中国文化史论纲题目总汇DOC文档格式.docx
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东汉末荀悦的《汉纪》是根据《汉书》裁剪而成;
东晋袁宏的《后汉纪》则成书于范晔的《后汉书》之前,因此更具史料价值。
正确
19.《资治通鉴》上起战国,下终五代,是中国史学史上一部划时代的名著,其作者司马光,也因此与司马迁并称史学两司马。
20.以下哪部书,被史家认可为《资治通鉴》的续作而常常与之合刊:
A、南宋李焘的《续资治通鉴长编》;
B、南宋李心传《建炎以来系年要录》;
C、清初徐乾学《资治通鉴后编》;
D、清末毕沅《续资治通鉴》
21.起居注和实录的区别是什么?
它们都记录中国古代皇帝的言行,但涉及范围广,更接近原貌的是起居注
22.判断:
纪传体其实是一种综合体,其中的“本纪”部分,基本是编年体的。
23.司马迁参酌古今,发凡起例,创为全史:
本纪以序帝王,世家以记侯国,十表以系时事,八书以详制度,列传以志人物。
自此例一定,历代作史者遂不能出其范围。
24.十七史宋朝、二十一史明朝、二十二史清朝、二十四史清朝、二十五史、二十六史近现代(民国以来)
25.《史记》中记录典章制度的部分是书。
26.我国第一部记录典章制度的专史是唐代杜佑中的《通典》。
27.南宋郑樵的《通志》是一部纪传体通史,其中纪传部分了无新意,最有价值的部分是“二十略”。
28.上述二书,与宋末元初的史学家马端临的《文献通考》,并称“三通”。
29.专记一朝典章的史书,私人修撰的,多称为会要,官修的则称为会典。
30.纪事本末体的开创者是南宋的袁枢。
其著作《通鉴纪事本末》。
这一体裁的优势是,“文省于纪传,事豁于编年”。
31.史评可分两大类,一重评论历史事件(史迹),一重评论史著。
32.刘知几的《史通》,提出著史着须有史才、史学、史识三长。
33.清代章学诚的《文史通义》,是史学理论的又一代表作。
34.钱大昕、赵翼、王鸣盛被誉为乾嘉考史三大家,其代表作分别是《廿二史考异》、《廿二史札记》、《十七史商榷》。
第一章史前文化
1、盘古开天辟地,女娲抟土造人。
2、古籍中关于三皇的说法甚多,其中最常出现的两位是伏羲、神龙。
3、《史记·
五帝本纪》中,五帝是指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
4、C、禹与启不是禅让?
A、尧与舜;
B、舜与禹;
C、禹与启;
D、汉献帝与曹丕;
E、宋徽宗与宋钦宗;
5、判断:
按照《礼记·
礼运》的论述,禹传位于启,标志着从大同社会到小康社会的转变。
6、古史辨派,又称“疑古派”,为顾颉刚所创立,是五四新文化运动以后出现的一个以“疑古辨伪”为特征的史学、经学研究的学术流派。
7、谁明确表示过对“尧舜禅让”的真实性的怀疑?
C、荀子 A、墨子;
B、孟子;
C、荀子;
D、孔子。
8、层累的造成中国古史:
(1)时代越后,古史越长
(2)时代越后,中心人物越放大
9、考古遗址中发现B、陶器,并不会被认为是该文化已经发展至文明阶段的证据。
A、青铜器;
B、陶器;
C、文字;
D、大规模定居点
10、二里头文化遗址可能是A、夏代王都:
A、夏代王都;
B、周代王都;
C、黄帝陵;
D、外星人的弹坑
第三章西周文化
1.汉立学官,称A《仪礼》为《礼经》?
A、《仪礼》;
B、《礼记》C、《周礼》;
D、《大戴礼记》
2.关于《仪礼》成书,有周公所制、孔子及弟子完成及秦汉间之书三种说法,教材倾向于哪种说法?
教材赞成孔子及弟子完成
3.《周礼》原名《周官》,声称记录的是周代的政治制度。
全书分为天,地,春,夏,秋,冬六官。
其中冬官全亡,后以《考工记》补之。
4.钱穆《向歆父子年谱》否定了《周礼》成书于西汉末的说法,又撰《周官著作时代考》,考论《周礼》成书于战国晚期。
5.《礼记》本是《仪礼》的从属材料,至唐代,始取得经的地位。
6.判断:
《礼记》特指戴德的《大戴礼记》。
错
7.《礼记》内容庞杂,其中《大学》、《中庸》两篇被宋儒抽出,与《论语》、《孟子》并称《四书》。
8.现存的关于儒家“乐治”思想的文献,保存在哪一部书里?
《乐记》
9.相传,西周初年,制礼作乐者是C、周公旦:
A、周文王;
B、周武王;
C、周公旦;
D、召公奭;
E、太公望
10.我国历史之有明确纪年,是从周召共和元年,即公元前841年开始的。
11.根据时代特点,选出不同类的一个:
A、成康;
B、文景;
C、桓灵;
D、康雍乾
12.《封建论》是柳宗元著名的政论文章,柳文中“封建”一词的意思是封邦建国。
13.这个意义上,B秦始皇统一天下即已标志着封建社会在中国历史上正式结束。
A、周公平管蔡之乱;
B、秦始皇统一天下;
C、汉武帝推恩令;
D、辛亥革命
14.判断:
王子是指天子的嫡长子。
15.“盖以诸侯归殷者三千焉,资以黜夏,汤不得而废;
归周者八百焉,资以胜殷,武王不得而易。
徇之以为安,仍之以为俗,汤、武之所不得已也。
”柳宗元的这段议论,是说封建制度乃是天子与诸侯间的一种B、激励机制(A、妥协机制;
B、激励机制)
16.不是任何时代的宗族都必然具备的特点:
D、与封建制度相结合A、大家族;
B、父系;
C、族权强势;
D、与封建制度相结合
17.“(知罃)对曰:
‘以君之灵,累臣得归骨于晋,寡君之以为戮,死且不朽。
若从君之惠而免之,以赐君之外臣首;
首其请于寡君而以戮于宗,亦死且不朽。
’”这段话说明大宗有什么样的特权?
B、主刑权A、主祭权;
B、主刑权;
C、主财权;
D、特享权
18.以下对大小宗问题描述不正确的是:
A、大小宗的关系,体现了平均主义的态度;
B、天子既然天下的最高统治者,又是天下的大宗;
C、大小宗的权利分配,是一种主体突出,又兼顾各宗利益的模式;
D、体现了赢者通吃的逻辑
19.五服:
(1)地理斩衰(臣为君,子为父,妻为夫)、齐衰、大功小功
(2)丧服:
缌麻
20.《周礼》中的六官天,地,春,夏,秋,冬 五等爵公,侯,伯,子,男
21.三《礼》:
《仪礼》,《周礼》,《礼记》五礼:
吉礼,嘉礼,宾礼,军礼,凶礼
22.新获得天命者推翻原来的统治者,这一个过程,传统上称之为革命。
23.以下哪种礼仪是天子的特权A、封禅:
A、封禅B、祭祖C、乡射礼D、士昏礼
24.“一夫作难而七庙隳”,七庙是指D、借指王朝。
A、七座佛教寺庙;
B、供奉七佛的寺庙;
C、借指诸侯国;
D、借指王朝。
25.“桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
”此诗适用于D、嘉礼:
A、吉礼;
B、凶礼;
C、军礼;
D、嘉礼
26.“倬彼云汉,昭回于天。
王曰:
於乎!
何辜今之人?
天降丧乱,饥馑荐臻。
靡神不举,靡爱斯牲。
圭璧既卒,宁莫我听?
”此诗适用于B、凶礼:
27.尊尊亲亲:
尊敬师长,亲近亲人
28.占筮书:
夏之《连山》,殷之《归藏》,周之《易》。
29.画出八卦卦象:
乾坤震艮离坎兑巽
30.周公对《易经》所作的贡献是D、作爻辞:
A、作八卦;
B、重卦;
C、作卦辞;
D、作爻辞
31.以下,那篇文章不属于《十翼》D、《解卦》:
A、《系辞》;
B、《彖传》;
C、《文言》;
D、《解卦》
第四章春秋文化
1.判断:
上古时代,巫觋往往也扮演着国事顾问的角色。
2.判断:
西周时代,史官往往也扮演着国事顾问的角色。
3.判断:
史官是由巫觋发展、分化而来的。
4.最早倡导“六经皆史”的观点的是谁?
清人章学诚
第五章孔子与老子
1.记录孔子的生平学术重要的史料,主要有哪些。
《论语》,《史记·
孔子世家》,崔述的《洙泗考信录》
2.教材认为,孔子的学术思想,最主要有哪几个方面?
主要在“仁”,“礼”,“知”三方面
3.孔子学术思想的核心是什么?
教材认为,它主要包含着哪几个层面的意义?
核心是“仁”。
首先表现出广泛的“人性”,也涵盖了做人的全部规范;
其次,实现了一种由尊天命向重人事的思想转变。
4.对孔子期望恢复周礼的思想倾向,教材是如何评价的?
对此应做两点辩证:
其一,孔子重西周礼制,是针对当时乱世而言,取拨乱反正之意,而且这也与周制儒职的教育传统与精神相一致。
其二,孔子重西周礼制,同样内含了一种时代的“损益”发展观。
5.孔子是怎样看待知与不知的关系的?
在他看来,“知”与“不知”并非决然对立,“不知”正是求“知”的开端,从“无知”到“知”的过程。
6.孔子将“知”归于“知人”,弊端是什么?
儒家学派对神秘大自然的探究显出知识的贫困,与道家相比也捉襟见肘。
7.从史家记述与现存文献来看,道家学术形成主要在老、庄、列三家,然其中《列子》一书,恐非先秦著作。
8.《史记·
老子韩非列传》中关于老子生平的记录,留下了哪三大疑问?
一是老子是否姓李名耳字聃?
二是老子生何地?
三是老子任周守藏史问题。
9.后世流传的《老子》其书,以两种为主,其中河上公本(河本)为民间传本;
王弼注本为官方定本。
10.二十世纪疑古思潮盛行,许多学者怀疑老子成书的年代,其中有梁启超、冯友兰、钱穆。
11.建国以后,考古发现了哪几种重要的老子版本?
1973年长沙马王堆三号汉墓出土的帛书《老子》甲,乙本。
1993年湖北荆门郭店战国中期楚墓出土的简本《老子》
12、春秋时代,中国经济、文化最发达的地区,大致相当于今天的河南,山东一带。
13、礼乐制度最发达的诸侯国是鲁国。
14、以下C、军国化不是齐国的特点:
A、女性地位高;
B、工商业发达;
C、军国化;
D、文化空气较自由
15、以下那个成语与宋国无关C、假途伐虢:
A、守株待兔;
B、宋襄之仁;
C、假途伐虢;
D、揠苗助长
16、以下哪个成语与郑国无关D、杞人忧天
:
A、买椟还珠;
B、郑人买履;
C、人尽可夫;
D、杞人忧天
17、以下哪个成语与楚国无关E、卧薪尝胆(越国)
A、自相矛盾;
B、问鼎中原;
C、掘墓鞭尸;
D、南蛮鴃舌;
E、卧薪尝胆
18、以下哪个国家春秋时被视为蛮夷也不惮以蛮夷自居?
D、楚国A、郑国;
B、秦国;
C、晋国;
D、楚国;
19、以下哪个国家被视为蛮夷却又与周天子同姓?
C、吴国A、郑国;
B、越国;
C、吴国;
20.祝聃射王中肩,王亦能军。
祝聃请从之。
公曰:
“君子不欲多上人,况敢陵天子乎!
苟自救也,社稷无陨,多矣。
”这反映了春秋初期A、王室衰微:
A、王室衰微;
B、诸侯混战;
C、篡弑频繁;
D、戎狄交侵
21、是时周室微,唯齐、楚、秦、晋为强。
……唯独齐为中国会盟,而桓公能宣其德,故诸侯宾会。
22、春秋五霸是:
齐桓公,宋襄公,晋文公,秦穆公,楚庄王
23、齐桓公霸政的内容不包括D、一统天下:
A、尊王攘夷;
B、禁簒弑;
C、制兼并;
D、一统天下
24、公元前589年的鞌之战,发生于A、晋齐(选择:
A、晋齐;
B、晋楚;
C、秦晋;
D、秦楚)之间,结果晋国获胜。
25.晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰:
“虢,虞之表也。
虢亡,虞必从之。
晋不可启,寇不可玩,一之谓甚,其可再乎?
谚所谓‘辅车相依,唇亡齿寒’者,其虞、虢之谓也。
”公曰:
“晋,吾宗也,岂害我哉?
”对曰:
大伯、虞仲,大王之昭也。
大伯不从,是以不嗣。
虢仲、虢叔,王季之穆也,为文王卿士,勋在王室,藏于盟府。
将虢是灭,何爱于虞?
且虞能亲于桓,庄乎,其爱之也?
桓、庄之族何罪,而以为戮,不唯逼乎?
亲以宠逼,犹尚害之,况以国乎?
”(《左传·
僖公五年》)对这段话分析错误的是(多选):
A、从宗法关系上说,相比虢国,虞国和晋国要亲近一些;
B、相比虞国,虢国和晋国要亲近一些;
C、晋国是较早破坏宗法传统的国家之一;
D、赤裸裸政治利害,已经撕下了温情脉脉的宗法面纱,是当时列国的共识。
E、桓、庄之族与晋国国君的关系较虢国、虞国都要亲密得多;
26.陈辕涛涂谓郑申侯曰:
“师出于陈、郑之间,国必甚病。
若出于东方,观兵于东夷,循海而归,其可也。
”这段话反映了霸政中的什么问题?
B、提供大军的军费,给诸中小国家造成了很重的经济负担A、郑国这样的诸夏也可能成为霸主侵略的对象;
B、提供大军的军费,给诸中小国家造成了很重的经济负担;
C、有些华夏国家和蛮夷相互勾结;
D、攘夷是霸政的当务之急。
27、春秋后期,晋楚两国愿意接受和平局面,很大程度是因为晋国被吴的崛起的问题所困扰,而楚国则被越国威胁着后方。
28、最早颁布成文法的国家是郑国,当时该国执政是子产。
29.“民知有辟,则不忌于上,并有争心,以征于书,而徼幸以成之,弗可为矣。
夏有乱政而作《禹刑》,商有乱政而作《汤刑》,周有乱政而作《九刑》,三辟之兴,皆叔世也。
……民知争端矣,将弃礼而征于书。
锥刀之末,将尽争之。
乱狱滋丰,贿赂并行,终子之世,郑其败乎!
”对这段话的分析不正确的是:
C
A、这一观点认为法律颁布将导致人民不害怕统治者
B、这一观点认为法律颁布将导致人民道德败坏
C、这一观点法律颁布将导致国家灭亡
D、这一观点认为应该完善法律,避免让人民利用法律来反对贵族
E、这是一种贵族观点
30.栾怀子(栾盈)之出,执政(范宣子)使栾子之臣勿从,从栾氏者为大戮施。
栾氏之臣辛俞行,吏执之,献诸公(晋平公)。
公曰:
“国有大令,何故犯之?
“臣顺之也,岂敢犯之?
执政曰‘无从栾氏而从君’,是明令必从君也。
臣闻之曰:
‘三世事家,君之;
再世以下,主之。
事君以死,事主以勤。
’君之明令也,自臣之祖,以无大援于晋国,世隶于栾氏,于今三世矣,臣故不敢不君。
今执政曰‘不从君者为大戮’,臣敢忘其死而叛其君,以烦司寇。
”(《国语·
晋语八》)对这段话分析错误的是:
A、本段文字中,君有时指晋国国君,有时却指栾氏;
B、这一事件反映了西周宗法体系和新兴的王法制度两种价值观的冲突;
C、辛俞强调自己的行为正是遵从“君之明令”,表明他追随栾氏出行其实是不得已;
D、在范宣子发布的政令中,其实是默认只有国君才可以称君的。
你怎样看待辛俞的这种的态度?
春秋时代的贵族文化特色,不包括D、相信“王侯将相,宁有种乎”:
A、强烈的尊严意识;
B、较高的文化修养;
C、对鬼神抱有敬而远之的态度;
D、相信“王侯将相,宁有种乎”。
31、“汉阳诸姬,楚实尽之”的意思是:
C、汉水北岸的诸多姬姓国家A、汉水北岸的诸多妇人;
B、汉水南岸的诸多姬姓国家;
C、汉水北岸的诸多姬姓国家;
D、汉水南岸的诸多妇人
32、选出文武二字,含义不同的一项:
B、文官不爱钱,武将不怕死
A、文王兴周,武王伐纣;
C、文武之道,不坠于地(《论语·
子张》)
D、天子有事于文武,使孔赐伯舅胙。
33.“赋诗断章”的意思是:
A、创作诗歌的时候,思维不妨跳跃;
B、创作诗歌的时候,不必遵循文学传统;
C、在饮宴等场合,要求乐工演唱诗经中的诗句,而借以表达的思想情感,往往与原作无关;
D、在饮宴等场合,要求乐工演唱诗经中的诗句,而不必符合当时的气氛。
34、“书法不隐”的意思是:
B
A、好的书法,要笔无藏锋
B、写历史的原则,是不要隐瞒的事情的真相;
C、制定法律时,不要有恻隐之心;
D、判决案件时,不要隐瞒对自己不利的法律条款
35.以下几种人,最令孔子愤慨的是:
D、乡愿
A、中行;
B、狂者;
C、狷者;
36.判断:
孔子鼓吹中庸之道,意思是提倡要做好好先生。
不对
37.子曰:
“参乎!
吾道一以贯之。
”……曾子曰:
“夫子之道,忠恕而已矣!
”
38.曾子曰:
“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
”这句中的人,特指君主,这句话是强调忠君的重要性。
39.郑人评价孔子“累累若丧家之狗”,孔子对此的的反应是B、欣然接受:
A、勃然大怒;
B、欣然接受;
C、羞惭无地;
D、嚎啕大哭
40.孔子提倡“以德报怨”。
41.所谓“君君臣臣”,意思是君权无远弗届,臣绝对服从。
42.孔子认为,身为君主,最重要的素质是D、道德高尚:
A、精明强干;
B、明察秋毫;
C、博学多能;
D、道德高尚
43.《论语》中的君子,一般指A:
A、贵族;
B、有德之人;
C、无德无能之人(反讽语气);
D、有德的贵族
44.六艺:
礼、乐、射、御、书、数
45.孔门四科:
德行科;
言语科;
政事科;
文学科
46.君子周而不比,小人比而不周。
47.君子和而不同,小人同而不和。
48.不得中行而与之,必也狂狷乎!
狂者进取,狷者有所不为也。
49.昔者曾子谓子襄曰:
“子好勇乎?
……自反而缩,虽千万人吾往矣。
50.曰:
“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
”夫子喟然叹曰:
“吾与点也!
”
51.或曰:
“以德报怨,何如?
”子曰:
“何以报德?
以直报怨,以德报德。
52.仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。
53.子曰:
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
54.不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
55.老子与孔子在哪个问题上分歧相对不突出?
AA、对战争的态度;
B、对仁义的态度;
C、对智慧的态度;
D、对救世的态度。
56.老子与法家在哪个问题上分歧最明显?
A、对智慧的态度;
C、对严刑峻法的态度;
D、对君主的态度3
57.以下哪个意象,不是老子推崇的D:
A、赤子;
B、水;
C、牝;
D、瑚琏;
58.天下万物生于有,有生于无。
59.道可道,非常道;
名可名,非常名。
60.为学日益,为道日损。
损之又损,以至于无为。
第五章战国文化
1.思孟学派
2.《史记·
孔子世家》中,以《中庸》的作者为:
子思。
3.孟子立论,往往首先以“为我”、“兼爱”为批驳对象。
4.孟子的性善论具体阐发,表现为哪四个方面?
恻隐之心,羞恶之心,辞让之心,是非之心
5.孔孟对礼的态度,实有分殊。
孔子更重“尊王”,孟子更重“贵民”。
6.孟子的“经”、“权”观念:
由贵民意识上升于人道观念
7.庄子曾担任过什么官职?
蒙漆园吏
8.判断:
《庄子》一书,是庄子学派的成就。
9.今存《庄子》,为郭象注三十三篇。
10.《庄子》全书分为《内篇》、《外篇》、《杂篇》三部分。
现在学界一般认为,哪一部分是庄子本人的作品?
内七篇
11.教材认为,从《庄子》内七篇的主要内涵看,可分为哪三个层面?
第一个层面包括《逍遥游》,《齐物论》与《养生主》三篇,也是《庄子》立论的核心。
第二个层面包括《人间世》与《德充符》。
第三个层面包括《大宗师》与《应帝王》
12.教材认为,老庄代表的道家和孔孟代表的儒家,最大的区别在哪里?
孔孟为代表的儒家以德治为本,而老庄为代表的道家则以玄化为本。
13.教材认为,老庄之间最大的共性是什么?
其一,应化自然,清虚自守是道家学者的基本观念。
其二,思绪玄远,好为形而上学之探求,表现的先秦南方文化之姻缘和特征。
其三,提倡节俭与反智观念,喻示的是作为“乱世之文”的道家学派对周朝礼制的反思与批判。
14.荀子是七国中的C人:
A、齐国;
B、楚国;
C、赵国;
D、韩国
15.荀子“三为祭酒”是在A:
16.判断:
荀子代表全体儒生,与墨家、道家展开了激烈的辩论。
17.荀子对人性的看法是:
人之性恶,其善者伪也。
18.相比孟子注重内在的心性,荀子更看重能使人群且有分的“君道”礼制。
19.“两千年来之学,荀学也,皆乡愿也。
”是谁的主张:
C、谭嗣同A、韩愈;
B、王先谦;
C、谭嗣同;
D、毛泽东
26.瓜分晋国的三家大夫,不包括:
CA、赵;
B、魏;
C、卫;
D、韩
27.战国时,率先称王的是:
BA、楚国;
C、秦国;
D、赵国
28.七国中最早变法的是:
AA、魏国;
C、楚国;
29.(齐)威王召即墨大夫而语之曰:
“自子之居即墨也,毁言日至。
然吾使人视即墨,田野辟,民人给,官无留事,东方以宁。
是子不事吾左右以求誉也。
”封之万家。
召阿大夫语曰:
“自子之守阿,誉言日闻。
然使使视阿,田野不辟,民贫苦。
昔日赵攻甄,子弗能救;
卫取薛陵,子弗知。
是子以币厚吾左右以求誉也。
”是日,烹阿大夫,及左右尝誉者皆并烹之。
……于是齐国震惧,人人不敢饰非,务尽其诚。
齐国大治。
结合上述文字,分析战国时代的大夫与春秋时代的大夫的区别。
1、春秋时代,国君无权这样处死大夫;
2、春秋时代,大夫也没有必要向国君弄虚作假;
综上,战国时国君权威扩大,大夫已经由贵族变为官僚。
30.以下,不是商鞅变法的内容:
D
A、尚首功;
B、崇本抑末;
C、户籍制度;
D、制礼作乐
31.“古者,四海之内,分为万国。
城虽大,无过三百丈者;
人虽众,无过三千家者。
而以集兵三万,距此奚难哉!
今取古之为万国者,分以为战国七,能具数十万之兵,旷日持久……今千丈之城,万家之邑相望也,而索以三万之众,围千丈之城,不存其一角,而野战不足用也,君将以此何之?
”这段话,着重强调的是战国时的战争性质发生了怎样的变化:
A、军事技术的发展;
B、兵法的发展;
C、战争规模更大;
D、战争更残酷
32.稷下学宫在A:
D、鲁国
33.战国人才,齐鲁思想文化方面的学者最多,三晋地区政治家出色,秦国武将冠于七国。
(思想文化方面的学者;
武将;
政治家)
34.战国时人口最多,经济文化最发达的城市是C、齐之临淄
A、秦之咸阳