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（"
乐土"
）
3、"
乐"
的具体表现有哪些？
方法：
班上集体讨论，教师归纳。
（1）"
是公共的客，可以得到优待
（2）可以不念〈诗经〉只类难懂的书
（3）可以钓虾、放牛等
4、这一部分与看社戏有什么关系？
提示：
小说三要素（人物、环境、情节）
这一部分写"
随母亲归省在平桥村的生活，意在突出人物活动的环境，同时简写一些"
趣事"
，为下文详写"
看戏"
中的趣事作铺垫。
五、小结：
（略）
六、作业：
1、朗读课文，体味文章的思想感情。
2、把文中没掌握的字词带拼音写一遍。
第二课时
一、回顾上节课所学的内容（略）
二、学习课文第二部分。
1、看戏之前遇到了什么波折，后来又如何解决的？
明确：
三次波折，三次转机。
2、请一名同学读第10自然段，其他同学圈出描写少年朋友们开船动作的词语，并体味其运用之妙。
3、结合课后练习，学习"
夏夜行船"
段，引导学生揣摩情景交融的描写方法（见教参）
4、请同学默读课文"
船头看戏"
的段落，思考在作者笔下，"
所要急切看到的戏好看吗？
为什么？
不好看。
（1）想看-----------------
（2）想看----------------
（3）最怕看---------------
5、既然戏不好看，大家都一致赞成回去。
请同学们齐读"
月下归船"
的段落。
月下归航写了小伙伴们去"
偷"
罗汉豆的趣事。
去时"
的心情很激迫，总"
以为船慢"
，而此时"
和小伙伴们偷豆吃豆，心情无比欢畅。
6、孩子们偷豆时，有一句人物语言很能表现人物性格特征，请同学们找出来，并思考表现了什么性格特征。
阿发，"
偷我们的罢，我们的大的多呢。
"
这句话足以表现出这群农家孩子们热情好客、淳朴善良、天真活泼的性格特征。
三、学习课文第三部分。
1、文章最后部分是写社戏的余波，其中"
六一公公送豆"
的情节在文中起什么作用？
孩子们"
了六一公公的豆，第二天他"
不料竟非常感激起来"
，并又送上一大碗罗汉豆。
从这里我们可以看出老人的宽厚慈爱，热情好客，进一步说明"
之所以爱平桥村，正是因为平桥村的人善良可爱。
深化主题。
2、讨论文章最后一句话。
删去可不可以？
（1）戏并不好看，豆也很普通，为什么"
却有这种感觉？
（2）同学们读这篇小说有什么感受？
（4）文中最后一句话充满着一种怎样的情愫？
-
四、布置作业：
1、做课后练习第二题。
2、习作：
《童年趣事》。
板书设计：
教学反思：
安塞腰鼓
整体感悟，能发表自己的见解。
品味排比句式的节奏、气势与激情，感受“安塞腰鼓”所宣泄的生命力量。
学习本文由写实到写意的写作手法。
引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、层面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并发表对课文的见解。
引导学生借助文字描绘再现形象领略意境是教学的难点。
诵读导学
第一板块：
朗读、感知
（一）知内容。
1、放录像。
安塞腰鼓曾在我国多种大型活动中演出，可把其制成多媒体教学录像。
在正式讲解课文时，放出来，给学生以形象的感受，并调动学生的情绪。
学生边看录像边品味文章的语言，体会其内容和形式的高度统一。
2、谈观感。
在学生谈观感时，教师可从以下几个方面适当引导：
①安塞腰鼓是黄土高原的“绝活儿”，它的粗犷、雄浑、动力十足的风格与当地自然环境、地理风貌、民风民情等浑然一体，不可分离。
②它是人、鼓合一的，没有一种乐器能够像它这样要求人和乐器的高度合谐。
人的表演和乐器的“表演’’完整地糅合在一起，二者相辅相成，相得益彰。
所以成功的表演是人借鼓势，鼓借人威，酣畅淋漓，精、气、神无阻无碍一脉贯通。
③安塞腰鼓的内涵是生命的激昂和渲泻；
是羁绊不住的力量；
是原始力量的勃发、喷涌。
3、读课文，作评价。
学生自由朗读课文，试用“的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。
可填词、短语、句子，最好是文中的内容。
学生各抒己见，可能有如下一些答案：
“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“元气淋漓”“惊心动魄”“奇伟磅礴”“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”“每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止”“好一个痛快了山河、蓬勃了想像力”等等。
（二）明结构。
师生联读课文。
说明：
文章按“鼓响前——腰鼓表演——鼓声止”可分成3大部分。
第二部分为文章的主体部分，分别从4个角度来展示腰鼓舞的艺术魅力，且这4个角度的分水岭都是一句话。
学生会很快找出：
好一个安塞腰鼓!
明确：
这是文章内容与结构上的核心句。
（三）寻美点。
分组朗读，进行分组寻找美点比赛。
用“美，你看（听）”的句式叙述出来。
学生可能有如下答案：
①蓄而待发的后生美，你看，他们的身后是一片高梁地。
他们朴实得就像那片高梁。
咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。
他们的神情沉稳而安静。
②火烈的舞蹈场面美，你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。
骤雨一样，是急促的鼓点；
旋风一样，是飞扬的流苏；
乱蛙一样，是蹦跳的脚步；
火花一样，是闪射的瞳仁；
斗虎一样，是强健的风姿。
③激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了一切冗杂的观众的心上。
观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
④击鼓的后生美，你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着……
⑤变幻的舞姿美，你看，每一个舞姿都充满了力量，每一个舞姿都呼呼作响，每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻。
第二板块：
朗读、品味
（一）替换式品读，感受语言的节奏美、诗意美。
1、学生齐诵第6段。
2、教师示范。
教师将大家刚才读的内容改成了另一种文学样式——诗，（幻灯出示所改之诗）教师范读。
骤雨一样
是急促的鼓点旋风一样
是飞扬的流苏
乱蛙一样
是蹦跳的脚步火花一样
是闪射的瞳仁
斗虎一样
是强健的风姿
学生反复朗读。
3、学生仿照以上形式，加工另外的文章内容。
如：
愈捶愈烈
形体成了沉重而又纷飞的思绪
愈捶愈烈
思绪中不存任何隐秘
痛苦和欢乐
生活和梦幻
摆脱和追求
都在这舞姿和鼓点中
交织!
旋转!
凝聚!
奔突!
辐射!
翻飞!
升华!
4、分小组反复替换朗读其他段。
（二）评点式品读，理解文章语言的意蕴美、情味美。
1、学生任意寻找自己觉得写得精彩的地方朗读3遍，要求用“好，好在”这一句式进行评点。
2、分学习小组交流。
3、学习小组汇报员向全班汇报。
4、教师整理学生评点。
从用词方面说：
（1）“紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，似乎从来不曾响过”一句中“呆呆地”用得好，好在它用拟人手法形象地写出了安静时安塞腰鼓的状态。
（2）“茂腾腾的后生”“咝溜溜的南风”中的“茂腾腾”“咝溜溜”用得好，好在叠词的运用使语言亲切富有韵味。
（3）“这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使恬静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了”中反义词用得好，好在它们对比强烈，更能突出安塞腰鼓的特点。
从句式上说：
（1）“一捶起来就发狠了，忘情了，没命了”中“发狠”“忘情”“没命”用得好，好在它们语意层层递进，语势步步增强。
（2）“交织!
”这些短句用得好，好在它们使文章语句铿锵，气势强劲，突出了安塞腰鼓的豪放美。
（3）“但是”与“看”独立成段好，好在它们特别引人注目，自然完成画面由静到动的急转。
从修辞上说：
（1）“骤雨一样，是急促的鼓点；
斗虎一样，是强健的风姿”写得好，好在比喻使对象更加形象具体，从而铺排出一系列异彩纷呈的画面。
（2）文中的反复用得好，好在使语言节奏明快，形象深刻清晰。
（3）文章中排比用得好，好在形式多样的排比增强了语势，更突出了安塞腰鼓恢宏磅礴的气势。
本文大量运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。
句内部的排比：
“一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！
”
句与句之间的排比：
“狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；
段与段之间的排比：
“使人想起：
落日照大旗，马鸣风流做
使人想起：
千里的雷声万里的闪！
晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最终永远明晰了的大彻大悟！
”这些排比句使文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句钱钻，能表达出强烈的思想感情。
从写法上说：
（1）“使人想起：
落日照大旗，马鸣风萧萧!
使人想起：
千里的雷声万里的闪!
晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最终永远明晰了的大彻大悟!
”写得好，好在它使人产生了丰富的联想和想像，增加了文章的内涵。
（2）“耳畔是一声渺远的鸡啼”写得好，好在“以声写静”，更加突出了鼓声止后的寂静。
（3）文中开头的静态描写好，好在它为文章后面写动设下铺垫，使文章静中蕴动，动静结合，充满画面美。
（三）自由式美读
1、小结
这篇文章气势恢宏，语气连贯，节奏明快，语句锡铭，写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特点。
表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震撼人心的力量的强烈的思想感情赞美陕北高原人们粗矿、豪迈、开放的性格特征。
文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，节奏明快，每个词语都简洁有力，每个句子都激越豪壮，增强了文章感人力量。
2、美读
第三板块：
练习，学用课文句式、段式。
请模仿文中的排比句写一段话，描述一个表演场面。
（可事先准备一个表演录象）
（
静
）安静的腰鼓
动
）火爆的腰鼓→
）寂静的腰鼓
如骤雨、如旋风、如乱蛙、如火花、如斗虎
（写实）
使人想起……使人想起……使人想起……
（联想和想像）
挣脱了束缚、冲破了羁绊、撞开了闭塞
（写意）
竹影
A、体味本文生动形象的描写。
B、体会本文所表现出的天真烂漫的童真、童趣。
C.了解中国画和西洋画的不同特点。
自主、合作、探究
鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。
学习本文生动形象的描写，体会文章表现的童真、童趣。
了解中国画和西洋画的不同特点。
探究法
A、初读课文，了解课文大意。
B、将预习中发现的问题写在作业本上。
C、查找有关的丰子恺的资料。
一、展示自己的风采。
（课外积累"
惜时"
的名句）
二、导语：
在我们成长的过程中，有幸福的回忆，有美好的向往，当然也会有小小的烦恼。
那么，我们为这仰慕的名人，他们的童年生活你了解吗？
前面我们已经学过几篇这样的文章，谁能说给大家听一听？
（例如：
----------------）
三、信息箱：
请同学们谈谈你对丰子恺的了解。
四、整体感知：
（看谁说得棒）
请同学们速读课文，感知课文大意。
A、你认为哪些字容易读错？
给大家提示一下。
B、用简洁的一句话概括课文的内容。
C、课文题为"
竹影"
，它是写景----竹之影呢？
还是主要写人物活动？
D、本文除写人物活动外，作者在体文中究竟要表现什么样的中心？
（过渡语）童心童趣是天真烂漫的，月光下的竹影牵动了天真无邪的心，孩子们在婆娑的竹影中，感受到美，于是，他们开始本能的画画，这一切，被一位具有深厚艺术功底的基本特征。
让我们也来领略一下这种寓教于乐的匠心美。
五、小组探究
师问：
你品味到美了吗？
再次浏览课文，勾画文中你认为最美的语句，并试着说明理由。
（分组合作，每组选代表发言）
（总结）通过大家的细细品味，我们可以发现本文的作者运用生动、形象的语言，同时借助大量的修辞手法，如比喻、拟人等，把我们带入了孩子们的童稚活动中，也让我们进入了美的世界------------
六、比较鉴赏
（了解中国画与西洋画的不同点）
七、欣赏延伸：
（1）名人与竹：
搜集有关画竹的名家或关于竹的名句，名篇。
（2）竹之悟：
有人说，竹---每前进一步都要做一个小结；
也有人说，竹----外强内干。
你认为呢？
请你联系实际，说说你的感想。
九、质疑大挑战：
你还有什么不明白的问题吗？
（过渡）大家在童年时都做过哪些游戏？
（生答）
其实，你留心一下，你也许进行着一种艺术的创造，也许会有艺术上的发现，让我们走进童年
十、走进童年：
叙说一下一段童年的往事
要求：
用语简洁，尽表现童真、童趣。
（小结）一去不返的童年是美好的，只要你们拥有一颗童心，就能拥有童年般的快乐；
看似平凡的生活美好的，只要你们拥有一颗爱心和一双敏锐的眼睛，你们就能发现生活中美好的东西无处不在-----------
观舞记
了解一些有关印度文化、艺术方面的知识。
通过自读欣赏、感受舞蹈、文字和文化的美。
领悟艺术与生活的关系。
自读，探究法
一段印度舞视频
一、导入：
许多同学喜爱绘画，喜欢唱歌；
也有些同学有乐器或舞蹈方面的特长，具有一定的艺术鉴赏力。
在上课之前，我们先欣赏一段舞蹈，请同学们说说这是哪一个国家的（播放一首印度音乐的片段）。
不同国家和地域的音乐、舞蹈能够反映不同的文化风情。
比如说我们的邻邦印度，就一向以其独具特色的歌舞闻名于世。
下面，让我们一起来欣赏我们敬爱的冰心奶奶记叙自己观看印度舞蹈的一篇散文：
《观舞记》。
二、初读，整体感知：
在第一遍阅读时，一般采用默读的方法来通读全文，注意整体感知文章的大意，想想文章主要写了什么内容。
现在，请同学们和老师一起朗读课文。
（教师范读全文，语速稍慢）
想一想，文章主要写了什么内容呢？
请你试着用最简洁的语言说说本文主要内容，如果能写在笔记本上则更好。
——本文主要是运用高超的语言技巧，描绘了印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈，也表现了印度舞蹈的美。
本文是怎样运用高超的语言技巧，来描绘印度舞蹈家卡拉玛姐妹美妙的舞蹈呢？
要回答这个问题，就要再次阅读文章。
在这次阅读时，我们稍稍放慢速度，拿起笔来，边读边动笔做些圈点勾画：
先给课文标上小节号。
（共22小节）
这篇文章的文字非常优美，也有一些生字词，请同学们参考注释自读全文，读的时候用直线勾画出不懂的词句，可以查找字典、词典；
用波浪线勾画出你认为用的好的词语、句子和段落。
三、研读课文：
1、正音正字。
2、本文描写了印度舞蹈的美，文中哪些语句或语段表现了舞蹈的美？
——第2——6小节
——第13——18小节。
体会这些语段从服饰、姿态、神情、动作等多方面来表现卡拉玛姐妹美妙的舞蹈。
四、阅读探析：
（找出精彩语句或语段，认真思考）
1、思考题一：
请你从修辞手法、和表现方法等方面思考，简单地说说这些语句好在哪？
——生动的比喻、排比、引用等修辞手法形象地描绘出舞蹈和舞蹈者的姿态，以及作者的赞叹之情。
——正面描写结合侧面描写，多角度地展示舞姿的美，引发读者的想象和联想。
2、考题二：
能否引用文中语句，并加上自己的理解，说说什么是舞蹈？
或说说印度舞蹈主要表现些什么内容？
——以有节奏的动作为主要表现手段，可以表现人的生活、思想和感情，也可以表现自然和其他，一般用音乐伴奏。
——印度舞蹈主要表现神和人的故事，模拟自然界生物的姿态。
（在第17、18节）
3、自读过程中，有没有感到的不理解的语句？
问题一：
为什么第17小节说卡拉玛“在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己”？
——卡拉玛的舞蹈非常优美，好像“飞动”起来。
但是仅有“飞动”是不够的，还要心灵的完全投入，使自己也成为舞蹈的一部分，身心浑然一体，才能达到美的境界。
问题二：
第19小节中说：
“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”为什么看了她们的舞蹈会体会到她们的文化？
你感到印度文化有什么特点？
（朗读第19小节）
首先，艺术上的交流，能增强世界各国各民族之间的相互了解和沟通，所以，“看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术……”
其次，所有优秀的艺术家，都在本民族的文化土壤中吸取养料，卡拉玛姐妹也是一样，“吸收着大地母亲给予它的食粮的供养”。
没有印度悠久文化的熏陶，没有印度文化历史的内涵，卡拉玛姐妹的舞蹈就不会这样优美动人。
4、多媒体介绍印度宗教及文化概况。
——虽然现在印度属于资本主义国家，但宗教势力极大，所以也有人说印度是一个宗教国家。
印度几乎所有的文化艺术形式、内容也都受此影响，多以表现宗教为主题。
卡拉玛姐妹的舞蹈也同样如此，例如第18小节中提到的莲花、鹿、孔雀、蛇等动物在印度的宗教中都有其象征意义。
所以……
五、练习：
延伸思考一：
引用原文说说，为什么卡拉玛姐妹的舞蹈能那么样地打动人心？
——第19、20小节原文：
“印度的优美悠久的文化艺术：
舞蹈、音乐、雕刻、图画……都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。
……还会不断地给她们以滋润培养的。
延伸思考二：
这篇文章的文字很优美，值得我们一读再读。
能否结合自己的感受或学习生活体验，说说为什么冰心奶奶能写出这样一篇优美的文章，像卡拉玛姐妹的舞蹈那样打动人心？
——我个人认为，冰心老人之所以能写出这样一篇优美的文章，首先可能是她从小就对文学怀有极大的兴趣，观察或写作时能全身心地投入。
其次是她在文学以及其他方面坚持不懈的学习，从民族文化的土壤中吸取了许多宝贵的养料。
三是由于她的勤奋。
从她十几岁开始发表文章到她逝世，一直笔耕不辍，坚持写作近八十年。
这些都是非常值得我们学习的。
六、比较阅读：
下面，让我们来阅读当代诗人艾青先生的诗歌《给乌兰诺娃》，这也是作者在欣赏了一场优美的舞蹈表演后的所思所感。
再读唐代大诗人白居易的《琵琶行》选段，看看他怎样用语言来描绘音乐的美。
七、结束语：
同学们，生活和艺术是分不开的，无论我们将来要从事什么职业，即使是与写作或舞蹈离得很远，也应当时时刻刻注意观察和学习。
我们的中华文化和印度文化一样博大精深，都是世界文化遗产的重要组成部分，二十一世纪的青年，应当珍惜、热爱、学习、弘扬这些优秀文化，才可能真正成为一个高素质的现代人，才可能创造出更优美的现代文明。
八、家庭作业：
1、反复诵读课文。
2、摘抄本文中优美语段，做一点语言积累。
口技
学习正面描写和侧面描写相结合的写作方法。
学习准确地运用表示时间的词语.。
合作、探究
了解我国口技艺人高度的聪明才智和艺术创造能力.
学习准确地运用表示时间的词语。
导读法
一导入新课
我国古代有很多名人，今天我们学习的《口技》就是反映我国古代口技人高超的艺术才能。
板书课题后，解题、简介作者：
口技，属杂技的一种，是我国很早就在民间流行的一种由演员运用口腔发声来摹拟各种声响的技艺。
由于表演者多隐身在布幔或屏风的后边，俗称“隔壁戏”。
这篇课文记叙的就是一场在围幕中表演的绝妙口技。
作者林嗣环，明末清初福建晋江人。
清顺治六年（公元1649年）中进士。
著作有《铁崖文集》、《湖舫存稿》、《海渔篇》等。
《口技》是他的《〈秋声诗〉自序》的一部分。
二指导预习
1.查字典，给下面的字注音，并写出它们在课文中的意思。
吠（狗叫）叱（大声责骂）
倾（斜）顷（短时间）
2.认真阅读课文注释，口译课文。
3.思考“思考一、二题”。
三研习新课。
1.教师范读课文。
（提示学生注意生字的读音、停顿、节奏、表情）
2.学生自由朗读课文，注意读准字音、理解字和词的含义。
3.齐读课文。
4.理解课文中的疑难词语。
可让学生先找出文中的疑难词语，然后分组讨论。
应重点理解的词语是：
“厅事”、“欠伸”、“呓语”、“屏障”、“侧目”、“作作索索”、“力拉崩倒”、“齁”、“战战”、“施”、“毕”、“绝”、“意”、“曳”、“指”、“名”。
5.掌握活用的词
活用的词是指有些词本只属某一词类，但有时在一定的语言结构中，可灵活用为另一类的词，随着词性功能的临时转化，它们的意义也就相应地发生某种变化。
活用词概念不必从理论上给学生讲，只要学生理解这些词在文中的含义即可。
“妇抚儿乳”中的“乳”是动词，作“喂奶”讲。
“善口技者”中的“善”是动词（原为名词），作“擅长”讲。
“不能名其一处”中的“名”是动词（原为名词），作“说出”讲。
“会宾客大宴”中的“
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