中国古代文学史一知识点汇总完整版.docx
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中国古代文学史一知识点汇总完整版
第一章上古传说文学
第二章《诗经》
第三章先秦散丈
第四章屈原和览絆
第五章秦汉政论及抒惜、叙爭文
第六章司马迁与两汉史传散文
第七章两汉絆赋
第八章两汉诗歌
第九幸建安诗歌
第十章正始诗歌
第十一章两晋诗歌
第十二章田园、隐逸诗人之宗陶渊明
第十三章南北朝诗歌
第十四章銘晋南北朝散文和辞瞅
第十五章魏晋南北朝小说
第十六章南北文学合流与初底诗歌
第十七章盛庆的谁人们
第十八章李白
第十九章社甫
第二十章大历诗坛
第二十一章中点诗歌
第二十二章李商愿与晚底诗歌
第二十三章庆代散丈
第二十四章庆传奇与俗讲.变文第二十五章庆五代词
第一空上古传说丈字
第十四章號誉谢才空87文和詳JK
至二童《翳》
至十五空殊老翊漓小说
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茶十六章曲n氐宁台淤与初君序散
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第二十三三曲五代词
第一章上古传说文学
第一节初民的歌谣☆☆☆☆☆☆
1、我国古涪中多有对原始歌舞的记我，如：
“昔茗天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阀”（《吕氏春秋•古乐》）；“古越俗聲防风神，冬防风古乐，截竹长三尺，吹之如嗥.三人被发而舞”（纬书《河图玉版》）：
“（舜）即帝位……击石拊石，以歌《九寵》，百尊率舞“（《宋书•符瑞志》引《竹书纪年》）。
2、我国是一个诗的国度，如：
“歌咏所兴，宜自生民始也"（沈约《宋书•谢灵运传论》），在人类还没有丈字，没有丰京的丈学艺术种类及表現手段，歌唱和舞蹈便是初民夭热的表现和杆怙方式。
3、或求雨•或祈年，是甲骨卜絆的重要内容，表现着初民的心态和愿望。
上举这类卜痒比较完整.语句平实，声韵谐调，可以见出原始古歌的风鞭。
4、至于后世典筋所保存敦搜築的原始歌谣，只有扱少几首，因其凤貌古朴，或可视为原始歌谣的存留。
例如相传为黃帝时的《弹歌》：
••断竹，续竹，飞土，逐兴。
”（《吴越春秋•勾践阴谍外传》）
第二节上古神话传m☆☆农
知识点一神话释义
神话的基本特性：
（1）神话梆是想象或幻想的
（2）神话是远古人类对所•观察或经历的自然界或.社会現象的解释和说明，只是它经过了“幻想"的加工，成为了想象中的“神话“了的现实生活（3）神话反映养远古人类解释囱然（或社会）并征服自然（或社会）的愿2（4）神话只能产生在史前的远古时代，它是人类还没有能力対自然现象和
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社会现象作出符合实际的解释之时代的产扬.
知识点二我国神话系统
（1）创世神话：
创世神话主要包括初民对天地开辟和人类诞生的解释。
（2）。
然灾害神话：
自然灾害神话表现了原始人类遭爱自然灾害的经历，以及他们战胜囱然灾害的愿望。
例如：
女蜗炼石补天.岳羿射日.大禹治水.栢卫填海.夸父追日等神话•这些都表现了初民与冋然灾害抗争的坚強斗志和征服冋然的强烈愿望。
（3）战争神话：
远古战爭神话中，最精彩的就是有关黃帝的故爭。
其中保留较为完好的，是潢■帝战蚩尤的故审。
知识点三我国神话的精神内涵及其彩响
1、中国古代神话的主要特征
（1）®绕着人的生/主題
（2）神话中妁英維人物都充满着激杨的斗志、神异的能力和英雄戈概（3）熔待若浓加的悄感，垫造了鲜明的形象.表现出丰當的想象力。
2、对后世文学发展的彫响
（1）神话的艺术规則为后世文学的发展提示了方向。
一方面.神话所开创的为人生的主題，爭实上成为了我国数千年文学发展的主流和传统。
而这一传统的形成，包含着由神话积淀的重要因素•另一方面•神话霑于悄感.形象和想象的特征，无疑引导了岳世文学审美理想的发展走向。
（2）丰當多彩的神话作品.成为后世文学创作取之不尽、用之不竭的題材源泉。
从黃早的文学总集《诗经》到近现代的文学创作，从诗歌散文到戏曲小说，无不得到神话的滋堀.
第二章《诗经》
《诗经》是我国第一部诗歌总集，欣录了从西周初年到春秋中叶五个多世纪的诗歌共305爲。
《诗经》的欣集还有"献诗”的渠道产生于先秦时期•今传《诗经》分为凤.雅.颂三类编辑，这大槪是久已有之的分类法。
《诗经》是中国汉族文学史上最早的诗歌总集，收入囱西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌。
另外还有6篇有題目无内容，即有目无絆，称为笙诗。
《诗经》又称《待三百》。
先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为備家经典.始称《诗经》•并沿用至今。
“相艮有皮.人而无仪。
人而无仪，不死何为“出囱《诗经》。
第一节《诗经》的社会人生内
知识点一婚恋诗
1。
《诗经》有一部分作品抒发恋爱和相思的甜蜜。
如《郑风•涤浦》和《陈风•月出》等。
2。
《诗经》也表现了恋爱的曲折和苦洁，如《郑风•将仲子》.《郝凤•柏舟》等。
3。
写夫妇间深挚悄爱的作品，如《齐凤•鸡呜》、《郑风•凤雨》等。
4。
《诗经》还有几篇“弃妇诗”，如《邺风》的《日月》.《终风》、《谷风》，《卫风•氓》等•折射了比较深刻的社会问題。
知识点二抒发多舛人生感慨的诗
如《小雅•巷伯》.《魏风•园有桃》、《王凤•泰离》.《桧风•廉有萇览》等。
《王凤•黍离》主要是悲叹家国沦亡的作品.
三.《诗经》的形成
1•采诗说:
如班固《汉书》（汉代〉2献诗说：
《国语・周语上》（先秦）
3•删诗说：
《史记•孔子世家》（汉代）4O今人：
周乐官的那选、整理逹步鋼定•非一人一时完成
知识点三政治讽嗡诗
1.《邺风•新台》是一首揭露宫闱丑行的诗，讽刺卫左公霸占儿子的新娘。
2。
《诗经》有不少诗爲描写当时緊重的劳役给人民带来的苦难，抒发惯怨悄绪。
如《魏风・F步站》.《邺风•击鼓》.《王风•君子于役》。
问时还有《庫风•禺羽》《幽风•东山》《小雅•采薇》等。
3o《大雅•瞻卬》是周大夫凡伯剌周幽王的待，写幽王宠幸袈姒.黜退贤良，导致邦乱民困，直刺说离统治者，揭露了最高政权集团的腐敗黑暗，表达了深沉的忧国忧民之悄。
4.《诗经》还有不少颂更统治者的作品。
《召南•甘棠》表达了対召公的怀念和爱戴.
5•像《魏风》的《伐檯》《硕贰》一类対分配不平等、不劳而获现象表示不满的诗.
知识点四史诗及其他
史诗：
《大雅》中的《生民》.《公刘》、《绵》.《皇矣》.《大明》，是周人的五爲著名史诗。
农爭诗：
《诗经》还有农爭活动的歌咏■从不同角度表现了周人农业生产活动的悄状，如《曲凤•七月》S《周南•荒莒》、《魏风•十亩之间》，《小雅》的《信南山》、《甫田》、《大田》，《周颂》的《我芟》、《良拒》等。
以《七月》最为苦名。
《幽凤•七月》表现了周人的农业生产情况•该诗按照一年四季的顺序叙述了各种劳作•全诗八章，具有较大的史料价值.
第二节《诗经》的文学成*€☆☆☆☆
知识点一抒情与写实的统一
知识点二氐比、兴的表现手法
“敷陈其爭而直言之"是指《诗经》表現手法中的城■瞅就杲直言白话的意思。
“赋“作为丈体的名称，最早见于《瞅爲》O
“以彼物比比物也”是指《待经》表现手法中的比。
“先言他扬以引起所咏之词”是指《诗经》表現手法中
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的兴。
'•8V是《诗经》中运用it多的表现手法。
它可以是直接叙爭.也可以是直接的刻画描写，还可以是立言其志或直抒胸臆。
“比“，一般说就是比嗡•“兴“比较复杂，历来众说纷纭。
大体说来，兴就是超兴或发端，一般处在一首诗或一章诗的开头位置。
知识点三四吉诗的典范
《庄子》是道家思想的代表作，全书又是由一个接一个的寓言组成。
《离骚》中，屈原的峻洁人格，与他的“美政”理想、爱国感恃、疾恶如仇的批判栢神.追求理想九死不悔的坚初品原，纠结一处，水乳交触。
孔子修订《春秋》颇有深意,他以谨严的书法和微言大义，暗窝褒貶，表达尊王攘夷.正名定分.维护统一等思想。
《孟子》、《战国篆》均善于譬嗡说理，这些比喻和寓言的使用，不仅令爭理明白如画，也使丈章形象生动，饶有趣味而霑于文采。
知识点四章法结构和语吉的转点
1、《诗经》请歌结构形式和语言的特点是：
（1）结构形式重辛复沓
（2）基本句式为四言（3）节養鲜明，音律谐洽，有天然音乐美感。
（4）词汇丰富.大量送用联绵词和迭字。
2、《诗经》的语言特邑有三点：
一杲质朴畅达；二是词汇丰富：
三是双声叠韵的联绵词和叠字的大量运用。
《诗经》重章复杳的辛法结构及其文学表现意戈。
（1）重章复沓，是《诗经》的基本章法结构。
（2）所谓重章，并不是把完全相同的字句再罗列一遹，而是改变或替换一些字词后的复唱。
重章分为两种悄况：
一是字词虽变而意义相同。
二是改变字词后使待章间形成意狡上的层递关系。
（3）《诗经》的诲言表现很有特邑。
一是质朴畅达。
二是词汇丰當。
三是双声叠韵的联绵词和叠字的大量运用.
第三章先秦散文
我国古代第一部历史文集是《尚书》，它以记言为主。
《春秋》是舟国的编年史。
《国语》是我国现存的第一部国别史。
《战国罠》杂记东周、西周及秦、齐、览、赵.魏.©机燕.宋.卫.中山各国之爭。
《老子》据说是老子所作，厲于诸子散文.
第一节《左传》、《战国策》等丙迭幺
1、《逸周书》的文字表現与《尚书》颔不相同，倒是和春秋战国的史家之文接近•铭丈.是铸刻于青铜君上的丈字。
我国第一部历史丈集是《尚书》■以记言为主。
《春秋》是鲁国的编年史，经过了孔子的修订。
孔子修订《春秋》颇有深意，他以谨严的书法和微言大义，暗寓褒貶，表达尊王攘夷.正名定分.维护统一等思想。
《春秋》的语言护点是准确简明。
2、《左传》的叙爭艺术表现在两个方而：
一杲文学性的剪裁，二是采用全知叙爭视角。
3、《战国罠》是一部国别体史书。
主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和罠略，展示了战国时代的历史特点和社会风號，是研究战国历史的重要典無。
西汉末刘向编定为三十三爲，书名亦为刘向所拟定。
知识点一《尚书》、《春秋》等早期历史散文閒介
我国古代第一部历史丈集是《尚书》，以记言为主.书内所记基本是培.命、训、诰一类的言絆，文字古奥迂涩，只有少数文字比较形象、朗畅.
《閒书》的文凤特点是诘屈蜂牙.
知识点二《左传》的叙亨、写人和缽令艺术（附：
《国语》商介）
1、《左传》叙爭的文学邑彩主要表现在丈学性的剪裁和釆用全知叙爭视角两个方面。
在写人方面虽然奠定了史传文学塑造人扬的基本艺术规则，但是他的写人并不成熟，吳型化人扬明显多于性格化人物。
其猝令特点大都理由充足，言猝婉转伶俐，是《左传》最舉眼的部分之一。
2、《左传》简介
《左传》全称《春秋左氏传》，久名《左氏春秋》.《古文春秋左氏传》等，是配合《春秋》的编年史，它与《春秋公羊传》.《春秋毀来传》都是阐述《春秋》经的“传”，合称“《春秋》三传”O
3、《左传》的写人艺术
（1）人物形象性格鲜明。
（2）以言语.行为表现人物性格林征。
（3）把人物並入矛盾冲突的环境中塑造.⑷不仅能写出人物某一方面突出的性格特点，而且注意刻画人物性格的多个侧面，有的甚至能写出性格的发展.
4、《左传》的絆令艺术
（1）春秋时期，理富文美的外交絆令成为《左传》最權眼的部分之一.
（2）《国语》是我国现存的第一部国别史，全书21卷，分别记载周王朝及鲁.齐.晋、郑.吴.越各国的史实•超于周穆王，止于窖悼公，以记言为主。
它的整体凤烧是质朴平实。
（3）举例说明《左传》的絆令艺术：
①《左传》的外交絆令理富丈美②能够深入对方内心，把握其心理：
言猝端正姿婉，不卑不亢，道理充分，分寸恰当③能够引经据典■言絆蜿转伶俐。
知识点三《战国策》铺排纵冷的丈学特色
1、铺张辩丽，夸饰僂肆的风格2、把握对方心理，循彼善诱，以悄理服人3.引譬设喻，善用寓言
第二节《庄子》、《盂子》等诸子散文☆☆☆
先秦诸子散丈发展的三个阶段及其基本特点
《汉书•艺文志》著录先秦诸子有九流十家，其中灵具影响力的是儒、荃、道.法四家。
春秋末至战国初，有《论语》s《老子》和《墨子》。
战国中期.有《孟子》和《庄子》°它们往往是长爲大论，说理畅达.战国岳期，有《荀子》和《韩非子》，是先秦说理丈的离峰。
而•就文学邑彩来右，《盂子》、《轴非子》，尤其是《庄子》应受到史多重视。
知识点一、《论语》、《老子》、《星子》简介
1、《论语》通过记我孔子及其弟子的言行来展示孔子的思想。
从文字表现来看，除那些照录孔子言谈的章节外，有的章节还能通过人扬的言谈举止表现其形象和性格。
其多为简短语录，且具斧约义丰特点。
2、《老子》是道家学派的开山著作，蔚幅简短，文学价值并不甚高，有两点可注意：
一是杉象化的说理，二是语句上的韵散结合。
《老子》的语句简短而比较整齐，有的整章用的，有的韵散相间。
3、墨子名嘗是墨家学派创始人••荃家在先秦时期彩响很大，与儒家并称"显学”.《•荃子》丈幸的特点之一，是由小及大•连类比竽，逐层推理。
典型的例子如《非攻》。
《墨子》文幸的第二个特点.是质朴无华，造句追词口语化。
知识点二《孟子》的雄辩风采
1、《孟子》文章给人最深刻的印象，首先是它的傩树色彩。
其特点是：
（1）把握对方心理，循循善诱：
（2）气势丰沛、是非鲜明.纵横忍绊、气势充盈。
2、善于以典型爭例.比喻和寓言说理。
知识点三《庄子》：
深遲思想和美妙艺术表现的$合
庄子，名周，战国中期宋国蒙（今河南商丘市东北）人。
《庄子•窝言》囱道其书“窝言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪・’。
《庄子》是道家思想的代表作，全书又是由一个接一个的寓言组成，这就形成了它鲜明的基本特征：
深邃的思想和美纱艺术表现的余合。
《庄子》的寓言，描述了众多形色奇诜.异彩纷呈的艺术形象，寄寓了惊世发联的深刘思想和沉重惜感。
具有几点文学色彩：
（1）异彩纷星的故事
《庄子》以寓言说理.讲述了众多的精彩故爭■如《逍邁游》以及庄周伊煤.庖丁解牛.西施病心等寓言故爭。
（2）奇幻诫诡的想象
《庄子》的想像，奇幻.夸张.出人意表.变化莫测。
如《逍遥游》写姚鹏南迁，配可以自由变化体做，有乌而鱼；妣、鶴体型之巨大不可拟想：
它的飞疔惊天动地，气势恢宏。
这样的想象堪称奇丽、夸张而壮观。
（3）空灵飘忽的文风
《庄子》的每一个故爭本身都形象生动，想像奇幻飘逸，不哽常褚常理的拘限：
而全篇又是由一个个这样的寓言故爭连辍而成，故爭之间往往是跳跃式的承接，这兢造成它结构.行文的空灵叙逸。
（4）谐趣和讥刺横生
《庄子》文章谐趣和讥刺攘曳横生。
•如《逍邁游》中蜩与学离对大鸣南迁疔为的不理解.冬子与庄子关于大做的争辩，都趣味盎然。
庄子的谐趣.讥刺，往往连妹并玉，难分彼此.
（5）精湛传神的文笔
知识点四《苟子》和《韩非子》
（1）《荀子》
荀子，名况，战国后期赵国人•是先秦说后一位儒家大师。
《荀子》的价值不是很大，有两点可注意：
第一，长于比喻，但少用寓言：
第二，创作賦和诗・
（2）《韩非子》
轴非，战国末韩国公子•轴非子的说理丈，明切岸利，冷峻啪拔，而极善分析，条理严密，议论透彻，在先秦说理丈中自成一格•州非散文最具文学色彩的是它的寓言。
《玮非子》是先秦诸子苦作中使用寓言最多的，共有300多则。
第四章屈原牝雙辞
第一节屈原和
一、屈原及其變笄创作
根据多数学者的意见，可以确定为屈原作品的有：
《离骚》.《天问》.《九歌》（11爲）.《九章》（9篇〉.《招魂》，共23篇。
《楚辞•离骚》的体式是骚体.
知识点二楚鋅的渊源及其文体特点
1、楚斧的产生与楚声、楚歌、民间“巫歌"关系紧密且使用楚地方言.囱不待言。
2、典型的楚猝体，在诗风.体式、悟言上均具有某些共同护点
（1）从诗风言，想象當奇，铺排夸饰，是楚
辞的共同特岔’
（2）从体式言，赴絆人爲帰极大增长.句式由四言为主变为长短不拘，层次错落.（3）
就语言说，楚絆多用览语定声.多写楚地风物•“兮”字、“些”字作为虚词叹语，极其频緊地写入览辞，成为吳辞的一个鲜明标志。
第二节“栋古切今，惊采绝艳”的《离胺》☆☆☆☆
知识点一《离務》题义及其创作时间
1.司马迁之所谓“离忧”，可能兼有“遭遇忧愁”和“离愁别绪”二义。
班用.王逸是分而言之.王逸对《离骚》題义的解释是：
离，别也：
骚，愁也。
近人游国思则认为，《离骚》可能本是楚国一种歌曲的名称，其意艾则与'牢骚’二字相同。
从咅乐和意义两方面揭示《离骚》題义，较前人显然史为深入：
但在释义方面，似不如马.班之说史为古直而切合作品旨意。
2、《器骚》可能作于屈原祓流放江南之时，即作于頃襄王初年。
《离骚》的诗歌体式厲于杂言体.
知识点二《离菠》永恒的精神价值
《离騎》的楙神价值
《离驱》是屈原自叙生平的长爲扑请诗，他的悄感和思思都熔待在其中。
尽管屈原也有过“将远逝以自疏"的想法，当他“临睨夫旧乡”之时，冬烈的爱国感惜还是促使他•'飓局硕而不行”，灵终决定“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居”，以死殉国，集中.鲜明地体现若屈原深厚真挚的爱国悄感。
《离骚》中，屈原的峻洁人烙，与他的“美政"理想、爱国感悄.疾恶如仇的批判轴神.追求理想九死不悔的坚韧品质，纠结一处，水乳交戲。
“美政••理想和深沉的爱国惜感
尽管屈原也有过“将远逝以自疏”的想法■当他“临睨.夫旧乡“之时.強烈的爱国感悄还是促使他“堪局顾而不行”，最终决定“既莫足与为关政兮，吾将从彭咸之所居“，以死殉国，集中、鲜明地体现着屈原深厚真挚的爱国悄感。
追求理想九死不悔的坚初品格和疾丞如仇的批判精神
屈原出色的政治才能遭到庸臣奸佞的嫉恨，所提出的政治措施又佼害了贵族大臣的利且•在这样的境遇下，屈原仍不放弃他的政治理想而苦苦追求：
“路爱曼其修远兮，吾将上下而求索。
"
知识点三《离菠》的艺术表现成就
1、《离骚》的艺术表现在以下几个方面：
（1）浓烈的澈恃和奇幻的想象：
（2）皎洁壮更、独立不屈的杆惜主人公形象：
（3）比兴手法的拓展；（4）在结构上，国绕中心谋爲布局，前实后虚，使艺术境界层进展新，思想感悄得到尽悄挥酒。
（5）形式语言特色句式长短不拘，韵句散语和间，语言丰當多彩.取声叠韵比比皆是，吸收方言入诗
2、结构和语言方面的特点：
（1）《离骚》是我国古代篇幅最长的抒•请洋，全诗373句，2490字.
（2）结构方而：
全诗囤绕诗人忠贞不渝的故国褚节和追求崇高理想九死不悔的精神这个中心谋爲布局。
前半部分回顾历史，后半部分是对理想之现实的追索。
前半部分主要是写实，岳半大体是虔写。
（3）在形式和语言方面.语言丰富多姿•双声叠韵比比皆是，既丰富了诗歌的境界，也增强了艺术表现力：
吸收方言入诗，增强了地域轻色.
《才走天》《关貽》都是《诗经》中的作品，均运用了比兴手法.
《离骚》中的香草美人也运用了比兴的手法。
《嗡老》出內《韩非子》•用二十五则历史故爭和民间传说分别解释了《老子》十二章。
《弾歌》是一首反映原始社会狩猎生活的二言诗，选自《吴越春秋》•描写的是古人从制作工具到进行府猎的全过柱.
3、《器騷》在形式方面的特点：
（1）釆用民歌的形式，又汲取散文的笔.法，表現了一种句式长短不拘.韵句散语相间的新的丈学形式。
（2）构创长爲巨制，既有利于容纳史为丰富的内容，也便于奔腾澎湃之激恃的尽悄抒发。
（3）诗歌的后半部分往往采取主客问答，锚排描写，对后来汉狀的形成产生了很大的影响。
第三节屈原的其他作品☆☆☆
知识点一清新幽渺的《九歌》
K《九歌》包括《东皇太一》、《云中君》.《湘君》.《湘夫人》.《大司命》.《少司命》、《东君》.《河伯》.《山鬼》.《国務》、《礼魂》，共11爲作品。
2、《九歌》的艺术表现待色：
（1）《九歌》是屈原在民间聲神歌累•的基础上加工创作的，既写出了神的灵并，又将神灵人格化，奇托了屈原的身世之感和规讽之意，例如《湘夫人》
（2）济新幽渺的境界、奇异深浓的惜感以及曼妙济新的描写相结合，
造就了奇特理.丽.邑彩斑斓的意戌•例如《山鬼》（3）抒写神与神之间、神与人之间的恋爱故爭.有一种凄艳怅倜的悄调。
知识点二平实素朴的《九章》
《九章》作于屈原被放逐江南时•这组诗歌•就其主題而言，大抵与《离骚》相同（唯《橘颂》例外）；所不同者,是它的艺术表現。
《九章》是屈原的作品；《九辛》包括《恰诵》《涉江》《哀郢》《插思》《怀沙》
《思杲人》《惜往日》《橘颂《悲回凤》九爲诗歌.非一时一之作。
艺术风格平实素朴。
知识点三《天问》.《招塊》简介
1、《天问》是屈原作品中最为奇特的待歌，表现在它针对囱然规象.神话传说和远古历史.社会现实等，一口乞提出了170多个问题，体现了诗人的见识广博.思想潺刻以及勇于怀疑和批判的精神。
2、《招魂》，一般认为是屈原替楚怀王“招魂“的作品，它的特邑主要体现在结构卷密和长于铺排描翠两个方面。
第四节宋玉
1.宋玉简介：
（1）屈原之E的一伎楚辞作家。
（2）其作品传闻不一，收录不同。
（3）可信的只有《九辩》一爲。
《九辩》是宋玉的代表作之一，的思想找界不及《离骚》，宋玉缺少屈原那种澈切的怙思和追求理想九死不悔的赭神。
面对不平际遇，他采取退守保身的态度。
2、《九辩》的艺术特邑：
（1）它长于斶押描孝・并在描绘中创造较为HI融的意境
（2）是细致入微的刻画端写（3）《九辩》的造语用词也很可称道•韵散招问•长短不枸，参差错落，抑扬变化。
第五章秦汉政论及抒情、叙亨文
第一节秦代散文和李斯☆☆灯
1、《吕氏春秋》：
是由秦相呂不韦组织门客集体編撰的•该书向来祯视为杂家著作。
该书最大的文学成就是创作了丰霑多彩的寓言故爭.《吕氏春秋》的文章比较短小、以爭实说理.平实畅达，不求华丽.
2、李斯创作的基本惜况及特点：
（1）李斯的创作包括養议和刻石文：
（2）《谏逐客书》铺陈排比，有纵横之乞。
刻石文鋪叙颂夺，乞度宏伟，的律谐和。
第二节賈谊、晁错与西汉初期散文☆☆☆☆
在汉初众多的政论散文家中，贾谊和晁错最具代表性•贾谊在汉初思想家中忧患意识最为深浓，他的文章指出落国之忧.匈奴之患.政治秩序混乱、经济夬本无序等一系列垂大问題。
其文幸的具有乞势聲利.惜感激扬.切直晓畅和铺丼疽染的战国纵横家遗风的特点。
晁错的散丈•切实中肯,旗实朴厚,按长分析，往往能提出切实可行的建设性的具体对罠•与贾谊相似，晁络散丈也具有战国滾士的纵横凤气。
第三节菱仲舒.刘向与西汉中后期散文☆☆☆
知识点一引经据典、以灾异论政：
西汉中后期政论散文的主流新越向
1、刘向《新序》.《说苑》的文学价值：
（1）采築群书中的逸闻顼爭编慕而成，寓含功诫训教之意：
（2）以简短笔荃，描写人物言行，传其形貌精神：
（3）故爭有独立性，更具文学意味。
2、刘向《新序》在内容和艺术上的特点：
（1）采集群书中的逸闻琐爭编幕而成，寓含劝诫训教之意；
（2）以简短笔荃，描写人物言行，传其形貌耕神：
（3）故爭有独立性，史具文学意味.
3、刘向的眞疏丈的共同特征是：
结构严谨.逻扌耳淸晰，往往先以正论开爲.继之以反证.然后总结观点，最后落脚在所针对的时爭之上。
4、桓谭《新论》包括《抑谶重赏疏》
5、在汉代被称作“为群儒首"的人是莹仲舒
6、西汉初期政论散文的代表作家及其创作特色
（1）在汉初众多政论散文家中，贾谊和晁错最具代表性。
（2）其文章切近现实：
长于分析和对罠：
悄感浓郁，纵横驰騁.
&成帝初年始，刘向受命校理群书，为一些典箝写了叙录，其中说著名的是《战国疑叙录》。
9、西汉中后期的苦名散文家有刘向.莹仲舒.司马迁.
知识点二西汉中后期情真意切的叙»、抒情文
1、《报任安书》是司马迁给朋友的回信，信
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