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写作基础,杂文、笔记、小说,如何提高写作能力?

深入生活:

吴承恩西游记淮安府花果山,新野耍猴,取经故事认真读书:

读书破万卷,下笔如有神。

坚持练笔:

蒲松龄的聊斋,主旨,庄子曰:

语之所贵者,意也。

主旨的作用:

主旨是文章的统帅主旨发挥着社会作用主旨决定着文章价值末代探花、中央文史研究馆副馆长商衍鎏清代科举考试述录P109-110藏书家不重,目录学不讲,图书馆不收,主旨的要求,准确新颖材料新角度新深刻透过现象看本质由小见大P124追本溯源,材料:

直接材料与间接材料,材料来源从生活中观察体验调查采访看书学习选材围绕主题选材确凿典型、精当新颖、生动,层次,记叙文时间顺序:

长江三日空间顺序:

人民英雄永垂不朽时空顺序:

为了六十一个阶级弟兄逻辑顺序:

荔枝蜜意识流:

春之声P139议论文并列式:

关于纠正党内的错误思想递进式:

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受戒语气:

百年孤独卡列尼娜节奏:

春形象、生动:

资本论共产党宣言意象:

陈衡哲再游北戴河语言风格:

口语和书面语雅舍P152红楼梦第六回,刘老老一进荣国府,因这年秋尽冬初,天气冷将上来,家中冬事未办,狗儿未免心中烦躁,吃了几杯闷酒,在家里闲寻气恼,刘氏不敢顶撞。

因此刘老老看不过,便劝道:

“姑爷,你别嗔着我多嘴:

咱们村庄人家儿,那一个不是老老实实,守着多大碗儿吃多大的饭呢!

你皆因年小时候,托着老子娘的福,吃喝惯了,如今所以有了钱就顾头不顾尾,没了钱就瞎生气,成了什么男子汉大丈夫了!

如今咱们虽离城住着,终是天子脚下。

这长安城中遍地皆是钱,只可惜没人会去拿罢了。

在家跳蹋也没用!

”狗儿听了道:

“你老只会在炕头上坐着混说,难道叫我打劫去不成?

”刘老老说道:

“谁叫你去打劫呢?

也到底大家想个方法儿才好。

不然那银子钱会自己跑到咱们家里来不成?

”狗儿冷笑道:

“有法儿还等到这会子呢!

我又没有收税的亲戚、做官的朋友,有什么法子可想的?

就有,也只怕他们未必来理我们呢。

”刘老老道“这倒也不然。

谋事在人,成事在天,咱们谋到了,靠菩萨的保佑,有些机会,也未可知。

我倒替你们想出一个机会来。

当日你们原是和金陵王家连过宗的。

二十年前,他们看承你们还好,如今是你们拉硬屎,不肯去就和他,才疏远起来。

想当初我和女儿还去过一遭,他家的二小姐着实爽快会待人的,倒不拿大,如今现是荣国府贾二老爷的夫人。

听见他们说,如今上了年纪,越发怜贫恤老的了,又爱斋僧布施。

如今王府虽升了官儿,只怕二姑太太还认的咱们,你为什么不走动走动?

或者他还念旧,有些好处也未可知。

只要他发点好心,拔根寒毛,比咱们的腰还壮呢。

”刘氏接口道:

“你老说的好,你我这样嘴脸,怎么好到他门上去?

只怕他那门上人也不肯进去告诉,没的白打嘴现世的!

”谁知狗儿利名心重,听如此说,心下便有些活动;又听他妻子这番话,便笑道:

“老老既这么说,况且当日你又见过这姑太太一次,为什么不你老人家明日就去走一遭,先试试风头儿去?

”刘老老道:

“哎哟!

可是说的了:

侯门似海。

我是个什么东西儿!

他家人又不认得我,去了也是白跑。

”狗儿道:

“不妨,我教给你个法儿。

你竟带了小板儿先去找陪房周大爷,要见了他,就有些意思了。

这周大爷先时和我父亲交过一桩事,我们本极好的。

”刘老老道:

“我也知道。

只是许多时不走动,知道他如今是怎样?

这也说不得了!

你又是个男人,这么个嘴脸,自然去不得;我们姑娘年轻的媳妇儿,也难卖头卖脚的。

倒还是舍着我这副老脸去碰碰,果然有好处,大家也有益。

”,记叙性语言运用技巧,巧用动词P155羊脂球巧用修辞P156故乡巧用隐语窗最后一片叶巧用回环散步,说明性语言,准确无误简明扼要通俗易懂防止知识性错误避免文体性错误克服片面性论述抓住特征活板巍巍中山陵向沙漠进军,说明顺序与方法,时间顺序飞向太空的“长征”空间顺序日本的中国寺庙万福寺:

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木直中绳,輮以为轮,其曲中规。

虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。

故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。

干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。

曰:

“嗟尔君子,无恒安息。

靖共尔位,好是正直。

神之听之,介尔景福。

”神莫大于化道,福莫长于无祸。

吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。

登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。

假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。

君子生非异也,善假于物也。

南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。

巢非不完也,所系者然也。

西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。

蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。

兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。

其质非不美也,所渐者然也。

故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。

物类之起,必有所始。

荣辱之来,必象其德。

肉腐出虫,鱼枯生蠹。

怠慢忘身,祸灾乃作。

强自取柱,柔自取束。

邪秽在身,怨之所构。

施薪若一,火就燥也,平地若一,水就湿也。

草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。

是故质的张,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;树成荫,而众鸟息焉。

醯酸,而蚋聚焉。

故言有招祸也,行有招辱也,君子慎其所立乎!

积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。

故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。

骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。

是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者,无赫赫之功。

行衢道者不至,事两君者不容。

目不能两视而明,耳不能两听而聪。

螣蛇无足而飞,鼫鼠五技而穷。

诗曰:

“尸鸠在桑,其子七兮。

淑人君子,其仪一兮。

其仪一兮,心如结兮!

”故君子结于一也。

昔者瓠巴鼓瑟,而流鱼出听;伯牙鼓琴,而六马仰秣。

故声无小而不闻,行无隐而不形。

玉在山而草润,渊生珠而崖不枯。

为善不积邪?

安有不闻者乎?

描写技巧,联系描写敕勒歌塞下曲差异描写红楼梦四十回“史太君两宴大观园”转化描写一剪梅:

红了樱桃,绿了芭蕉,间接抒情,借事抒情怀念萧珊托物抒情石灰吟借景抒情P172药喻理抒情荔枝蜜,

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