最新中考文言文阅读答题技巧+文言文练习题Word文档格式.docx
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c项中的“之”作动词，可译为“到，往”；
d项中的“之”作结构助词，可译为“的”。
［参考答案］d
考点三：
常见文言实词的意义与用法
常见文言实词的考点主要有：
准确地理解常见文言实词的常用义；
辨别通假字，并解释其意思；
正确地理解古今异义词的古义，并比较其与今义的区别；
准确解释一词多义词在具体的语境中的意思；
辨别词类活用现象，并结合具体语境解释其意义和用法。
首先，要了解通假字、古今异义、一词多义和词类活用等这些文言现象；
其次，要注意分类搜集整理常见的文言实词，并对其在具体语境中的意义和用法正确理解、牢固识记；
最后，理解常见文言实词要遵循“词不离句”的原则。
（贵州黔东南卷）解释下列加点词。
（1）中间力拉崩倒之声________
（2）不能名其一处也________
（3）几欲先走________
［解析］“间”在这里作动词，可理解为“夹杂”；
“名”在这里是名词活用为动词，可理解为“说出”；
“走”是古今异义词，古代汉语中的“走”相当于现代汉语中的“跑”。
【参考答案】
（1）夹杂
（2）说出
（3）跑
考点四：
文言文句子翻译
文言文句子翻译一般是中考必考内容，其考查主要集中在：
（1）文中有深层意义、表现力强、反映主旨的句子；
（2）判断句、被动句、省略句、倒装句等比较特殊的句子；
（3）有古今异义、通假字、词类活用等特殊现象的句子。
翻译文言文句子的方法—般有：
（1）保留，即保留人名、地名、国名、官名、年号或与现代汉语意思相同的词语。
（2）补充，即补充单音节词为双音节词，或补出省略的句子成分等。
（3）省略，即省略不需要译出的虚词等。
（4）替换，即用意思相同的现代汉语替换古汉语。
（5）调整，即调整词序或语序，使之合乎现代汉语用语习惯。
（山西卷）用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）邹忌讽齐王纳谏。
__________________________________________________________________________
（2）我孰与城北徐公美？
［解析］“讽”在这里是“用委婉的语言劝告”的意思；
“孰与”是一个固定句式，表比较、选择、反问等，相当于现代汉语中的“……和（同、跟）……相比，谁（哪个、哪样）更……”。
［参考答案］
（1）邹忌委婉地劝说齐王，齐王接受了规劝。
（2）我同城北徐公比，哪一个更美？
考点五：
归纳内容要点，概括中心意思
“归纳内容要点，概括中心意思”，即对文中信息进行提炼和综合，对所述事件或所讲道理进行综合判断与推理，能够答出事件发生的原因，文中某个论点的依据，以及某个事件或人物的特征，并由此感知作者的写作意图和所要表达的感情。
要在准确理解句、段、篇的含义的基础上，梳理句与句之间、段与段之间的内在联系，辨清主要信息和次要信息，从而明确主旨。
解答这种类型的题目首先要对全文的大意有个了解，然后根据题目要求找出相关信息。
主要有三种方法：
第一，引用原文中的句子回答；
第二，摘录原文中的关键词语回答；
第三，用自己的话回答（可联系原文中的有关词句）。
（河北卷）阅读《与朱元思书》第2段，概括富春江水的两个特点。
_________________________________________________________________________
［解析］“水皆缥碧，千丈见底。
游鱼细石，直视无碍”写水清；
“急湍甚箭，猛浪若奔”写水急。
依据题干中“两个特点”的提示，不难概括出答案。
［参考答案］清澈（水清、清）；
湍急（流急、急）。
考点六：
分析作者在文中的观点或态度
分析作者在文中的观点或态度，是历年文言文阅读考查的重点。
作者在文中的观点或态度，是指作者在文中表明的见解或主张，以及表现出来的好恶、褒贬之情。
阅读文言文要依据文中的有关材料分析概括作者的基本观点。
在分析时，可以通过事件或人物的言行去窥探人物的思想品质，通过作者对人物、事件、情理的褒贬好恶，去分析概括作者在文中的观点或态度。
此外，还应注意辨析作者表明观点或态度的形式，找出相关的语句进行深入分析和体会，从而把握作者的观点或态度。
（浙江卷）阅读《爱莲说》一文，说说作者心目中的君子具有怎样的品质。
［解析］莲是作者心目中的君子。
通过文中对莲的描写的句子，分析莲具有哪些品质，莲的品质就是作者心目中君子的品质。
从“莲之出淤泥而不染……可远观而不可亵玩焉”，可以看出莲具有不同流合污、不慕名利、特立独行、洁身自好、庄重、质朴、正直等品质。
这些品质就是作者心目中的君子的品质。
［参考答案］示例：
作者心目中的君子具有洁身自好、不慕名利、庄重豁达的高贵品质。
考点七：
联系实际与个性感悟
考查的是学生对作品的阅读感受。
主要考查方式有：
领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会和人生的有益启示；
能对作品的思想倾向作出自己的评价和感悟；
能对作品中感人的情境和形象说出自己的体验。
首先，要准确、深刻地领会作品的内容、思想和情感倾向；
其次，要从作品本身出发，紧扣题目所问进行感悟；
再次，感悟一定要联系实际，尽量从自己的真实感受出发，贴近生活，紧跟时代，有新意；
最后，要言之有理，言之有据，使观点经得起推敲，令人信服。
（浙江金华卷）读了这则寓言故事（《愚公移山》）后，你从中得到了什么启示？
请联系生活实际简要谈谈你的看法。
［解析］一是正确理解寓言的寓意；
二是联系自己的生活实际，即寓言的寓意对你的生活所起的作用，二者缺一不可。
［参考答案］启示：
像愚公一样不畏艰难、坚持不懈地顽强拼搏，以发展的眼光看问题。
看法：
在当代社会充满了机遇和挑战，我们如果想建立一番事业，不可避免要面对许多困难，所以继承并发扬“愚公精神”在当代有十分重要的意义。
二、初中文言文练习题
2．阅读下面的文言文，回答问题。
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
何夜无月？
何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼《记承天寺夜游》）
【乙】
余食既，同陈氏二生霞轩、诒孙，亦出城荡舟为湖游。
霞轩能洞箫，遂以萧从。
月上吴山，雾霭溟蒙，截然划湖之半。
幽火明灭相间约丈许者六七处，画船也。
洞箫于中流发声，声微细，受风若咽，而凄悄哀怨，湖山触之，仿佛若中①秋气。
雾消，月中湖水纯碧。
舟沿白堤止焉。
余登锦带桥，霞轩乃吹箫背月而行，入柳阴中，提柳蓊郁为黑影，柳断处乃见月。
霞轩著白袷衫②，立月中，凉蝉触箫，警而群噪，夜景澄澈。
画船经提下者，咸止而听，有歌而和者。
诒孙顾余：
“此赤壁之续③也。
”
（节选自林纾《湖心泛月记》，有删改）
【注】①中：
感染。
②袷衫：
旧时衣领交于胸前的单衣。
③赤壁之续：
苏轼曾与友人月夜泛舟于赤壁（今湖北黄冈）之下，其友人中也有一人吹箫，和作者这次游湖情景相似，故有此说。
（1）解释下列句子中划线的词。
①念无与为乐者________
②庭下如积水空明________
③仿佛若中秋气________
④咸止而听________
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①但少闲人如吾两人者耳。
②堤柳蓊郁为黑影，柳断处乃见月。
（3）
【甲】文描写庭下月色与【乙】文写月有何不同？
【答案】
（1）考虑，想到；
形容水的澄澈；
秋日凄清、肃杀之气；
皆，都
（2）①只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
②堤上的柳树郁郁葱葱形成黑影，成排的柳树中间缺少柳树的部分才能看到月亮。
【甲】文运用比喻的修辞手法，把皎洁的月光比作清澈的积水，把竹子和柏树的影子比作水草，使人感受到月光的澄澈。
【乙】文则运用了白描手法，“雾消，月中湖水纯碧”“堤柳郁为黑影，柳断处乃见月”写出了雾气消退后，湖水和柳树在月色的映衬下形成的美景。
【解析】【分析】
（1）考查对常见文言词（实、虚词）意义的理解及知识的迁移能力。
解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。
①句意为：
想到没有和我一起游乐的人。
念，想到。
②句意为：
大庭院里像积满了清水一样澄澈透明。
空明，形容水的澄澈。
③句意为：
就像中秋时节。
秋气：
④句意为：
都停住而听。
咸：
皆，都。
（2）本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。
注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。
①中重点词语：
有但：
只是；
句意为：
只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
②中重点词语有蓊郁
：
郁郁葱葱；
乃：
才。
堤上的柳树郁郁葱葱形成黑影，成排的柳树中间缺少柳树的部分才能看到月亮。
⑶【甲】文中“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也”描绘了一幅月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明，竹子和柏树的影子倒映在水中，如同纵横交错的水藻、荇菜的画面。
此句运用比喻的修辞手法，将月光照在庭院里透彻的样子比作积满清水一般，并运用直接描写的手法写出了月光的清澈透明，随后通过对松、柏影子的描写，间接地写出了月光的明亮。
【乙】文中“雾消，月中湖水纯碧”“堤柳郁为黑影，柳断处乃见月”则运用了白描手法，间接地写出了雾气消退后，湖水和柳树在月色的映衬下形成的美景。
故答案为：
⑴考虑，想到；
皆，都；
⑵①只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
②堤上的柳树郁郁葱葱形成黑影，成排的柳树中间缺少柳树的部分才能看到月亮；
⑶【甲】文运用比喻的修辞手法，把皎洁的月光比作清澈的积水，把竹子和柏树的影子比作水草，使人感受到月光的澄澈。
【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。
作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；
⑵文言文翻译首先做到直；
为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美。
⑶本题考查对文言文句子的提炼和鉴赏能力。
解答时，先通读全文，找出符合要求的句子，并对其进行分析。
【附参考译文】
【乙】我吃完饭，和陈家的两个书生霞轩、诒孙也出城泛舟，到湖上游玩。
霞轩会吹洞箫，于是拿着箫去。
月亮升上吴山，薄雾朦胧，水上的一带雾气将西湖从中间划开。
幽暗的火光闪烁，和我们相距大约一丈远的有六七处，都是画船。
洞箫在水的中央开始吹响，声音很小，被风一吹就像硬咽了，凄凉哀怨，湖山回应，就像感染了凄清肃杀之气。
雾气消退，月光下湖水纯绿，小船沿着白提停住。
我登上锦带桥，霞轩于是吹着萧背对着月亮前行。
走入柳树的阴影中，提上的柳树郁郁葱葱形成黑影，成排的柳树中间缺少柳树的部分才能看到月亮。
霞轩穿着白衣衫，站在月光底下，秋蝉听到萧声，警醒并集体鸣叫，夜景清晰。
经过白堤的画船，都停住而听，有为箫声唱和的。
诒孙回头跟我说：
“这是东坡游赤壁的延续。
3．阅读下面的文言文，完成小题。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。
临溪而渔，溪深而鱼肥；
酿泉为酒，泉香而酒洌。
山肴而酒洌。
山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。
宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。
苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。
然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；
人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
太守谓谁？
庐陵欧阳修也。
（节选自《欧阳文忠公文集》）
世之人有喜作肥字者，正如厚皮馒头，食之未必不佳，而视其为状，已可知其俗物。
字法中绝将五十年，近日稍稍知以字书为贵，而追踪前贤者未有三四人。
古之人岂皆能书，独其人之贤乾传遂远。
然后世不推此，但务于书，不知前日工书者随纸与墨泯弃者不可胜数也。
使颜公书虽不佳，后世见者未必不宝也。
杨凝式以直言谏其父，其节见于艰危。
李建中清慎温雅，爱其书者兼取其为人也。
岂有其实，然后存之久耶？
非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔，其馀泯泯不复见尔。
（选自《书学集成·
汉宋卷》，有删节）
（1）解释下列语句中的意思。
①伛偻提携提
携：
________
②宴醋之乐
酣：
③字法中绝将五十年
绝：
④后世见者未必不宝也
宝：
（2）下列各组句中划线词的意思相同的一组是（
）
A.
①至于负者歌于途；
②其节见于艰危
B.
①醒能述以文；
②近日稍稍知以字书为贵
C.
①禽鸟知山林之乐；
②食之未必不佳
D.
①泉香而酒洌；
②而追踪前贤未有三四人
（3）用“/”给下面的语句断句，断两处。
不知前日工书者随纸与墨泯弃者不可胜数也。
（4）翻译下面的句子。
①苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也
②非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔
（5）欧阳修的“为人”之道，既体现在为官之时，又体现于书法之论中，请根据两个文段内容，简要分析。
【答案】
（1）小孩子；
酣畅、痛快；
消失、断绝；
以……为宝
（2）A
（3）不知前日工书者/随纸与墨泯弃者/不可胜数也。
（4）①略②并不是自古以来的贤人哲士一定能够写出好的书法，只有真正好的书法能保存下来罢了。
（5）《醉翁亭记》体现了欧阳修在仕途失意时“与民同乐”的恬淡、豁达的情怀；
《书学集成》则呈现了欧阳修在书法之论中寄予了追求卓越的理想。
（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“携”，指搀扶着走的小孩子。
“绝”，这里是消失，断绝的意思。
“宝”，这里是意动用法，以……为宝。
（2）A在/在；
B用/凭借；
C的/代词；
D表并列/表转折。
（3）这句话的意思是：
却不知道以前善于书法的（人）连同他的书迹一起泯灭了的简直数不胜数（太多了）。
据此可知这句话的断句方法为：
不知前日工书者/随纸与墨泯弃者/不可胜数也。
（4）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。
①苍颜：
脸色苍老。
颓然，原意是精神不振的样子，这里形容醉态。
这句话属于判断句，翻译时要注意。
故此句可以翻译为：
一位容颜苍老，头发花白的人醉醺醺地坐在众人中间，是喝醉了的太守。
②书：
书法。
并不是自古以来的贤人哲士一定能够写出好的书法，只有真正好的书法能保存下来罢了。
（5）
【甲】宋仁宗庆历五年（一零四五），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。
到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。
《醉翁亭记》就写在这个时期。
通过描写醉翁亭的自然景色和太守宴游的场面，表现诗人寄情山水、与民同乐的思想。
据此可以看出欧阳修恬淡、豁达的人生态度。
【乙】文表达的是欧阳修对书法的看法，从“非自古贤哲必能书也，惟贤者能存尔，其馀泯泯不复见尔
”等语句可以看出其中寄予了作者追求卓越的理想。
故答案为：
⑴小孩子；
酣畅、痛快‘’消失、断绝；
⑵A
⑶不知前日工书者/随纸与墨泯弃者/不可胜数也。
⑷①略②并不是自古以来的贤人哲士一定能够写出好的书法，只有真正好的书法能保存下来罢了。
⑸《醉翁亭记》体现了欧阳修在仕途失意时“与民同乐”的恬淡、豁达的情怀；
【点评】⑴本题主要考查点是文言词语的理解。
解答词类题目，一定要先翻译句子，知道句意后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累一些常见的文言词语。
⑵本题考查对文言虚词的理解能力。
文言虚词的用法和意义相对来说较难，要求在平时学习时一定要认真积累，答题时，一定要先翻译句子，知道句意后再根据句意解释词语含义。
⑶本题考查文言文断句的能力。
断句方法：
①通读文段，领会基本意思，在此基础上，将能断开的先断开，一步一步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系；
②抓住“曰”“云”“言”等表示对话的词语进行断句；
③根据虚词进行断句；
④根据固定句式进行断句；
⑤根据句子的结构成分进行断句。
⑷本题考查的是句子的翻译能力。
文言文翻译一般要求直译。
所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。
翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。
⑸本题考查对作者思想感情的概括能力。
解答时，一定要认真通读全文，理清行文思路，整体感知文本，在此基础上，根据题中已有内容，确定答题范围，细读相关语句，抓住体现作者思想感情的语句，进行分析概括即可。
4．阅读文言文，回答问题。
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
……
嗟夫！
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！
噫！
微斯人，吾谁与归？
范文正公轻财好施，尤厚于族人。
既贵，于姑苏近郊买良田数千亩，为义庄，以养群从之贫者，择族人长而贤者一人主其出纳。
人日食米一升，岁衣缣①一匹，嫁娶丧葬，皆有赡给。
聚族人仅②百口。
公殁逾四十年，子孙贤令③，至今奉公之法，不敢废弛。
【注】①缣：
细绢。
②仅：
将近。
③令：
善，美好。
①百废具兴________
②前人之述备矣________
③范文正公轻财好施________
④岁衣缣一匹________
①不以物喜，不以己悲。
②子孙贤令，至今奉公之法，不敢废弛。
（3）《孟子·
梁惠王下》中说：
“乐民之乐者，民亦乐其乐；
忧民之忧者，民亦忧其忧。
乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
”说说对范仲淹和孟子“忧乐观”的理解。
【答案】
（1）同“俱”，全、皆；
详尽、完备；
轻视、不重视；
每年
（2）①不因外物和自己处境的变化而喜悲。
②子孙贤明善良，到现在还尊奉范仲淹的规矩做法，不敢废止。
（3）范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是对孟子“乐以天下，忧以天下”思想的继承和发展；
他不受个人荣辱、悲喜的局限，用具体的行动体现忧国忧民的情怀，是难能可贵的。
（1）①百废具兴：
各种荒废的事业都兴办起来。
“具”是通假字，同“俱”，都，全。
②前人之述备矣：
前人的叙述已经很详细、完备了。
“备”是一词多义：
具备；
准备；
防备；
设备。
③范文正公轻财好施：
范仲淹不重视财富，喜欢施舍他人钱财。
“轻”是一词多义：
轻视；
减少；
轻薄；
宽容。
④岁衣缣一匹：
每年拿一匹细绢做衣服。
“岁”是词类活用，名词活用为状语，每年。
（2）本题注意：
①以，因为。
物，外物。
是互文修辞。
②贤令，贤明善良。
至，到。
奉，尊奉。
公，范仲淹。
法，规矩做法。
废，荒废。
弛，放松。
（3）①解释材料内容。
《孟子·
”的意思是：
君主以百姓的快乐为快乐，百姓也会以君主的快乐为快乐，君主以百姓的忧愁为忧愁，百姓也会以君主的忧愁为忧愁。
以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能够使天下归服，是没有过的。
②解读材料。
从内容上看，孟子的“忧乐观”就是把王者应该把百姓的忧和乐放在心上，只有这样才能成为真正的王者。
③解读文章。
范仲淹在文章中提出了以天下人为己任，吃苦在前，享乐在后的忧乐观。
④二者关系。
孟子强调的是王者应有忧民乐民的观点。
范仲淹则把这种理想发展到所有的读书人、官员身上，范仲淹继承并发展了孟子的忧国忧民的观点。
⑴同“俱”，全、皆；
每年；
⑵①不因外物和自己处境的变化而喜悲。
②子孙贤明善良，到现在还尊奉范仲淹的规矩做法，不敢废止；
⑶范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是对孟子“乐以天下，忧以天下”思想的
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