小学校本课程教材古诗朗诵篇Word格式.docx
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shū读书bù
不jué
觉yǐ已chūn春shēn深，
一cù
n寸guāng光yīn阴yí
n寸jīn金。
bú
shì
不是dà
oré
n道人lá
i来yǐn引xià
o笑，
zhōu周qí
ng情kǒng孔sī思zhè
ng正zhuīxú
n追寻。
（我）专心念书,不知不觉中春天又快过完了，
每一寸时刻就像一寸黄金那样宝贵。
要不是道人过来逗趣开玩笑，
还在周公的精义孔子的思想教诲中投入钻研呢。
这是一首写诗人自己的念书生活的诗，也是一首惜时诗。
意思是（我）专心念书,不知不觉中春天又快过完了，每一寸时刻就像一寸黄金那样宝贵。
要不是道人过来逗趣开玩笑，还在周公的精义孔子的思想教诲中投入钻研呢。
诗人是惜时如金、潜心求知的人。
咱们应当从中受到启发和教育，知识是靠时刻积存起来的，为充实和丰硕自己，应十分珍爱时刻才是。
ǒu偶ché
ng成
ná
nsò
ng南宋zhūxī朱熹
oniá
n少年yì
lǎoxué
易老学ná
n难ché
ng成，
yī一cù
n寸guāngyīn光阴bù
kě不可qīng轻。
i未jué
觉chí
ng池塘chūn春cǎo草mè
ng梦，
jiē阶qiá
n前wú
梧yè
叶yǐ已qiūshēng秋声。
青春的日子容易逝去，学问却很难成功，因此每一寸光阴都要珍爱，不能轻易放过。
没等水池生春草的好梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
年轻时学习成效好，光阴容易逝去，青年的光阴若是不珍爱，一晃就要慢慢走向衰老，若是老了才想起学习，就困难多了。
哪怕是一点点的光阴都不要轻视，春天方才来临，尚未觉察到春草绿了，转眼间，台阶前的梧桐叶已经发黄了。
说明人一辈子易老，学问难成，因此咱们应该珍爱自己美好的年华，尽力学习，切莫让宝贵的光阴从身旁白白地溜走。
guān观shū书yǒugǎn有感
bà
n半mǔ亩fāng方tá
ng塘yí
一jià
n鉴kāi开，
tiānguāng天光yú
n云yǐng影gò
ng共pá
ihuá
i徘徊。
n问qú
渠nǎ哪dé
得qīng清rú
xǔ如许，
i为yǒu有yuá
n源tó
u头huó
活shuǐ水lá
i来。
半亩大的方形水池像一面镜子一样展此刻眼前，天空的光荣和浮云的影子都在镜子中一路移动。
要问为何那方塘的水会如此清澈呢？
是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水。
这是一首借景喻理的名诗。
全诗以方塘作比，形象地表达了一种微妙难言的念书感受。
水池并非是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。
诗中“问渠哪得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真念书，不时补充新知，因这人们常经常使用来比喻不断学习新知识，才能达到新境遇。
人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成绩，自有其深厚的渊源。
咱们也能够从这首诗中取得启发，只有思想永久活跃，以开明宽敞的胸怀，同意各类不同的思想、鲜活的知识，普遍包容，方能才思不断，新水长流。
这两句诗已凝缩为经常使用成语“源头活水”，用以比喻事物进展的源泉和动力。
zuó
rì
昨日gē歌
mí
o明朝wé
njiā文嘉
昨日fù
复zuó
昨日，zuó
昨日hé
qí
何其yǒu有？
昨日zhī之gōngjì
功绩，jīnrì
今日hé
bù
何不wé
i为？
jīnrì
今日kōngxiǎng空想zuó
昨日shì
事，jīnrì
今日zhī之kōng空bià
n变zuó
昨日。
ruò
若zhī知jīnrì
今日kōnghuānxǐ空欢喜，zuó
何不pí
ng平常shì
事？
duō多zuò
做yì
xiē一些pí
事，shè
ngguò
胜过ché
nggōng成功zhī只yīrì
一日。
mò
莫bǎ把zuó
昨日dāngjīn当今rì
日，zuó
昨日zhǐné
ng只能wé
i为zuó
昨rì
日！
嘴里老是在说着昨天的成功事迹，可是昨天又在哪呢？
昨天能成功，此刻什么缘故不做点一样成功的情形？
此刻你的不切实际的回忆昨天旧事，而你此刻无为浪费的时刻终究会变成你以后日子里的昨天。
早明白当初你的成功事迹会让你像此刻如此无所事事，那么你的昨日还不如做点平平淡淡的事呢！
多做点平常的小事吧，也比只有一天辉煌历史要强。
别把昨天现今天，昨天只能成为过去。
今日gē歌
今日fù
复jīnrì
今日，jīnrì
何其shǎo少！
今日yò
u又bù
不wé
i为，cǐ此shì
事hé
shí
何时liǎo了？
ré
n人shēng生bǎi百niá
n年jǐ几jīn今rì
日，jīnrì
今日bù
i为zhēn真kěxī可惜！
若yá
n言gū姑dà
i待mí
ng明zhāo朝zhì
至，mí
ng明zhāo朝yò
u又yǒu有mí
ng明zhāo朝shì
事。
wé
i为jūn君liá
o聊fù
赋jīnrì
今日gē歌，nǔlì
努力qǐng请có
ng从jīnrì
今日shǐ始。
一天又一天,时刻是如此的少,今天又没有作为，这些事何时能做好!
人的一生能有几天，今天没有作为真是值得可惜!
假设说姑且放到明天做,明天又有明天的事做。
和你提及今日诗,是为了让你从今天开始尽力!
《今日歌》是明代闻名才子文徵明的儿子文嘉所作。
诗人以通俗流畅的语言，明白如话的句子劝勉人们要珍爱时刻，勿虚度年华，莫荒废光阴。
ngrì
明日gē歌
fù
明日复明日，mí
hé
duō明日何其多。
wǒ我shēng生dà
明日，wà
nshì
万事ché
ng成cuōtuó
蹉跎。
n世人ruò
若bè
i被mí
明日lè
i累，chūnqù
qiūlá
i春去秋来lǎojiāng老将zhì
至。
zhāo朝kà
n看dōng东liú
流shuǐ水，mù
暮kà
n看rì
日xī西zhuì
坠。
bǎi百niá
n年mí
ng明rì
日né
ng能jǐ几hé
何？
qǐng请jūn君tīng听wǒ我mí
日gē歌。
明日又是明日，明日是何等的多啊！
若是天天等待明天，那么只会虚度年华，永久一事无成。
世上的人都受“待明日”的害处，明日不是无穷无尽的，而人也会愈来愈老。
从早到晚，一天天就像这滔滔东流水一样，飞逝而去，从古至今的漫长岁月，确实是随着落日西下，慢慢过去。
百年来的明日能有多少呢？
请诸位听听我的《明日歌》。
这首诗七次提到“明日”，反复警告人们要珍爱时刻，今日的情形今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。
诗歌的意思浅显，语言明白如话，说理通俗易懂，很有教育意义。
这首《明日歌》给人的启发是：
世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时刻难以挽留。
人的生命只有一次，时刻永不转头。
chá
ng长gē歌xí
ng行
qīngqīng青青yuá
n园zhōng中kuí
葵，zhāolù
朝露dà
i待rì
日xī晞。
yá
ngchūn阳春bù
布dé
德zé
泽，wà
nwù
万物shēng生guānghuī光辉。
ng常kǒng恐qiū秋jié
节zhì
至，kūn焜huá
ng黄huá
华yè
叶shuāi衰。
bǎi百chuān川dōng东dà
o到hǎi海，hé
何shí
时fù
复xī西guī归？
ng壮bù
不nǔ努lì
力，lǎo老dà
大tú
徒shāng伤bēi悲！
早晨，园中有碧绿的葵菜，晶莹的朝露等待在阳光下晒干。
春天把幸福的希望洒满了大地，所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。
常常担忧瑟瑟的秋季来到，花和叶都变黄衰败。
万万条大河奔腾着向东流入大海，何时才能再向西流回来？
要趁年纪还轻，好好尽力，不要到老一事无成，只留下悲伤。
若是年轻力壮的时候不明白图强，到了老年头发花白，一事无成，悲伤也没用了。
此诗选自汉乐府。
本诗借物言理，以园中青青的葵菜作比喻。
其实在整个春天的阳光雨露之下，万物都在争相尽力地生长。
因为它们都怕秋季专门快地到来，深知秋风的厉害。
大自然的生命节拍如此，人一辈子又何尝不是如此？
一个人青年时若是不趁着大好光阴尽力学习奋斗，让青春白白地浪费，等到年老之时后悔也来不及了。
这首诗由眼前青春美景想到人一辈子易逝，鼓舞青年人要珍爱光阴，尽力向上，牢记“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”的警训，催人奋进。
《论语》六那么
第一那么:
学习方式
zǐ子yuē曰：
“xué
学é
r而shí
时xí
习zhī之，bù
不yì
亦yuè
说hū乎？
yǒu有pé
ng朋zì
自yuǎnfāng远方lá
i来，bù
yì
lè
hū不亦乐乎？
nbù
zhī人不知é
r而bù
不yù
n愠，bù
亦jūn君zǐ子hū乎?
”
孔子说：
“学习而且时常地去温习，不也很欢乐吗？
有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？
他人不了解我但我不动气，不也是道德上有修养的人吗？
”
关于知识，“学”只是一个熟悉进程，“习”是一个巩固的进程，要想取得更多的知识，必需“学”与“习”统一路来。
志同道合的人来访能够增进友谊，而且可相互学习、一起提高。
第二那么:
“wēn温gù
故é
r而zhī知xīn新，kě可yǐ以wé
i为shī师yǐ矣。
”
“温习学过的知识，能够取得新的明白得与体会,凭借这点就能够够做他人的教师了。
在能力范围之内，尽可能普遍阅览典籍，反复试探其中的涵义，对已经听闻的知识，也要按期温习，才能有心得、有领会，而且也要尽力吸收新知,像如此融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。
第三那么:
学习与试探的辩证关系
不sī思zé
则wǎng罔，sī思é
不xué
学zé
则dà
i殆。
孔子说:
“只学习却不试探,就会感到迷茫而无所适从，只是试探而不学习，就会疑惑而无所得。
本段讲了学习与试探的辩证关系，以为二者不可偏废。
一味的念书，而不试探，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而就会被书本的表象迷惑而不得其解。
所谓尽信书那么不如无书。
而只是一味的埋头苦思而不进行必然的书本知识的积存，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然可不能取得解决，也就会产生更多的疑惑而加倍危险。
只有把学习和试探结合起来，才能学到有效的真知。
第四那么:
学习态度
“yó
u由，huì
诲rǔ汝zhī知zhī之hū乎!
zhīzhīwé
izhīzhī知之为知之，bù
zhī不知wé
i为bù
zhī不知，shì
是zhì
知yě也。
“仲由啊，让为师教诲你对待知与不知的态度吧！
明白确实是明白，不明白确实是不明白，这才是伶俐的。
孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。
要有老实、谦虚的态度，不要不懂装懂。
第五那么:
“jià
n见xiá
n贤sī思qí
齐yān焉，jià
n见bù
不xiá
n贤é
r而nè
i内zì
自xǐng省yě也。
”
“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；
看见不贤的人，就检讨自己有无和他一样的缺点，有的话就要更正。
要向一切人学习，随时随地都要注意学习。
虚心学习，以人为鉴，扬长避短。
第六那么:
“sān三ré
n人há
ng行，bì
yǒuwǒshī必有我师yān焉。
zé
择qí
其shà
n善zhě者é
r而có
ng从zhī之，qí
其bú
n不善zhě者é
r而gǎi改zhī之。
“几个人在一路行走,其中必然有可作为我的教师的人，要选择他们的优势来学习，若是看到他们的缺点要检讨自己有无像他们一样的缺点，假设有，要一路加以更正。
这句话表现出孔子自觉修养，虚心勤学的精神,表现了与人相处的一个重要原那么。
随时注意学习他人的优势，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的优势，与人为善，待人宽而责己严。
这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是增进人际关系和谐的重要条件。
lì
励xué
学piān篇
sò
o宋朝zhà
ohé
ng赵恒
富jie家bú
yò
ng不用mǎi买liá
ngtiá
n良田，shū书zhōng中zì
自yǒu有qiān千zhōng锺sù
粟；
ānjū安居bú
ng不用jià
架gāotá
ng高堂，shū书zhōng中zì
自yǒu有huá
ngjīn黄金wū屋；
chūmé
n出门mò
莫hè
n恨wú
n无人suí
随，shū书zhōng中chēmǎ车马duō多rú
如cù
簇；
qǔqī娶妻mò
无liá
ng良mé
i媒，shū书zhōng中zì
自yǒu有yá
n颜rú
如yù
玉；
r男儿ruò
若suì
遂pí
ng平shēng生zhì
志。
liù
六jīng经qí
n勤xià
ng向chuāng窗qiá
n前dú
读。
常言道，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
宋真宗赵恒的《励学篇》字里行间给咱们的启发是念书考取功名是那时人一辈子的一条绝佳前途。
用现代理念去说明，念书确实是同意教育，教育是社会的一个功能，让学生把握知识技术，以投身社会，效劳人群。
jǐngshì
xiá
nwé
n《警世贤文》zhī之qí
nfè
n勤奋piān篇：
yǒu有tiá
n田bù
不gēng耕cāng仓bǐng禀xū虚，yǒu有shū书bù
不dú
读zǐsūn子孙yú
愚。
bǎo宝jià
nfēng剑锋có
ng从mó
磨砺chū出，mé
i梅huā花xiāng香zì
自kǔ苦há
n寒lá
不jīng经qí
n勤xué
学kǔ苦，lǎo老lá
i来fāng方huǐ悔dú
shū书dà
o到yò
ng用shí
fāng时方hè
n恨shǎo少，shì
事dà
o到jīngguò
经过cá
i才zhī知ná
n难。
bǎndè
ng板凳yà
o要zuò
坐shí
niá
n十年lěng冷，wé
nzhāng文章bù
不xiě写yījù
一句kōng空。
zhì
huì
智慧yuá
nyú
源于qí
n勤奋，wěidà
伟大chūzì
出自pí
ngfá
n平凡
shū书shān山yǒu有lù
路qí
n勤wé
i为jì
ng径，xué
学hǎi海wú
无yá
涯kǔ苦zuò
作zhōu舟。
o少shí
时bù
力，lǎodà
tú
shāngbēi老大徒伤悲。
yù
qiú
欲求shēng生fù
guì
富贵，xū须xià
下sǐ死gōngfu功夫。
磨砺chū出,mé
ihuā梅花xiāng香zì
kǔ自苦há
宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中取得的,梅花飘香来自它度过了严寒的冬季。
这句话出自《警世贤文》之勤奋篇，比喻要想拥有宝贵品质或美好才华等是需要不断的尽力、修炼、克服必然的困难才能达到的，因此一个人要取得成绩，就要能吃苦，多锻炼，靠自己的尽力来博得成功。
也形容某件东西物品来之不易、通过艰辛万苦才取得，含有十分宝贵的意思，比喻任何情形，都必需通过艰巨困苦，在窘境中要坚持不懈的尽力,方可取得最后的成功！
时fāng方hè
n恨shǎo少，shì
事fēi非jīng经guò
过bù
不zhī知ná
【译文】
等到真正用到知识的时候才后悔自己读的书太少了。
没有切身经历过的情形，就不明白它的艰巨。
这是南宋诗人陆游的一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却包括着深刻的哲理。
若是说上联是劝勉人们要“贵学”，那么下联“事非通过不知难”，确实是强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。
本联用明白易懂的语言，将“知”“行”有机地结合起来，给人以深刻的感受。
ng径，xué
用书堆积起来的大山中，要想攀登遥远的顶峰，勤奋确实是那登顶的唯一途径；
一望无际的海洋里，苦难将是一艘前行的船，能够载你走向成功。
这句话出自闻名文学家、唐宋八大伙儿之首的韩愈，是其治学名言，意在告知人们，在念书、学习的道路上，没有捷径可走，没有顺风船可驶，想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“潜心”是两个必不可少的，也是最正确的条件。
bǎn板dè
ng凳yà
十niá
n年lěng冷，wé
n文zhāng章bù
不xiě写yī一jù
句kōng空。
做学问的人要耐下心来坐十年冷板凳，毫无怨言；
文章却写得实在，没有半句浮华的废话。
要用心致志做学问，不贪慕荣誉，不去追求名利，甘于孤单，同时也包括你做学问当中不去跟随时尚，随风倒，而是要坚持自己的学术方向，不怕他人不重视，甘于孤单。
cāo操qiān千qǔ曲é
r而hò
u后xiǎo晓shēng声，guān观qiān千jià
n剑é
u后shí
识qì
器。
练习一千支乐曲以后才能知道音乐，观看过一千柄剑以后才明白如何识别剑器。
这句话选自刘勰《文心雕龙·
知音》，意思是告知咱们要学会一种技艺，不是容易的事；
做个鉴赏家，也要多观看实物，纸上谈兵是不行的。
念书要破万卷，下笔才能如有神助。
做任何情形，没有必然的体会积存，就可不能有很高的造诣。
yè
业jīng精yú
于qí
n勤，huāng荒yú
于xī嬉；
xí
ng行ché
ng成yú
于sī思，huǐ毁yú
于suí
随。
学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，情形由于反复试探而成功，但他却能毁灭于随随意便。
这句话出自韩愈的《进学解》。
“业精于勤荒于嬉”说明精深的业技靠的是勤学、刻苦尽力，你的成绩必有所进步，而成天嘻嘻哈哈只顾着玩，便会一事无成。
比如技术能手，靠的是分秒必争的勤学苦练才有今天的如此精深的技术。
反之，不刻苦学习的话，便会荒废学业，学无所成。
“行成于思而毁于随”接上一句而言，勤奋学习行成于爱试探、爱探讨问题寻觅答案的适应。
tiānxià
天下shì
事yǒu有ná
n难yì
易hū乎？
i为zhī之，zé
则ná
n难zhě者yì
亦yì
易yǐ矣；
i为，zé
则yì
易zhě者yì
亦ná
n难yǐ矣。
n人zhī之wé
i为xué
学yǒu有ná
xué
学zhī之，zé
学，zé
-----节选自《为学》
天下的情形有困难和容易的区别吗？
只要做，那么困难的情形也容易了；
若是不做，那么容易的情形也困难了。
人们做学问有困难和容易的区别吗？
只要学习，那么困难的也容易了；
不学习，那么容易的也困难了。
cōng聪yǔ与mǐn敏，kě可shì
恃é
kě不可shì
恃yě也；
zì
自恃qí
其cōng聪yǔ与mǐn敏é
zhě学者，zì
自bà
izhě败者yě也。
hūn昏yǔ与yōng庸，kě可xià
n限é
不kě可xià
n限yě也；
不zì
自xià
n限qí
其hūn昏yǔ与yōng庸é
r而lì
力xué
学bù
不juà
n倦zhě者，zì
自lì
力zhě者yě也。
伶俐和才能，既能够依托，又不能够依托；
自己靠着伶俐与敏捷而不尽力学习的人，就会失败。
昏昧和平庸，能够限制人又不能够限制人；
不被自己的昏昧和平庸限制，而不知倦怠、尽力学习的人，会靠自己的尽力取得成功。
这两段文字选自清朝彭端淑的《为学》，告知咱们只有立下了目标，尽力去实现，才会取得成功。
主观尽力是成败的关键。
人贵立志，事在人为。
人要立长志，不要常立志。
人之为学，贵在立志，不管客观条件的好坏，天资的高低，关键在于主观尽力。
suī虽yǒu有jiā嘉yá
o肴，fú
弗shí
食，bù
其zhǐ旨yě也。
suī虽yǒu有zhì
至dà
o道，fú
弗xué
学，bù
n善yě也。
是gù
故xué
学rá
nhò
u然后zhī知bù
不zú
足，jiāo教rá
n然hò
u后zhī知kù
n困。
zhī知bù
足，rá
u后né
ng能zì
自fǎn反yě也，zhī知kù
n困，rá
自qiá
ng强yě也。
----节选自《礼记》
即便有美味的食物，（若是）不去吃，（就）可不能明白它的味道鲜美;
即便有极好的道理，若是不去学习，就可不能明白它的高妙。
因此，通过学习以后才能明白自己不足的地址，通过教人以后才明白自己困惑不解的地址。
明白自己有不足的地址，然后才能反过来要求自己；
明白（自己）困惑不解的地址，然后才能够自强。
这段话选自《礼记•学记》。
《学记》不仅是中国古代也是世界上最先的一篇专门论述教育、教学问题的论著，同时也是中国古代一部典章制度专著。
《学记》主张课内与课外相结合，讲义学习和实际训练相结合，既要扩大知识领域，又要培育高贵的道德情操和良好的生活适应。
jī积tǔ土ché
ng成shān山，fēng风yǔ雨xīng兴yān焉；
jīshuǐ积水ché
ng成yuān渊，jiāoló
ng蛟龙shēng生yān焉；
jīshà
n积善ché
ng成dé
德，é
r而shé
nmí
ng神明zì
dé
自得，shè
ng圣xīn心bè
i备yān焉。
gù
故bù
不jī积kuǐbù
跬步，wú
无yǐzhì
以至q
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