小学古诗词诵读校本课程教材.docx
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墨梅
王冕
吾家洗砚池头树，
个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，
只留清气满乾坤。
【作者背景】
王冕,1287-1359,～元代画家、诗人。
字元章～号煮石山农、饭牛翁、梅花屋主等。
【注词释义】
墨梅:
用水墨画成的梅花。
洗砚池:
传说晋代大书法家王羲之在池边练习书法～在池水里洗刷毛笔～池水都变成了黑色。
淡墨痕:
用洗砚的池水浇灌梅花～花朵上显出淡淡的墨痕。
清气:
清香之气。
乾坤:
天地。
诗中指人间。
【读读背背】
有感情朗读古诗～背诵古诗。
九月九日忆山东兄弟
唐-王维
独在异乡为异客～
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处～
遍插茱萸少一人。
【注词释义】
九月九日:
指农历九月九日重阳节。
忆:
想念。
山东:
指华山以东作者家乡蒲州。
异乡:
他乡、外乡。
为异客:
作他乡的客人。
逢:
遇。
倍:
格外。
登高:
古有重阳节登高的风俗。
茱萸,zhūyú,:
一种香草。
古时重阳节人们插戴茱萸～据说可以避邪。
[译诗]
独自流落他乡～长做异地之客～每逢佳节良辰～越发思念眷亲。
遥想今日重阳～兄弟又在登高～他们佩带茱萸～发觉少我一人。
【赏析】
重阳节有登高的风俗～登高时佩带茱萸囊～据说可以避灾。
茱萸～一名越椒～一种有香气的植物。
三四两句～如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高～佩带茱萸～而自己独在异乡～不能参与～虽然也写出了佳节思亲之情～就会显得平直～缺乏新意与深情。
诗人遥想的却是:
“遍插茱萸少一人。
”意思是说～远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸～却发现少了一位兄弟?
?
自己不在内。
登幽州台歌
唐-陈子昂
前不见古人～
后不见来者。
念天地之悠悠～
独怆然而涕下。
【注词释义】
、幽州:
古十二州之一～现今北京市。
、悠悠:
渺远的样子。
？
、怆然:
悲伤凄凉。
、泪:
眼泪。
译文
先代的圣君～我见也没见到～后代的明主～要等到什么时候,想到宇宙无限渺远～我深感人生短暂～独自凭吊～我涕泪纵横凄恻悲愁:
赏析
诗写登上幽州的蓟北楼远望～悲从中来～并以“山河依旧～人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。
语言奔放～富有感染力。
在艺术表现上～前两句是俯仰古今～写出时间的绵长,第三句登楼眺望～写空间的辽阔无限,第四句写诗人孤单悲苦的心绪。
这样前后相互映照～格外动人。
句式长短参错～音节前紧后舒～这样抑扬变化～互相配合～大大增强了艺术感染力。
暮江吟
唐-白居易
一道残阳铺水中，
半江瑟瑟半江红。
可怜九月初三夜，
露似珍珠月似弓。
【注释】
<1>暮江吟:
黄昏时分在江边所作的诗。
吟～古代一种诗体。
<2>残阳:
落山的太阳光。
<3>瑟瑟:
原义为碧色珍宝～此指碧绿色<4>可怜:
可爱。
<5>真珠:
即珍珠。
诗中的真是真假的真～而并非珍珠的珍。
<6>月似弓:
上弦月～其弯如弓。
<7>九月初三:
农历九月初三。
【译文】
一道余辉铺在江面上，在阳光的照射下，波光粼粼，金光闪闪。
江水一半呈现出深深的碧绿，一半呈现出殷红。
更让人怜爱的是九月凉露下降的初月夜，滴滴清露就像粒粒珍珠一般，一弯新月仿佛是一张精致的弓。
【评析】
这首七绝是一首写景佳作。
语言清丽流畅，格调清新，绘影绘色，细致真切。
诗人选取了红日西沉到新月东升这一段时间里的两组景物进行描写，运用了新颖巧妙的比喻，创造出和谐、宁静的意境。
全篇用“可怜”二字点逗出内心深处的情思和对大自然的热爱
乌衣巷
唐-刘禹锡
朱雀桥边野草花，
乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，
飞入寻常百姓家。
[注释]
乌衣巷:
在今南京市东南，是东晋大贵族王导、谢安家族的聚居地，其弟子都穿乌衣，因此得名。
朱雀桥:
在金陵城外，乌衣巷在桥边。
乌衣:
燕子，旧时王谢之家，庭多燕子
王谢:
王导、谢安，晋相，世家大族，贤才众多，皆居巷中。
寻常:
平常、普通。
[译诗、诗意]
朱雀桥边丛生着野草、乱开着野花，乌衣巷口夕阳西上。
从前在王、谢贵族的高楼大厦中筑巢的燕子，现在已经飞入平常的百姓家。
[赏析]
这是刘禹锡怀古组诗《金陵五题》中的第二首。
诗人通过对夕阳野草、燕子易主的描述，深刻地表现了今昔沧桑的巨变，隐含着对豪门大族的嘲讽和警告。
枫桥夜泊
唐-张继
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
[注释]
?
枫桥夜泊:
夜晚将船停靠在枫桥的岸边。
?
“姑苏”二句的意思是说:
姑苏城外寒山寺里半夜的钟声，传到了客船上。
姑苏城:
今苏州市。
寒山寺:
在枫桥附近的枫桥镇。
夜半钟声:
寺院里半夜有敲钟的定规。
[译文]
月亮沉落了，秋霜弥漫高天，一片静，只有乌鸦在啼叫，江边的枫叶若隐若现，江中渔火点点，照着我的愁，我怎能安眠。
听，夜半时分，姑苏城外寒山寺的钟声，悠扬铿锵，悠悠传到我的小船。
[赏析]
诗人能够运用白描的手法，把景物的形象、色彩、音响交织融汇得十分和谐，构成了此地特有的一幅秋天夜景图，并且能够十分自然地把诗人自己的思想感情渗透其中。
出现在画面上的秋夜景物，有远处的霜天、残月、栖鸦;有近处的江畔枫树、渔舟灯火、桥下客船。
这些景物的远近、明暗、位置、层次都被诗人形象地勾画出来。
特有的夜色气氛，已使客船上的旅人
愁思难眠，而乌鸦的不时啼叫和寒山寺的夜半钟声，又加深了深夜的孤寂气氛。
在一首诗里，既能把景物写得这样真实、形象、幽美，又能把自己的满怀愁绪表现得这样充分，实不多见。
凉州词
唐-王之涣
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
[注释]
1（凉州词:
为当时流行的一种曲子,《凉州词》,配的唱词。
2（黄河远上:
远望黄河的源头。
3（孤城:
指孤零零的戍边的城堡。
4（仞:
古代的长度单位～一仞相当于七八尺。
5（羌笛:
羌族的一种乐器。
6（杨柳:
指一种叫《折杨柳》的歌曲。
唐朝有折柳赠别的风俗。
7（度:
越过。
后两句是说～羌笛何必吹起《折杨柳》这种哀伤的调子～埋怨杨柳不发、春光来迟呢～要知道～春风吹不到玉门关外啊!
[评析]
“凉州词”是凉州歌的唱词～不是诗题～是盛唐时流行的一种曲调名。
开元年间～陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱～进献给唐玄宗。
玄宗交给教坊翻成中国曲谱～并配上新的歌词演唱～以这些曲谱产生的地名为曲调名。
后来许多诗人都喜欢这个曲调～为它填写新词～因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。
王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。
写得苍凉慷慨～悲而不失其壮～虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情～但丝毫没有半点颓丧消沉的情调～充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀。
大林寺桃花
唐-白居易
人间四月芳菲尽，
山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，
不知转入此中来。
【注释】
（1）大林寺:
在江西庐山附近。
（2）人间:
指庐山下的平地村落。
（3）芳菲:
盛开的花～亦可泛指花～花草艳盛的阳春景色。
（4）尽:
指花凋谢了。
（5）山寺:
指大林寺～在庐山香炉峰顶～相传为晋代僧人昙诜所建～为我国佛教胜地之一。
（6）长恨:
常常怨恨。
（7）春归:
春天回去了。
（8）觅:
寻找。
（9）不知:
岂料、想不到。
（10）转:
反。
（11）此中:
这深山的寺庙里。
（12）始:
开始。
【译文】
四月～平地上正是春归芳菲落尽的时候～但高山古寺之中的桃花竟刚刚开始盛放。
我常常为春天的逝去～为其无处寻觅而伤感～此时重遇春景后～喜出望外～猛然醒悟到:
原来春天是转到这里来了。
【赏析】
这首诗把春光描写得生动具体，天真可爱，活灵活现。
立意新颖，构思灵巧，意境深邃，富于情趣，启人深思，惹人喜爱，是唐人绝句中又一珍品。
这首诗前两句讲四月春末在山寺见到桃花，后两句再表达诗人在山寺遇到春天的喜悦心情。
透露了诗人对宁静、和谐、清新的大自然的热爱之情。
题都城南庄
唐-崔护
去年今日此门中，
人面桃花相映红。
人面不知何处去，
桃花依旧笑春风。
注释
?
都:
国都～指唐朝京城长安,今陕西西安,。
?
人面:
指姑娘的脸。
第三句中“人面”指代姑娘。
?
不知:
一作“秖今”。
?
笑:
形容桃花盛开的样子。
作品译文
去年的今天，正是在长安南庄的这户人家门口，姑娘你那美丽的面庞和盛开的桃花交相辉映，显得分外绯红。
时隔一年的今天，故地重游，姑娘你那美丽的倩影，已不知去了哪里，
只有满树桃花依然笑迎着和煦的春风。
渭城曲
唐-王维
渭城朝雨浥轻尘，
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，
西出阳关无故人
注解
、渭城:
就是咸阳～现今陕西省西安市。
、浥:
湿润。
？
、客舍:
旅馆。
、柳色:
柳象征离别。
、阳关:
古关名～在甘肃省敦煌西南～由于在玉门关以南～故称阳关～是出塞必经之地。
译文
渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘～
客舍周围青青的柳树格外清新。
老朋友请你再干一杯饯别酒吧～
出了阳关西路再也没有老友人。
赏析
这是一首送别的名曲。
一题作《送元二使安西》。
赴安西必经阳关～即今甘肃敦煌。
的首二句点明送别的时令、地点、景物,三、四句写惜别。
前两句为送别创造一个愁郁的环境气氛～后两句再写频频劝酒～依依离情。
天净沙
元-马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
[注释]
天净沙:
选自《全元散曲》。
天净沙:
曲牌名。
秋思:
散曲的题目。
昏鸦:
黄昏时的乌鸦。
天涯:
形容极远的地方。
[译诗、诗意]
天色黄昏～一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上～发出凄厉的哀鸣。
小桥下流水哗哗作响～小桥边庄户人家炊烟袅袅。
古道上一匹瘦马～顶着西风艰难地前行。
夕阳渐渐地失去了光泽～从西边落下。
凄寒的夜色里～只有断肠人漂泊在遥远的地方。
初春小雨
唐-韩愈
天街小雨润如酥，
草色遥看近却无。
最是一年春好处，
绝胜烟柳满皇都。
【注释】:
?
天街:
京城的街道。
润如酥:
润滑如酥油。
?
无:
草色远看有，近看却看不出来。
?
最是:
正是。
处:
时候。
?
绝胜:
远远胜过。
烟柳:
飘着柳絮的垂柳，看上去像笼罩着烟雾一样。
皇都:
京都。
天街:
旧称帝都的城市。
酥:
牛羊奶中提炼出来的脂肪，即酥油。
胜:
平声，超过的意思。
【译文】
初春的小雨落到京城的街道上，犹如酥油一样柔腻光滑，绿茸茸的细草，远看似青，而近看似无。
这种景致正是一年中最美的，胜过春末满城佛动着的如烟如雾的杨柳。
【赏析】
诗的开篇两句写景把诗人对春光降临的那种隐隐的欣喜之情,表
现得十分细致。
结尾两句诗人用咏叹的笔调，对早春景物加以赞美和
品评。
泊船瓜州
宋-王安石
京口瓜州一水间，
钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，
明月何时照我还,
[注释]
?
泊船:
停船靠岸。
?
瓜洲:
在长江北岸～扬州市南～和京口相对。
?
京口:
在长江南岸～现在江苏省镇江市。
?
钟山:
现在南京紫金山。
?
数重:
几层。
?
绿:
本是形容词～这里用作动词～有“吹绿了”的意思。
?
何时:
什么时候。
[译诗]
京口与瓜洲隔水相望～
离南京也只有几层山。
春风又吹绿了大江南岸～
明月啊～何时照我回还,
[赏析]
这首七绝即景生情～通过对春天景物的描绘～表现了诗人此番出来做官的无奈和欲急切回归江宁的愿望。
江南春
唐-杜牧
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
[注释]
啼:
叫。
山郭:
修建在山麓的城池。
酒旗:
酒帘～高悬在酒店外的标帜。
南朝:
公元420-589年～南方宋、齐、梁、陈四个王朝的总称。
四百八十寺:
南朝皇帝和大官僚好佛～在京城,今南京市,大建佛寺。
据《南史〃循吏〃郭祖深传》说:
“都下佛寺五百余所”。
这里说四百八十寺～是大概数字。
楼台:
指佛寺中的建筑。
烟雨:
如烟般的蒙蒙细雨。
[译诗]
江南大地鸟啼声声绿草红花相映～水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
南朝遗留下的四百八十多座古寺～无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
村居
清-高鼎
草长莺飞二月天，
拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，
忙趁东风放纸鸢。
【注释】
?
村居:
住在农村。
?
拂堤杨柳:
杨柳枝条很长，垂下来，微微摆动，像是在抚摸堤岸。
?
醉:
迷醉，陶醉。
?
散学:
放学。
?
纸鸢:
鸢:
老鹰。
纸鸢:
风筝。
【译文】
农历二月，村子前后青草渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。
杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。
在水泽和草木间蒸发的水气，烟雾般地凝聚着。
杨柳似乎为这浓丽的景色所迷醉了。
村里的孩子们放学以后，一路上没什么耽搁，回家挺早，赶忙趁着东风劲吹的时机，把风筝放上蓝天。
《村居》描写出了一幅春天孩子们在村旁的芳草地上放风筝的图画～是一幅自然景物和活动着的人物融合在一起的、充满生机、春意盎然的农村生活图画。
早春二月～草长莺飞～杨柳拂堤～儿童们兴致勃勃地放风筝。
有景有人有事～充满了生活情趣～勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”。
全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美。
读了这首诗～读者好像跟诗人一起饱览了美丽春景～一起分享着孩子们放风筝时的欢乐。
绝句
唐-杜甫
两个黄鹂鸣翠柳，
一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，
门泊东吴万里船。
[注释]
黄鹂:
属黄鹂科～又名叫黄莺、黄鸟～广泛分布于我国东部各省。
鸣翠柳:
在翠绿的柳树上鸣叫。
鹭:
一种水鸟名～鹭鸶。
窗含:
就是从窗子可以看到的意思。
含:
包含。
西岭:
指岷山。
岷山～在四川和甘肃的交界。
千秋雪:
终年不化的积雪。
泊:
停靠。
东吴:
指长江下游一带～三国时期的孙权在长江中下游地区建立的政权～史称“东吴”。
泛指現在江苏、浙江一帶。
万里:
指东吴到成都相距遥远的路程。
[译诗]
两只黄鹏在翠绿的柳枝上鸣唱,一行白鸳飞上了高高的蓝天。
窗口正对着岷山千年不化的积雪,门外停泊着来自江苏的万里航船。
赏析
这首诗描绘出四个独立的景色，营造出一幅生机勃勃的图画，诗人陶醉其中，望着来自东吴的船只，不觉勾起了乡愁，细致的内心活动自然地流露出来。
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