家国情怀阅读材料.doc
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“家国情怀”是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求。
它是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感的体现，是一种深层次的文化心理密码。
“烽火连三月，家书抵万金”，这是杜甫对家的眷恋；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，这是陆游对国家的期许；“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”，这是秋瑾报国的决心；“振兴中华”、“天下为公”，这是中山先生的情怀；“问苍茫大地，谁主沉浮？
”这是毛泽东对历史的叩问。
直到今天，哪一位炎黄子孙，不希望祖国强大，不憧憬生活美满？
家国情怀就这样代代流淌，绵延不止，凝聚成岿然不倒的民族精神，升华为中国追梦的不竭动力。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。
——《大学》
这段论述将国家、社会、家庭和个人串连成一个密不可分的整体，奠定了国人修身、齐家、治国、平天下的道德理想和行为准则。
苏武牧羊
苏武留胡节不辱！
雪地又冰天，苦忍十九年。
渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。
心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚。
夜坐塞上时闻笳声入耳痛心酸。
苏武留胡节不辱！
转眼北风吹，雁群汉关飞。
白发娘，盼儿归，红妆守空帏。
三更同入梦，两地谁梦谁；任海枯石烂，大节定不亏。
终教匈奴惊心碎胆共服汉德威。
二十世纪初，中学教师蒋荫堂先生看到国家风雨飘摇、山河破碎的惨状，满怀激愤，写下了这首脍炙人口、感人肺腑的歌，呼吁中华儿女坚守民族气节，精诚团结，共赴国难。
《苏武牧羊》一经传出，短短几年间就唱遍了大江南北。
它曾经是“察绥抗日同盟军”早晚必唱的军歌。
在日本鬼子入侵我华夏神州时，吉鸿昌将军响应中国共产党的号召，坚决反对内战，率部转战长城内外，重创侵华日军，极大地振奋了民族精神。
作为这支部队的前敌总指挥，他非常喜爱这首歌，大敌当前，他用苏武的气节激励将士们奋勇杀敌，保家卫国。
塞下曲李白
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。
五月，在内地正值盛夏。
在天山，自然，所见所感也就迥然有别。
天山孤拔，常年被积雪覆盖。
“无花只有寒”。
“寒”字，隐约透露出诗人心绪的波动，何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!
春天在边疆是看不到的，人们只能从笛曲之中去领受，去回味。
《折杨柳》为乐府横吹曲，多写行客的愁苦。
在这里，诗人写“闻折柳”，当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。
他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。
“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
”古代出征要敲击钲、鼓，用来节制士卒进退，五、六两句，写的正是这种情况。
语意转折，已由苍凉变为雄壮。
诗人设想：
自己来到边塞，就在天山脚下，整日过着紧张的战斗生活。
白天在钲、鼓声中行军作战，晚上就抱着马鞍子打盹儿。
这里，“晓战”与“宵眠”相对应，当是作者有意在概括军中一日的生活，其军情之紧张急迫，跃然纸上。
“随”字，摹状士卒的令行禁止。
“抱”字，描绘士卒夜间警备的情况。
二句写的是士卒的生活场景，而他们守边备战，人人奋勇，争为功先的心态则亦尽情流露出来。
尾联“愿将腰下剑，直为斩楼兰”，是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。
“直”与“愿”字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。
从军行王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
战士们有思家之绪，这很自然，因为他们也是有血有肉的人。
但战士的根本价值却在于他们是祖国安全的捍卫者。
现在是这样，古代也是这样。
王昌龄的边塞诗有不少篇章就是表现战士们为保卫祖国矢志不渝的崇高精神的。
上面这首便是有代表性的一篇。
首句写边疆地理位置和环境。
一个“暗”字，给人以沉重压抑之感。
次句写形势的险恶，他们征戍在边疆前沿，回望祖国只见玉门关一座孤城。
第三句写战斗的紧张激烈，语言概括而形象鲜明如见。
末句代战士们立誓，正面地讴歌他们的忠勇。
有了前三句的铺垫，战士们的誓词分量才显得更重。
应该指出，这并不是一首写实之作。
从所涉及的地名看，相距不下千百里。
青海湖在今青海省西宁市西，玉门关故址在今甘肃敦煌县西，而唐朝的西域根本没有一个楼兰国，汉代的楼兰国在今新疆鄯善县东南。
但是诗人为了表现守边战士的英勇无畏和爱国热忱，却把它们写到了一首诗里。
这在诗歌创作中不但允许，而且是常见的，人们感兴趣的是诗中表现的思想和情趣，倘若非要胶柱鼓瑟地进行考证，那就未免多事了。
闻官军收河南河北杜甫
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
《闻官军收河南河北》是唐代伟大诗人杜甫的作品。
此诗作于唐代宗广德元年（763年）春。
当年正月史朝义自缢，他的部将李怀仙斩其首来献，安史之乱结束。
杜甫听到这消息，不禁惊喜欲狂，手舞足蹈，冲口唱出这首七律。
全诗八句。
开头写初闻喜讯的惊喜；后半部分写诗人手舞足蹈做返乡的准备，凸显了急于返回故乡的欢快之情。
全诗情感奔放，处处渗透着“喜”字，痛快淋漓地抒发了作者无限喜悦兴奋的心情。
因此被称为杜甫“生平第一快诗”。
诗的后六句都是对偶，但却明白自然像说话一般，有水到渠成之妙。
满江红岳飞
怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨、何时灭？
驾长车、踏破贺兰山缺。
壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河，朝天阙
这是一首气壮山河、光照日月的传世名作。
绍兴十年（1140），岳飞挥师北伐，大破金兵于偃城。
进抵距汴京仅四十五里的朱仙镇后，他对部下说：
“直抵黄龙（今吉林农安，金故都），与诸公痛饮耳。
”这是以恢复为己任的岳飞的素志。
此词即抒发他扫荡敌寇、还我河山的坚定意志和必胜信念，反映了深受分裂、隔绝之苦的南北人民的共同心愿。
全词声情激越，气势磅礴。
开篇五句破空而来，通过刻画作者始而怒发冲冠、继而仰天长啸的情态，揭示了他凭栏远眺中原失地所引起的汹涌激荡的心潮。
接着，“三十功名”二句，上句表现了他蔑视功名，唯以报国为念的高风亮节，下句则展现了披星戴月、转战南北的漫长征程，隐然有任重道远、不可稍懈的自励之意。
“莫等闲”二句既是激励自已，也是鞭策部下：
珍惜时光，倍加奋勉，以早日实现匡复大业。
耿耿之心，拳拳之意，尽见于字里行间。
它和《汉乐府·长歌行》中的“少壮不努力，老大徒伤悲”一样，是被后人奉为箴铭的警策之句。
下片进一步表现作者报仇雪耻、重整乾坤的壮志豪情。
“靖康耻”四句，句式短促，而音韵铿锵。
“何时灭”，用反诘句吐露其一腔民族义愤，语感强烈，力透字背。
“驾长车”句表达自已踏破重重险关、直捣敌人巢穴的决心。
“壮志”二句是“以牙还牙，以血还血”式的愤激之语，见出作者对不共戴天的敌寇的切齿痛恨。
结篇“待从头”二句再度慷慨明誓：
等到失地收复、江山一统之后，再回京献捷。
全词以雷贯火燃之笔一气旋折，具有撼人心魄的艺术魅力，因而一向广为传诵，不断激发起人们的爱国心与报国情。
狱中题壁谭嗣同
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！
《狱中题壁》是近代维新派政治家，思想家谭嗣同在光绪二十四年（1898年）狱中所作的一首七言绝句。
这首诗的前两句运用张俭和杜根的典故，揭露顽固派的狠毒，表达了对维新派人士的思念和期待。
后两句抒发作者大义凛然，视死如归的雄心壮志。
这首诗格调悲壮激越，风格刚健道劲。
赴戍登程口占示家人林则徐
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
清道光二十一年（公元１８４１年）五月，林则徐因查禁鸦片、抗击英国侵略者而获罪，被清廷革职查办，“从重发往伊犁效力”。
他在由浙江镇海前线启程前，怀着无比悲愤的心情写了这首七律。
表达了作者愿为国献身，不计个人得失的崇高精神。
颔联若用现代语言表达，即“只要有利于国家，哪怕是死，我也要去做；哪能因为害怕灾祸而逃避呢。
”此联已成为百余年来广为传颂的名句，也是全诗的思想精华之所在，它表现了林则徐刚正不阿的高尚品德和忠诚无私的爱国情操。
“生死以”，语出《左传·昭公四年》：
郑国大夫子产因改革军赋制度受到别人毁谤，他说：
“苟利社稷，死生以之。
”
《与妻书》节选
林觉民
意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！
吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。
吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？
司马青衫，吾不能学太上之忘情也。
语云：
仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。
汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？
抑汝能之乎？
即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？
则较死为苦也，将奈之何？
今日吾与汝幸双健。
天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？
此吾所以敢率性就死不顾汝也。
《与妻书》是林觉民在1911年广州起义的前三天——4月24日晚写给爱妻陈意映的。
《与妻书》情真意切，字字泣血，到处都是浓得化不开的真情，缠绵悱恻而又充满激情，充满凛然正气，为国捐躯的激情与对爱妻的深情两相交融、相互辉映，叫人断肠落泪，而又撼人魂魄、令人感奋。
虽然已时隔百年，但文章的魅力依然，作者对爱妻的那份真情、那种“以天下人为念”、舍生取义的革命者的气度风范，依然令人动容，并必将流芳百世、名垂千古。
在那样一个即将面对生死诀别的时刻，林觉民在写给爱妻的诀别书中，不可能再说什么甜言蜜语，整封书信从头至尾娓娓倾诉的就是他“以天下人为念”、不惜抛却儿女情长、置生死于度外、舍身参加革命的坚决与执著，以及他对爱妻的留恋与不舍。
眼看就要踏上凶险之路，和自己的亲人永别，再坚强的人也难免心碎肠折。
但他毕竟是胸怀大志、“以天下人为念”的革命者，面对生离死别虽然伤悲，却悲而不戚、悲而不哀，没有“小男小女”们那般悲悲切切、哭哭啼啼，而是满怀悲壮、大义凛然，表现了一个革命者以天下为己任，追求正义与真理，舍身取义的高尚情操和宽广胸怀，令人肃然起敬。
对酒秋瑾
不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。
一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
题目“对酒”便可使人联想起曹操的诗句：
“对酒当歌，人生几何”，但一个是抒发拯救祖国的革命豪情，一个却是表达对离乱的伤感，建功立业的渴望。
首联可从其豪气联想到秋瑾的其他诗句“身不得，男儿列，心却比，男儿烈。
算平生肝胆，不因人热。
俗子胸襟谁识我”，但秋瑾也还有作为一个女子的生活情趣和细腻感情：
“夏昼初长，纨扇轻携纳晚凉，……浴罢兰泉，斜插茶花映翠钿”。
第二句大有李白诗风：
“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”（李白《将进酒》）。
第三句可想到她的另一些诗句：
“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”。
“金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身”。
最后一句和鲁迅的“我以我血荐轩辕”的思想是相通的。
秋瑾生活的时代，人们已经痛感到整个中国的极度女性化，因此涌现出一批豪侠刚烈之士，以夸张的男性化生活姿态向传统社会挑战。
秋瑾身为女性，但她时时反抗命运加给自己的性别身份。
她恨苍天“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑!
”她宣称：
“身不得，男儿列，心却比，男儿烈。
”（《满江红》）她说：
“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣!
”（《鹧鸪天》）
恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头。
--吉鸿昌绝命诗
吉鸿昌刑场上慷慨陈词：
“我为抗日而死，不能跪下挨枪，我死了也不能倒下！
给我拿个椅子来，我得坐着死。
”坐在椅子上又向敌人说：
“我为抗日死，死得光明正大，不能在背后挨枪。
你在我眼前开枪，我要亲眼看到敌人的子弹是怎样打死我的。
”
望大陆于右任
葬我于高山之上兮，望我大陆。
大陆不可见兮，只有痛哭。
葬我于高山之上兮，望我故乡。
故乡不可见兮，永不能忘。
天苍苍，野茫茫。
山之上，国有殇。
多年前的一天黎明，在海峡对岸的那个岛上，辗转反侧几乎一整夜的诗人，终于在日记本上写下了长长短短的句子。
他老了，来日无多。
远眺故土，只有痛哭，只能用诗歌排遣心中的郁闷。
后来，人们在他的遗物中发现了这曲不尽的“遗歌”。
于右任，陕西三原人。
生于1879年4月11日，故于1964年11月10日。
原名伯循，字诱人，后以“诱人”谐音“右任”为名。
中国近现代政治家、书法家、复旦大学、上海大学、国立西北农林专科学校（今西北农林科技大学）等中国近现代著名高校的创办人。
1906年，于右任为创办《神州日报》赴日本考察，结识孙中山，加入同盟会。
1907年起先后创办《神州日报》、《民立报》积极宣传民主革命。
1926年，于右任担任国民政府监察院院长。
1924年，国民党在广州举行有共产党人参加的第一次全国代表大会，于右任与毛泽东都出席了会议，这是他们第一次见面。
1945年8月，重庆谈判期间，毛泽东与周恩来前往于宅拜访，于右任因公外出，未能见面。
当晚，张治中为毛泽东举行宴会，邀请于右任等人参加。
9月，于右任设午宴招待毛泽东、周恩来等人，于右任与毛泽东在宴席上聊起诗文，认为毛泽东的《沁园春·雪》“数风流人物，还看今朝”是激励后进的佳句。
1949年11月，于右任想去香港看病，蒋介石用专机将于从重庆送到台湾。
1964年在台北病逝，享年86岁。
两弹元勋——邓稼先
邓稼先（1924—1986），安徽省怀宁县人，中国杰出的科学家、中国“两弹”元勋，先后毕业于西南联合大学和美国普渡大学，获物理学博士学位，1950年回到祖国;他参加组织和领导中国核武器的研究、设计工作，是中国核武器理论研究工作的奠基者之一。
1947年，邓稼先考取了留美研究生。
顺利地进入美国印第安纳州的普渡大学研究生院，读物理系。
他的导师荷兰人德尔·哈尔是搞核物理研究的，所以邓稼先很自然地也做了核物理方面的研究。
1949年10月，中华人民共和国成立。
闻知消息，邓稼先激情满怀，当即朗读了别人创作的一首长诗：
当一场暴风雨过后/祖国已迎来灿烂的黎明……我们就要回到你身边/祖国啊，母亲……
1950年8月20日，邓稼先获得了博士学位，那一年，他只有26岁，被人们称作“娃娃博士”。
同年8月29日，邓稼先与一百多名学者一起，历尽艰辛，启程奔向新中国的怀抱。
1958年8月的一天，时任中科院原子能研究所所长的钱三强把邓稼先叫到办公室，幽默地对他说：
“稼先同志，国家要放一个大炮仗，调你去做这项工作，怎么样?
”“大炮仗?
”从事核物理研究的邓稼先稍一沉吟，马上明白——国家要研制原子弹。
“我能行吗?
”邓稼先似乎还没有从吃惊中回过神来。
当钱三强谈了工作的意义和任务之后，邓稼先全都懂了。
不过，这项工作之艰巨、自己后半生将为此付出的代价，一切的一切，在当时他都不得而知。
那是一个改变命运的夜晚，邓稼先的妻子许鹿希永远无法忘记：
“那一夜，他一反常态地无法安睡。
到后来，他跟我说，他要调动工作。
我问他调哪去，他说这不能说，做什么工作也不能说。
后来，我说你给我一个回信信箱的号码，我跟你通信，他说也许这都不行。
”“当时我们聊到了十几年前，国家备受侵略者蹂躏、日本的飞机肆无忌惮轰炸的情景。
往日的情景或许触发了他。
过了一会儿，他突然说：
‘我的生命就献给未来的工作了。
做好了这件事，我这一生就过得很有意义，就是为它死了也值得!
’”
第二天，邓稼先像变了一个人，从不喜欢照相的他，带着妻子、四岁的女儿和两岁的儿子，到照相馆照了一张全家福。
这或许是他要留给亲人的纪念吧!
之后，邓稼先走了。
他的妻子许鹿希感到一种莫名的伤害，因为，除了丈夫那些简短的话，没有一个人给她解释什么，丈夫就这样活生生地从身边“消失”了。
其实，她哪里知道，邓稼先为了国家利益的无悔选择，不仅对她和家人是一种伤害，即使对邓稼先本人，也是一种伤害啊!
他的一切都将不告父母不告妻儿，没有个人的行踪，不能发表学术论文，不能公开作报告，不能出国，不能与朋友随便交往，工作成绩再大、功劳再大都将无人知晓，一辈子都不会看到自己声名的成长，甚至到死也只能默默无闻!
但是，为了自己的祖国，邓稼先认了，宁愿伤害自己和自己的亲人!
1958年，邓稼先从许鹿希身边“消失”的时候，邓稼先34岁，许鹿希只有30岁，幼小的孩子一个四岁，一个两岁。
在许鹿希的记忆中，邓稼先几乎从未休过探亲假。
“从1958年他被调去搞原子弹，到1986年他去世，前后28年间我们聚少离多。
他的工作保密性太强了，而且当时纪律十分苛刻、严格，他不能多说，我也不能多问。
甚至我的北京医科大学的同事都不能来家里，免得出事。
至于他突然回来和突然走以及什么时候回来我根本不知道，什么时候该走的时候，一个电话，汽车马上就在楼底下等着，警卫员一来就马上走了。
”
那是一个几乎从零开始的事业，艰难可想而知。
然而，毕竟成功了。
1964年10月6日和1967年6月17日，中国的原子弹和氢弹研制爆炸成功!
谁是最可爱的人（节选）魏巍
在朝鲜的每一天，我都被一些东西感动着；我的思想感情的潮水，在放纵奔流着；我想把一切东西都告诉给我祖国的朋友们。
但我最急于告诉你们的，是我思想感情的一段重要经历，这就是：
我越来越深刻地感觉到谁是我们最可爱的人！
谁是我们最可爱的人呢？
我们的战士，我感到他们是最可爱的人。
也许还有人心里隐隐约约地说：
你说的就是那些“兵”吗？
他们看来是很平凡、很简单的哩，既看不出他们有什么高深的知识，又看不出他们有什么丰富的感情。
可是，我要说，这是由于他跟我们的战士接触太少，还没有了解我们的战士：
他们的品质是那样的纯洁和高尚，他们的意志是那样的坚韧和刚强，他们的气质是那样的淳朴和谦逊，他们的胸怀是那样的美丽和宽广！
让我还是来说一段故事吧。
还是在二次战役的时候，有一支志愿军的部队向敌后猛插，去切断军隅里敌人的逃路。
当他们赶到书堂站时，逃敌也恰恰赶到那里，眼看就要从汽车路上开过去。
这支部队的先头边就匆匆占领了汽车路边一个很低的光光的小山冈，阻住敌人。
一场壮烈的搏斗就开始了。
敌人为了逃命，用了32架飞机、10多辆坦克发起集团冲锋，向这个连的阵地汹涌卷来，整个山顶的土都被打翻了，汽油弹的火焰把这个阵地烧红了。
但是，勇士们在这烟与火的山冈上，高喊着口号，一次又一次把敌人打死在阵地前面。
敌人的死尸像谷个子似的在山前堆满了，血也把这山冈流红了。
可是敌人还是要拼死争夺，好使自己的主力不致覆灭。
这场激战整整持续了八个小时。
最后，勇士们的了弹打光了。
蜂拥上来的敌人占领了山头，把他们压到山脚。
飞机掷下的汽油弹把他们的身上烧着了火。
这时候，勇士们是仍然不会后退的呀，他们把枪一摔，向敌人扑去，身上帽子上呼呼地冒着火苗，把敌人抱住，让身上的火，也把占领阵地的敌人烧死。
……这个连虽然伤亡很大，他们却打死了300多敌人，更重要的，他们使得我们部队的主力赶上来，聚歼了敌人。
这就是朝鲜战场上一次最壮烈的战头——松骨峰战斗，或者叫书堂站战斗。
假若需要立纪念碑的话，让我把带火扑敌和用刺刀跟敌人拼死在一起的烈士们的名字记下吧。
他们的名字是：
王金传、邢玉堂、王文英、熊官全、王金侯、赵锡杰、隋金山、李玉安、丁振岱、张贵生、崔玉亮、李树国。
还有一个战士，已经不可能知道他的名字了。
让我们的烈士们千载万世永垂不朽吧！
这个营的营长向我叙说了以上的情形，他的声调是缓慢的，他的感情是沉重的。
他说在阵地上掩埋烈士的时候，他掉了眼泪。
但是，他接着说：
“你不要以为我是为他们伤心，不，我是为他们骄傲！
我觉得我们的战士太伟大了，太可爱了，我不能不被他们感动得掉下泪来。
”
朋友，当你听到这段英雄事迹的时候，你的感想如何呢？
你不觉得我们的战士是可爱的吗？
你不以我们的祖国有着这样的英雄而自豪吗？
我们的战士，对敌人这样狠，而对朝鲜人民却是那样的爱，充满国际主义的深厚热情。
在汉江北岸，我遇到一个青年战士，他今年才21岁，名叫马玉祥，是黑龙江青冈县人。
他长着一副微黑透红的脸膛，高高的个儿，站在那儿，像秋天田野里一株红高粱那样淳朴可爱。
不过因为他才从阵地上下来，显得稍微疲劳些，眼里的红丝还没有退净。
……
在汉江南岸阻击敌人的日子里，有一天他从阵地上下来做饭。
刚一进村，有几架敌机袭过来，打了一阵机关炮，接着就扔下了两个大燃烧弹。
有几间房子着了火，火又盛，烟又大，使人不敢到跟前去。
这时候，他听见烟火里有一个小孩子哇哇哭叫的声音。
他马上穿过浓烟到近处一看，一个朝鲜的中年男人在院子里倒着，小孩子的哭声还在屋里。
他走到屋门口，屋门口的火苗呼呼的，已经进不去人，门窗的纸已经烧着。
小孩子的哭声随着那滚滚的浓烟传出来，听得真真切切。
当他叙述到这里的时候，他说：
“我能够不进去吗？
我不能！
我想，要在祖国遇见这种情形，我能够进去，那么，在朝鲜我就可以不进去吗？
朝鲜人民和我们祖国的人民不是一样的吗？
我就踹开门，扑了进去。
呀！
满屋子灰洞洞的烟，只能听见小孩哭，看不见人。
我的眼也睁不开，脸烫得像刀割一般。
我也不知道自己的身上着了火没有，我也不管它了，只是在地上乱摸。
先摸着一个大人，拉了拉没拉动；又向大人的身后摸，才摸着小孩的腿，我就一把抓着抱起来，跳出门去。
我一看小孩子，是挺好的一个小孩儿啊。
他穿着小短褂儿，光着两条小腿儿，小腿儿乱蹬着，哇哇地哭。
我心想：
‘不管你哭不哭，不救活你家大人，谁养活你哩！
’这时候，火更大了，屋子里的家具什物也烧着了。
我就把他往地上一放，就又从那火门里钻了进去一拉那个大人，她哼了一声，我就使劲往外拉，见她又不动了。
凑近一看，见她脸上流下来的血已经把她胸前的白衣染红了，眼睛已经闭上。
我知道她不行了，才赶忙跳出门外，扑灭身上的火苗，抱起这个无父无母的孩子。
……”
朋友，当你听到这段事迹的时候，你的感觉又是如何呢？
你不觉得我们的战士是最可爱的人吗？
谁都知道，朝鲜战场是艰苦些。
但战士们是怎样想的呢？
有一次，我见到一个战士，在防空洞里，吃一口炒面，就一口雪。
我问他：
“你不觉得苦吗？
”他把正送往嘴里的一勺雪收回来，笑了笑，说：
“怎么能不觉得？
我们革命军队又不是个怪物。
不过我们的光荣也就在这里。
”他把小勺儿干脆放下，兴奋地说，“就拿吃雪来说吧。
我在这里吃雪，正是为了我们祖国的人民不吃雪。
他们可以坐在挺豁亮的屋子里，泡上一壶茶，守住个小火炉子，想吃点什么就做点什么。
”他又指了指狭小潮湿的防空洞说，“再比如蹲防熔洞吧，多憋闷得慌哩，眼看着外面好好的太阳不能晒，光光的马路不能走。
可是我在这里蹲防空洞，祖国的人民就可以不蹲防空洞啊，他们就可以在马路上不慌不忙地走啊。
他们想骑车子也行，想走路也行，边遛达边说话也行。
只要能使人民得到幸福，就是我们最大的幸福。
……
朋友们，用不着多举例，你们已经可以了解我们的战士是怎样一种人，这种人有一种什么品质，他们的灵魂多么地美丽和宽广。
他们是历史上、世界上第一流的战士，第一流的人！
他们是世界上一切伟大人民的优秀之花！
是我们值得骄傲，我们以我们的祖国有这样的英雄而骄傲，我们以生在这个英雄的国度而自豪！
亲爱的朋友们，当你坐上早晨第一列电车驰向工厂的时候，当你扛上犁耙走向田野的时候，当你喝完一杯豆浆、提着书包走向学校的时候，当你坐到办公桌前开始这一天工作的时候，当你往孩子口里塞苹果的时候，当你和爱人一起散步的时候……朋友，你是否意识到你是在幸福之中呢？
你也许很
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