《贫民窟的百万富翁》出彩之处及西方文化内涵Word文档下载推荐.docx

《贫民窟的百万富翁》出彩之处及西方文化内涵Word文档下载推荐.docx

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在执导《贫民窟的百万富翁》的过程中,丹尼?

鲍尔以独到的眼光观察印度,率领他的团队深入印度贫民窟,创作出了《贫民窟的百万富翁》。

　　电影《贫民窟的百万富翁》源自印度外交官WikasSwarup的小说《问答》:

印度孟买一名卑微的服务生参加了一档名为《谁想成为百万富翁》的电视问答节目。

结果这个没受过教育的下层百姓竟然赢得了十亿卢比,他自然要被人怀疑作弊,电视台制片人也没钱付款,于是串通警察把他投进了监狱。

故事围绕着服务生与辩护律师的会晤展开,通过这个没受过教育的贫民小人物的戏剧性的回忆,揭示出印度社会底层人民遭遇的种种不公与面临的困境,诠释了社会的明暗与人性之善恶,同时也展示了印度社会的发展变化,描绘出各阶层人民的众生相。

　　一、电影的出彩之处

（一）叙事结构的巧妙安排

　　《贫民窟的百万富翁》开始采用了倒叙的叙述蒙太奇,就是杰玛在警察局接受审讯,并且还受到了警察的拳打脚踢。

这引起了观众的怀疑,继续关注其原因。

最后又采用了顺叙的叙述蒙太奇,是从杰玛去参加“谁能成为百万富翁”回答最后一个问题开始的,顺叙与倒叙的运用,丰富了电影的叙事技巧。

本片叙事技巧相当高明的一点,就是将三段叙事巧妙地剪辑到了一起。

一是他在台上,在摄影机前,在众人的目光里回答可以让他得到金钱的问题;

二是他被警方抓走,因为他被怀疑涉嫌作弊,在警察的盘问下重新揭开这些问题,他为什么会选择那些答案;

三就是这个问题,在他的生命里,究竟是通过什么来证明的。

这种叙事手法极大地增强了整部电影的感染力,从一开始第一个问明星的问题,就揭露了主角杰玛?

马利克从小的命运。

全篇用9个问题贯穿起来,每一个回答问题的过程,就是一个片段,这9个片段构成的不仅仅是杰玛一个人的生活和成长历程,更多的是展现了整个印度社会底层平民的生活状态。

这是该片的独特新颖之处――用9个片段诠释了杰玛的人生中的辛酸与快乐。

　　这种顺叙与倒叙的叙事蒙太奇手法在同一部电影中运用已不是第一次出现了。

中国电影中也同样出现过,2004年张艺谋导演的电影《英雄》中就用到了这种叙事手法。

用倒叙与顺叙的叙事蒙太奇,打破了电影界单调的纯顺叙或者是纯倒叙的叙事手法,丰富了电影叙事蒙太奇。

当然,在采用倒叙的叙事手法的电影中,都隐约可以看见顺叙与倒叙的结合,只不过它们不是很明显,没有像《英雄》与《贫民窟的百万富翁》这样将顺叙与倒叙的叙事蒙太奇放在这样独立、明显的位置。

（二）画面和声音的完美结合

　　《贫民窟的百万富翁》中的画面和声音处理得很好。

画面处理上,在主人公杰玛和他的哥哥沙里姆从孤儿院逃跑的时候,用了一个长镜头,随着杰玛和沙里姆一起移动,突出紧张的氛围。

在影片结尾,主人公杰玛和拉?

q卡在街上相遇之后,有一段几分钟的印度舞蹈,这支舞蹈规模宏大,有一种让人心旷神怡的感觉,舞蹈中服饰的颜色和后期画面剪辑方面都给观众一种视觉享受。

　　同时,声音的合理运用不仅会使影片更加真实,而且还会推动情节的发展。

影片《贫民窟的百万富翁》中音乐和音响的合理运用为影片增色不少。

首先,是音响的运用,音响节奏的加快,可以衬托出紧张的氛围和急促感,在杰玛和他的哥哥沙利姆因为盗窃了一对外国夫妇车内的东西被追赶时,就运用了节奏明显加快的音响。

杰玛和沙利姆从孤儿院逃跑的声音也很快,从而反映了主人公的紧张心情以及环境的危机感。

火车撞击铁轨的音响、树枝被折断的声音、参加节目“谁能成为百万富翁”中观众的掌声等都反映了现实,衬托出了环境氛围。

其次,音乐的运用也可以推动情节发展或者是反映主题,在杰玛和拉?

q卡相遇时有一段节奏较舒缓的音乐就暗示了故事的团圆。

在泰姬陵的杰玛当导游时的音乐节奏慢,就会让人感觉到舒畅。

在影片中,音乐的节奏快慢镶嵌使用使观众心理也随之急促、舒缓,调动观众的兴趣,给观众以审美感受。

　　（三）意境的精确突出

　　在影片《贫民窟的百万富翁》中,采用了回答9个问题而回忆的片段构成一部影片,这样就不可避免地出现了较多的巧合。

然而,电影是源于现实又高于现实的作品。

巧合处理得不够好,就会让观众认为这纯粹是一部戏而已。

而作为电影,它的目的是营造一种意境,一种只可意会不可言传的意境,使观众融入其中,跟着事件的发生、发展过程而运动,随着主人公的情节发展而紧张、激动,这就是电影的意境营造。

电影的意境的突出,实际上是通过电影营造一种氛围,而这种氛围的营造是通过事件、情节的发展推动而突出营造的。

　　影片《贫民窟的百万富翁》的意境营造非常突出、奇特。

影片开端以一个问题开始了故事。

黑色背景上出现了五排字:

杰玛凭什么获得了千万卢比?

答案:

A、他作弊B、他是天才C、他运气好D、其他。

导演通过这个问题将你引入这部电影,你不得不看完这部影片才能回答这个问题,这也吸引你继续往下看。

这就是意境营造的一部分,激起你的好奇心,迫使你不自觉地继续看下去。

影片中我们可以看到多处这样的例子,充分体现了意境的精确突出。

　　二、电影中深刻的西方文化内涵

（一）人性的剖析

　　奥斯卡一度对商业大片情有独钟,因此遭遇到了信任危机。

从第78届奥斯卡提名的5部最佳影片:

《断臂山》《撞车》《卡波特》《晚安,好运》《慕尼黑》起,奥斯卡对于“人性”的呼唤信号已经无比清晰了。

上届的最佳影片《老无所依》,也是深刻的揭露了人性当中的“恶”。

《贫民窟的百万富翁》不乏对人性的探讨。

孤儿院的院长是一个虚伪、残暴的人,他以收养孤儿的名义,把这些孤儿集中起来,用他们来赚钱。

为了获得更多的钱,博取他人的同情,他命令手下弄瞎某些孤儿的眼睛。

这多么令人痛恨、多么的残忍。

当看到警官审问杰玛的镜头,让我们想起与伊拉克战争有关的各种虐待和拷问。

警官说:

“外面还有许多强盗、强奸犯、诈骗犯、勒索犯等我去抓,你快招了吧,省省咱俩的时间”,可是我们自始至终只看到警察追赶在私人土地上玩耍的穷孩子,殴打在泰姬陵揽客的孤儿,以及无视被纵火的穆斯林教徒,一心在车里打牌。

　　有人说沙利姆太过狡猾。

我觉得准确一点的形容是“机会主义者”和“理想主义者”。

沙利姆真的是一个很有意思的人物。

他可以在生死关头忠于自己的弟弟,也可以在别的时候公然背叛他。

他可以为了钱和权势为虎作伥,也可以突然大彻大悟与坏人在自己毕生追求的钞票堆里同归于尽。

我不喜欢他,但是我不得不承认他的生存能力非常强。

如果没有他杰玛很可能活不到今天。

在那种社会环境下,沙利姆是一个很有代表性的人物,优胜劣汰自然选择出来的人,大多都是他这样,这也就解释了为什么我们看到了我们所看到的社会,以及恶性循环的可能性。

而杰玛是个不折不扣的理想主义者。

他善良而执著,对拉?

q卡一直不肯放弃。

外形虽然孱弱,意志却无比坚强。

开头被拷打时,胖警察报告审了他一夜,除了名字什么都没问出来时说――“Hesatoughguy.”他的长官说“Whatthehellcanaslumdogpossiblyknow”的时候,背后被电晕的杰玛吐了一口血:

“Theanswers.”这个镜头,我印象非常深刻。

18岁的杰玛因为这种坚强而显得格外性感。

如果说这部电影是个童话,那也一定是因为杰玛这种近似不可能的执著和坚持,而不是男女主人公的离奇爱情故事。

　　警察的暴力以及孤儿院院长的恶、节目主持人误导杰玛的奸猾,而杰玛历经世事,他对人性已经有了自己的判断和怀疑。

最明显的集中在杰玛的哥哥沙利姆身上,他有骗人杀人的恶,也有最终用死亡成全弟弟的善,兄弟两人的亲情纠葛,把人性的善恶转变,刻画得尤其通透细致。

（二）探讨社会现实问题

　　电影《贫民窟的百万富翁》是一部反映社会现实问题的影片,描写了西方视角下的印度,侧面体现了西方文化。

影片中一些印度贫民的生活画面,涉及了印度社会生活的方方面面:

有孟买的极度贫富分化,有城中贫民窟的肮脏可怖;

有宗教信仰矛盾的屠杀,有赤裸裸的阶级歧视;

有人面兽心的“善人”,也有看似暴虐的“坏人”;

电影带观众看到了孟买赤贫阶层生活的细节,触目惊心的大垃圾场、孩子们肮脏却纯真的笑脸、飘满垃圾的河道、泥泞水坑边一块块绚烂的莎丽铺满黄土场……真实的东西往往最容易打动人,触击到观众的灵魂最深处,也让更多的人了解到第三世界国家最底层人民的生活状况。

美与丑的强烈对比,苦难与欢笑的平行存在,这样的文化让人皱眉、迷惑、心酸,又迷恋。

表象的喜剧故事下是赤裸的哀痛、是控诉、是怒吼、也是叹息。

再美好的结局也不能抹去童话中藏匿的真相、笑容中的眼泪、希望后的绝望。

　　三、结语

　　《贫民窟的百万富翁》这部电影,没有主角激动万分的演讲,也没有帮你解说的画外音,更没有画蛇添足的字幕,导演想告诉你的所有思想和主题,都巧妙地融入在整部电影当中。

该片获得第81届奥斯卡最佳影片、最佳导演等8项大奖,毋庸置疑有自身的出彩之处及深刻的文化内涵,但这部影片也揭露了一些阴暗面:

人性的恶,社会的黑暗。

这是一部悲壮的励志剧,更是属于天下所有底层人民的个人史诗,它所带给观众的思考和震撼,完全不输给那些被誉为经典的电影作品。

　　[参考文献]

　　[1]王彬.贫民窟的百万富翁[J].世界文化,2009（05）.

　　[2]张结海.《贫民窟的百万富翁》对中国电影的启示[J].大众电影,2009（06）.

　　[3]曹文英,苗立峰.葛翠琳童话:

诗意在探索中绵延[J].邢台学院学报,2006,21（03）.

　　[4]桑俊.简评电影《贫民窟的百万富翁》[J].电影文学,2009（09）.

　　[5]游飞,蔡卫.世界电影理论思潮[M].北京:

中国广播电视出版社,2002.

　　[作者简介]马晓莉（1983―）,河北保定人,在读硕士研究生,河北农业大学教师,主要研究方向:

外语教学法及跨文化交际;

王宁（1983―）,河北沧州人,在读硕士研究生,河北农业大学教师,主要研究方向:

毛丽丹（1983―）,女,河北保定人,河北农业大学在读硕士研究生,河北农业大学教师,主要研究方向:

跨文化交际。