高考文言文120个实词小故事教师版.doc

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高考文言文120个实词小故事助记

【个别词句与学生版不同,如有表述不通顺,以本版本为准】

1、爱   楚人爱(宠爱)其子,虽爱(吝惜)钱财,于其子之求而无不应。

其子成人,有陶氏之风独爱(喜爱)菊,众人爱(爱慕)其高洁,称之。

约其茶亭见之,爱(隐藏)而不见。

2、安  战国间,诸侯欲觅安(安全)闲之地,得旦夕安(安逸)寝,常与邻国相安(安抚),以为无患。

时有寇盗相侵,而能安(安稳)如泰山,所求衣食所安(养),于是去险要之远地安(安置)军,败矣。

逝者如斯,而今安(哪里)在哉?

3、被  屈原忠而被(表被动)谤,既黜,其思忧且幽。

被(披散)发被(通“披”,披在身上或穿在身上)氅行吟泽畔。

虽大雪被(覆盖)衣,身被(遭受)十余创,尤不为苦也。

4、倍  苏武陷匈奴,不倍(通“背”,背离)节义。

乡情于游子过百倍(原数基础上增加的相等数)。

十年间,每逢佳节,犹倍(更加)思亲。

5、本   柳宗元本(本来)求宦达,而谪柳州;近自然,植木本(草木的根),反其本(根本)也;多有所得。

后人将其所述辑成多本(量词,书册的计量单位),即今日所见本(版本),以本(推究)其当日心境。

6、鄙   晋之鄙(边疆)有二人,临秦地则曰:

“鄙贱之人,当其求谅。

”居久,则鄙(轻视)秦人曰:

“秦人亦不过如此,皆如蛮夷之鄙〔浅陋无知)人。

7、兵  陈涉初起之时,用兵(兵法)之道不及秦国之谋士,而能削木为兵(兵器),以疲惫之兵(军队),遂灭秦。

得天下后,其幼时之友触其颜面,左右欲兵(伤害)其友,勿劝。

8、病  桓公身有疾.左右病(担心)之,求扁鹊治,而不治,病(疾病)入内脏,遂死。

后人以为此事非大臣之过也,乃桓公之病〔缺点)。

今人常以此相诟病(责备)。

9、察  郡守察〔观察)李密孝德之事,告于帝,左右以为不能察(明察),然帝以为李密品之察察(洁净的样子),乃众人之范,于是令其郡守察(推举)孝廉,足见帝之察(明智)。

10、朝  邹忌旦日朝(早晨)服衣冠,于朝(朝廷)谏齐王。

齐王纳其谏。

其后,齐国日盛,弱国来朝(朝见),经数年之久。

邹忌闻名天下,为历朝(朝代)谋臣所景仰。

11、曾  愚公自曾(指自己相隔现代的亲属)祖起居于太行、王屋山下。

因太行、王屋二山阻隔,出入不便,愚公全家曾(曾经)齐议移山.于是率妻子移山,几度春秋,山不加少。

愚公之邻人智叟望山上曾(通“层”)云,笑之。

愚公笑曰:

“何曾(竟)不若孩儿?

世代移山,终有竟日。

12、乘  陶渊明手握《左传》,乘(登)彼桅垣,阅至“公与之乘(乘坐)",感慨古代帝王虽善因利乘(凭借)便,终而亡,顿生归家之心,一路冒风乘(冒着)雪,至家,心乃定,居家乘(顺应)化以归尽。

13、诚  蔺相如携和氏璧至秦,足见赵国之诚(诚意),而秦王佯召有司案图指从此以往十五都予赵。

相如度秦王诚(确实)无意,乃遣从者怀璧于赵,后秦诚(果真)如此。

14、除  荆轲以义闻天下,燕太子使人召之。

荆轲始不愿,太子以诚待,三顾其舍,亲除(除掉)其东屋之除〔台阶)尘,引荆轲之车,荆轲感之应允,与太子归。

太子除(授予官职)其官职,令其刺秦王。

荆轲曰:

“除(除非)吾死,不然事定成!

15、辞  屈原德高,作《楚辞(古代的一种文体)》,其辞(文辞)美,子兰欲以叛国之辞(借口)除之。

屈原曰:

“死且不辞(推辞),何惧之有?

”后为楚王所逐,辞(辞别)亲戚,见放楚之汨罗。

16、从  樊哙从(参加)军,从(跟随)刘邦征伐。

后项羽设宴于鸿门,欲杀刘邦,张良见势急,至军门见樊哙,樊哙从(听从)良计,斥项王。

项王不识此人,问所从(由,自)来,欲杀之,樊哙不顾。

项王感其勇猛,命其从(挨着)良坐。

17、殆  归有光家遭火,势急殆(危险),物件殆(接近)尽,唯余项脊轩。

归有光以为殆(大概)有神助,后重修之。

18、当  李斯为秦相,当(掌握)政。

当(在)是时,敌虎视秦,李斯令将当(把守)关隘,敌临,守将退之,按律当(判决)死。

李斯念其功,以功当(相抵)泽,于其当(将)死之际活之,后令其当(任)出使之职,守将涕落曰:

“此事,名我固当(恰当)。

吾定效力,不负君望!

19、道  苏洵欲往京城,道(取道)泰山间行.遇隐士行于道(道路),憩于茶亭,论秦国与六国之事,隐士举兵家之道(主张),以为六国用兵之道(策略)不及秦国,苏洵不以为然。

二者言辞激烈,未能休也。

人道(谈论)此事:

孰闻道(道理)多也?

20、得  临川人张奇游学得(获得)一书,乃安石所著。

曰:

“吾得(应该)珍宝事之”,后读之,快然自足,多有所得(心得), 以为安石所言得(得当)之。

21、度  宋妻往市买鞋,途遇小涧,一跃度(越过)之,至市方忆忘度(尺码),徘徊几度(次)欲反.度(考虑)之再三,则度(估计)其夫脚之大小,未成,反家,其夫见妻空反,以为玩乐无度(限度),责其不知以脚度(衡量)鞋之大小。

后人度(创作)曲词讽之,以为其家如国,无法度(法度),岂不谬哉?

22、非  唐有二人,一老一少,席间论陈涉灭秦,老者曰:

陈涉非(没)有兵家之能而灭秦。

少者非(反对)之,曰:

此言非(错误)也,陈涉胜于民心也。

23、复  天启年间,皇上好蟋蟀。

江南成名找之,至一大观园,其中亭台楼阁。

池水逶迤,水复(重叠,繁复)荡漾,成名掷一石子,波浪顿生,顷之,又复(恢复)如初。

前行,一老人见之,问其话,成名不敢出言以复(答复),后老人自言因找蟋蟀至此,成名乃与之言,偕往求蟋蟀。

得一,成名以其小,劣之。

试令之与鸡斗,无不胜者。

两人喜,相约明日复(再)往。

24、负  赵国得和氏璧,秦王闻之,负(倚仗)强以城十五求之。

赵国之臣纷议,蔺相如以为必许之.以负(使承担)秦曲。

赵王召相如负〔背着)和氏璧往之。

相如临行曰:

“必不负(辜负)赵。

”至秦,秦王不睬,相如知秦王负(背弃)约,令从怀璧归赵。

后人评曰:

秦王有妇人之仁,若执意求之,则胜负(失败)不易量。

25、盖   姚鼐游泰山,路有树,枝枝相覆盖(遮盖),其叶如盖(伞)。

登之愈难,忆项羽气盖(超过)世,又登之。

见一古物,其文如新无损,盖(大概)古人遗之。

26、故  项伯与张良有故(交情),遇项王欲杀刘邦,故(所以)前往告良。

良初见,问之:

“公何故(原因)至此?

”伯具言所闻。

良听之,急以告。

邦故(仍旧)嫌良告之迟,良细述原委,刘邦颜色少解。

27、顾  刘备欲振汉室,招贤才,三顾(拜访)孔明之庐。

初始,其见远地有一草庐,以为孔明之庐,叩门问之,僮仆曰非也。

刘备疑孔明之计,临行顾(回头看)之,后顾(还)反,再求之。

如此再三,乃见。

孔明因顾(关心)其家人,则曰:

“顾(不过)吾念之,家人无以为托。

”刘备令从安之,孔明方许。

28、固  齐据险地之固(坚固),敌攻,将欲战。

齐将田忌固(坚决)止之。

以敌将屡有建树,有自满之心,日益骄固(固执)。

田忌故固(坚守)壁不战,方胜之。

史论:

齐固(本来)有胜之势,且田忌有谋略,岂不胜哉?

29、归  曹操进犯孙吴,而此时大小乔来归(女子出嫁),周瑜雄姿英,且吕蒙既归(回来),使江东之属归(归附)之,孙权兵强马壮,曰:

“吾纳贤进士,必胜之。

30、国  苏轼左迁于杭州,去国(国都)怀乡,然其生性豁达,未几,自谓此为乐国(地方)。

筑堤浚池,于国(国家)于民有大利,其之于国(国事),亦足尽心耳也矣。

31、过  信陵君过(经过)侯生门,闻侯生有才,欲过(拜访)之。

令仆从访之,未果,信陵君督过(责备),仆从以为过(过分)矣。

又令访之,仆从再访,乃闻侯生外出,不过(超过)几日便归。

信陵君见侯生曰:

“吾未能先闻之,是吾之过(过错)也。

32、何  邹忌身高八尺有余,左右以为美,邹忌自以为不及徐公之美,则曰:

“吾何(怎么)能及徐公也。

”邹忌上朝,齐王问曰:

“卿上朝何(什么)事?

' ’忌具答,且谓齐王蔽深。

齐王闻之,叹道:

“何(为什么)者?

寡人之蔽,何(多么)其甚也!

"

33、恨  刘兰芝与焦仲卿相爱,为焦母所拆,别时真乃“生人作死别,恨(愤恨)恨那可论”,此恨(遗憾)绵绵亦无所释.世人惜之也。

 

 

34、胡  汉时,李陵受诏抗胡(泛指北方边地与西域的民族)人,后困降于胡。

皇上诛其族。

司马迁为之辩,谓上胡(为什么)不法先王之道,皇上斥曰:

“一派胡言。

”大臣皆不敢言。

如此,国胡(什么)以富强?

35、患  古时有师徒二人,师授其徒捕虎之法。

其徒学之,不几日便以为得法,自诩于人前。

其师患(担心)其未得要领。

一日,以其徒上山捕虎,令其以法试之,未得。

归之,训曰:

“人之患(毛病)在自诩,此或终为患(灾难)也。

36、或  李蟠求学于韩愈,始或(迷惑) 于嬉,嗜玩,或(有时)逃。

愈惩其曰:

“为学,贵在恒也。

为学或(倘若)匪恒,则或(有的)师焉,或否焉,小学而大遗。

”李蟠闻后,方心定,乃有所成。

众人以为愈之功。

后或(有人)责愈,以为童为学,当顺自然,后功或(或者)未易量。

37、疾  蔡人有足疾(疾病),不能疾(快)走。

家人寻医。

镇上有医,术高,常解民之疾(痛苦)苦。

后蔡人愈,家人谢医曰:

“乡间有庸医,尝疾(嫉妒)尔术,所幸未听之也。

”医曰:

“吾疾(痛恨)天下如此者也。

38、及  陈留为人善,才能非及(比得上)友人。

一日,与友山中狩猎,见一兔,猛追之。

殆及(赶上)之,忽见一蛇,兔脱,而为蛇所伤而不知所措,及(等到)友至,而毒已入心矣。

陈留将死之时,曰:

“此事及(牵连到)友,及(到)家不宜扬。

愿及(趁)吾未去之时托孩于尔。

清明及(与)中元,于吾墓焚纸而已。

”言毕遂死。

39、即  庄公初即(登上)位,即(就)令人击邻国,众人以为不妥。

公曰:

“不然,即(就)患邻之兵至。

”固出兵。

兵既出,庄公悔,使人阻。

大败,卒三万葬于南山。

国人指其址,曰:

“此即(就是)万人墓也。

40、既  苏轼于七月既望,与友乘舟游赤壁。

既(不久)而,浪生船摇,友欲归之,轼曰:

“既(既然)来之,则安之。

”待波既(已经)平,友方安。

41、假  苏武送匈奴使留汉者归国,与副将张胜及假(临时充任)吏惠等募士百余人俱行,途遇险滩,假(借助)舟渡,至匈奴,方知匈奴使假(假的)也。

州官闻知,急令属下捕之,属下求假(假期),州官不许,乃往。

42、间  周瑜欲出行,令出行间(处于一定的空间或时间里)鲁肃代职。

途中见草屋八九间(量词),令卒查之。

少间(一会儿),屋内掷一纸出,令其道后山间(从小路)行。

小人间(间或)进言,欲令周瑜、鲁肃不和,鲁肃知小人间(挑拨)之,曰:

“吾二人之事,汝何间(参与)焉?

瑜闻之,于行间(间隙)致书一封于肃,令其与外人间(隔离)隔。

肃曰:

“君子纳言须察其真。

人进言理当如此,勿罚。

”小人闻言甚愧,终不再言。

43、见  王昭君天生丽质.入宫后籍籍无名。

后匈奴朝见(拜见)汉元帝,求和亲。

元帝见(召见)昭君,方知其绝色,有悔,乃悟见(表被动)欺,而事成定局,遂放行。

昭君行胡地,风吹草低见(通“现”)牛羊,忆与父母无见(见面)之日,悲从中来,不由叹道:

“昔日入宫时,父母见(放在动词前,表示对自己怎么样,相当于“我”)叮咛,嘱我早还家。

今日一去,永生不得见父母矣!

”泪落,大雁见之,亦为之落,以此见(知道)其美貌也。

44、解  庖丁为文惠君解(解剖)牛。

牛怒且吼,王惧,庖丁以刀刺之,牛毙。

王见其技甚高,疑之,甩丁解(解释)其惑也。

文惠君方解(理解)其理,色少解(缓解)。

文惠君后以之治国,终解(免除)内忧外患。

45、就  晋武帝征李密为太子洗马,李密以赡养祖母具表不就(就职)职。

州官令人持刀就(靠近)之,迫曰:

“不者,请就(受,接受)汤镬。

”李密不为所动。

遂不就(登)车。

46、举  陈涉亡,众豪杰举(推举)项羽为帅。

约定先入咸阳者为王。

不意刘邦先举(攻取)咸阳,项羽设宴于鸿门,欲杀刘邦,然意不决,范增举(举起)玉玦促之。

樊哙闯入,声讨秦王杀人如不能举(尽,全都),且举(举出)沛公待项王之事,告项王莫令事不举(像样子)。

47、绝  晋人有美玉,邻人凯靓,屡盗而不得,为绝(断绝)邻人之念,晋人遂率妻子至桃源绝(与世隔绝)境,途遇江河,假舟揖而绝(横渡),后至无人处,而闻妙声,目力所绝(尽),亦无所见,其子仰望,见一大鹏,绝(直上穿过)云气,图南飞。

妻子皆以为妙,遂居于此。

48、堪  刘兰芝昼夜勤作息,阿姥仍不满,曰:

“不堪(胜任)吾儿妇。

”令其子休之。

其子与兰芝情真,以为堪(能够)与贤人比,而畏其母,亦无术,遣之。

每至节气,心痛难堪(忍受)。

49、克

  齐将率众与魏战于桂陵,既克(战胜),威震天下。

齐兵战后日益骄纵,未能克(约束)己,以致民怨四起,皆以为身处富强之国而不克(能够)蒙其泽。

50、类

  宋人刘某,形类(类似)橐驼者,树之茶类(种类),其法异。

众人怪之,问其以。

刘举类(事物)讲解之,众皆以为其义之深。

51、怜

  陌上有丽人,可怜(可爱)体无比,而家无亲人怜(爱惜)之。

逢战火,随众流浪,一路艰辛,众皆怜(怜悯)之。

祸后归家,可怜(可惜)焦土一片。

52、弥

  古时有一人,治学旷日弥(长久)久,烦之。

一。

外出,遇雨,久不止,仰弥(满,遍)天之云,心之弥(更加)烦,归家,方心安。

53、莫

  日莫(同“暮”,晚)时分,有好友二人离于沧州,二人皆语友人曰莫(不要)相忘,其一人曰:

“人当重义,不义之财莫(不)取。

如此,莫(没有谁)能加害于尔也。

54、明

  滕子京请守巴陵郡,越明(第二年)年,政通人和,明(阐明)道德之广崇,拓人间之美景,郡之人皆以为明(贤明)也。

一日出游,见江船灯火独明(明亮),闻湖上有筝声,听之有如仙乐。

滕子京欲至观其由,遂亮起火把,行之甚远未至,然火不足以明(照明)也,遂罢。

55、内

  李密自小家穷,家无应门之僮,内(内心)怀忧国之计,而朋友亲之。

李密常内(通“纳”,接纳)朋友于家,晤言一室之内(里面),抒满腔豪情,歌窈窕之章。

56、期

  陈人母逝,遵乡人之规,期(穿一周年孝服的人)功之亲皆来吊唁。

后陈人外出,其妻与之约以一年为期(规定的时日)。

期(一周年)年之后,妻未见其归,又数年,仍未见其归,悲而曰:

“为何不见归?

一年之期早逝,吾期(期望)归。

莫非与佳期(约会)而忘归耶?

57、奇

  魏人见一舟,约七分有奇(余),甚奇(引以为奇)之,叹曰:

“天下奇(奇异的)才多矣!

"

58、迁

  白居易初入仕时,帝见之,以为奇才,授秘书省校书郎,后迁(晋升)为翰林学士。

白居易不畏权贵近臣,直言上书论事,常论及前朝迁(改变)灭之事。

后因触怒皇帝,帝左迁(贬谪)其为江州司马。

59、请

  外敌来犯,曹刿请(请求)见,曰:

“吾虽山野之人,尚能效力,请(请让我)从将战。

”帝许之。

胜归,帝设宴,为其庆功。

席间,有大臣知曹刿不善音,欲俾其出丑,请(希望某人做某事)其奏瑟以助兴。

60、穷

  苏轼为杭州太守,见一人有才而穷(失意)厄,于路泣之,轼助之,并告其曰:

“岂效阮籍穷(走投无路)途之哭?

当穷(处境艰难)且益坚,不可无气节。

”此人铭记于心。

后至长江叹曰:

“吾生须臾,长江无穷(尽),有生之年当如苏太守。

 

 

 

61、去

  曹操率军南征,至河边,此地去(距离)乡千里,见江水东(向东)去,回首去(过去的)日苦难,感慨颇多。

又见士卒皆思乡,士气不振。

为去(除去)晦气,捉小鸟留军营。

小鸟久住军营,人至不去(离开)。

士卒见之,大喜,遂士气大增。

62、劝

   韩愈学识渊博,常劝(勉励)人不拘于时以学习,人皆敬之。

后上书指斥朝政,人劝(劝说)其明哲保身,愈不改,终遭贬。

63、却

   赵得和氏璧,秦闻之,索要。

赵以蔺相如为使使秦,蔺相如遂带和氏璧至秦,见秦王意图欺之,相如因持璧却(退却)立,却(回头)看随从,随从会其意,与相如共欺秦王而完璧归赵。

秦王怒,欲攻赵。

又恐廉颇却(击退)之,遂罢。

相如归国,却(再)话赴秦之事,赵王以为勇。

64、如

   孔子如(往)齐,问弟子之志。

弟子答曰:

如(或者)小相,如师。

子曰:

“善矣,以仁为本。

”弟子如(按照)语应事,一切皆顺。

子至齐,则与齐王曰:

“君待民如(像)草荞,不可,不如(及,比得上)以仁怀之。

”齐王思虑甚久,觉子之言甚是。

子曰:

“王如(假如)知此,则国泰民安。

65、若

  韩愈归家,途见大鹏,其翼若(像)垂天之云,观桑之叶沃若(相当于“然”) ,甚喜。

归家,遇众人拜庙则曰:

“若(你们)虽年长,其智不明,虽稚子未必不若(比得上)汝等。

若(如果)勤学之,则智明也。

66、盖

  项伯与张良素善(友善,交好),知项王之事,前来告良。

沛公善(擅长)假人力,以为战争之胜负,非在兵之利,战之善(正确),而在人和。

故闻项伯之言,属良善(好好地)待之。

后至项王营中,见一厨正解牛,游刃有余,终善(通“缮”,擦拭)刀而藏之,顿时善(羡慕)其技,欲纳入麾下。

67、少

  赵国危难,赵太后急,少(缺少)睡眠,朝中少(年轻人)长咸集议事。

后求救于齐,齐必以长安君为质,太后不肯。

大臣谏,赵太后出言必唾其面。

大臣患,谏者益少(不多)。

触龙忧,少(不多时)间,仍劝谏,以长安君少(缺少)功之事晓利害,曰“长安君少(年幼),无寸土之功,国人定少(轻视)之,如此,则忠长安君之人定会加少(减少)。

较之,令长安君出齐有益。

”太后以为然,色少(稍微)解。

68、涉

  陶渊明自涉(进入)仕途,屡有不快,为求心安而辞官归家,日涉(散步)园庭以冶情,且常驾车以游。

一日,遇河,下车徒步涉(渡水)水,亦感快意。

69、胜

  古有一男子,才貌俱佳,官至三品,遭人嫉,被贬。

心忧,酒醉不胜(能承受)杯杓,至胜(优美)地,仍不能胜(战胜)心忧,遂发愤,立志定当胜(超过)于前,无奈天不遂人意,屡受挫折,其心之愤,何可胜(尽,完)道也哉!

70、识

  苏轼至临安,与黄庭坚相识(认识),二人同游花山,见一碑石,其上文字犹可识(识别),览后,苏轼曰:

“吾辈当识(记住)之。

71、使

  燕太子丹使(派遣)荆轲刺秦王。

荆轲使(出使)于秦,见秦王,献图而图穷匕首见。

荆轲持匕首刺王,后为王所擒。

王曰:

“此事由何人使(主使)?

 ”荆轲不答,死。

杜牧论曰:

“使(假如)六国各爱其人,则足以拒秦。

72、是

  敌国入侵,皇上令百姓参战。

是(指示代词,此)时,木兰之父年老,不能战。

木兰欲替父从军,故女扮男装赴战场。

入战场.方知今是(对的)而昨非。

十年之战,得胜归来,人皆赞。

73、适

  苏辙自乡适(到……去)临安见兄,路遇一女子,此女始适(出嫁)还家门,按乡俗避之。

后于临安,兄怪其未允而至,辙日:

“处分适(依照)兄意,吾已来矣,心安之。

”兄邀其赴赤壁游,观美色,叹曰:

“此等美色,吾与子共适( 享受)。

74、书  班固本是一介书生,常购书(书籍)于市肆。

逢战事,常以书(书信)适家,书(书写)忆家之念。

75、孰  邹忌朝服衣冠,问其妻:

“我孰与城北徐公美?

”答曰:

“汝之美甚,孰(谁)及君也。

”邹忌孰(通“熟”,仔细)视之,自谓其言不实。

76、属  项羽力大无穷,名属(隶属)天下第一。

举大业,属(随从)者百万。

后沛公先入关,恨之。

范增献计,属(通“嘱”,嘱咐)其邀沛公至军营,于坐杀之。

席间,项王屡举酒属(劝请)沛公。

沛公晓其意,乃佯醉归。

范增长叹曰:

“妇人之仁,吾属(类、辈)且为虏矣!

”果然,后项王之祸相随属(连接)。

77、数  伶人之技,雕虫小技也。

而庄宗即位,独喜伶人。

欲战,令伶人察国之财,方知钱财之数(数目)少矣,于是休养生息,令数(密,细密)罟不入  池。

国力渐富,出征,兵卒百万,蒙冲斗舰乃以千数(计算)。

久攻不下,而军心思归,庄宗数(屡次)令伶人压之。

且重征百姓之税,每需百姓数(几)年之产,终败北。

后人叹曰:

“事皆有其数(规律),然庄宗未知。

若庄宗知之,则胜负之数(天数,命运),未能易量。

78、率  孔子率(带领)弟子东游,路遇一妇人倒地,遂问弟子何事。

子路对曰:

“病也。

”且率(轻率)尔以草根治。

孔子不解。

子路曰:

“病者,大抵以其根治,病皆好。

”颜渊不以为然,驳曰:

“如此,病者率(全都)用草根乃愈;然病者或死,则何如?

79、说  柳宗元为官,人常讥其说(说法,主张)。

后贬于永州,见一少年捕蛇,二人互说(陈述)心中之事。

少年说(通“悦”,高兴,喜悦)。

柳宗元说(劝说)少年弃捕蛇之事,而少年不从。

80、私  李白与高力士有隙,唐玄宗之妃杨玉环私(偏爱)力士,力士请玉环害李白。

李白之友闻之,私(私下)见白于夜并告之以事。

白曰:

“无妨,以先国家之急而后私(私人,个人)仇也。

81、素  刘兰芝家教甚好,素(向来)与人交好,十三能织素(白色的绢),后嫁于焦仲卿,着素(质朴,不加装饰)衣,人皆爱之。

焦母待其不好,常令其劳作不息。

82、汤  商汤(专有名词,商朝第一个君王)时期,滥施酷刑,对犯者施以汤(热水,开水)镬之刑,未死,则家人以汤(汤剂)药治之。

83、涕  古代一女子.与氓相爱,二人交好。

氓与之相约,秋以为期。

不见氓时,泣涕(眼泪)涟涟。

后嫁之,而遭氓弃,常涕(哭泣)之,夜夜涕(鼻涕)与泪垂帘。

84、徒  陈涉本是氓隶之人,其能不及蒙恬之徒(这些人)。

而与卒同苦,战时常舍车而徒(徒步)行。

得天下后,其幼时之友至宫,而不见,其友徒(白白地)见欺,曰:

“徒(空)有帝王之表。

罢也,吾辈不计矣,徒(只)记旧时之谊也。

85、亡  楚欲亡(使„„灭亡)齐,齐王使大夫晏子于楚,楚人欲捕晏子,其从曰:

“楚王无义,汝当亡(逃跑)去。

”晏子不从,与楚王辩,曰:

“齐亡(灭亡)于楚无益。

”楚王亡(通“无”,没有)以应,遂存齐。

86、王  王(姓氏)姓大臣进谏曰:

“王(大王)欲王(称王)天下,必以仁治乃可。

87、望  三月之望(农历每月的十五),司马迁因李陵之事受刑,有望(抱怨、埋怨)辞。

日夜望(盼望)友至,心恨,后友到,友曰:

“此等君王,望(远远地看)之不似仁君。

汝宜珍重。

”迁发愤,遂著《史记》,名望(名望,声望)震于后世。

88、恶  屈原学高且性刚,子兰为人不良,常造恶(罪恶),尝构恶(诽谤)屈原于楚王前。

屈原恶(讨厌)其行为,曰:

“此人行为不端,以事知之。

若其此,楚国恶(怎么)乎定?

 

89、微  李密身份微(卑下)贱,为敌国俘臣,为避害乃微(秘密地)居于僻远之地。

晋武帝不治其罪,仍诏其出仕,而其不为所动,以侍奉祖母年老志气日微(微弱)者为辞拒,且曰:

微(没有)祖母之力不能成人。

一篇《陈情表》其辞微(含蓄),而旨意深远。

90、悉  古有一人,棋艺绝伦。

弈棋未曾输,值赛事悉(全都)获冠军,欲书《棋艺》一书,又患无才,恐书不能悉(完全表达)意,终弃之。

91、相  韩愈,少时聪颖,爱助人,乡人相(观察)其貌,以为福禄之相(形貌,状貌)。

后赴京城赶考,途遇一人叙其无所依靠,愈乃将其所带之财赠之。

其人曰:

“汝好心,定当富贵。

发达之日莫相(用在动词前,表动作偏指一方)忘。

”韩愈赴京考中,以力相(辅佐,帮助)君王。

92、谢  暮春时节,春花谢(凋落)。

一日,杜牧游山中,遇山民。

山民邀其至家,牧谢(拒绝)之。

山民执意邀,牧怪之。

山民述其意,牧方知其好意,遂谢(道歉,谢罪)。

后至其家,山民礼遇之,牧谢(感谢)其款待。

旦日牧谢(辞别)山民而出,且叹曰:

“多谢(告诫)世人,善者多矣。

93、信  楚王信(信任)屈原,屈原以为美言不信(真实),故每谏必以信(实情)告之,后子兰短之,屈原见逐。

屈原以为楚王未信(守信用),欲投汨罗江报国,信(随意)手取头上之饰为信(信物),俾人闻王,乃冀王信(通“伸”,伸张)大义于天下。

94、兴  刘邦兴(发动)兵伐秦,后刘邦王,大汉兴(兴盛)。

政通人和,兴(兴办)教育,人才兴(兴起)焉。

95、行  苏武因行(品行)正范高,行(践行)古道,帝令其出使胡地,行前,帝设宴属托。

途中遇强盗随行(行走),见强盗犹如行(古代军制单位)伍之人,魁格有形。

苏武感化之。

96、幸  沛公占咸阳,是其之幸(幸运)也。

且财物无所取,妇女无所幸(宠幸),足见其志向远大。

项王怨沛公夺咸阳,遂生灭其之心。

幸(幸亏)项伯前来告张良。

项王邀沛公赴宴,意因其无备杀之,后沛公幸(侥幸)得脱。

97、修  王羲之修

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