《苏东坡传》读书笔记15篇Word格式.docx
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从今天起:
“小舟从此逝,江海寄予生”。
《苏东坡传》读书笔记3
读此书前，唯爱辛弃疾，读此书后，最爱苏东坡。
对东坡的印象，是他写与亡妻的词和他写的那句日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
我也颇爱吃荔枝，当时差点没羡慕死他，但看完他的传记之后才知，他在晚年被贬谪到海南，而此地非常不易居住，夏天潮湿高温，原住友人家，后友人因此受连累，倾囊盖屋，数月无米，煮青菜除饥，但他却能写出这样诗句…我想世人之所以这么敬爱东坡，大抵敬的是他为人的豁达，不绝的才情。
他虽一路遭弹劾，但每到一处都能受到百姓爱戴，都能结交挚友，都能吸引一波当地的读书人。
当然他也不是无为，只享受这种拥戴，建水库和医院，解决饮水和看病问题。
行至此，笔下尤乱，不知所词，在每个睡不着的夜晚断断续续看完这本书，了解了他的这一生，他的行踪足迹已然在我脑海的地图上留下印记。
此后，我再去四川峨眉，靖江，常州，广州，海南，都绝不会只是享受美食了，但我又能何所为？
我觉得他的很多诗词写出了我的感受，而我才疏学浅，只愿此后有此境遇有所感，能吟诵两首，也算穿越千年与他对话了！
《苏东坡传》读书笔记4
今年读完的第一本书，是去年遗留了一半的林语堂的《苏东坡传》。
一定不是因为小时候背了很多他的诗词，所以对他一直抱有好感。
是因为爱慕他骨子里的豪放豁达，洒脱不羁。
过去对苏东坡的印象，停留在“但愿人长久，千里共婵娟”的细腻情感，在“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”的洒脱，在“老夫聊发少年狂”的豪迈。
通读全书后，他的形象更立体了一些。
天纵奇才，这点毋庸置疑，在我心中，苏东坡是继李白之后中国第二位天赋卓绝的诗人。
早上刷帖子看到一篇问为什么写诗很多人学杜甫不学李白，这简直无需提问，因为形制好模仿，才气难以复制。
但是才华不仅仅是老天爷给的灵光一闪，更是博古通今后智慧的贯通。
书中有两处让我震撼于苏东坡的厚重积累。
一为苏东坡起复之后一度负责草拟圣旨，由他手中所出圣旨不少于七八百道，他用典娴熟，辞藻优美，一时为人称道。
后又一官员任此职，自负也是才华横溢，便询问草拟处伺候过苏东坡的老仆人，我比之苏轼如何？
老仆答曰，内容可能相去不大，但是苏轼从不用翻书。
高下立判。
二为苏东坡已被贬谪到海南儋州，此时苏东坡已约6旬，是个老人家了，陪在他左右侍奉的是他的三子过，三子在父亲的教导下，也是学问大家，书法绘画五一不精，常在父亲身侧背《唐书》《汉书》，苏东坡在一旁听，他读过的每一行史书都记得。
且不说人到晚年记忆力会衰退，又有几个人能将这许多书倒背如流呢？
读到此处不经惭愧，不论自己是否有才气，但是确实还没努力到，需要去比拼才气的地步吧。
虽然一直从苏东坡的诗词里感受到他是个洒脱的人，可更深入了解他一点点，就更为他这份乐观豁达感到可爱。
贬谪到黄州就做老农种地，和周围的乡里乡亲做好朋友。
贬谪到广东惠州，这时他也老了，自觉北回无望，却没有沉浸在郁郁不得的不快乐中，还在给友人的信中写，我已经决定做个惠州人啦，我没离开过惠州，出生在西蜀不过是梦一场。
读到这里，虽然心酸他的际遇，但是又实在感叹他的可爱。
可此时的宰相章淳读到苏东坡在惠州所作的诗，说看来他在惠州过得很好？
遂又把苏东坡贬谪至海南儋州去了。
豁达洒脱的他永远不是他的敌人想看到的，他们希望苏东坡郁郁不得志而苦闷，但是一个人可以被拿走所有身外之物。
地位，金钱，被迫与家人分离，充实丰满的内在却永远不会被夺走，伟大的诗人会着眼于民生，沉浸于自然风光，追寻这万事万物的哲理。
浪漫洒脱是他的天性，可是他也有极高的人道主义的精神。
不论他在何处为官，担任多小的官职，他都在尽力改善民生，想方设法帮助在青苗法的压迫下贫穷的百姓减免债务，设置古来第一所公立医院，预防饥荒。
任京官时候，他又想尽办法让皇上太后广开言路，力陈王安石排他的弊端。
在黄州做老农时，他发现当地很多穷苦人家有杀婴的做法，特别是女婴，他看到此心甚痛，虽然此时无圈职在身，他还是想尽办法组建了一个慈善会，去救济当地穷苦人家，只要不杀婴，就可以得到一些抚恤金，帮助他们一起抚养孩子。
很多传奇话本子里都有苏东坡为官时候的小故事。
如在杭州任上，一书生家中做折扇生意，却因故积累债务，求得苏东坡帮助，苏东坡在他折扇上作画题词，让他拿去变卖，苏东坡是当时备受追捧的诗人，一下子就卖完了，还清了债务。
谈到做官，他绝对是一个有能力有责任心的能吏，谈到艺术，他又是才思敏捷，书画均佳，谈到哲学，他又参研儒释道三家，胸中自有丘壑。
越是回顾这本书，回顾他的一生，发现越是喜爱钦佩这个人。
看这本书的过程中也在听曾国藩的家训，也曾暗暗的比较过二人，其实是没什么可比的。
可也会忍不住想，如果他有一些曾国藩做人的隐忍智慧，会不会有更好的一生呢？
可我想我是多虑了，正因为他的锋利，他才是他，也许他的际遇，也在一定程度上改变着他。
他便中国的大江南北，看遍自然风光，体会世情冷暖，却还是那个他。
想到他那篇小品__，长大后再读却觉得充满着大智慧。
“何夜无月？
何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。
”
《苏东坡传》读书笔记5
苏东坡作为文坛诗文大家，写作“如行云流水，常行于所当行，常止于不可不止”，传世经典作品自然浩如烟海，不是我这十分之一吊子能读全的，也不是我想在这篇小短文中所能列举全的，仅就我熟悉的文字材料中常看到的在这做个记录，算是对自己对这些__的温故知新吧。
东坡为一性情中人，寄人怀人__自然情真意切。
而说到人，弟弟子由不得不说是苏东坡最亲最思念的人。
有词《水调歌头明月几时有》为证：
明月几时有，把酒问青天?
不知天上宫阀，今夕是何年?
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间?
转朱阁，低博户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆?
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婢娟。
这首“水调歌头”是熙宁九年（一0七六）在密州时作的。
在神宗熙宁七年（一O七四）九月，苏东坡在杭州的三年任期届满。
他弟弟子由那时正在山东济州任职，苏东坡于是呈请调到山东去。
他所请照准，这次他是升任密州太守。
苏轼的《水调歌头》，是中秋词中最著名的一首，向来脍炙人口。
胡仔《苕溪渔隐丛话》说：
“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。
”历代选苏轼词的也总选到这一首。
词序写着“丙辰中秋欢饮达旦，大醉，作此篇兼怀子由”。
“兼怀子由”就可看出对弟弟的思念，东坡曾经这样感慨自己和弟弟的关系：
嗟余寡兄弟，四海一子由。
深情自不待说，留待后人慢慢咀嚼。
对待女人苏东坡的态度一直是“乐而不淫”，在当时的社会能做到这样的人是少之又少的，伟大如欧阳修也有丑闻，观念中才子好像都会与风流搭档。
东坡一生三任妻子，首任妻子王弗是最让旷达豪放的东坡断肠的人。
婚姻父母做主，结婚时东坡18，妻子王弗小他3岁，美貌贤慧，机敏贞静，知书达礼，两人相亲相爱，可惜王弗早逝。
王弗逝世十年后，苏轼还难以忘怀，依旧梦见她，写一首凄美哀怨的“悼词”《江城子》，据说，这首《江城子》是宋词史上第一首“悼亡词”：
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜里幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
第二任妻子王闰之是王弗堂妹，读书不多，但也是一个贤淑的妻子。
王润之与苏轼共同生活25年，跟着他享受了荣华富贵，也吃足颠沛流离之苦。
是陪伴苏东坡青壮年时期生命最旺盛时的伴侣。
第三任妻子朝云原本是妻子的买的丫鬟，后来成为侍妾，绍圣元年（1094年）八月，苏轼59岁，被贬往荒凉之地惠州。
他想到朝云才三十出头，漂亮聪慧，没必要跟着自己受罪，就劝她也离开改嫁。
朝云非常生气，第一次对他大发脾气，然后收拾行李，跟着他长途跋涉来到惠州，照顾他的生活起居。
苏轼对朝云既怜爱又感激，称她为“天女维摩”，晚年给她写了许多诗词，视为真正的知己。
朝云初到惠州时，见霜露已降，落木萧萧，不禁肃然而惊，悄然而悲。
苏轼就作了一首《蝶恋花》，让她歌唱快乐：
“花褪残红青杏小，燕子飞时，绿水人家绕。
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。
笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
朝云歌喉将啭，声音呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，泪满衣襟。
两年之后，朝云得了重病，不治身亡。
临终之际，朝云握着苏轼的手，念着《金刚经》上的谒语：
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观”，意思是自己死了就死了，要他不必太伤心，倒要多多保重。
苏轼把朝云葬在惠州的西湖孤山栖禅寺大圣塔的松林里，在墓边筑了“六如亭”，撰写了一副楹联：
“不合时宜，惟有朝云能识我;
独弹古调，每逢暮雨倍思卿”。
朝云逝后，苏轼一直鳏居，再未婚娶。
他还作了一首《西江月》，表面咏梅，实则悼念朝云：
“玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。
海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。
素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。
高情已逐晓云空，不与梨花同梦。
年过六旬的苏轼，一生旷达大度，从未曾为生活的苦难掉过一滴眼泪，却在朝云的墓前，追忆往事，潸然泪下，泣不成声。
“知我者，谓我心忧;
不知我者，谓我何求!
万丈红尘，吾谁与归?
印象中，苏东坡少有写父亲的诗文传世，不知为何，这成为我读这传记的一大疑问，期待以后有所印证。
人事外，历史也是东坡吟咏的对象之一。
其中我们不得不提咏史经典《念奴娇赤壁怀古》:
大江东去，浪淘尽。
千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰!
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人间如梦，一樽还酹江月。
此词豪迈的一塌糊涂。
只要你是男人，一读，丹田没有不涌起一股叫豪气的，这豪气直冲霄汉，再猥琐的人读它时也会挺直腰杆成为伟丈夫。
词从苏轼由婉约变的豪气干云，开了一代词风。
不知后世有多少英雄豪杰是有此词撑起的!
是男人都要读一读，并且要好好的读!
《苏东坡传》读书笔记6
依然有余情
——读《苏轼》有感
他名震京师，既是偶然，也是必然；
他仕途曲折，既是噩梦，也是命运。
撇开“官场深似海”，我最想谈“情”。
谈苏轼，这一旷世才子，给我们留下的情感共鸣。
苏轼将“但愿人长久，千里共婵娟”赠予苏辙，手足之情可见深矣。
几十年来寒窗苦读，踏青嬉戏，进京赴考，乃至于深陷囹囵，总有一人站在苏轼身后，心甘情愿舍己救兄。
贬谪又如何？
在两兄弟身上，我深深懂得了“情”的永恒，千里之隔仍有情。
“借我三亩地，结茅为子邻。
”是为友情而高歌。
苏轼喜欢与各种身份的人交往，包括默默无名的读书人和平民白丁。
广泛的不论阶级的“情”才使得苏轼的诗词丰富多彩，贴近生活。
可垂老时，在海南儋州，只有儿子苏过陪伴过春节。
一轮孤月静静地悬挂在海外他乡的天穹，月光便化作无限的寂寞和苍凉袭过苏轼心头。
“搔首凄凉十年事”，苏轼是重情的，三个一生缘牵的红颜虽离他而去，他却始终对她们怀着眷恋与思念，直至生命的尽头。
千丝万缕的“情”织就了苏轼的人生。
于是，再回顾乌台诗案，黄州谪居等官场变故，原来依然有“情”。
苏轼为官，坚持为官一地，造福一方。
到了徐州，刚想安定下来，就碰到一场铺天盖地而来的洪水。
苏轼穿着草鞋，拄着木杖，一身泥水，向禁军求援。
他的情系百姓，感动了禁军，他们筑起长堤，终于使徐州脱险。
与徐州共存亡而结缘，难怪改任时，徐州百姓从四面八方赶来深情挽留，“暂别还复见，依然有余情。
”啊。
百姓爱戴的父母官，才是好官！
接踵而至的冤案正是因为有“情”，他在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节，保持乐观豁达的心态。
九死一生中，被贬黄州，反而出现创作的黄金时期。
“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
”这是他面对逆境的淡然心态。
“鬓微霜，又何妨”多么豪迈。
有时他感叹“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，我倒觉得敢于直面惨淡的人生的苏轼，足当“英雄”。
苏轼的每段“情”都与传奇联系。
在中华文化的历史长河中，他的名字就是一座丰碑。
时间的流逝褪不去才子的光华。
如今，依然有余情。
《苏东坡传》读书笔记7
“猿鸣鹤唳本无意，不知下有行人行”苏轼，一个天真纯朴、终身不渝的诗人、画家、人民之友，一个本该翱翔于天际的鸟儿，却活在了错误的时代，羽翼尽折，匍匐在地。
如今人们赞叹苏轼，赞赏他的才华，称赞他的诗作，惋惜他的结局。
无疑地，苏轼具备能受人欣赏的一切能力。
他能书会画，诗词文赋样样精通，散发着如同熠熠生辉的宝石一般的光芒，吸引着人们。
他有着天才的魔力，他善于社交，上至天子皇后，下至黎民百姓，他都有结交。
他自己说：
“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”足见其胸襟之博大。
不仅如此，他还靠自己的直言不讳赢得了不少赞誉，这直言不讳也成了他的一大特色。
然而，他成于此，也败于此。
变法这种东西，是必须得到支持的，反之，反对者要么消失，要么就让他无法形成势力。
苏东坡的直言不讳，使他成了王安石必须处理的对象，王安石用了第二种方法。
自此，苏东坡被一贬再贬。
在颠沛流离中，他创作了一批传世佳作，靠着自己闲下来的心，他醒悟了，他说：
“此间有什么歇不得处？
”他有了闲心去看那片竹柏那轮明月，有了逸致去“月色中欣然起行”。
心闲下来了，手脚渐渐忙起来了。
当年苏轼初被贬、再被贬的神态、心境，我们已不得而知。
今天，我们只要能轻声吟诵着“何夜无月？
”听着淡淡的自嘲，眼前仿佛浮现出那片空明的月光，风吹过，竹柏犹如水中藻荇一阵摇曳。
这月、这竹、这柏，成了一位受贬政客、脱俗诗人在最艰难的岁月里闲暇时，保存千年的风景！
《苏东坡传》读书笔记8
苏东坡在担任翰林学士知制诰期间，共草拟了八百道圣旨，无不铿锵有声，妥帖工巧，简练明确。
往往引经据史，富有例证譬喻，写来轻巧易举。
东坡去世后，一个姓洪的接替他的位职，对自己的文采颇自期许，问当年侍候东坡的老仆，他比东坡如何？
老仆答曰：
东坡写得并不见得比大人美，不过他永远不用查书。
苏东坡非常敬重的朋友范镇死了，先生这样评价自己的朋友：
“范景仁平生不好佛，晚年清慎，减节嗜欲，一物不芥蒂于心，真是学佛作家，然至死常不取佛法，某谓景仁虽不学佛而达佛理，虽毁佛骂祖，亦不害也。
”比起那些“阿弥陀佛”不离口、骄奢淫逸挂在心之人，哪一个离佛心更近。
苏东坡曾上朝廷奏章反映百姓疾苦：
“臣自颍移扬，过濠、寿、楚、泗等州，所至麻麦如云。
臣每屏去吏卒，亲入村落。
访问父老，皆有忧色，云：
‘丰年不如凶年。
天灾流行，民虽乏食，缩衣节口，犹可以生。
若丰年举催积欠，胥徒在门，枷棒在身，则人户求死不得。
’言讫泪下，臣亦不觉流涕。
”苛政猛于虎啊。
苏东坡是被贬谪到广东大庾岭以南的第一人，被罢黜的理由竟然是当年罢黜改革派王安石时，他奉太后之命代拟了罢免圣旨。
太后死后，东坡失去了保护伞，宋哲宗小皇帝就在一帮反苏派的唆使下给东坡安了个罪名：
“乃代予言，诬诋圣考。
乖父子之恩，绝君臣之义，在于行路，犹不戴天，顾视士民，复何面目？
苏东坡终于被贬谪到海南岛去了。
过着“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”的日子。
环视无边的大海，先生也曾发出“何时得出此岛”的慨叹，但转瞬就乐观如初，“天地在积水中，九洲在大瀛海中，中国在少海中。
有生孰不在岛者？
”他可以与身份高低的各色人交往，席地而坐，闲谈为乐。
苏东坡对事不对人，他曾对弟弟子由说：
“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。
眼前见天下无一个不好人”。
宿敌章惇在哲宗死后被流放，他的儿子章援怕苏轼像他父亲那样反过来报复，苏轼则说：
过去的事情，没什么必要再提了。
……我自己也命不久，准备归隐田园，等死呢。
苏轼心中化去了恨，放下了心墙，所以快乐、无所畏惧的，像清风一样度过了一生。
苏东坡被贬谪海南岛时，海南还是蛮荒之地，哪象现在令人趋之若鹜，找个谈心的朋友都很难。
无聊时先生带着一条大狗四处游荡，硬拉住路边干活的农民在槟榔树下闲谈，庄稼汉说：
我们不知道说什么。
东坡说：
那就谈鬼，给我讲几个鬼故事。
人家说：
俺们不知道有什么有趣的鬼故事。
他就说：
随便说点什么也行。
苏东坡死前突然想开了很多，第一，他认为自己生平未尝作恶，所以不会下地狱；
第二，不去祈祷了，因为他知道祈祷也于事无补；
第三，不去勉强自己，他觉得无论做什么，勉强就错了。
解脱之道在于自然，在不知善而善。
死前未留遗教。
他有个好友吴复古，在他之前死。
死的也很简单：
苏轼在复古死前问他有何嘱托，复古笑了下，就闭上了眼睛。
苏东坡的船偶尔驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。
看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。
苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得？
在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。
苏堤和西湖之与杭州，正如美女花容月貌上的双眸。
我常想，倘若西湖之是空空的一片水——没有苏堤那秀美的修眉和虹彩般的仙岛，一画龙点睛增其神韵，那西湖该望之如何？
几百年来的中国游客，春季到来之时，向西湖蜂拥而至，度蜜月者，在湖上泛舟垂钓，或在垂杨之下的堤上散步，以消磨时光。
有名的西湖十景包括东岸上的柳浪闻莺；
另一景是在湖上的小岛上，由苏东坡兴建的，叫“三潭印月”。
的确是，湖的四周没一个角落不使游客觉得美丽出奇而感到荡气回肠的，晴天也好，在与众也好。
晚辈高声朗读经典，老辈倚床而听，抑扬顿挫清脆悦耳的声音，老辈认为是人生的一大乐事。
这样，父亲可以校正儿子读音的错误，因初学者读经典，自然有好多困难。
就好像欧阳修和后来苏东坡都那样倚床听儿子读书，现在苏洵也同样倚床听他两个儿子的悦耳读书声，他的两眼注视着天花板，其心情大概正如一个猎人射了最后一箭而未能将鹿射中，仿佛搭上新箭，令儿子再射一样。
孩子的目光和朗朗之声使父亲相信他们猎取功名必然成功，父亲因而恢复了希望。
苏东坡在潮洲韩文公庙碑中说：
“浩然之气，不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣。
故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。
”苏东坡一生坎坷多舛，浩然之气用尽。
他的伟大思想与心灵不过在这个世间偶然呈形，昙花一现而已。
他那心灵的喜悦和思想的快乐，才是万古不朽的。
经过无数个的案头灯下，《苏东坡传》终于读完了，仿佛完成了一次穿越，随先生度过漫长又短暂的坎坷岁月。
先生的吟哦声于耳边久久不去：
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《苏东坡传》读书笔记9
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
这是我最喜爱的苏东坡的一首词——《定风波》。
这首词充分体现了他乐观豁达，清逸旷远的人生品格。
以前知道苏东坡是因为他的词，而读了林语堂的《苏东坡传》之后，才真正认识苏东坡。
林语堂笔下的苏东坡，可谓是几千年才有的奇人，他曾这样评价过文坛的巨子：
“李白，一个文坛上的流星，在刹那之间壮观惊人的闪耀之后，而自行燃烧消灭，正与雪莱，拜伦相似。
杜甫则酷似弥尔顿，既是虔敬的哲人，又是仁厚的长者，学富而文工，以古朴之笔墨，写丰厚之情思。
苏东坡则始终富有青春活力。
”“苏东坡虽然饱经忧患拂逆，他的人性更趋温和厚
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