初一上册语文期末复习资料Word格式文档下载.docx
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停滞zhì
威慑shè
须臾yú
绰号
chuò
喉咙hó
long
铭记mí
ng
酝酿yù
nià
ng
应和hè
黄晕
yù
抖擞dǒu
sǒu
发髻jì
贮蓄zhù
xù
澄清ché
ng栅栏zhà
lá
槐树huá
i
蜷曲quá
倏忽shū背篓lǒu
肥硕shuò
栖息qī
乌桕jiù
梦寐mè
枯涸hé
迸溅bè
挑逗tiǎo
沉淀dià
花苞bāo
伫立zhù
禁止jì
忍俊不禁jīn
仙露琼浆qió
盘虬卧龙qiú
啜泣chuò
屡次lǚ
嶙峋lí
xú
收敛liǎn
颤chà
n动
寒颤zhà
宽恕shū
把玩wà
一丝不苟gǒu凝ní
ng成
诱惑yò
huò
喧xuān腾
骸骨há
葱茏cōng
ló
逝去万载zǎi
装载zà
档案dà
ng点缀zhuì
绫纱lí
冰雹bá
丝丝缕缕lǚ吮吸shǔn
篝火gōu
狩猎shò
窸窣xīsū
喑哑yīn
静谧mì
篡夺cuà
撇piē开
妒忌dù
jì
更胜一筹chó
u引擎qí
寻觅mì
吆喝yāo
hè
铁钳qiá
愕然è
骇人听闻hà
随声附和hè
掺和chān
huo
澄澈ché
chè
莽莽榛榛zhē哞mōu哞
咩咩miē
潺chá
n潺
霹雳pīlì
踉lià
ng踉跄qià
ng跄庇护bì
塞翁失马wēng
二、重点成语及释义
水波粼粼：
形容水面明净。
粼粼，水十分明净。
各得其所：
每个人都得到他自己所需要的东西。
喜出望外：
由于没有想到的好事而非常高兴。
不可抗拒：
无法抵制，任何力量都不能阻挡。
形影不离：
像形体和它的影子那样分不开。
恍然大悟：
形容一下子明白过来。
花团锦簇：
形容五彩缤纷，鲜艳多彩的景象。
也形容文章辞藻华丽。
独具慧眼：
能看到别人看不到的东西,形容眼光敏锐。
蛛丝马迹：
比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。
洗耳恭听：
洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。
请人讲话时的客气话。
繁花嫩叶：
花朵繁茂叶子鲜嫩，形容美好的春色。
呼朋引伴：
呼唤朋友，招引同伴。
花枝招展：
比喻姿态优美。
忍俊不禁：
忍不住笑。
仙露琼浆：
神仙所喝的美酒，比喻酒非常鲜美；
后指极少，不多见。
瘦骨嶙峋：
形容人或动物非常瘦。
一丝不苟：
指形容办事认真，连最细微的地方也毫不马虎。
更胜一筹：
指技艺或技能超过别人。
惊慌失措：
害怕慌张得不知道该怎么办。
昂首挺立：
抬起头，笔直地站立着。
形容很有精神，很有气魄的样子。
一叶孤舟：
形容漂泊在外面的人，孤寂的心情；
形容势单力薄，很孤独。
三、文学常识
《金色花》选自《泰戈尔诗选》，作者：
泰戈尔，印度文学家。
《荷叶母亲》作者：
冰心,原名：
谢婉莹，现代著名作家，代表作有《繁星》《春水》《往事》《寄小读者》。
《世说新语》是南朝刘义庆组织一批文人编写的书，属于笔记小说。
《再塑生命的人》作者：
海伦凯勒，美国女作家、教育家，曾授予“总统自由勋章”。
《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，是儒家经典著作之一，与《大学》、《中庸》、《孟子》并称为“四书”。
孔子：
名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，我国古代伟大的思想家，教育家。
《春》作者朱自清，现代散文家、诗人、学者。
《济南的冬天》老舍，原名：
舒庆春，字舍予，北京人，著名作家。
主要作品有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，戏剧《茶馆》《龙须沟》等。
《观沧海》曹操，字孟德，东汉末年政治家、军事家、诗人。
其诗以慷慨悲壮见称。
《次北固山下》王湾，五言律诗。
《天净沙
秋思》马致远，元代著名戏曲作家。
“天净沙”为曲牌名。
《走一步，再走一步》莫顿亨特，美国作家。
《皇帝的新装》作者：
安徒生，丹麦著名童话作家。
代表作：
《卖火柴的小女孩》《海的女儿》《丑小鸭》。
四、诗歌赏析
1.《次北固山下》：
这是一首五言律诗。
全诗写诗人停船在北固山下所见的江南冬末的景物和感受。
首联勾画出在江南旅途中所见到的明媚景色：
茫茫江水，隐隐青山。
颔联抓住早春江湖这一特有的景象，
“平”“阔”“正”“悬”四字准确生动，“阔”是“平”的结果，只有江水涌涨，江面才变得宽阔，“正”即包含“和风”又包含“顺水”的意思，使诗句生动地描绘出江水涌涨、水波浩荡、风顺帆正的壮丽图景。
颈联写天将破晓时，一轮红日涌出江面，虽已是残冬，但一轮红日给四周景色带来了生命的光辉。
“生”和“入”突出江南早春的特征，这一联妙在不仅描写景物入神，而且富于生活哲理：
新事物脱胎于旧事物之中，旧事特中孕育着新事物，表现出一种积极、乐观、向上的精神。
尾联写看到大雁北归，想到新年即将来临，而今身处异地他乡，自然而然地引出诗人淡淡的思乡之情。
全诗写景生动传神，意境开阔，抒情自然。
2.《夜雨寄北》：
这是一首七言绝句。
首句“君问归期”是写亲人思念诗人，“未有期”是诗人的回答。
第二句交待“未有期”的原因：
因为诗人当时身居遥远而荒凉的巴山，又遇一场连绵不断的秋雨。
一问一答中，把亲人思念自己与自己怀念亲人的深情真挚地表达了出来。
后两句是诗人的希望，预想将来会面的时候，能把今夜的情景向亲人诉说，表达了诗人浓浓的思亲之情与盼望同亲人团聚的强烈愿望。
全诗触景生情，情景交融，含蓄深沉，倾诉了骨肉亲情之间分离的痛苦与想象亲人团聚时的欢乐情景。
全诗以“相思”为主题。
五、背诵默写
《论语》十二章
①阐述“学”和“思”辩证关系的句子是：
学而不思则罔，死而不学则殆。
②求学应该谦虚，正如《论语》中所说:
三人行，必有我师焉。
③复习是学习的重要方法，且对学习者有重要的意义：
温故而知新，可以为师矣。
④当别人不了解自己、误解自己时，孔子提出不要焦虑：
人不知而不愠，不亦君子乎？
⑤孔子赞叹颜回安贫乐道的高尚品质的句子是：
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
⑥孔子在《述而》篇中论述君子对富贵的正确态度是：
不义而富且贵，于我如浮云。
⑦唐太宗有一句名言“以人为鉴，可以知得失。
”由此我们可以联想到《论语》中孔子的话：
择其善者而从之，其不善者而改之。
《观沧海》曹操
1《观沧海》中通过丰富奇特的想象创造宏伟意境，抒发了作者宽广胸怀和豪迈气概的诗句是:
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
《次北固山下》王湾
①诗中有一个对偶句，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理，这两句诗是：
海日生残夜，江春入旧年。
②《次北固山下》中描写长江潮平岸阔，和风吹拂，风帆高悬的诗句是：
潮平两岸阔，风正一帆悬。
秋思》马致远
①马致远的《天净沙
秋思》：
描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是：
枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马。
②表明游子飘泊在外思乡心情（点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：
夕阳西下，断肠人在天涯。
《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白
①《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中借物以抒发自己悲苦哀怨之情的诗句是：
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
②李白在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，把明月人格化，表达对友人不幸遭贬的深切同情与关怀的名句是：
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
《夜雨寄北》李商隐
1.李商隐在《夜雨寄北》中以会晤的欢愉衬托客居的寂寞，把思念深情转化为重聚希冀的名句是：
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
六、文言文专题
《世说新语》两则
《咏雪》
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：
“白雪纷纷何所似？
”兄子胡儿曰：
“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：
“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
翻译：
一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。
不久，雪下得大了，太傅高兴地说：
“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?
”他哥哥的长子胡儿说：
“跟把盐撒在空中差不多。
”他哥哥的女儿道说：
“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。
”太傅高兴得笑了起来。
她就是谢太傅的长兄无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。
本文通过写咏雪,表现了谢道韫的聪明智慧,才华出众.
《陈太丘与友期行》
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：
“尊君在不？
”答曰：
“待君久不至，已去。
”友人便怒：
“非人哉！
与人期行，相委而去。
”元方曰：
“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；
对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
陈太丘和朋友相约出行，约定的时间在正午。
过了正午（朋友）还没有到，陈太丘不再等候他而离开了。
（陈太丘）离开后朋友才到。
元方当时年龄七岁，在门外嬉戏。
陈太丘的朋友问元方：
“你的父亲在吗？
”（元方）回答道：
“（我父亲）等了您很久您却还没有到，已经离开了。
”朋友便生气地说道：
“真不是君子（应有的行为）啊！
和别人相约出行，却抛下别人先离开了。
”元方说：
“您与我父亲约在正午。
正午您没到，这是不讲信用（的表现）；
对着孩子骂他的父亲，这是不讲礼貌（的表现）。
”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
字词解释
內集：
家庭聚会。
儿女：
子侄辈。
讲论文义：
讲论，讲解讨论；
文义，诗文。
俄而，不久，一会儿；
骤，迅速；
欣然，高兴的样子。
差可拟：
差不多可以相比。
差，大致、差不多。
拟，相比。
未若柳絮因风起：
未若，不如；
因，凭借。
期行：
期，约定。
期日中：
日中，正午时分。
舍去：
舍，丢下；
去，离开。
尊君在不（fǒu）：
尊君，对别人父亲的一种尊称；
不，通“否”，没有。
相委而去：
相，副词，表示一方对另一方的行为；
委，丢下，舍弃。
家君：
对他人称呼自己的父亲。
引：
拉。
顾：
回头看。
句子翻译
①公欣然曰：
”
太傅高兴地说：
“这纷纷扬扬的大雪像什么呢？
②兄子胡儿曰：
”
兄女曰：
他哥哥的长子胡儿说：
”他哥哥的女儿道韫说：
③陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
陈太丘跟一位朋友约定一同出门,约好在正午。
正午已过,不见那朋友来,太丘不再等候就走了。
太丘走后,那人才来。
④友人便怒曰：
那人便发起脾气来，骂道：
“真不是东西!
跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。
⑤元方曰：
“君与家君期日中，日中不至，则是无信；
元方说：
“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；
对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。
⑥友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
课文理解
①《咏雪》一文营造了一种怎么样的家庭气氛？
你对此有何感受？
营造了一种温暖、和谐、愉快的家庭气氛。
和谐、平等、宽松的家庭气氛对于开发孩子智力有很大的好处。
②《咏雪》中为什么公大笑乐？
对于两个比喻，作者更欣赏哪一个？
你是从哪里看出来的？
“公大笑乐”是因为孩子们的比喻生动、形象，他为孩子们的聪明智慧感到欣慰、快乐。
作者并没有直接表态，却在最后补充交代了道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他更赞赏道韫的才气。
③元方是一个怎样的孩子？
他“入门不顾”是否失礼？
从本文中你在做人方面得到什么启发？
陈元方是一个聪敏，懂礼的孩子。
没有失礼：
元方抓住了客人失信、无礼在先，批评对方“无信”“无礼”，维护父亲尊严，令人钦佩，对于年仅七岁的孩子我们不能求全责备。
启发：
做人要诚实、守信、尊重他人。
1.字词解释
（1）学而时习之：
按时复习
（2）有朋自远方来：
从
（3）不亦君子乎：
指道德上有修养的人
（4）吾日三省吾身：
每天；
多次反省
（5）与朋友交而不信乎：
真诚，诚实
（6）传不习乎：
老师传授的知识
（7）三十而立：
站立，站得住，这里指独立做事情
（8）四十不惑：
迷惑，疑惑
（9）不逾矩：
越过，超过；
规矩，规范）
（10）温故而知新：
学过的知识；
得到；
新的理解与体会
（11）学而不思则罔：
迷惑，意思是感到迷茫而无所适从
（12）思而不学则殆：
有害
（13）可以为师矣：
可以；
凭借；
做，当作
（14）人不堪其忧：
忍受
（15）知之者不如好之者：
懂得；
代词，……的人；
喜欢，爱好
（16）好知者不如乐知者：
以……为乐趣
（17）饭疏食饮水：
吃饭；
粗粮；
冷水）
（18）曲肱而枕之：
弯曲胳膊；
承接连词
（19）不义而富且贵：
不正当的手段
（20）于我如浮云：
对于
（21）三人行必有我师焉：
泛指多个，几个；
于此，意思是“在其中”
（22）择其善者而从之：
好的方面，优点
（23）子在川上曰：
河流上，河边
（24）逝者如斯夫：
流逝；
这，指河水
（25）不舍昼夜：
舍弃
（26）三军可夺帅也：
军队的通称
（27）匹夫不可夺志也：
普通的人，男子汉
（28）博学而笃志：
忠实，坚守
（29）切问而近思：
恳切地提问；
多考虑当前的事
（30）人不知而不愠：
了解；
生气，发怒
2.句子翻译
1.子曰：
“学（学习）而（表顺承）时（
按时（名词作状语））习（复习）之，不亦（也是）说（同“悦”）乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知（了解）而（表转折）愠（生气）不亦君子乎？
孔子说：
“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?
有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?
人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?
2.曾子曰：
“吾（我）日（每天，名词作状语）三（多次）省（反省）吾身：
为（替）人
谋（出主意）而（表转折）不忠乎？
与朋友交而（表转折）不信（诚信）乎？
传（传授的知识，名词做
曾子说：
“我每天多次反省自己--替人家谋虑是否真诚尽心？
和朋友交往是否诚实？
传授的学业是否复习了？
3.子曰：
“吾十有（通“又”）五而（表顺承）志于学，三十而立（独立），四十而（表顺承）不惑（迷惑），五十而（表顺承）知天命（自然规律），六十而（顺承）耳顺，七十而（表顺承）从心所欲，不逾（超过）矩（规范）。
我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。
4.子曰：
“温（复习）故（就的知识，形容词做，名词）
而（表顺承）知新（新的领悟），
可（可以）以（凭借）为（成为）师矣。
复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。
5.子曰：
“学而（表转折）不思则罔（迷惑），思而（表转折）不学则殆（有害）。
“只学习不思考，便会迷惑而无所得。
只空想而不学习，就会有害。
6.子曰：
“
贤（品德高尚）哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪（忍受）其忧，回也不改其乐（乐于学）。
贤哉，回也！
“颜回的品质是多么高尚啊！
一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊！
7.子曰：
“知之（代词，指代学问）者（……的人）不如好（喜欢，爱好）之者，好之者不如乐（以……为乐趣，名词意动用法）之者。
“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；
爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。
8.子曰：
“饭（吃饭，名词作动词）疏（粗粮）食饮水（冷水），曲肱（弯着胳膊）而（表顺承）枕之，乐（乐趣）亦在其中矣。
不义（正当手段）而富且贵，于（对于）我如浮云。
“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”新
课
标
第
一
网
9.子曰：
“三（几个）人行，必有我师焉（在其中）。
择其善者而（表顺承）从（跟从）之（代词，学习），其不善者而改之。
“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。
我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。
10.子在川（河）上曰：
“逝（流逝）者如斯（这）夫，不舍（舍弃）昼夜。
孔子在河边感叹道：
“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。
11.子曰：
“三军（军队）可夺帅也，匹夫（普通人）不可夺志也。
“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。
12.子夏曰：
“博（广泛）学而（表并列）笃志，切（恳切）问而（表并列）近思，仁（仁德）在其中矣”
子夏说：
“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。
写作
第一段：
排比式的开头，增强语言气势。
建议三行左右结束本段。
第二段：
写一个自然过渡的段，不能做到承上，最好做到启下。
免得文章显得突兀。
第三段：
写你要写的故事，或者你要大发特发议论的东西，这里是最详实的部分，大量的描写，修辞都尽量这里呈现吧，当然，这里你可以把第三段分两个到三个小段，具体情况具体操作吧。
第四段：
故事或者议论已经说完了，这个时候你要说说你想表达的道理了，这个段落就是中心了，没有这个段落，我们就不知道文章到底要说些什么内容了。
第五段：
也叫可有可无段，如果你第四段已经结尾了，那么这一段可以不要，否则，第五段可以点题，升华一下主题，尽量用修辞结尾，与开头照应，增加文采。
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