关于孔子的作文20篇.docx
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关于孔子的作文20篇
关于孔子的作文（20篇）
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儒家论语国学孔子孔子的名言关于孔子的作文第1篇：
孔子，一个众所周知的名字，他是中国历史上第一位伟大的教育家、思想家。
大家都明白孔子有”七露”，眼露、鼻露、耳露、齿露，虽然不那么英俊，但这丝毫不影响孔子在我心中的地位。
我心目中的孔子是一个伟大的圣人。
经过《论语》的记载，能够看到一个真实鲜活的孔子，看到他的豁达、风趣、进取、率性、无私，看到一个真性情的不朽的孔子。
孔子的大部分时间都在教学，可谓是真正的桃李满天下。
在教育目的和教育对象上，孔子主张”以德为教”。
他认为德治具有感化力，能够影响人们的心灵，人才必须经过教育培养。
他最早讨论人性问题，认为人的天赋素质是相似的，个性差异是后天造成的。
所以主张”有教无类”。
这是一个故事：
子路以往问孔子：
”听说一个主张很好，是不是应当立刻实行？
”孔子说：
”还有比你更有经验、有阅历的父兄呢，你应当先向他们请教请教再说，哪里能立刻就做呢？
”可是冉有也同样问过孔子：
”听说一个主张很好，是不是应当立刻实行呢？
”孔子却答道：
”当然应当立刻实行。
”公西华看见同样问题而答复不一样，想不通，便去问孔子，孔子说：
”冉求遇事畏缩，所以要鼓励他勇敢；仲由遇事轻率，所以要叮嘱他慎重。
”这就给我们现今的教育工作者一个很好的启迪。
孔子十分重视学习，他与弟子探讨最多的便是学习。
他教育弟子要勤奋学习，说好学是到达仁德的必经之路。
看看孔子的好学是怎样的。
子曰：
”君子食物求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”能够看出孔子对学习是多么重视。
子曰：
”学而时习之，不亦说乎？
”这句话的意思是学习时常温习，不也欢乐吗？
把学习当成人生的欢乐，孔子不但好学，并且到达乐学、善学的境界。
异常是孔子觉得自我学识不够渊博，拜老子为师，认为”学无止境”。
这就是孔子，穿越几千年的时光河流，我们能够看到他一生的风尘仆仆，出身卑贱，而后自强不息。
开中国私学教育之先河，诲人不倦。
一个我们教育者心中的先师。
给我们留下万世的文化，也造就泱泱中华‘礼貌礼仪之邦”的盛誉。
关于孔子的作文第2篇：
我读孔子
我觉得一个人如果以后想在文学方面发展，并且要发展的有前途有未来的话就必须要去仔细研读研读经典。
那种比较经典的文学著作对自我以后文学方面的素养是大有裨益的。
我深刻感受到这一点。
也认识到其中的重要性。
所以从几个月前我就开始研读孔子的言行著作《论语》，但刘某实在不才，没有研读出个什么道理来。
我领悟到的道理大都很肤浅，甚至死板。
我甚至还认为只是读一下这本书，关于里面的灼灼道理根本就没有领会到。
我读孔子老生常谈的话”学而不思则惘，思而不学则殆”就只简单地认为，哦，学习后还要思考，思考的同时还要学习。
我的认识就只到那里为止，再也没有深入的扩展延伸。
愚以为鄙人与大师教授们的区别主要在于，除能读懂文言文之外，大师们更多的会用孔子的思想延伸到我们的日常生活中去。
他们的文学思维扩展很丰富，很有延伸性。
他们能做到一个道理能够具体反三。
他们能够把深邃的思想运用在我们生活中零零碎碎的事情当中。
那些事情如此平凡，在我们眼里如此微不足道。
可是经专家教授们用孔子的思想一点醒，我才恍然发现，噢！
原先还那么有道理！
研读孔子这么久，此刻我尽力地搜肠索肚昔日自学的那些关于孔子的思想学术道理，可是搜索结果竟寥寥。
所以，《论语》我根本就没有研读透彻，甚至都不叫研读，只能说是走马观花地过目一下。
想昔日下定心研读《孔子》时那个意气风发、器宇轩昂的风姿，甚至还制定一系列研读孔子的步骤。
先是读一本比较权威的原著，然后看看一本介绍孔子生平的书籍，再然后阅读阅读专家学者们对于学习《论语》的感想与领悟。
一系列的步骤还没有循序渐、有条不紊地进行完就因为索然无味的研读而中途辍停。
因为此次的打击，我都不敢再贸然去研读什么书籍。
有时候所以而陷入困惑，到底有没有读研的必要。
对于这个问题，我早已下定决心。
斩钉截铁地去考研。
不后悔，不退缩。
光是为一个硕士学位证和一个更好的大学的毕业证，我就应当付出百分之两百的努力应对它。
研读《论语》，我终究是没有研读出个什么名堂。
既然踏出细心的第一步，虽然不成功，甚至能够说彻彻底底地失败，可是我还会踏出殷实的第二步，信心的第三步，一步比一步迈地更加沉稳有利。
关于孔子的作文第3篇：
孔子，不只是指孔圣人，也暗含一种文化。
这种文化影响一代又一代中国人，没有他的文化，我们的生活就会变得没有礼道，我们也会变得不那么精彩。
是他时时刻刻教育着我们中华儿女，是他教会我们做人的道理。
是他让中国的文化变得格外灿烂。
在我看来，坚强是孔子的化身。
孔子年少丧父，中年丧妻，老年丧子，饱经人生的苦难，始终坚强乐道。
他任然开开兴兴地过着每一天，这就是坚强乐观的表现。
孔子的一言一行教育着我，每一次做一件事的时候，我都会想起孔子的某一句话，这才会指引我正确的方向，是我做好每一件事。
孔子的一言一行教育着我，是我一步步向前走，并且逐渐懂得世界。
孔子的品行是值得我们学习的，孔子的巨作是值得我们欣赏的，孔子这个人是值得我们去探讨的。
这就还是我心中的孔子，这就是我喜欢他的理由，这也会社我要学习他的地方。
孔子出身贫贱，身份卑微，是那时候社会的最底层。
但孔子性情开朗，是一个充满人情的人。
我们心目孔圣人已经不在，他已经永远离开我们，但他依然存在，他永远活在我们的心中。
天不生仲尼，万古如长夜。
你能够想象没有这位失去色彩的哲人的世界。
这就是我心中的孔夫子！
关于孔子的作文第4篇：
一身布衣，成就人生传奇；儒家经典，芳名流传百年。
这位历来被人们所追奉的圣人正是孔子，也是我心目中的英雄。
当然，”英雄”这两个字的实际涵义不仅仅是指在战场上战死或是什么为国牺牲一切的人，那样未免也太狭隘。
在我的词典里，上述只可是是”英雄”中的一小部分。
”英雄”其真正的定义则是推动历史进程的人。
那么，孔子又何以无愧于”英雄”的称号？
首先，当然是他所主张的儒家思想。
以仁爱仁义推崇至上。
也正是因为他这所主张的儒家思想，以仁爱化解万物的力量使得中国走过多少的沧桑，历炼出多少流传至今的中华美德与道德准则。
就是在今日的社会看来，我门所倡导的”创礼貌城市，做礼貌市民”不正也是儒家思想的一个缩影与实践么？
当然，孔子被我称作”英雄”，其原因远远不止他那沿传至今的儒家思想，还有他那临危不惧的勇气和谦逊的品格。
据史记记载，有一次，孔子和他的学生门走到一个偏蛮的地方。
那偏蛮地方的人由于误会拿着那刀啊，矛啊，枪啊之类的把他们给围住。
那怎样办？
打吧。
打就打吧。
于是动起手来。
虽说最终是突围，但师生们被冲散。
当最终子路拿着宝剑，一手鲜血地找到孔子的时候，你猜孔子怎样着？
人家正坐在草丛里悠哉悠哉地边摸胡子边弹琴。
最终还说一句”本无恶意，何以为惧。
”危险之中还摸胡子弹琴的事大概也就仅有这圣人才干得出来。
”危险之中，悠哉悠哉；气魄盖世，谁可比拟”则是对他最真实的写照。
永远是那么的谦虚宽厚。
曾听说孔子为学”礼”到老子那学几年。
虽然毋庸置疑地孔子的成就远远超过老子。
但他却仍然甘愿拜老子为师，并且比其他学生侍奉得更为恭敬，也足见他的谦逊宽厚。
就是，凭着自身的魅力，思想穿越时空。
如今，国外一座座孔子学院拔地而起，思想构成社会的主旨。
他的魅力，不仅仅来源于思想，更来源于他的品性，他那仁爱，临危不惧，不耻下问的品性。
这才是他的人格魅力精髓所在。
一身布衣，铸就亮丽人生；七十二贤，演绎千古佳话。
儒家思想在代代相传，民族的根就不会变；民族的魂就不会丢。
以博化物，以爱化人。
以博爱感化天地，以仁对待他人。
做人的真谛全部都写进那一册薄薄的”论语”里。
肉体虽早已化为灰烬，但思想仍在时代中跨越。
就让我们永远的记住这位伟大的思想家，让仁爱在人间演绎。
更让英雄活在我们的心中，将仁爱世代相传。
孔子――我心目中的英雄，源于思想的感悟，道德的准则与那博爱的本性。
――尾记
关于孔子的作文第5篇：
孔子是我国春秋时代的大教育家。
当时，只要你想跟孔子学习，哪怕是带上一束肉干做见面礼或学费，孔子也会乐意收作学生。
孔子从不以家境贫穷或富裕、天资聪明或愚笨来选择学生，所以他门下的学生，包罗各种各样的人才。
有教无类，因材施教，是孔子受到学生敬重的重要原因。
有一次，学生子夏问孔子：
”颜回这个人怎样样”孔子回答说：
”颜回的信用好极，我不及他。
”子夏又问：
”子贡这个人又怎样样呢”孔子回答说：
”子贡嘛，挺聪明的，我不及他。
”子夏之后问：
”那么子路又怎样样”孔子回答说：
”子路的勇敢，远近驰名，我不及他。
”子夏再问：
”那么子张又怎样样”孔子回答说：
”子张严谨庄重，我不及他。
”
子夏越听越糊涂，忍不住问：
”教师说的话真叫人疑惑，既然他们都各有长处，并且比您还要不起，那他们为什么还要跟您学习呢”孔子和颜悦色地告诉子夏：
”颜回很守信用，但不懂得变通;子贡聪明，但他不够谦虚;子路很勇敢，但宽厚、忍让方面仍待学习;子张处事谨慎，为人严肃，可是旁人却不容易亲近他。
他们虽然各有优点，但都还要不断学习啊!
”子夏点头称是，他明白这也是教师对自我的教育。
孔子一生教过三千多名学生，其中有的学生又去教学生，培养很多人才。
孔子对中国的教育事业产生深远的影响。
所以后人对孔子十分尊敬，称其为”万世之师”。
关于孔子的作文第6篇：
我心中的那位孔圣人，离我们已经有两千多年，虽然他已经不在我的这个高度礼貌的时代。
但他的思想人活在我们身边。
我心中的孔夫子，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国伟大的思想家，教育家，儒家学派创始人，相传有弟子三千，贤弟子72人，被后人尊称为‘圣人’，他的著作有许多，如《春秋》等，其言行和思想，主要即在于《论语》中，红子多年来，一向深受我们的仰慕。
而这种心态，在遇到孔子的时候发生转变。
我开始相信有那么一种人，境遇比我差的多，却还在用自我的心，为这个日渐不堪的社会做的奉献，还在为类似‘挟泰山以超北海。
’的梦想坚持着。
我突然想到我自我，我从来没有一个人用那样犀利的语言抨击我的梦想，因为我没有梦想，确切的，说是没有拥有灵魂的梦想。
我认为孔子，还是一个很有战略思想的人才的时候有一部电影很火，叫作《孔子》，其中有一个片段，是这样的：
齐想借用会盟来刺杀，鲁国君上，以为孔子，早就料到这一招，出动，五百乘车兵，但在实施过程中，却出现问题兵车并未出动，可是孔子早有准备，会盟开始，齐国动用五百乘战车。
齐国见此情形，只好收兵。
不朽的思想，总是与时俱进，孔子，这位为教育的实施，为正气的传播，魏治国方略的发展，而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今日仍然焕发着耀眼的光芒，被新时代赋予，新的含义。
这，就是我心目中的孔夫子。
关于孔子的作文第7篇：
春秋战国时期，正是诸子百家争鸣的时期，秦国利用法家的思想，一跃成为秦朝，因为实行商鞅变法。
可是真正给我们中华礼貌创造光辉篇章的是儒家代表――孔子。
三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩，这是孔子对自我七十三年人生的概括，孔子字仲尼，鲁国曲阜人，我国古代教育家，思想家。
孔子为什么能够这么伟大呢？
以至于许多学者认为孔子是缺点最少的人呢？
儒家思想就像是一部永恒的经典，很完美，可是一般人根本做不到，这也是孔子周游列国失败的根本原因，可是孔子做到，儒家思想里面的周礼拘束的十分多，又十分讲究，这规范那不规范等等等等，可是孔子却在一件又一件的小事上都做得十分周到。
这需要多大的本领啊！
孔子既然是教育家，教育方面也做出与大贡献，因材施教开创我国历史上教育的先河，这是孔子提出来，他收三千弟子，七十二贤，七十二贤中有三个最有本事的：
子路，颜回，子贡。
孔子的一生能够说是自我炼出来的，否则他不可能有那么大的能耐。
孔子的主要思想是”仁爱”，墨子是”兼爱”，仁爱是分等级的爱，兼爱是不分等级的爱，但兼爱比仁爱更难做到，因为当时的奴隶社会富贵贫贱分得相当明显，富贵的人就看不起贫贱的人，怎样可能去不分等级的爱呢？
孔子提倡有为，道家提倡无为，道家的思想是适合于隐士一类人的，提倡顺其自然，自我过自我的生活，无为而治，不要兴风作浪。
许多人想不通，男子汉大丈夫生来就是要纵横天下，怎样能蜗在一旁呢？
这样的人不是隐士，自然理解不道家的无为而治。
虽说学说不一样，但孔子人说老子是人中之龙，这是孔子豁达的表现之一。
法家提倡以法治国，儒家思想提倡以仁治国。
在现代社会，我们国家实行的是儒家法家的思想结合，既走依法治国的路，也走以仁治国的路。
只施仁，给人们太大的自由，只施法，给人们带来太大的压力，仅有仁和法结合才能适合于现代人民的需要。
西汉武帝时期，汉武帝听从董仲舒的提议，罢黜百家，独尊儒术。
从此儒学成为封建社会最主要的学说。
提起中华礼貌，无一人想不到儒家思想，无一人想不到孔子。
他在历史上，在教育方面，思想方面，文化方面（《春秋》）都有过卓越的贡献和巨大的成就。
正是因为孔子，我国才有五千年灿烂礼貌；正是因为孔子，我国中华民族才会延续至今；也正是因为孔子，我们中华文化才得以辉煌至今，影响至今，成就至今。
关于孔子的作文第8篇：
我心目中的孔子
从古至今，东西方都有层出不穷的思想家，教育家。
但在许多教育家中，令我心生敬佩的是东方圣人――孔子。
孔子是春秋时代人，名丘，字仲尼。
是我国儒家学派的创始人。
他有三千多弟子，72人成才。
今日，我想和大家一齐看一看我心中的孔夫子。
我觉得孔子是一位富有智慧的人，应对他高深的学问，颜渊喟然叹曰：
”仰之弥高，钻之弥坚。
瞻之在前，忽焉在后。
”试想这是怎样的一种学问能让这位孔子最欣赏，最器重的学生发出如此深刻的感叹。
当然，孔子作为一位教师，他的智慧也体现他的教育中，”信相近，习相远”原先2500年前的孔子早已提出后天学习的重要性，纵然孔子是是诲人不倦的，但这一份”不倦”却是建立在一个学生对学问痴心向往却百思不得其解的时候，诚然，细想一下，如果一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢？
都说言教重于身教，孔子用它自身良好的品行潜移默化的影响着学生，在观看《孔子》这部影片的时候，我们都能注意到一个细节：
每次孔子面见君上，他都要在殿外行一个大礼，这时一旁的太监就会告诉他那是周礼，此刻不需要，但孔子照做不误……就是这样一位极力推行周礼的”固执”的教师教育出一批批懂礼知礼守礼的学生。
这位慈祥的老人，不仅仅告诉他的学生以及他身后千千万万的华夏儿女，学习知识的目的，同时也交给世人学习的方法。
大的方面能够治国经世，小的方面能够净口修身，他教化世人用”义”和”礼”来阐述”仁”的思想，用”智”和”信”来传播”仁”的观念。
学习方法上要”温故知新”，要”举一反三”，在细微处体现出伟人不朽的智慧光辉！
不朽的思想总是与时俱进，孔子，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国方略的发展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今日依然焕发着耀眼的光芒，被新时代赋予新的含义。
这，就是我心目中的孔子。
关于孔子的作文第9篇：
敬爱的孔子先生：
您好：
学您的《论语十则》我受到许多启示，对您的高尚品质与为人我十分敬佩，想向您学习探讨。
学而不思责罔，思而不学则殆。
数千年前的您就十分注重学习与思考的关系。
可见思与学的关系密不可分，可此刻的学生，大多数只学不思。
就拿我来说：
相同的课上时间，相同的教师讲课，有些认真思考的人总是课下也把教师的课程看一遍，再熟悉一次，我却把教师讲过的课程看一遍，再熟悉一次，我却不在乎此，结果往往是我的成绩远在他们之下，我总是很迷惘，为什么呢？
学您的话，才恍然大悟。
“知之为知之，不知为不知，是知也。
”记得有一次，教师讲一道很复杂的数学题，讲完后还特意问我，会吗？
我敷衍事，说会。
然而在考试时，应对基本相似的题，却一点思路都没有，只得望题兴叹。
我十分后悔，当时为什么不求甚解？
这才是我体会到诚实的重要。
尤其是在学习上：
明白就是明白，不明白就是不明白，这才是智慧。
而明明不会，却也不懂装懂，只会害自我。
“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”由此可见，自我反省也是十分重要的，他能够帮忙人们找出并改正许多错误。
孔子先生：
您明白自我反省的好处，可像我一样的许多人，多是犯错才明白您的观点的。
我以前朋友很少，却不明白为什么，所以每一天都很苦恼，学您的话，我开始冷静下来反省自我，虽不是每日几次，却也有颇多的收获，我渐渐的认识自身的不足，也努力加以改正，相信不久便会有更多的朋友。
吧。
孔子先生：
说这么多都是在您的启发下才明白的，相信您的话作为我的座右铭，时刻牢记。
在未来的学习与生活中，不断践行您的思想，使自我取得更大的提高，按您的经验为人处事，少走弯路，更要找到自我的不足，尽力做到三日三省吾身，改正自我的缺点，使自我具有更多长出，重塑一个完美的自我。
孔子先生愿您的理论学说得到更多的认可！
关于孔子的作文第10篇：
你从两千五百年前的战火中起来，风尘仆仆。
你从浩繁的书卷中走来，智慧而深沉。
一路上，你经历中华民族的几起几落，你见证儒学的世代变迁革新，你只是谨慎而恭敬地，拾起被人们遗忘在角落的小石砾，一丝不苟地把它们攒起来，等人们回过神来定晴一看，那已俨然是一串瑰丽的宝石，经历岁月积淀与锤炼后大放异彩。
孔子我想对你说，你是一个真正的君子。
你说：
”君子固穷”。
然而究竟又有几个人能做到不贪图安逸享受呢？
粗食竟造就一个对礼乐制度研究精细入微的你，冷水竟成就一个以最热忱的心关心着百姓疾苦的你。
别人看到一个深深忧虑着的痛苦的你，却未尝看到一个在最本真的生活中体验自身的欢乐的你。
当历史的浪潮淘尽风沙，我看到一个自得其乐的你，”富贵”这一团美丽的浮云，终成为过眼烟云。
诚然，贫穷并不欢乐，但因富贵而欢乐的欢乐太短暂肤浅。
智者所追求的是精神的富足与内心的强大，就像一条解冻的小溪流，更清澈、更隽永、更沁人心脾。
几百年后的学士宋濂，亦在给鼓励后生的文章中写出这样的句子：
”以中有足乐者，不知口体之奉不若人也！
”这跨越时空的遥相呼应，是历史给我们的惊喜，更是它给读书人的些许暗示。
懂得仰望天空的人，往往比守着大金库的人更富有，他们早已拥有整片苍穹。
孔子我想对你说，你是一个真正的志士。
就像和氏之璧一开始并不为人所理解一样，你的政治之路充满艰辛。
但你却说：
”沽之哉！
沽之哉！
我侍贾者也。
”我仿佛看到你迫不及待的神情，恨不能复兴周礼。
此刻的你，全然忘记长泪、桀溺的嘲讽、接舆的高歌，你的眼里，仅有繁盛的东周盛世，你的手却抚摸着现实中战痕累累的疮痍贫瘠的土地。
梦想太遥远，可你从未停止追求；现实太残酷，可你从未放弃改变。
你用整整的一生，去谱写一首”知其不可而为之”的悲歌，再没有什么比这更悲壮！
再没有什么比这更动人！
”知其不可”是一种智者的清醒，”为之”是一种志士的信念。
勇者不惧，是之谓也。
于是历史上出现这样一批人，他们敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血――他们是真的猛士！
孔子我想对你说，你是一个真正的师者。
弟子三千，贤者七十又二，从此”桃李满天下”成为所有教师心中最崇高的一词。
而又是怎样的人格魅力，才让你的众多弟子抛儿弃女，心甘情愿地随着你过颠沛流离的生活？
或许那本并不算厚的《论语》就是最好的答案。
二千五百多年的尘世轮转，沧海都早已变成桑田，但我明白你的那些精神永远不会改变，你会继续走下去，去滋养一代代中华儿女的精神，去净化他们的灵魂，在浮躁喧嚣的尘世中开辟一个清新的花园。
关于孔子的作文第11篇：
历史长河渊源深远，那传承的千古的精神仿佛是长河中的鹅卵石，在时光圣水的洗礼下越发深邃越加完美。
时光可能会带走一些东西，但有些东西只会在它的磨砺下越发越闪耀。
学无止境！
学习没有尽头，一向学习才是真理。
”子曰：
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”孔子的这番言语写出孔子对”学无止境”的看法，孔子一生都在求知，从未停息，人生的每一阶段都有自我的人生目标和与发展方向，仅有完成人生目标。
才能领悟这一阶段的精华。
以开启下一阶段的学习，学习没有界限与年龄的限制，仅有领悟”学无止境”这个境界的人，才能够体会人生的充实与美满！
虚心好学，学思结合
孔子好学是人人皆知，但很少有人能领悟精华，要想学识渊博，必须要虚心请教，自我努力，孔子向各种人请教，大则大哲学家老子，小则六七岁的孩童，它不分地位贫贱，只要别人比他懂得多，他就虚心请教，”子曰：
三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
”孔子虚心拜师，择善从之，不善改之的精神超越时空的禁制，古今中外，仍然先进。
学习的方法，至关重要”学而不思则罔，思而不学则殆。
”学习和思考是相结合的，如果缺少任何一方，则学习就没有效果，只是一具空壳，没有灵魂，学思结合是重要的学习方法，值得我们去学习。
宽容待人
孔子的品行与学问并重，孔子与人主要学习两类，一种是学问，一种是品行，孔子教学生有一个原则，就是教人知识前必须要让他学会做人。
”己所不欲，勿施于人”这句话告诉我们对待事物要宽容理解，学会换位思考，这种思想在当今的社会十分重要，孔子的思想在哪里都是通用的。
常言道：
”半部《论语》治天下”可见论是孔子思想重要性和必要性。
再见孔夫子，那沧桑的岁月感被厚重的亲切感取而代之。
那先进的思想千古传承。
关于孔子的作文第12篇：
人们常说时间会淡化一切，是的，事物难经得住时间的考验，但孔子的学说却能够突破时间的捆锁而独立存在，想必其中定有其”永恒”的东西存在，这永恒归其于有孔子的智慧，亦有孔子仁义礼智信的说学。
说到孔子的智慧，我想首先是他学识上的渊博，应对他高深的学问，颜渊曾喟然叹曰”仰之弥高，钻之弥坚。
瞻之在前，忽焉在后。
”
当然，孔子作为一位教师，他的智慧也体此刻他的教育之中，孔子早在2000多年前就提出现代人教于贯彻的启发式教育。
读罢孔孟论学习，你不难发现，孔子对学习方法的研究是如此透彻。
纵观他的名言警句，在我所领略的警句中他的这句话让我感悟极深――学而不思则罔，思而不学则殆。
从小便熟知这一句话，每次读都会有心得体会，这又不难免想起孔子那句温故而知新，能够从师矣。
孔子可唯是真正的大师，他打破”学在官府”的旧传统，首创私人讲学的风气，他提出”有教无类”的口号，一改过去仅有贵族子弟才能上学的局面。
相传孔子的学生有三千人，出名好的便是那七十二人。
有人说事迹说明不什么，那你就读读他的格言，他的名句，句句是精言，道道是哲理。
文化是民族的根传承着一个民族的精神血脉凝聚着这个民族对世界和生命的历史认知、现实感受。
文化是民族的魂守护着一个民族的心灵家园积淀着这个民族最深层的梦想追求和行为准则。
孔子留下来的文化财富，是我们永远也摄取不完的，学之精通，用之精通，方可成天下事矣。
关于孔子的作文第13篇：
很惭愧的，孔子身为我国乃至世界永垂不朽的一代圣人，但我并不解他什么。
一提起孔子，我的眼前就会浮现出一幅画面和，那一句至理名言。
一个晚上，孔子独自一人站在一块小山坡上，就是那里的黄土啊，深深得埋葬着他的一位故友。
皎洁的月光披洒在他满溢的回忆之中。
他的眼神变幻着，仿佛是天上飞舞的云彩，然，却清澈如水。
渐渐地，他像悟出什么道理似的，双眸变得像被一层温暖的月光笼罩一般柔和。
然，却深不见底。
此刻，连徐徐清风也不愿打搅这般静谧。
最终，孔子的双颊滑下两滴晶莹的泪珠，悲喜交加，长叹一句。
――逝者如斯，不舍昼夜。
这句话的意思是时间就像是汩汩涌动的江水一般，不分昼夜地奔跑，奔跑，永不停止。
但我更宁愿相信他是在上头我所描述的画面中吟出这千古名句的。
――逝者如斯，不舍昼夜。
把玩着手中的钢笔，我打个小小的哈欠。
在抽屉的里面，还有一大堆的复习资料在等待我关切的眼神。
看来，不上演一场新的愚公移山已不可能。
努力吧，离期考已经没有多少天。
――逝者如斯，不舍昼夜。
“呀，七路车来。
”我张望一下。
为赶车，我也顾不得那么多。
这时，不知从哪儿冒出
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