新人版部编本九年级上册语文第17课《中国人失掉自信力了吗》 3教学设计.docx

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新人版部编本九年级上册语文第17课《中国人失掉自信力了吗》3教学设计

中国人失掉自信力了吗说课稿

一、说教材

　　《中国人失掉自信力了吗》选自鲁迅的《且介亭杂文》，写于1934年9月25日。

时值“九一八”事变三周年之后，日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国的威胁迫在眉睫，国民党军队节节败退，国民政府在哀求国联无望之后，既而以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”，散布对抗日前途悲观的论调。

指责中国人失掉了自信力。

针对这一论调，鲁迅在他53岁诞辰之际，写下了这篇著名的杂文，以驳斥这一反动论调，这篇文章既义正严辞地批判这一悲观无望论调，又猛烈地抨击了奉行不抵抗政策的国民党反动派，更热情地歌颂了英勇斗争的中国人民对中国前途充满信心，鲁迅先生的忧患意识和爱国精神确实值得我们学习。

教育学生弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感，为祖国美好的明天而奋斗，也是我们这课书教学在情感态度和价值观上应该完成的目标。

课标也明确指出“培养学生高尚情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容。

”

　　本文是一篇驳论文。

批驳的是“中国人失掉自信力了”这一悲观论调，这一悲观论调的要害是“以偏概全”，正如鲁迅指出：

“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑”。

文章第1自然段开头摆出对方论据，紧接着第2自然段引出对方论点，然后承认所摆出的论据是事实，是“真”的，但也推不出“中国人失掉自信力了”的结论，它们论证不了论点，第3—5自然段是直接反驳；第6—8自然段举古今事例论证“我们有并不失掉自信力的中国人在”这一正确的论点，与对方谬论针锋相对，这是间接反驳；结尾则得出“自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要自己去看地底下”的结论，照应题目，对题目提出的问题作出回答。

这篇课文结构严谨，层次清楚，论证缜密，写法灵活，先破后立，破得有力，立得牢固，驳论与立论相结合，互相映衬。

故本文的教学，要引导学生在整体感知，理清思路的基础上，理解驳论文的思维流程，深层探讨课文的意蕴，体会这篇驳论文在写法上的特点，因此我把学习本文的结构严谨、波澜起伏、跌宕有致的艺术特色，学习反驳论证作为教学的知识和能力目标之一，并列为重点，加以突出。

因为九年级学生刚接触议论文，对议论文还比较陌生，而课标要求学生能“区别观点与材料，发现观点与材料之间的联系，并通过自己的思考，作出判断。

”

　　这篇课文，语言犀利，带有很深的内蕴和很强的讽剌意味，最能体现鲁迅杂文那种泼辣、犀利、有力、讽刺意味强、感情色彩浓的风格。

教学本文应组织学生揣摩语言，理解关键语句的深层含义，体味鲁迅杂文语言尖锐犀利，富于战斗性和讽刺性的语言特点。

为此，我把品味语句，理解关键语句，体会鲁迅杂文的语言魅力，作为教学的又一知识和能力目标，并视为难点加以突破。

因为初中生的语言感悟能力还比较差，而课标却要求学生能够“品味作品中富有表现力的语言”。

　　二、说教法、学法

　　教学有法，但无定法。

课标明确指出：

“阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。

”所以教师教学方法的选择，学生学习方法的确定，既要“遵循学生的身心发展规律和语文学习规律”，又要根据文本的特点和教师的个性。

“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。

”“要珍视学生独特的感受、体验和理解。

”要提倡多角度的、有创意的阅读，这是课标对阅读教学提出的具体要求。

为此在本课教学中，我尽量创设丰富多彩的教育情境，让学生在合作中自主学习，合作探究，以激发学生学习兴趣，提高学习效率。

　　本文短小精悍，朗读一遍大约3分钟，而且感情强烈很适合通篇诵读，所以我采用诵读的方法，通过声情并茂的朗读，从而增强语感，深入感知。

　　议论文的语言都准确、严谨、缜密、逻辑性极强，本文也不例外。

因此我在教学中运用品读的方法，通过品读课文，揣摩、推敲语言，学生既体味了文章语言的魅力，又理解了文章的思想内涵，学生的理解能力得到了增强。

如抓住第一自然段三个副词“总”、“只”、“一味”，让学生学习语言技巧，体会讽刺意味，体味作者情感。

　　本文有的语句有很深的含意，如“中国人”一词在文中出现了五次，它所指的范围各不相同，如何让学生理解呢？

我采用了讨论探究法，让学生自主合作地探究，学生在相互交流的过程中，变换角度思考问题，从而激发了学生的情感和乐学的兴趣。

　　本文的写作年代距离现代已经77年了，当时的背景老师虽作了一些交代，但学生对文中有些隐喻的说法难以理解，如第9自然段中“脂粉”、“筋骨和脊梁”、“壮元宰相”和“地底下”四个词语的理解学生存在很大的困难，于是我用比较阅读法，直接用这些词语的比喻义代替它，抓住文中着重号表示被国民党检查官删除的部分这一契机，让学生在比较中自己感悟作者这样写的苦衷，也在比较中完成对知识的迁移或延伸。

　　本文是学生接触到的第一篇驳论文章，对于驳论文的知识我是采用讲授法，直接告诉学生什么是驳论，驳论有什么特点等，让学生在理论的指导下有目的地学习本文。

　　三、说教学过程

　　本文的教学我分以下几个板块进行：

（一）今昔对比，导入课题，解题激趣

步骤一：

我采用对比导入这一课，把今日中国的自信强大和往昔屡遭欺侮对比，让学生体会到祖国繁荣强大带来的自豪感，以此培养学生的爱国主义精神，同时让学生明白当年鲁迅以犀利的目光洞悉社会现状，发出中国人当自信自强的呐喊。

　　步骤二：

提出问题：

从文题来看，本文谈论的对象是谁？

谈论的事件是什么？

什么是自信力？

在学生回答题目交代了本文要谈的对象是中国人，要谈的事件是“是否失掉了自信力”基础上，请学生说说“什么是自信力？

”“你认为哪些人才是自信力的人？

”这既营造了活跃的课堂氛围，又为课文的学习奠定了感情的基调。

（二）初读课文，整体感知，理清思路

　　步骤一：

听读课文，注意读音和情感。

用小黑板出示课文中的生字生词。

这一步骤体现了语文的工具性，这是现在教学往往被忽视的，其实课标对初中生的认字、写字、朗读都有明确的要求，我们要认真地贯彻执行。

而现在的学生也往往不重视这些，写起文章来错别字连篇，有时还提笔忘字。

所以我认为语文教学切不可忽视这一步骤。

步骤二：

资料助读，简介作者和时代背景。

因为本文与现代相隔了七十七年之久，当时情形与现在殊不相同，要实现学生与作者，与文本对话，就有必要让学生了解当时的时代背景，以及作者本人。

讲授驳论文知识，驳论文是批驳片面的、错误的见解或主张的文章，反驳的方法有：

驳论点、驳论据、驳论证。

驳论文的一般模式：

亮靶子——批靶子——摆观点——作结论。

步骤三：

学生朗读全文，按驳论文的模式划分论证层次：

亮靶子（1、2自然段）批靶子（3—5自然段）摆观点（6—8自然段）作结论（9自然段）。

提问：

①作者要反驳的错误观点是什么？

②这一错误观点是怎样才产生的？

③作者为什么认为它是错误的？

④作者正面提出的观点是什么？

其依据是什么？

通过这些问题的回答，学生对课文有了整体感知，也基本理清了思路，这也是符合课标“在通读课文的基础上，理清思路，理解主要内容”的要求的。

　　（三）精读课文，讨论探究，理解内涵

　　步骤一：

精读第1—2自然段，讨论探究。

提问：

①作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要承认对方说的都是事实？

②第1、4段有一部分加点的文字，是国民党检察官曾经删掉的文字，这说明了什么？

学生分组讨论、交流。

通过这一问题的讨论探究，让学生体会到驳论证比较论点，论据更能体现智慧的力量；也认识到事实有时并不胜于雄辩，我们一定要有推理判断能力，有透过现象看本质的意识，才可以明辨是非，不被歪理所迷感。

这也就是课标上所说的三维目标之中的过程与方法目标。

步骤二：

精读第3—5自然段，讨论探究。

提问：

①文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用？

②作者指出“求神拜佛”的危害性是什么？

步骤三：

精读第6—8段，讨论探究。

提问：

①第6段作者提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，这对批驳敌论点起什么作用？

②作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”？

通过对这一问题的思考与讨论，学生理解了为了驳倒对方，也可以提出与对方争锋相对的论点，并论证其成立，这就是间接反驳。

明白了”中国的脊梁“是指踏踏实实地为民族进步的人们，他们是使中国挺立起来的”脊梁“，他们代表广大民众的利益，从而增强了学生民族的自信心、自豪感，并激励他们为祖国美好的明天而发奋学习。

那么本课教学的”情感态度和价值观“的目标在这一过程中潜移默化地得到了实施，而学生在耳濡目染中也受到了教育。

　　步骤四：

全班齐读第9段，研讨下列问题。

提问：

①‘中国人’一词在文中共用了几次？

找出来辨析它们的含义有什么不同。

②“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

”这句话批驳敌论证的什么毛病？

（四）品读课文，揣摩语言，体味情感

（五）总结课文，联系实际，扩展延伸。

小结本节：

本文抓住敌论据不能证明敌论点为“突破口”，以反驳对方的论证为武器，一举击中其要害。

反驳强劲有力。

布置作业

1.完成课后练习一、二题。

板书设计：

中国人失掉自信力了吗

亮靶子错误论点：

中国人失掉自信力了

（第1、2段）论据：

两年前：

自夸“地大物博”

不久：

只希望“国联”

现在：

一味求神拜佛

批靶子（直接反驳）失掉的是“他信力”驳论证

（第3—5段）发展着“自欺力”

摆观点（间接反驳）正确论点：

有并不失掉自信力的中国人在

（第6—8段）论据：

从古到今满怀自信的“中国的脊梁”

作结论：

自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。

中国人失掉自信力了吗教案

授课教师：

廖满林

教学目的

1学习本文抓住“突破口”进行批驳的方法。

2．学习本文通过驳论证来反驳论点的方法及正面立论间接反驳的方法。

3．弘扬爱国主义精神，增强民族自信心、自豪感。

4．体会本文精辟含蓄的语言特点。

重点难点

1．重点：

（l）学习本文抓住“突破口”进行批驳的方法。

（2）学习本文通过驳论证来反驳论点的方法及正面立论间接反驳的方法。

2．难点：

体会本文精辟含蓄的语言特点。

教学过程

第一课时

一、今昔对比，导入课题，解题激趣

进入二十一世纪的中国，有许多的国家大事让中国人充满自信，感到无比的自豪，如北京的奥运会、上海的世博会、神舟的飞天等，喜事不断，中国人感到从未有过的幸福、自豪；然而，77年前的中国是怎样的面貌呢?

那时的中国人又是怎样的精神状态呢?

当时，有一位思想的巨人、顽强的战士，以犀利的目光洞悉着这一切，一次次振臂呐喊、一次次冲锋陷阵——他，就是鲁迅先生。

今天，我们来学习他的一篇杂文《中国人失掉自信力了吗》（板书课题）。

从文题来看，本文谈论的对象是谁？

谈论的事件是什么？

什么是自信力？

二、初读课文，整体感知，理清思路

1.听读课文，掌握字词：

（1）字音字形

慨（kǎi）叹       玄（xuán）虚       渺（miǎo）茫       省（xǐng）悟

脊（jǐ）梁诓（kuāng）骗摧（cuī）残       诬蔑（miè）  

（2）释义

玄虚：

用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。

渺茫：

因没有把握而难以预期。

诓骗：

用谎话骗人。

怀古伤今：

追念古代的事情因现在的事而悲伤。

为民请命：

为人民保全生命或解除困苦。

2．学生简介鲁迅及其作品

本文选自《且介亭杂文》，作者鲁迅（1881－1936），原名周树人，字豫才。

鲁迅是他1918年为（新青年）写稿时开始使用的笔名，浙江绍兴人，伟大的文学家、思想家和革命家。

学过作品的回顾。

3.了解时代背景。

这篇文章写于1934年9月25日，正是“九·一八”事变三周年之后。

当时，有些人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。

鲁迅这篇文章，就是为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心而写的。

4.讲授驳论文知识

（1）议论文的三要素：

（2）论证的方式：

立论和驳论

（3）驳论文是批驳片面的、错误的见解或主张的文章，反驳的方法有：

驳论点、驳论据、驳论证。

（4）驳论文的一般模式：

亮靶子——批靶子——摆观点——作结论

5.学生朗读课文，按驳论文的模式划分论证层次

亮靶子（1、2自然段）

批靶子（3—5自然段）

摆观点（6—8自然段）

作结论（9自然段）

6.提问:

①作者要反驳的错误观点是什么？

讨论并归纳：

对方的谬误论点是：

中国人失掉自信力了

②这一错误观点是怎样才产生的？

讨论并归纳：

从公开的文字的三个阶段谈起：

先是自夸“地大物博”，后是寄希望国联，再后改为一味求神拜佛，怀古伤今，亮出批驳的“靶子”有人慨叹日：

中国人失掉自信力了。

③作者为什么认为它是错误的？

讨论并归纳：

（1）自夸“地大物博”是信“地”信“物”并非“自信”。

（2）希望国联是“他信”不是自信。

（3）求神拜佛是“自欺”。

这些批驳证明失掉的不是“自信力”而是“他信力”，发展着“自欺力”。

说明敌方的论据不能证明其论点。

这就是批驳的“突破口”。

④作者正面提出的观点是什么？

其依据是什么？

讨论并归纳：

作者从正面树立自己的论点:

我们有并不失掉自信力的中国人在。

作者历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，…作为事实论据证明他们都是没有失掉自信力的中国人。

今天这类人何尝少呢？

他们有确信，不自欺，前仆后继地战斗

三、精读课文，讨论探究，理解内涵

1．学生朗读课文第1—2自然段，讨论探究

提问：

①作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要承认对方说的都是事实？

讨论并归纳：

先确认敌论据的真实性，但这真实的论据不能证明其论点，为后文的驳论证奠定基础。

②第1、4段有一部分加点的文字，是国民党检察官曾经删掉的文字，这说明了什么？

讨论并归纳：

说明“求神拜佛”的危害和严重后果，这是触到了国民党的痛处。

2．学生朗读课文第3—5自然段，讨论探究

①文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用？

讨论并归纳：

这里运用仿词修辞，引号起讽刺否定的作用。

②作者指出“求神拜佛”的危害性是什么？

讨论并归纳：

危害性是有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。

3．学生朗读课文第6—8自然段，讨论探究

①第6段作者提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，这对批驳敌论点起什么作用？

讨论并归纳：

作者从正面树立自己的论点是为间接反驳敌论点。

②作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”？

讨论并归纳：

这是比喻的说法。

这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。

4．学生朗读课文第9自然段，讨论探究

①‘中国人’一词在文中共用了几次？

找出来辨析它们的含义有什么不同。

讨论并归纳：

共出现了五次，有三种含义：

全体中国人，失掉自信力的悲观论调者，有自信力的中国人。

②“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

”这句话批驳敌论证的什么毛病？

讨论并归纳：

批驳敌论证以偏概全的毛病。

四、小结本节

本文抓住敌论据不能证明敌论点为“突破口”，以反驳对方的论证为武器，一举击中其要害。

反驳强劲有力。

五、布置作业

1.完成课后练习一、二题。

六、板书设计：

中国人失掉自信力了吗

亮靶子错误论点：

中国人失掉自信力了

（第1、2段）论据：

两年前：

自夸“地大物博”

不久：

只希望“国联”

现在：

一味求神拜佛

批靶子（直接反驳）失掉的是“他信力”

（第3—5段）发展着“自欺力”

摆观点（间接反驳）正确论点：

有并不失掉自信力的中国人在

（第6—8段）论据：

从古到今满怀自信的“中国的脊梁”

作结论：

自信力的有无，状元宰相的文章不足为据，要看地底下。

中国人失掉自信力了吗导学案

一、预习检测

1.听读课文，掌握字词：

（1）字音字形

慨（）叹       玄（）虚       渺（）茫       省（）悟

脊（）梁诓（）骗摧（）残       诬蔑（）  

（2）释义

玄虚：

用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。

渺茫：

因没有把握而难以预期。

诓骗：

用谎话骗人。

怀古伤今：

追念古代的事情因现在的事而悲伤。

为民请命：

为人民保全生命或解除困苦。

2．学生简介鲁迅及其作品

二、初读课文，整体感知，理清思路

3.学生朗读课文，按驳论文的模式划分论证层次

亮靶子

批靶子

摆观点

作结论

4.提问:

①作者要反驳的错误观点是什么？

②这一错误观点是怎样才产生的？

③作者为什么认为它是错误的？

④作者正面提出的观点是什么？

其依据是什么？

三、精读课文，讨论探究，理解内涵

1．学生朗读课文第1—2自然段，讨论探究

①作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要承认对方说的都是事实？

②第1、4段有一部分加点的文字，是国民党检察官曾经删掉的文字，这说明了什么？

2．学生朗读课文第3—5自然段，讨论探究

①文中“他信力”“自欺力”加引号起什么作用？

②作者指出“求神拜佛”的危害性是什么？

3．学生朗读课文第6—8自然段，讨论探究

①第6段作者提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，这对批驳敌论点起什么作用？

②作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”？

4．学生朗读课文第9自然段，讨论探究

①‘中国人’一词在文中共用了几次？

找出来辨析它们的含义有什么不同。

②“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

”这句话批驳敌论证的什么毛病？

四、小结本节

五、布置作业

1.完成课后练习一、二题。