《中青年干部培训班上的讲课稿》资料下载.pdf
《《中青年干部培训班上的讲课稿》资料下载.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《中青年干部培训班上的讲课稿》资料下载.pdf（25页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
周恩来19岁东渡日本，探索救国之路，作诗“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”。
朱镕基当选总理第一天发誓，“不管前面是地雷阵还是万丈深渊，我都将勇往直前，义无反顾，鞠躬尽瘁，死而后已。
”温家宝当选总理第一天，用林则徐的话对全国人民立誓言“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
顾炎武有句话叫“天下兴亡，匹夫有责”。
作为年轻干部，必须要有这种为国家、为黄骅建大功、立大业的志向和追求。
三要有高尚价值取向。
孟子提出要“舍生取义”；
屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，心系国家，壮志未酬，抱石怀沙，投身汨罗；
霍去病“匈奴未灭，何以家为”，面对封赏，坚辞不就；
岳飞“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，励志报国，勇战沙场；
陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，抗金爱国，矢志不渝；
“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”，南宋末期丞相陆秀夫背负幼帝和10万军民跳海殉国；
谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，以大无畏的英雄气概血洒刑场；
女中豪杰秋瑾，“危局如斯敢惜身，愿将生命作牺牲”，为了革命4生死置之度外；
于右任赠蒋经国对联“计利当计天下利，求名应求万世名”；
焦裕禄身患肝癌，忍着剧痛，坚持工作，等等。
他们是一种什么价值取向？
是一种矢志不渝追求国家兴盛的高尚价值取向。
他们想的只是房子、车子、票子、孩子吗？
他们已经超越这些，甚至认为这是一种庸俗，是对人生的玷污。
二、要境界脱俗二、要境界脱俗一要有骨气。
一要有骨气。
孟子滕文公下讲，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”商周时期两位重臣伯夷、叔齐“不食周粟”；
礼记有“不食嗟来之食”；
孔子“不饮盗泉之水”；
陶渊明“不为五斗米折腰”，他们面对威逼、利诱、贫困，不低头、不弯腰。
当今社会，年轻干部必须要有这种骨气，才能干成大事。
二要有气节二要有气节。
什么是气节？
就是坚持正义、正气，并为之矢志不渝的灵魂和脊梁。
文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；
海瑞的“宁为玉碎，不为瓦全”；
吉鸿昌的“恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此,我何惜此头”；
闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下，不愿屈服；
还有八女投江、狼牙山五壮士，等等，这是何等高尚气节？
他们都是青年干部学习的榜样。
现在，有的人办私事找这个求那个，今天弄个假档案、明天弄个假学历，气节在哪，脸面在哪？
黄骅的正气在哪？
甚至有的人找起官来，办起私事来，自己觉得挺坦然，实际别人觉得挺恶心。
这就是没有境界、没有气节。
5三要有品位。
三要有品位。
有的人气质高雅、风度翩翩，是因为有内涵、有学识、有修养。
苏轼有句词叫“腹有诗书气自华”。
周易讲，“天行健，君子以自强不息；
地势坤，君子以厚德载物。
”礼记大学讲，要修身、齐家、治国、平天下。
因为周瑜儒雅多谋有品位，令程普赞叹道：
“与公瑾交，如饮醇醪，不觉自醉。
”作为年轻干部，要思想高尚，目标宏远，心胸宽阔，正气正派。
如果低头一看就是“脚尖”，一想就是利益，一说就是自己，一做就是金钱，肯定是没有品位、没有前途。
年轻干部首先就要修好自己、修正自己，要有让人愿意交往的高雅品位。
三、要把握大势三、要把握大势“不谋全局者不足谋一域，不谋万世者不足谋一时”。
年轻干部要经常进行战略思考，研究形势，把握大势。
重点就是搞好“三个研究”，参悟“两篇文章”，做出“一个判断”。
一是搞好一是搞好“三个研究三个研究”。
要研究世界，知道奥巴马在想什么，知道世界格局、军事力量、经济走向、金融形势等。
要研究中国，知道习近平在想什么，明白经济体制、改革举措、结构调整、金融政策、环保治污、反腐治贪、正风肃纪等。
要研究黄骅，知道市委、市政府在想什么，知道园区项目、城市建设、美丽镇村、阳光政治、千项基础性工作等。
二是参悟二是参悟“两篇文章两篇文章”。
历史上有两篇文章对大势的分析非常好。
一篇是隆中对，“今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。
孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能6为之用，此可以为援而不可图也”。
诸葛亮分析了当时大势，告诉刘备，曹操不可以打，孙权只可以援，现在要谋益州、图荆州、占四川，然后西和诸戎，南抚夷越，外结孙权，内修政理，形成一霸。
一篇是出师表，首先提出了“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”，然后进行了五点分析，一是“侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外”；
二是“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也”；
三是“侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实”；
四是“将军向宠，性行淑均，晓畅军事”；
五是“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；
亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”。
具备了这些条件，则汉室兴盛，指日可待。
三是做出三是做出“一个判断一个判断”。
就是要把握大势，顺应大势。
孙中山讲,“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。
”如果逆历史潮流而动、逆社会发展规律、逆做人做官道德伦理，就会一事无成，甚至身败名裂。
即使得眼前，也不会得长远。
年轻干部，要定位自己，树立目标，把握方向，为之奋斗。
四、要坚守干事四、要坚守干事年轻干部一定要坚守干事哲学，心无旁骛，聚精会神，埋头干事，持之以恒。
一是用干事推出自己一是用干事推出自己。
每名干部都应该像产品一样有自己的品牌。
产品推销是靠质量，干部对自己推销靠得是日复一日、年复一年、持之以恒、不浮不躁的埋头苦干。
这个过程就像爬山，这个山是无形的，如果付出了80%的努力，就松懈了、不坚持了，7也就失败了。
更不能只付出了20%的努力，就觉得了不得，组织上就应该怎么样了，那肯定是肤浅轻薄。
白居易讲，“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”，如果有能力，就要经得住烧、经得住炼。
实干兴邦，实干兴黄骅，实干也兴你自己。
二是靠干事展示才华二是靠干事展示才华。
什么是才华？
一方面是干的活比别人突出，这是客观存在；
另一方面是自己具备的才干、学识、品德比别人优秀，这是主观存在。
别人能干的你也能干，而且干得更好；
别人干不了的你也能干，少了你不行，别人无法取代，那说明你更有才华。
刘备“三顾茅庐”，是因为诸葛亮有帮助刘备抗庭曹魏、孙吴的才干；
萧何“月下追韩信”，是因为韩信有率百万之众打败项羽的才干。
关键你得是人才。
三是以干事评判干部三是以干事评判干部。
荀子讲：
“口能言之，身能行之，国宝也；
口不能言，身能行之，国器也；
口能言之，身不能行，国用也；
口言善，身行恶，国妖也。
”就是告诉我们要做国宝，不要做国妖，要重实干，不要尚空谈。
是金子要发光，是锥子要冒尖。
要判断哪个难关是自己攻克的，哪个急难险重是自己承担的，哪项具体工作干成了沧州第一、河北一流，给黄骅争了光、添了彩。
谁能干成事，谁就是黄骅的英雄和功臣！
康熙时期，八爷党为争夺太子之位，结党营私、收买人心；
雍正却苦恼国家困境，幕僚邬思道为雍正谋划说：
“争，就是不争；
不争，就是争”。
雍正顿悟，于是韬光养晦，扎扎实实做好自己的事。
当没人赈灾时，雍正去了；
当没人清欠时，这个得罪8人的活雍正干了；
当太子失势，别人是“墙倒众人推”，雍正支持太子，支持康熙。
最后“不争就是争”，当了皇帝。
正应了老子“夫唯不争，故天下莫能与之争”这句话。
习近平总书记在参加兰考县委常委班子专题民主生活会时，引用了韩非子的名言“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”。
作为年轻干部，一定要多在基层锻炼，增加基层历练，经过一番实干、苦干，锻炼出真本领，积累出真经验。
不谗言领导，不巧言令色，不为官而官，只要踏实干活，肯定会得到提拔。
汪国真诗情画意中讲：
“如果本身发光，何惧太阳照不到的地方”。
鲜花盛开，蝴蝶自来，一切自来。
五、要坚强毅力五、要坚强毅力苏轼在晁错论中说，“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”。
成就一番事业，不会一帆风顺，都会遇到挫折，经历精神压力，关键就是看有没有雍正那种“坚刚不可夺其志”的精神，有没有郑板桥说的“咬定青山不放松，任尔东西南北风”的执着。
一是困难不足惧。
工作就是矛盾，领导就是解难。
孟子讲，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”。
周文王在狱中演周易；
孔子备受责难著春秋；
屈原被流放写离骚；
左丘明失明著国语；
孙膑被砍双足著孙膑兵法；
司马迁受宫刑成史记；
越王勾践，卧薪尝胆，成为霸主；
蒲9松龄把“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚；
苦心人终不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴”作为自勉；
唐僧取经历经“八十一难”；
毛主席经历过秋收起义、五次反围剿，爬雪山、过草地，带领全国人民取得了革命胜利；
邓小平“三落三起”，推动改革开放，为国家繁荣富强奠定了坚实基础。
孟子的生于忧患死于安乐讲，“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”。
作为年轻干部，一定要坚定“困难面前有我，我面前没困难”的思想，敢于面对困难、战胜困难。
二是人言不足畏。
范仲淹在岳阳楼记中讲，忧谗畏讥，去国还乡，肯定满目怅然！
不以物喜，不以己悲，居庙堂忧民，处江湖忧君，进不忧，退不忧，肯定是快乐！
曾国藩赠其弟曾国荃一首诗：
“左列钟铭右谤书，人间随处有乘除。
低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚”。
意思是说，尽管左面挂满了朝廷的褒奖状，但不要因此自满自傲；
右边放了毁谤、诋咒我们的文件，也不要生气，人世间本来就像天秤一样，这头高了那头低。
只要效法“屠羊说”（出自庄子，讲的是楚国一个卖羊肉的，在楚昭王失败后他跟随流亡外地，但在楚昭王大胜返国后，他却拒绝赏赐）的精神与做法，乐观豁达，淡然处之，荣誉也罢，诽谤也罢，不过是蓝天上的一片浮云，一会儿就会被吹散，成为往事。
干任何工作，如果意志上不坚定，听到风吹草动，就瞻前顾后、患得患失，前怕狼、后怕虎，必然导致工作停摆不前。
佛家讲，杂念生就会百象生，当头脑中有了一百个主意，就会把干事主义淹没，10最终一事无成。
当心中只有干事主义，就会心静如水，纯净心灵，不管是潮起潮落，阴晴圆缺，你都可以免去浮躁，轻松自如地走在人生的大道上。
三是完美不现实。
历史上有个著名的君臣对，讲的是唐太宗和许敬宗。
唐太宗问许敬宗：
“朕观群臣之中，惟卿最贤，有言非者，何也？
”敬宗对曰：
“春雨如膏，农夫喜其润泽，行人恶其泥泞；
秋月如镜，佳人喜其玩赏，盗贼恨其光辉。
天地之大，人皆有叹，何况臣乎！
臣无肥羊美酒以调众人之口；
且是非不可听，听之不可说。
君听臣遭诛，父听子遭戳，夫妻听之离，朋友听之别，乡邻听之疏，亲戚听之绝。
人生七尺躯，谨防三寸舌；
舌上有龙泉，杀人不见血。
”帝曰：
“卿言甚善，朕当识之。
”无所不能的上天都不能让每个人都满意，何况做人为官。
胡适有句话叫，“对事要于无疑处有疑，对人要于有疑处无疑。
”心理要健康，不要多疑。
因为有疑，项羽逐范增，曹操杀杨修，崇祯杀袁崇焕。
人之处事，固不可以不思，而亦不可以过思。
不想是“傻子”，但是想多了就是“疯子”。
朱熹曾言：
“君子务穷理而贵果断，不徒多思之为尚”，君子要有问题意识，要有准确把握切入点的智慧，更要有果断行动的执行力。
追求完美只会让人走进形式主义的怪圈，有智慧的行动家不会如此。
追求完美主义就是空想主义，必然会导致形式主义，最后就是精神虚无、一事无成。
干事不要追求所谓的完美，要长远谋划、全面思考、干好当下，贵在迈出“第一步”。
11四是美言不乱脑四是美言不乱脑。
邹忌讽齐王纳谏讲，“吾妻之美我者，私我也；
妾之美我者，畏我也；
客之美我者，欲有求于我也。
”夸你的人不是亲近你、害怕你，就是有求于你。
作为年轻干部，一定要有自己的判断力，不要把美言当成口碑，不要把谗言当成亲近，不要把挑拨当成战友，否则会陷入美言的陷阱，自我陶醉、自高自大、自以为是，最终是害了自己。
六、要勤奋敬业六、要勤奋敬业警世贤文讲，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”在座的各位，都是经过“十年寒窗苦”考上大学，高考前的勤奋，是大家“金榜题名”的关键。
如果我们把提拔也作为一种“金榜题名”，那么“金榜题名”前的勤奋过程，是必不可少的。
一是天道酬官一是天道酬官。
古今贤文讲，“一年之计在于春、一日之计在于晨、一生之计在于勤”；
韩愈进学解讲，“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”；
长歌行讲，“少壮不努力，老大徒伤悲”；
祖逖“闻鸡起舞劲倍道”，“莫让年华付水流”，等等。
这些诗句都告诫我们，干事业一定要勤奋。
雍正是中国历史上最勤奋的君王之一，每天睡眠不超过4小时，白天亲政议政，夜晚批览奏章，他批阅奏折达2万2千余件，近1000万字，是全部资治通鉴字数的三倍还多。
周恩来总理每天只睡3、4个小时，他在一生之计在于勤论一篇文章中写道，“人之一生求学，惟青年为最大之时期。
基础立于此日，发达俟乎将来。
”屈原离骚中讲，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
作为年轻干部，12天道酬勤、天道酬政、天道也酬官。
二是量变才能质变二是量变才能质变。
劝学讲，“不积跬步，无以至千里；
不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步；
驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；
锲而不舍，金石可镂。
”司马迁编史记用了18年，司马光著资治通鉴用了19年，李时珍作本草纲目用了27年，曹雪芹写红楼梦用了10年。
曾国藩一生勤奋好学，以“勤”、“恒”两字激励自己，给自己定了“十二条规矩”，每天坚持。
当官也需要积累，要积学成官、积事成官、积能成官、积德成官，经历大浪淘沙，方能“不鸣则已、一鸣惊人；
不飞则已，一飞冲天”。
知识是学出来的，事业是干出来的，官位是积累出来的。
三是举重若轻三是举重若轻。
举重若轻就是干事潇洒。
什么是潇洒？
就是谋篇布局错落有致，领导艺术运用自如，协调关系左右逢源，面对困难胜似闲庭信步。
苏轼在赤壁怀古中讲周瑜“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，这是一种潇洒。
潇洒来自自信、来自积累、来自境界，如果没有丰富知识、政治定力、胸有成竹，潇洒的起来吗？
现在有的人对“潇洒”存在一个误区，认为吃、喝、玩、不干事是“潇洒”，实际上是说这个人糊涂愚钝。
如果一叶障目，自私狭隘，把小问题看大，把自己得失看得太重，不可能轻松潇洒。
七、要开拓进取七、要开拓进取习近平总书记在同优秀青年代表座谈时讲，“创新是民族进13步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭源泉，也是中华民族最深沉的民族禀赋，正所谓苟日新，日日新，又日新。
生活从不眷顾因循守旧、满足现状者，从不等待不思进取、坐享其成者，而是将更多机遇留给善于和勇于创新的人们。
青年是社会上最富活力、最具创造性的群体，理应走在创新创造前列。
”一要有创新精神一要有创新精神。
胡适讲，“大胆假设，小心求证。
”就是说要敢于打破旧有观念，挣破旧有思想，严谨求实，解决问题。
我们阳光政治内容就是一种与时俱进，就是一种创新精神。
展望的是未来，总结的是过去，干好的是今天。
年轻干部是干部队伍中最富活力、最具创造性的群体，接受的是新知识，面临的是新问题，拿出的是新办法，创造的是新业绩。
一定要有一种王安石提出的“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的魄力，敢闯、敢拼、敢创新。
有创新精神的人，才是最有前途的人。
二要创新自我二要创新自我。
周易中讲，“穷则变，变则通，通则久。
”创新自我要出自己的经验、自己的模式、自己的管理方法，让别人眼前一亮、让工作大有成效。
关键就是要有自己独立思想。
两千多年前，和孔子同时代的两位古希腊哲学家，亚里士多德和他的老师柏拉图，在一些观点和内容上产生严重分歧，有人说他背叛了老师，他说“吾爱吾师，吾更爱真理”。
陈寅恪在给王国维作纪念碑铭时写到“独立之精神，自由之思想”。
年轻干部，一定要做一个有独立思想的人，创出自己的品牌、模式、经验。
三要敢于亮剑三要敢于亮剑。
电视剧亮剑中，李云龙和赵刚关于亮剑14精神有一段精彩的对白，赵刚说：
“一支部队是有气质和性格的，而这种气质性格和军事主管有关，他的性格强悍，这支部队就强悍，就嗷嗷叫，部队就有了灵魂。
”李云龙说：
“兵熊熊一个，将熊熊一窝。
只要我在，独立团就嗷嗷叫，遇到敌人就敢拼命，要是哪一天我牺牲了，独立团的战士也照样嗷嗷叫。
和一个剑客对阵，就算明天是个死，也要亮剑，倒在对手的剑下不丢脸，要是不敢亮剑，那才叫丢脸。
”赵刚说：
“亮剑，亮出的是气势，是胆略，是男子汉的精神。
”通过他们的对白可以看出，一个团队的领导是什么性格，那么他的团队就是什么性格，所以李云龙的独立团是一支强悍的部队，一支嗷嗷叫的部队，一支拖不垮、打不烂的部队！
在革命战争年代，“亮剑”是视死如归的英雄气概；
在和平年代，这种精神非但不能消退，反而更应该升华，发扬光大。
年轻干部，一定要有“盘古开天地”的气概，要有“女娲补天”的使命，要有“夸父逐日”的毅力，要有“羿射九日”的勇气，要有“精卫填海”的恒心，要有“大禹三过家门而不入”的精神，一鼓作气，不可再而衰、三而竭。
要坚持原则，凡事敢于同不正之风斗争，不能怕担责任、怕得罪人、怕别人不高兴，就是不怕黄骅不发展。
八、要善于学习八、要善于学习习近平总书记讲，“领导干部读书学习水平，在很大程度上决定着工作水平和领导水平。
”要想获得做官、做人、做事的不竭动力，就要善于学习。
关键要掌握理论知识、政策知识、法律15知识、业务知识，培养哲学素养、历史素养、文学素养。
具备这“四种知识”、“三种素养”，才能武装起来、强大起来，才会“笨鸟先飞早入林”，才会厚积而薄发，形成“一桶水和一滴水”关系，否则“书到用时方恨少”、“船到江心补漏迟”。
一要勤学苦读一要勤学苦读。
自古到今，大凡有作为的人无不勤学、苦读。
孙敬“头悬梁”、苏秦“锥刺股”、孔子“韦编三绝”、惠施“学富五车”、匡衡“凿壁偷光”、王羲之“读书吃墨”，等等，都是勤学的历史典故。
论语讲“朝闻道，夕死可矣”。
年轻干部一定要有一种杨时“程门立雪”的强烈求知欲，有一种叶剑英“攻城不怕坚，攻书莫畏难；
科学有险阻，苦战能过关”的精神。
著名学者王国维说治学有三种境界：
一是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；
二是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；
三是“众里寻他千万度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。
领导干部学习也要有这三种境界：
首先，学习要有“望尽天涯路”志存高远的追求，耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，静下心来通读苦读；
其次，学习要勤奋努力、刻苦钻研，下真功夫、苦功夫、细功夫，即使“衣带渐宽”也“终不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；
再次，在学习和实践中“众里寻他千万度”，最终“蓦然回首”，在“灯火阑珊处”领悟真谛。
二要善于思考二要善于思考。
周易中讲，“静则思、思则变、变则通、通则达。
”论语中讲，“学而不思则罔，思而不学则殆”。
有的人读书学习往往容易犯教条，成为书呆子。
孟子在尽心章句下16讲，“尽信书，不如无书。
”学习关键是要学会思考，要像唐朝贾岛那样反复“推”、“敲”，反复琢磨，把书本的知识变成自己的思想。
通过学国学，要知道儒家思想，它的代表人物是孔子、孟子，它的核心思想是“以仁治国、以德治国”。
要知道道家思想，它的代表人物是老子、庄子，核心思想是以“道”治国，主张“清静无为”，“无为而治”，不是无所作为，而是让你不要违反自然规律任意地为。
要知道法家思想，它的代表人物是韩非子、李斯，核心思想是以法治国，提倡用完善的法律制度来治国理政。
尉缭子中讲，“明制度于前，重威刑于后。
刑重则内畏，内畏则外坚。
”也是在讲要善于用法，善于政策先行。
要知道佛家思想，它有个观点“心中有菩萨，满眼是菩萨；
心中有魔鬼，满眼是魔鬼。
”我们一定要从这些思想中汲取智慧，在干事上做儒家，升迁上做道家，管理上做法家，待人处事上做佛家。
三要学以致用。
明朝思想家王阳明提出“知行合一”。
曾国藩提出要“切己体察”。
胡适在多研究些问题，少谈些主义中指出，“我们不去实地研究我们现在的社会需要，单会高谈某某主义，好比医生单记得许多汤头歌诀、不去研究病人的症侯，如何能有用呢？
”现在，有一种不正确的判断，就是以讲话水平衡量领导者的水平，导致了人们在“知”上口若悬河、坐而论道，在“行”上躲避困难、不守原则，最终是一事无成。
我们学习的目的是为了应用，否则那就会走向“常乃超”，永远成不了“李云龙”。
千万不能犯“子鱼论战”中宋襄公的错误，不能做“纸17上谈兵”的赵括，更不做“失街亭”的马谡。
毛主席本是一介书生，为什么善于打仗？
1965年12月21日，他在一次会议上讲道：
“国民党的军官，陆军大学毕业的都不能打仗，黄埔军校只学几个月，出来就能打仗。
我本来也没有读过军事书，只读过左传、资治通鉴，还有三国演义。
”他就是把历史的方法运用到了战争中。
还有毛泽东思想怎么来的？
他坚决反对王明的左倾冒险主义，因为王明是生搬马列主义，硬套苏联革命经验，毛主席则是主张一定把马克主义普遍真理同中国革命具体实践结合，形成农村包围城市，挽救了党，挽救了红军，在中国实践的基础上逐渐形成了毛泽东思想。
九、要廉洁自律九、要廉洁自律习近平多次讲到，“廉洁自律是共产党人为官从政的底线”、“鱼和熊掌不可兼得，当干部就不要想发财，想发财就不要当干部”。
领导干部一定要心中有敬畏，知道什么是高压线。
曾国藩讲，“心有敬畏之心，方能行为所止。
”敬畏是人生的大智慧，人一旦没有敬畏之心，就会肆无忌惮、为所欲为、无法无天，最终会吞下自酿的苦果。
一是坚决反对腐败。
中央反腐倡廉，老虎苍蝇拍出一大片，让贪官们胆战心惊，对陈旧的“千里来做官，就为有权贪”的为官思想给予了沉重的打击。
岳飞有句名言“文官不爱财,武官不惜死,则天下太平矣!
”我希望，年轻
升级会员 