缘缘堂随笔读后感缘缘堂随笔读书心得五篇.docx
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缘缘堂随笔读后感缘缘堂随笔读书心得五篇
缘缘堂随笔读后感_缘缘堂随笔读书心得五篇
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缘缘堂随笔读后感【一】
有时，我常常会想，我要做一个怎么样的人，是做一名授人知识的教师，还是做一名救死扶伤的医生。
我就在这样忧虑的环境中生存着，又迫于来自父母的压力，无法脱离。
我的心在痛苦的挣扎着。
但它的出现，散去了我内心的浮躁。
一名虔诚的佛教徒，一名出色的文学家，一名出色的漫画家，这便是我尊敬的丰子恺先生了。
他的作品多之又多，却又都富含哲理。
其中最令我喜爱的便是那《缘缘堂随笔》了。
它的语言不是那样的华丽，却是那样的形象，令人回味。
在书中，我看见了童年的丰子恺，在私塾上课的他，做父亲的他。
在书中，我还看见了不同于其他大人的丰先生。
人生就好比是一张网，丰先生这样写道：
“我仿佛看见这世间有一个极大而极复杂的网，大大小小的一切事物，都被牢结在网中，所以我想把握某一种事物的时候，总要牵动无数的线，带出无数的别的事物来，使得本物不能孤独地明晰的显现在我眼前，因之永远不能看见世界的真相。
”大人们在做事情总是会掺杂入一些不必要的事物，不必要的因素，不能直观地去看待，本是很简单的事物却变复杂了。
大人便是处于人生这张网的最中心了。
孩子们便是如此天真，不掺杂任何因素，很快就能看清事情的真相，找到事情的根本，孩子们也就处于这张网的最边缘。
“使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”;造物主骗人的手段，也莫如“渐”。
天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年，慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人;血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。
”时间就像一把锋利的刀，将孩子们带入社会，磨去他们的天真，让他们感受到社会的残酷，满怀正义的青年为了能有立足之地，变成了冷酷的成人。
社会将人们磨砺成了我们自己不希望看到的那一面，人们的欲望改变了社会，而社会又改变了人们。
使充满正义、天真烂漫的青年们，变得奸诈，变得狡猾。
从丰先生的笔下，我真的读懂了许多道理，也让我充满信心。
在丰先生看来，孩子们的天真烂漫是多么可贵。
孩子们的一言一行可能是那么好笑。
但我认为，孩子们的一言一行是上天给我们送来的最珍贵的礼物，他们天真烂漫。
在他们眼中，周围的一切事物却是那样有趣，那样新鲜。
在他们心中，对大人说的名词有着不同的理解。
在孩子们的眼中，一切事物都是那样的美好。
我真想问一问那些大人：
“你们的童年过得怎么样?
”现在的家长，都是望子成龙、望子成凤的。
每天将自己的孩子压进学海，几乎不给他们一点空余的时间。
家长们，难道你们童年吃过的苦还不够多么，难道你们觉得童年吃那么多苦还很快乐吗?
我在这里劝一劝各位家长，不要将各位童年的苦转移到孩子们身上，去回忆过去的心情，好好去体会体会孩子们的心情吧!
请不要认为你们的孩子不再像以前那样活泼可爱，出言不讳是由于自己把他“调教”好了，他们只是过早受到了压力，将自己的可爱，封存在那心灵的最深处，请不要用大人的规则去约束孩子，令孩子过早的体会到社会的残酷，成为社会中的一员。
也请不要过于放纵自己的孩子，对他做什么事情都不理。
那他很可能会走上一条不归路。
请让孩子们度过一个快乐的童年!
这世间最大的痛苦，也莫过于离别了。
丰先生与缘缘堂的离别让我记忆犹新。
虽然缘缘堂并非为人，但在丰先生心中，他已经成为了自己最好的朋友。
迫于战火，丰先生才含泪与他离别。
泪已打湿我的双眼，这才从书的世界中清醒过来。
我在想：
“我长大后会不会变得那样冷酷，那样阴险，我会不会为了自己的利益忘了自己要去实现梦想的原因呢?
”
“不!
会!
”
如果丰先生是一名建筑师，那么它（《缘缘堂随笔》）就是一座灯塔，指引我前进。
有了它的陪伴，我将穿越暗礁，击退狂风，朝着目标努力前进。
如果丰先生是一名面包师，那么它就是在我饥饿时的一块面包，给予我力量。
有了它的陪伴，我将只顾风雨兼程。
如果丰先生是一名教练，那么它就是在我失望时一句鼓励的话语，给予我自信，我将只顾与时间赛跑。
它也在不停的提醒我：
不忘─--初─--心
缘缘堂随笔读后感【二】
读丰子恺的散文，宛如细品一壶清香的茶，或如倾耳聆听他以智慧之语话人生，也如畅游于“陶渊明”式安闲宁静的世界里，那般惬意，那般自然，那般舒适。
丰子恺天性平和，有着疏旷放达的心境和淡泊名利的品质，这种人格精神也就直接影响了他的创作风格。
他的散文大都娓娓道来，处处洋溢着浓郁的生活气息，充满着人间关怀，表现出亲切幽默、平易近人的文风，更流露了其率真的个性。
读着这些文字，就如同在与朋友闲话家常，亲切自然，不拘形迹，平淡而又深刻。
他在散文里津津乐道孩子的童真世界，深情回忆师长的音容笑貌，崇尚天上的神明星辰、人间的禅宗艺术，且能对日常生活中的平凡琐碎事观察入微，写出独特自得的感兴，嚼出耐人寻思的人生百味。
读罢，真让人仿如亲历了一趟生命之旅，获得一种宁静的感觉，一种身心放松的愉快，一种满足，一种惬意。
于是，我们将更深刻地领悟到人生的真谛，更加懂得生活的意义。
儿童的天真是丰子恺在散文中始终赞美的主题。
他在《给我的孩子们》《儿女》等篇中热烈地表达了这种赞美情感。
童年，对成人来说无疑是一座沦陷的城池，再也无法收复。
而品味丰子恺的散文，却仿佛把我们带回到天真烂漫的时代，同感那份无忧无虑。
丰子恺在老屋里度过了他幸福的童年，于是他在文中多次描写到这样的快乐生活：
祖母在家里大规模地养蚕，屋里的厅上，地上的落地铺里统统是蚕，他便架起跳跳板在屋里通行，也为蚕饲叶;闲着无聊时就以跳跳板为乐，因此常失足跌到落地铺里;天井角落的缸里经常养着蟹，待到中秋时节，蟹煮熟了，他就移桌子到外面的场地上，抬头看月低头吃蟹......哦，这样可爱的故事真是太多太多了，这童真的世界，是那么地纯、真、美，让我们回味无穷。
“吾爱童子身，莲花不染尘。
骂之唯解笑，打亦不生嗔。
对镜心常定，逢人语自新。
可慨年既长，物欲蔽天真。
”这是丰子恺最喜欢的诗，从中可以看出他的内心时常保持着孩童般的天真无邪。
他认为，唯有童心才绝对真纯，不但没有虚伪残冷的腐蚀，没有名利缰索的羁绊，更没有怀疑妒忌的压抑。
是的，常道最美是童真，若心中时时秉持一颗孩童般正直无瑕的心，人才能活得真，活得自在，活出人生的意义。
这是我们从丰子恺的文字里头读出的一方道理。
丰子恺善于处理与子女间的关系，那与众不同的仁者之爱，成为许多父母学习的榜样。
他爱孩子，在朋友中有口皆碑。
郁达夫在《中国新文学-;散文二集》的导语中写到：
“丰子恺对于小孩子的爱，与冰心女士不同的是一种体贴入微的对于小孩子的爱，尤其是他的散文里的特色。
”同样的，朱自清在同名散文《儿女》中也说到：
“我的朋友大概都是爱孩子的，丰子恺为他的孩子华瞻写的文章，真是‘蔼然仁者之言’”。
写了《给我的孩子们》一文后，丰子恺又写了《儿女》一文，再一次表达了自己对孩子那浓得化不开的爱。
《儿女》的开篇直接写了自己送走孩子之后独居时的内心感受。
离别了孩子，作者的心头被空寂和孤独填满了。
就在送走孩子的当晚，他把剩在灶间里的很多东西都送给了别人，唯独留下了四双小鞋子。
从留下小鞋子这一细节中，我们可以看出丰子恺对孩子的爱是多么的细腻、深沉与真切。
丰子恺与儿女相处时，会时时反省自己的行为，处处为儿女着想。
例如对于孩子们种种调皮捣蛋的行为，大人们一般难以容忍，连慈爱的丰子恺也会有不耐烦之时，也不免会哼喝孩子，夺走他们手中的东西，甚至批他们的小颊。
但和别的父母不一样的是，他随自己的儿女哼喝之后继而以笑相对，夺了东西之后加倍奉还，批颊的手在途中立刻变为了抚摸。
其次，他总喜欢用欣赏的眼光去赞美儿女的创造，在别人眼中那幼稚可笑的行为，在丰子恺看来却是儿女们可贵的创举。
再者，他与众不同的爱还在于他并不把孩子仅仅看作是自己的儿女，而是把他们看作是自己的朋友。
能把自己的子女当作朋友，这就跳出了一般的亲子之爱，看问题的角度宽了，爱的内涵就更丰富了，这应该给我们当下的父母有很大的启发。
在散文《送考》中，作者开篇就写自己奉命送考----“其实没有什么重要的责任，因此我颇有闲散的心情，可以旁观他们的投考。
”淡淡的几句话，道出了丰子恺对自己孩子的升学考试持一种怎样的态度。
作为考生家长的他，能与孩子保持着朋友般的关系，同情、理解孩子的处境，时时处处体察孩子的心理，想方设法帮助他们克服和排解焦虑，体现了宽厚的仁者风范。
更重要的是他爱孩子的这种方式不像我们当代有些家长，因受狭隘的“一考定终身”观念左右而对孩子的升学考试表现得特为重视，他只持一种自然的心态坦然对之。
要知道，这过于重视会让孩子心里头的紧张感徒增，给孩子增添很多不必要的压力，最终不仅影响儿女的成绩，也不利于儿女的健康成长。
诚然，我们都承认父母是爱孩子的，但很多父母都惯于用期望的链子把孩子紧紧锁住，希望孩子达到自己的期望，延续自己的心愿，而完全忽视了孩子的意愿和情感，让孩子倍感压抑和负担。
其实，父母是不能单纯地把孩子当作自己的私有财产的，孩子不仅是父母自身的延续，也是独立的自然人，我们应该与孩子保持着朋友般的关系，让彼此都有平等表达心中意愿的权利，以敞开心胸来交流。
并且，做到同情、理解孩子的处境，时时体察孩子的情感和心理需要，这样才能更恰当地给予子女真正的爱。
丰子恺，其文真且朴。
读其文就如同进行了一次生命探索之旅，并在这个旅程中受到灵魂的洗礼。
他，让我们的心灵由喧嚣归于平静，由消沉而重燃希望;他，就如滔滔长江流水边的一位辛勤的摆渡人，用他质朴的笔作长篙，以他的真诚纯洁为被生活所迷的失望旅人撑出一片希望的天空。
缘缘堂随笔读后感【三】
余秋雨的《文化苦旅》，读时累，读后轻松;而它，《缘缘堂随笔》，读时轻松，读后，更是心中畅快。
一。
笔是质朴的笔
丰子恺的散文大多通过质朴的语言表达率真的情感。
他一向反对“做”文章，反对用生僻，晦涩的词语。
他的散文和他的漫画一样，纯粹自然。
在《艺术漫谈》中他曾形象地把艺术比作米、麦，认为艺术应该大众化，为大众所欣赏和接受，如同家家户户每天能吃到的米和麦一样普及，而不应该成为只供少数人享用的山珍海味。
用笔如此质朴无华，容易读懂，忙中抽出两三个小时即可读完，为此我也推荐给了我的初一学生。
二、事是纯粹的事，理是说不完的理
丰子恺常常能从平凡琐屑的事物中，写出深刻的人生哲理，或暗示现实社会种种较深入的问题。
《我的母亲》是一个例子，从母亲的座位，坐姿这一特定的角度，姿态，他看到那承担了严父慈母双重任务的母亲形象;《从孩子得到的启示》中，两个孩子在他眼前力争自己好，别人不好，他惭愧自己比孩子还“蒙”、“昏”：
孩子常是成心而言的，诚实的，而大人则难得有一日不犯“言不由衷”的恶德。
丰子恺爱写儿童，显然是要用大人之间的隔膜与孩童的天真相对照。
就是吃瓜子这样一件小事也逃不过丰先生的法眼，《吃瓜子》一文中他例举了各种吃瓜子的方法，从看似漫不经心的闲谈中点出主旨：
而能尽量地享用瓜子的中国人，在消闲一道上真是了不起的积极的实行家!
试看店中瓜子的畅销，试看茶楼、家中满地瓜子壳，便可想到中国人在“咯、呸、的”的声音中消磨时间......
此种平凡小事见哲理的写法，用他自己的话说，就是“最喜小中能见大，还求弦外有余音”。
三、魂是纯洁的魂
巴金先生曾说：
我的脑子里有一个“丰先生”的形象：
与世无争、无所不爱、一颗纯洁无垢的孩子的心。
而丰子恺先生的这本《缘缘堂随笔》便将巴金脑子里的这个“丰先生”形象表现得活灵活现。
丰先生之所以能看到这纯粹的小事，用好这支质朴的笔，说着世间人都读的明白的理，大概都因他纯洁的灵魂了。
像这样一个人，就算被禁锢在一个房间也能找到他的快乐罢。
这一点在他《闲居》这篇散文中可以得到证实。
《华严经》中有这样的四个字，叫做“不忘初心”。
这样断章取义的一句话在网上有诸多解释，然而我还是倾向于理解为“不要忘记最初时候的本心，就是人之初那一颗与生俱来的善良、真诚、无邪、博爱、进取之心”。
读到丰子恺的散文集《缘缘堂随笔》，我真正看到了一个不忘本心的人。
如今我讲此书置于枕边，每每捧而读之，脑海和心灵都如冬日清空一般历历分明。
离开校园将近两年，前途已不如当初清晰。
但不管时间如何流逝，前途如何迷茫，都不要忘了最初那颗善良、真诚、博爱、进取之心。
缘缘堂随笔读后感【四】
《忆儿时》一章讲述了作者丰子恺儿时的吃、玩。
虽只写了丰子恺本人的童年，却让人回忆起自己的儿时。
文章分为三个部分，也同样讲述了三件最令人欢喜的儿时趣事：
养蚕、赏月、钓鱼。
每件事都给作者留下了美好回忆与欢声笑语，以及更多的夹杂在其中的是深深的忏悔与永远的神往。
养蚕向人们叙述了丰子恺一家养蚕，铺在地板上，夜间似乎都听到如拆房子般的“沙沙”，而白天，作者却爱在桑叶间走来走去，甚至踩死蚕，到了最后去放生时，全家静默守候，作者不免沉闷，而到了去采蚕茧、抽蚕丝时，空气仿佛活了过来，让作者再次渲染在无限的快乐中。
还将蚕蛹取出放进油中炒一炒，作者爱蚕却不爱吃蚕蛹。
儿童的天性是自然给的，天生的，奇怪的，无邪的!
赏月却不同，着重描写了作者一家人围坐在月光下吃蟹的故事，吃蟹本身便是一种享受，而在文中看来，显得犹为优雅与美丽：
先折蟹脚，后开蟹斗，关节里的肉如何吃干净，肚脐里的肉如何剔......作者父亲显得十分内行，吃完的蟹只剩蟹壳，不由得让作者与亲戚们心生敬佩，便也学起父亲般吃蟹，抬头望一望月亮，如蟹螯般圆，作者与大家便都一同笑了。
钓鱼也更写出作者儿时天性好玩，热爱大自然的情景。
作者与同村的朋友去找米虫、打苍蝇、挖蚯蚓，再用钩子从后窍穿进脑，等浮珠一动，等一等，立马提起，钩子便卡住鱼的喉部，一天能钓十几条，作者也由衷得热爱起钓鱼，有时候可以省下家中的买菜钱，炸着吃，味道很好。
这三件事的回忆是作者儿时的黄金时代，最自由、最快乐的时候，但作者也忏悔了，因为这一切都幸而是杀生取乐，作者的儿时杀蚕、杀蟹、杀鱼，扼杀了许多生灵，但换来了永不泯灭的笑，究竟是对?
或错?
缘缘堂随笔读后感【五】
这本书的作者是我国现代画家、散文家、漫画家和翻译家，丰子恺先生。
“缘缘堂”本为作者原来家的房子，这里便当做书名来用。
本书是一本散文集，每篇佳作都可以独立成章，令人深思。
这本书原为好友送我，实在难得，所以倍加珍惜。
丰子恺先生的写作，没有鲁迅、老舍般的溢于言表的嘲讽，而有同样令人深思，同样使人们在黑暗中觉醒，看到光明。
他的语言亲近随和、易懂言简，犹如无所不懂的知己。
正是因为上述原因，每当我翻开此书，总是轻轻地、一页页地认真看。
还记得看的第一篇文章是《忆儿时》。
作者通过举儿时养蚕、吃蟹、钓鱼三件有趣的事情，一方面说明了自己童年的快乐、丰富，但着重于通过使用间接反复“因此这回忆一面使我永远身神往，一面又使我永远忏悔”等修辞手法，来表达对自然万物的同情和热爱生命的呼吁。
紧接着的一篇《私塾生活》，是通过写自己在小时候进私塾读书的生活，来道出教育的封建落后，扼杀了无数代中国孩子，以及私塾先生的腐败、残酷、和贪婪，因为先生们大都吸食鸦片，并且对待孩子都很严厉，所以将下学归家的孩子们比作牢狱中释放的犯人，也就理所应当了。
在给小朋友解释鸦片时，丰子恺先生字里行间显出随和、温柔，而且意思简单易懂。
本书主要是写自己儿时和给孩子们的，于是就不得不提到自己对孩子们的看法。
《给我的孩子们》、《儿戏》、《送阿宝出黄金时代》就是代表作。
作者认为，儿童是最淳朴、天真的，他们没有掩饰自己，而是将全部想法说出，并喜欢通过自己的方式方法解决问题。
正是因为此，作者最喜欢的是孩子，最不希望他们长大，变成另一种让人失望、厌恶的人。
在文章《渐》中，作者明白了为什么人们会在不知不觉中衰老、成长、发展......是因为“渐”，让人们在不知不觉中度过，使得作者感慨人生短暂“一刹那便是永劫”。
《生机》中，作者通过借物喻人，借水仙花三次垂危，最后绽放花朵，比喻人要生机不灭，才能重新带来生机。
作者还从车厢中看到了人的自私自利，社会的黑暗......
太多经典的故事在丰子恺笔下写出，太多深刻的感悟在文章中蕴含，令人难以忘怀。
缘缘堂随笔读后感
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