《箧》第二课时教学设计.doc

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《胠箧》第二课时教学设计

教学目标：

1．认识庄子对儒家仁义的虚伪和当时社会的黑暗的揭露和批判

2．了解庄子宣扬“绝圣弃知”的思想和返归原始的政治主张。

3．了解庄子社会观和政治观的消极面。

4.了解本文写作特色。

教学重点：

明确文章思路，了解老庄“绝圣弃智”的思想内涵。

教学难点：

儒道的对立和互补

教学方法：

点拨法朗读法归纳法

教学课时：

第二课时

教学过程：

一、课前导入：

同学们，我们已经在上一篇课文中学习了《<老子>五章》，对老子的主要思想有了一定的了解。

今天，就让我们走进老子的继承者和发扬者庄子的《胠箧》，看看庄子是如何用形象生动的语言阐释自己思想观点的。

二、明确思路，了解思想：

1.学生齐读第1段，并思考：

本段中作者提到了什么现象，得出什么结论？

明确：

为了对付撬箱子、掏口袋、开柜子的小偷，世人往往采取收紧绳结、加固插闩和锁钥的方法，并认为这是一种聪明的法子。

可是一旦大强盗来了，就背着柜子、扛着箱子、挑着口袋快步跑了，唯恐绳结、插闩与锁钥不够牢固哩。

由此可见，聪明智慧是为大盗做准备的。

世俗之智：

摄缄縢、固扃鐍

乡之所谓知者，不乃为大盗积者也

大盗：

负匮、揭箧、担囊而趋

2、学生齐读第2段，并思考：

该段中作者举了什么例子，证明了什么观点？

明确：

作者将第一段的结论进行推广、提升，用反问句的形式指出：

所有的智者、圣人都是在为大盗积聚、守备啊！

为了证明这一点，文章举了春秋时田氏篡齐的例子。

作者认为，齐国人多地广，祭祀祖先和社稷、治理百姓也都取法圣人之道，可忽然有一天就被田成子弑君篡国。

田成子所盗的不仅是国家，连齐国用以治国的圣智之法一并盗去，结果没有别的国家敢来干涉，他就安安稳稳地霸占了齐国。

圣智之法竟成为“守其盗贼之身”、维护既得利益的工具。

田氏篡齐是当时很有名的事件，作者用它做证据，很有说服力。

知者，为大盗者积

春秋时期田氏篡齐

圣者，为大盗者守

3、学生齐读第3段，并思考：

“盗亦有道”的对话说明了什么问题？

明确：

文章假设了一段盗跖和他的手下的对话，让大盗亲口说出“盗亦有道”，并一本正经地分析大盗所具备的五种美德：

“圣”“勇”“义”“知”“仁”。

这是多么绝妙的颠覆，仁、义、圣、知、勇，本是圣人提出引导人向善的道德准则，却也成为大盗们做坏事的信条。

作者由此指出，圣人之道不仅有利于善人，也能给大盗带来好处。

但毕竟天下善人少而不善人多，所以推论起来，坏人从圣人那里得到的好处更多，“圣人之利天下也少，而害天下也多”。

善人不得圣人之道不立善人少圣人之利天下也少

跖不得圣人之道不行不善人多害天下也多

4、根据对“盗亦有道”的分析，作者提出了什么思想主张？

请找出原文。

明确：

掊击圣人，纵舍盗贼，而天下始治矣！

5、学生齐读第4段，找出本段的中心句。

明确：

圣人不死，大盗不止。

6、作者是如何论证此命题的？

明确：

作者指出，“斗斛”“权衡”“符玺”等固然是治国的利器，但也可以成为大盗的利器；就连用以矫正世风的“仁义”，大盗也一并拿去用以装点门面。

这是有鉴于“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉”的现实而得出的结论。

联系前面所讲的田氏篡齐的史实，可谓所言不虚。

接着文章又进一步指出，既然窃取仁义、斗斛、权衡、符玺等能获取诸侯之位，那么又怎能期望用奖罚的办法来禁止呢？

最后明白指出：

大盗们追求重利而不可禁止，这正是圣人的过错啊，这也是“圣人不死，大盗不止”的意思。

为之斗斛以量之，则并与斗斛而窃之

为之权衡以称之，则并与权衡而窃之重圣人而治天天下

为之符玺以信之，则并与符玺而窃之则是重利盗跖也

为之仁义以矫之，则并与仁义而窃之

7、学生齐读第5段，分析概括作者观点。

明确：

第五段总结前文论述，提出“绝圣弃智”的主旨，并全面地陈述有关主张。

8、在文章最后一段，庄子列举出来了哪些人，这些人有怎样的特征呢？

曾参、史鳅大孝

杨朱、墨子善辩

师况精通音律

工倕精于技工

离朱视力绝佳

归纳：

这些人的相同点都是在某一领域有创造或有特长的人。

他们创造的圣明法规和制度、宣扬的“圣勇义智仁”和发明的代表公平、公正和威信的斗斛、权衡和符玺，最后都为大盗做了准备，成了大盗用来维护自己统治的工具，所以，庄子就用极端的字眼提出极端的做法“擿玉毁珠，焚符破玺，掊斗折衡，殚残天下之圣法，擢乱六律，铄绝竽瑟，塞瞽旷之耳，胶离朱之目……”，只有这样天下才可以太平无事。

三、了解本文写作特色

这篇文章在写作上的特色有：

1、设喻形象巧妙。

生活中人们为了防盗，往往会用绳子捆紧箱子，并加固箱子上的锁，这看似聪明的做法，一般人都觉得没有问题，可在作者看来，却正方便了盗贼偷盗，由此引出“所谓知者，不乃为大盗积者也”的结论。

2、想象奇特，富有幽默趣味。

跖对他的徒弟所说的“盗亦有道”一段话，多么一本正经，读起来又多么让人忍俊不禁！

谁能想到身负大盗之名的跖居然能现身说法，大讲“仁义”？

真可谓嬉笑怒骂皆成文章。

3、语言精警、锋芒毕露。

最突出的如“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉”等。

四、重难点突破

1、了解老庄“绝圣弃智”的思想内涵

通过文章行文思路，我们已经对老庄的思想有了基本的了解。

但不少同学都认为老庄的思想是消极的，无为的，让人不思进取的，真的是这样吗？

老庄的思想被选入《中国文化经典研读》，难道就让我们绝学无忧，回到原始社会吗？

我们能不能从积极的角度来理解老庄的哲学，思考一下他的思想到底能不能给当今社会带来另一种启发和智慧？

（学生分组合作讨论发言）

教师总结：

哲学常会以一种极端的方式出现，庄子就是用一种极端的方式来夸大了社会发展过程中的副作用，让人们及时来规避这些副作用。

教师可举例：

核电站、原子弹、电脑病毒等社会现象给社会带来的利处和弊端，从而让学生从这些具体事例中明白庄子思想的深邃和外冷内热的精神实质。

2、明确“儒道互补”的关系。

南怀瑾说：

“儒家是粮食店，道家是药店。

”既然是粮食，那要顿顿吃，不可或缺，所以儒家通常鼓励人积极进取，促进社会不断向前发展，提高社会生活水平，而道家作为儒家的补充，更是在告诫我们在社会不断发展的时候，需要我们有一颗冷静的头脑，要看到事物的两面性，避免有些别有用心的人利用善的东西满足一己之私，给社会带来负面的影响。

所以，圣贤先哲给了我们看待世界的两双不同的眼睛，让我们在现实生活中既要有所作为，又要尽量规避这些做法可能带来的弊端，促进社会真正和谐地发展。

五、作业布置

1、完成《名校学案》中《胠箧》一文的练习。

2、查阅课外资料，综合比较孔孟老庄等人思想主张，深刻理解儒道思想的异同及意义。