邮电局职工。
1943年8月任乡小学教员。
1944年8月至1945年9月任县中学教务处职员，1945年6月考为县电信局实习报务生，1947年10月由报务生转为报务员。
1948年12月被裁减。
1951年秋，谈琮新再次赴宜昌考为报、话、机、线业务和邮政业务人员。
经培训，于同年12月调秭归县邮电局担任电报、电信账册工作。
1952年调兴山县邮电局，先后担任话务员、乡邮指导员、农话管理员、质量检查员、汇兑检查员。
“文化大革命”期间受到迫害，调古夫支局任乡邮员、平水支局营业员等职。
谈琮新在邮电岗位勤勤恳恳工作30年，他笃信自己立下的“不怕苦，不怕累、不怕工作多，只要坚持干”的工作原则。
20世纪50年代谈琮新多次进行技术革新：
在电话上做预报预占，创立交叉接线法和计分计次法。
他和同事一起利用总机塞并连召开电话会议，方便了县委、县政府的工作。
他翻译电报近百万字，从无差错。
改进机台装置，便利人少操作；
简化农话做账、收款手续。
多次荣获“舞龙”能手和“红旗能手”。
在支局（所）工作期间，在乡邮路上超负荷地奔波。
由于他的勤奋，多次受到省、地（市）、县的表彰。
1956年4月，被推举出席省邮电局和省邮电工会联合召开的先进生产者代表大会，会上谈琮新被推选为出席全国会议的代表。
4月20日—4月27日出席邮电部和全国邮电工会在北京召开的先进生产者代表大会。
4月25日，谈琮新受到毛主席和其他中央领导人的接见，并合影留念。
参加了“五一”劳动节庆祝活动。
谈琮新于1957年当选为县邮电局工会副主席，1982年退休，享受工资提高10%的退休待遇。
2000年11月12日病逝，享年74岁。
邴明春（1929—2003）男，汉族，兴山县南阳镇营盘村人，出生于贫苦农民家庭，10岁时就开始给地主放牛，从没上过学堂。
1962年，群众推选邴明春为白云大队一生产队队长，他积极响应治山、治水、治土的号召，带领群众进行坡改梯，整治土地发展粮食生产。
从1963年到1968年每年向国家交售公余粮5000多公斤。
1968年春掀起“农业学大寨”的运动，邴明春主动带领生产队部分群众到高华、青华等地学习取经。
回来后组织改田专班，坚持常年改田不断，在他任队长7年间共整治耕地11公顷，有70%的“三跑田”变成了“三保田”。
1968年12月的一天，他带领几个群众上山给集体养猪厂砍柴，不幸从岩上摔下来身负重伤，在医院截掉了右腿。
他身残志坚，仍然积极响应农业学大寨的号召，他凭着一条腿坚持上工地改田，他跪在地里刨土捡石头，残腿磨去了皮，他就编制了一个竹笼，里面垫上棉絮捆在残腿上，跪
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