高考作文讲座第2节中心突出Word文档格式.docx
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诗与文体裁不同，立意同理。
2005年高考湖南卷话题作文“跑的体验”，“跑”毕竟空泛。
聪明的考生对此可作限制，切入点缩小些，可以是身体或心理意义上的跑、现实或精神意义上的跑。
即使是精神层面上的，也可再缩小，从人生拼搏、人格塑造、人性美好等不同角度切入，以获得反映“跑的体验”的本质的立意。
而这样作文，立意都是正确的，中心也是明晰的。
2008年高考湖南卷作文命题，既非传统意义的材料作文，也非近年已然降温的话题作文。
试卷从读唐人韩愈“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”诗句的角度设题，算是给了个相关的材料；
命题进一步提示考生，既可抓住“体会到的”诗的意境作文，也可抓住“体会到的”诗的哲理作文，还可两者兼顾。
唯恐考生难以领悟，特别对哲理方面予以提示：
置身太近，有时反而感受不到实际存在的东西；
要把握某一事物，有时需要跳出这一事物；
人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的。
公允地说，2008年高考湖南卷作文命题，是有想法的。
想摆脱纯标题作文的模式，更想远离话题作文的窠臼，让考生有更大的自我运思的空间；
同时，命题呈现出往年所没有的探究色彩，对新课程标准有所关注，是不言而喻的。
问题是，不少考生仍沿用近年来审题的固有模式，看待2008年高考湖南卷作文命题，结果“遥看近看”均不识“草色”为何方圣物，全不顾及命题者有所提示的良苦用心，也就生搬硬套一些无关题旨的人和事，硬着头皮将故事与道理说下去，审题既已偏离，立意也就很难做到“切合”了。
集中，是聚焦观点。
一篇文章只能提出一个问题，解决一个问题，对于800字的高考短文尤其如是；
太泛则滥，过大则空。
如果要让立意做得更好些，光有正确，是远远不够的。
掘进理性的思考，且绝不旁逸斜出，就成为突出中心的命脉所在。
从一定意义上说，这种思考几乎是线性（掘井式）的。
所谓“攻其一点，不及其余”，对于精短的考场文，这是很重要的。
2004年高考江苏卷作文题，所供思考对象是：
水的灵动，山的沉稳。
一考生以“爱似高山流水”为题，聚焦“父爱如山，母爱似水”。
文中，他这样组织语言：
人都说，父爱如山，母爱似水。
母爱有母爱的温柔体贴，似水的柔情。
但母爱是种一成不变的酒，酒多必醉，爱得太浓，会导致溺爱、纵容。
父爱有父爱的厚重深刻，深沉而无言。
父爱也许有时严厉，但严厉背后是不易察觉的几许温柔。
有父爱和母爱为我们护航，山山水水，风风雨雨，无畏无阻。
如何开掘“山水”的特性呢？
这位考生，移物理为人情，避开了有关山水的泛面讨论来谈人类之爱，算是给大家做了立意集中的样板。
2008年高考江苏卷作文命题是“好奇心”。
作为提示，题目对“好奇心”有所表述：
“有些人只是在童年有过好奇心，有些人一生都能保持好奇心。
质疑、发现、智慧、高尚、惊喜、快乐、烦恼、平庸……这中间的每个词都有可能像影子一样跟在好奇心的后面。
”大千世界，人所秉持“好奇心”，可谓多矣。
立意之处，当审时度势，以切入一种“好奇心”为要。
江苏一考生，从偶然机缘得以“偷看”班主任“厚而有些破旧的笔记本”“引起了我的好奇心”写起，延伸出对于新型师生关系思考，不无鲜活的气息。
该文之所以能够胜出，固然得益于细节的真切和灵动，更因为其善于聚焦思想，而使行文绝不枝蔓牵连。
深刻，是提升思想。
行文当确立中心思想。
思想的深刻与否，当然要看扬善惩恶了没有，但说到底还是认识水平的高低。
可以说，深刻是一种洞察的力量。
无论人情事理，总是比别人看得深，识得透，想得远。
而要做到这些，表现时代的精神，是行文走向深刻的必然选择。
所谓“思接千载，视通万里”，是允许的，但最终都要以现时的沸腾生活为归依。
满纸都是古人的故事，只能偶尔被少数阅卷者叫好；
立足现实土壤的习作，则愈来愈获得更多良师的共识。
某重点中学有一个高考模拟作文题：
以“做一棵会开花的树”为思考点，自行选定角度写一篇议论文。
考场上，一位考生拟题“精神的伊甸园”，文中有这样的议论：
也许，我们不能像庄子一样有看透世俗的泰然，一副处泥泞亦可的大无畏，即使无路可走时仍然坚守自己的月亮；
也许，我们不能像鲁迅一样用辛辣的笔，揭出几千年来的民族劣根以引起疗救的注意；
也许，我们不能像海伦•凯勒一样，即使聋盲，仍然不愿放弃光明的追求，保持着高尚的人格……我们不能达到伟人的高度，但我们至少可以建立起属于自己的精神的伊甸园，去做伊甸园中一棵会开花的树。
这段文字的视野是开阔的，也有古人在里边，但作者立足于现实深入思考，素材为我所用，很好地表现了当代青年的精神追求。
中心也就因其深刻而得以突出。
2008年高考浙江卷作文为“请以‘触摸都巿’或‘感受乡村’为题，写一篇作文”。
审题要注意命题中的一个“或”字，最忌“都市”“乡村”地一路写过来，审题不甚正确，自不待言，而全无重点，要想观点集中，便是水中捞月了。
聪明的考生会选择一头，或为“都市”或为“乡村”，即使是写“都市”，也会从都市的五光十色里，聚焦一个点，有所观察和捕捉，进而就表象作出深入的探讨。
新颖，是独运匠心。
立意新颖，就是要有鲜活的思想、独到的见解、颖悟的思考，从而废止空洞的套话，不人云亦云。
文贵创新，作文中心要突出，正确、集中、深刻固然重要，新颖尤为可喜。
从一定意义上讲，立意的新颖可使中心突出收到奇效。
怎样做到新颖呢？
简言之，是“见人所未见,发人所未发”。
要做到立意新颖，果真很难吗？
其实，善于聚焦生活的感动，就是实现立意新颖的最有效的手段。
2005年高考天津卷作文题：
请以“留给明天”为题写一篇文章。
一考生不从空泛的“明天”起笔，别出蹊径，拟题“点亮心灯”，文中有这样的思考：
我是一个从乡村、从困顿的家庭走出来的孩子，不止一次地，我被认识或不认识我的人扶持，心灯的温暖，是那样真切地照亮了我不幸而又有幸的人生。
我要说，心灯的照亮，它不是一种居高临下的施舍，是发自内心深处的清辉。
今天，它不仅仅照亮了一个人的身周；
明天，它还要影响、充塞了更大的空间，许多的暗夜也跟着会被照明，世界渴望与每一盏心灯同行。
在《第1节切合题意》曾向考生推荐了河南一考生的作文《给妈妈的一封信》。
“心灵的选择”如果泛议开去，是绝对讨不来好的。
该文作者审题立意独具慧眼，从自身的生活经历里取材，以小见大，娓娓道来，表达了“精神的充实、灵魂的深化”的重大主题。
在审题、立意上廓开了一个高远的境界，也做到了立意新颖。
2009年高考湖北卷作文题是“站在的门口”。
半命题的形式早年出现过，算不得新题。
但对于考生而言，此类题目则有利于个性的张扬，故在补全题目时，可以做得新颖一些。
可以说，写半命题的作文，创新的突破点就在补全题目上。
妙思于前，方能潇洒于后。
只有在补题上煞费苦心，颇能出新，才有望一挥而就，从而写出辞情并茂的考场作文。
可以说，立意的新颖和材料的鲜活是密不可分的，作者源自生活的真切感受，最易于实现匠心的独运，进而使立意新颖、中心凸显。
“千古文章意为高”，突出中心，关键在立意。
清人王夫之说：
“意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。
”没有统帅的军队是乌合之众，没有中心或立意肤浅的文章就没有灵性。
《红楼梦》里林黛玉教香菱写诗时说：
“词句究竟末事，第一是立意要紧，若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的。
”曹雪芹借人之口，说出了自己创作的体会。
事实也是如此，词句如衣饰，立意乃精魄。
过好立意关，当慎。
【范文展台】
一、观察生活以立意的考场作文示例：
【题目1】
（2009年高考湖北卷）
作文（60分）
请以“站在的门口”为题写一篇文章。
要求：
①请先将题目补充完整，并写在答题卡上，然后作文；
②立意自定；
③文体不限，可以记叙经历，抒发感情，发表议论，展开想象，等等；
④不少于800字。
站在老屋的门口
湖北一考生
一座低矮的小木房，只在屋顶披着一层灰色的瓦，时光侵蚀了老屋的门。
而我徘徊在门口，想着那些平常的小事。
先前是爷爷守着老屋。
他喜欢坐在门口，一口又一口优哉游哉地抽着自卷的旱烟。
而当每次呛得满脸通红时，便急急地招我给他捶背。
那场景重复了几年。
而我印象中染红老屋门口的那一抹残阳，落了又起，起了又落。
不经意中，爷爷便没了。
老屋的那扇门吱呀吱呀地在风中摇曳，摇出的只是一阵又一阵凄凉的心痛，终究，没了坐在老屋门口的人了。
后来迁了新居，奶奶却执意要呆在那所老房子里。
她也不解释，只是如爷爷一样沉默地坐着，大家违拗不了她。
但稍稍懂事的我想，这老屋的门，承载了太多太多。
放学回家，我喜欢伏在老屋门口的小板凳上写作业，一来那儿安静，二来也可与奶奶做伴。
奶奶喜欢唠叨，唠叨那些我好奇的往事。
偶尔也有三三两两的老婆婆们聚在老屋的门口，谈着那些谁会先入土的事情，平平常常地，如同拉家常一样。
但我偶尔也会听到奶奶一个人埋怨，埋怨那个糟老头子去得太早。
那时候不知是奶奶倚着门，还是门倚着奶奶。
孤零零地，我噙着泪，听着她呜咽，却哭不出声。
时间久了，老屋也成了摇摇欲坠的危房。
村里的人劝爸爸把屋拆了，我没肯，当然，爸爸也没有答应。
记得他同我一起走到老屋那挂锁的门口，听他喃喃地说：
“等我老了，还住在这屋里。
”我想我是懂的：
爷爷奶奶都在这里去了，料想爸是在这门口看到了他们的身影；
而人近中年，也想到了自己的归宿。
那时候，我天真地应了一句：
“爸，等我老了，也住在这屋里。
”爸没吱声，摸了摸那扇小木门，转身便走了。
我想他是不愿在老屋的门口哭，怕爷爷奶奶瞧见了伤心。
而如今，我站在老屋的门口，不愿去推开它，因为怕触及那些尘封的往事。
但有些事物，如同老屋的门，经历了太多太多，却依旧沉默无语。
我不敢撩扰这一份岁月的无声与沧桑，但我想，今天与明天之间，也许也只隔着一扇门，我们都站在岁月的门口徘徊，追忆着那些过往的事与过往的人。
我站在老屋门口，想着那些平常小事。
老屋的门，被岁月锁着。
【点评】
本文是一篇感情真挚、意蕴深远的抒情散文。
作者善于捕捉生活的剪影，以情驭辞，为情造文。
作者立足于“老屋”门口，追溯往事，回忆与“老屋”相关的人和事，以时间为序，用疏淡的写意笔法，再现爷爷门前抽烟、奶奶倚门默想、爸爸坚守老屋以及我伫立门口感叹岁月的典型细节。
这些细节和画面虽为平常人事、琐碎家常，但寻常中显奇崛、疏淡中见真情。
这里既有物是人非、岁月沧桑的沉重感叹，也有血脉相承、追宗怀远的幽邃情思，可谓情景交融。
文章感怀人生，情起于“老屋的门口”，立象尽意，随着感受与体验的渐次深入，归结于“岁月的门口”，深情绵邈，意蕴深远。
计分：
60/60。
同上【题目1】
站在车站的门口
车站，一个不断上演着离别与欢聚的舞台。
这幕离别与欢聚之戏的主人翁总是在不断地变化，不变的是，这是同一个站台。
戏剧的主人翁在变，有一天，我就成了这部戏里的主角。
一个春寒料峭的日子，一个满是喜气和生机的季节，同时，在我眼里，又是一个失意的季节。
一天，爸妈一大早就起床忙里忙外地收拾东西。
还处在梦乡与现实的过渡地带的我，忽然依稀听到了一丝啜泣。
我睁开朦胧睡眼，发现在昏暗灯光下亲爱的母亲的脸，挂着一些泪水，写着一脸忧伤。
我爬到母亲怀里，问她怎么了，她没有说话。
倒是一向沉默少言的父亲开口了：
我们今天要到外省去打工，一年可能才回一次……我当时就哭了，因为不想爸妈离开。
但是这些都于事无补。
奶奶拉着满脸泪痕的我，站在车站的门口，和妈妈、爸爸道别。
然后便目送他们踏上汽车。
汽车缓缓启动，渐渐地成了点，渐渐地消失在大雾的清晨，只留下泣不成声的我和奶奶站在车站的门口……
从此，车站便停留在了我的记忆里。
我时不时的会站在车站的门口，愿远去的车能带去我对母亲父亲的祝福，愿回来的车能为我捎来父亲母亲的音讯。
我会站在车站的门口，继续着我离别与期待欢聚的车站之戏。
叶子绿了又黄，黄了就掉，掉了之后又长。
这个世界一直在变，而站台的戏却没变，它依然在上演着。
变了的，依然只是主人翁。
十多年前送别的我成了如今远去的人，十多年前远去的父母成了如今送别的人。
每一次返校的清晨，母亲总是会像当年远去一样地早早起床，为我收拾行李，为我准备早餐，一切完毕后便送我到车站，来继续这部没有结局的戏。
千叮咛万嘱咐：
好好学习，注意身体，多吃饭，少喝冷水……总有说不完道不尽的“唠叨”，一种让人心田温暖的唠叨。
车走了，透过窗，虽然外面光线暗，但我却分明看到了母亲眼里的不舍，以及泪汪汪的眼眶。
离去了，便是无限的不舍与怀念；
待到归来时，眼中是一种欣喜若狂的兴奋。
但眼睛不管是在离去还是归来时总是湿湿的。
站在车站的门口，祝愿远去的人一路平安；
站在车站的门口，等待思念的人平安归来。
我的心里有一个车站，一个不断上演离别与欢聚的车站。
我会一直站在车站的门口，去送别，去祝福，去等待，去欢聚。
本文选择了自己最有感触的生活题材写作，于细节中见真情，写出了普遍的生活场景与人情人性。
离别是一种恒常的人生状态。
作者选取一个特殊的地点——人生聚合的车站来抒写生活中真实的离别之情，用这种离别来表现普通百姓家庭的挚爱。
为了谋生，当年我送别父母；
为了求学，如今父母送我。
“我睁开朦胧睡眼，发现在昏暗灯光下亲爱的母亲的脸，挂着一些泪水，写着一脸忧伤。
我爬到母亲怀里……”文中离别的心理、动作等细节写得真实、细腻，真切感人，令人心动。
【题目2】
（2008年高考浙江卷）
阅读下面的文字，根据要求作文。
（60分）
都市和乡村，是我们栖居的空间；
都市生活和乡村生活，是我们平凡的生活。
当我们从平凡中回望时，每个人都会有不同的感触和期待。
请以“触摸都巿”或“感受乡村”为题，写一篇作文，可讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。
【注意】①立意自定，角度自选。
②除诗歌外，文体不限。
③不少于800字。
④不得抄袭。
感受乡村
浙江一考生
初以为，乡村便是童话的乐园。
它褪去了城市的浮华，洗尽了尘世的繁杂。
它也许是梵高画布上的阿尔，有明镜般纯粹的蓝天，有油彩般绚烂的花海，那金黄的向日葵在阳光的哺育下长出希望的种子；
它也许是陶潜诗中的田园，在雾气迷蒙中演绎着仙侣的故事，斜斜的日光轻洒，便是悠然。
[以“初以为”冠于开篇，便使乡村是“童话的乐园”，有了不真实感。
已见语言的驾驭功夫。
]
那只是诗中画中的乡村，当我们真实的走进乡村，用心去感知乡村，便会发现，我们的乡村在经历着苦痛。
那里也有阳光，那阳光不是温暖而是毒辣地炙烤着这片土地。
远望去，土地上那个佝偻的背影，在朝夕间，在春秋中，在这片土地上耗尽心力。
他在这片土地上成长，他的汗水滋养了这片土地；
他在这片土地上学会坚强，他的脚步坚实了这片土地；
他生于黄土又归于黄土，世世代代，生生不息。
风暴来了，他的心如那田间摇曳的庄稼般颤动，他的泪水在他满是沟壑的脸颊上纵横，如那淹没田间的水，层层漫过他的心田，浸没他的呼息。
干旱来了，庄稼如他枯瘦的身体一般摇坠，他看不到希望，看不到丰收，他混沌的眼干涸空洞。
[“那只是诗中画中的乡村”一语，承上启下，接着便感受“真实”的乡村。
顺势推出“真实”乡村的两幅构图：
阳光“炙烤”大地，暴雨“淹没”园田。
丰收的有望否，使图画中的核心人物“他”的情感跌宕起伏。
他们也有快乐的时候，只是这种幸福仿佛如此卑微。
他们最大的幸福就是丰收，饱满的谷粒仿佛是一粒粒珠宝，他们的眼角笑成了月牙。
他们最渴望的生活便是风调雨顺，他们只想也只要这样平凡的生活。
[第一层议论，来得正是时候，指出“他们”的幸福“如此卑微”，也就是“风调雨顺”。
这样的乡村会不会让我们感到失望，当我们面对这样的图景？
而其实，乡村正因这份残酷的美丽而更见真实。
感受乡村，别总是做一个悠闲的观光者，在体味它的宁静与纯净的同时，给它的苦痛多一点目光，给它的辛苦多一点理解与悲悯。
[第二层议论，有如江流迭浪，在失却“世外桃源”之后，并不失望，既扣住了上文的“坚强”，又关合了真实“感受乡村”的题旨。
感受乡村，感受农耕文明跳动的脉搏，感受中国最浑厚的呐喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸润的血汗；
感受中国农民最纯朴的执著与坚忍，感受中国农民所经历的苦痛与无奈。
[第三层议论，径直呼唤用悲悯的情怀，去“感受乡村”，包括“农耕文明”“土地血汗”“生命希望”。
当我们用鄙夷的目光看着他们，我们是否想过是他们用血汗带给了我们生的希望。
看中国的农民用最卑微的姿势在中国的历史上站成了永恒，也且让我们用心去感受乡村！
[叙事的两构图，议论的三迭浪，显出作者老道的章法。
【点评】
这是一篇叙议俱佳的散文。
作者试图用两幅构图来对乡村作出不同的诠释，一是“童话的乐园”，世外桃源式的田园，如诗如画；
二是“真实的乡村”，用汗水滋养的土地，虽“卑微”却幸福。
作者以独特的眼光重新发现乡村，让两幅构图色彩饱满对比强烈，并为下文议论的展开，作出了很好的铺垫。
最值得称道的是作者敏锐而集中的笔力。
文章没有泛泛地触摸乡村之种种，而是从收成的有望与无望的相交织上凸显乡村的“真实”，尽管这种“真实”还可有更进一步的解读。
由是展开议论的三迭浪：
农民的幸福观，乡村的真实性，生命的恒在力。
其议论的层出不穷，令人赞叹。
二、萃取读本以立意的考场作文示例：
【题目3】
（2008年高考江苏卷）
有些人只是在童年有过好奇心，有些人一生都能保持好奇心。
请以“好奇心”为题写一篇不少于800字的文章。
要求①角度自选；
③除诗歌外，文体自选。
好奇心
江苏一考生
开窑的那一瞬，金光四射，只听见嗞嗞裂响声在我的周身响起……
景德名瓷
德高望重的老师傅正一板一眼地给他新收的徒弟们授课。
那布满岁月沧桑的手滑过我的腰际，画出一个完美的弧度。
老师傅凝神，对他的徒弟们道：
这必是景德镇最美的一件瓷器。
接着，那沧桑而有力的手颤颤巍巍地在我光滑的周身上上斑驳的釉彩。
如游龙走笔一般，矫健而又苍劲。
一名年幼的孩子正趴在窗口好奇地盯着我，我朝他微笑。
马上我将进入那炉窑接受炉火的重重考验，而我的美丽也将令人惊叹不已。
好奇开窑
我被放进了那黑色的巨大的炉窑中等待着烈火的焚烧。
然而，我不畏惧，美丽的背后一定会有付出。
我的命运就是这重重烈火的锻炼，我流泪……
这一切都被那名年幼的孩子尽收眼底。
他好奇地扭过头，望着我流着泪却坚毅的背影，眉头皱着，悲哀地目送我进入了炉窑。
他应该在好奇，为何连陶器也会哭泣。
我笃定，他看见了我流下的泪水。
一滴又一滴地在这闷热难耐的炉窑中，一点又一点地蒸腾又蒸腾，在我的眼前结成一缕薄薄的茧。
孩童受不住好奇心的驱使，在一个四下无人的午后悄悄地打开了这扇重重炉火烧炙的铁门。
开窑的那一瞬，金光四射。
狂野的火舌吐着流泻出来，最后，在午后的沁凉的清风中慢慢平息了怒火。
孩童惊奇地瞪大了眼睛，“陶瓷哭了！
”他大声喊道，童稚的声音响彻了整个庄镇。
美丽积淀
那一瞬，我听见丝丝的裂响在我周身响起，听见老师傅生气地拂袖而去：
“顽童，你的好奇误了它的美！
”而后，是孩童的辩解：
“陶瓷哭了。
”然后，我慢慢地睁开了疲惫的眼睛，世界上第一件薄丝云缕裂纹陶器便诞生了。
人们惊奇于我的美丽。
那交错分布的裂纹，如丝如缕，纵横阡陌，如同肆意流过的泪痕那般清晰可见。
我微笑，在阳光下展现我晶莹剔透、水润明净般温润的身躯。
我感谢那孩童的好奇心，是他的理解，他的单纯，他的好奇，成就了我永世的惊叹！
在一阵惊喜与称赞声中，我闭上眼睛。
历经了千年，在这森然寂寞的博物馆中延续着千年以前的梦。
梦中一名孩童悄悄地打开窑门，看见我微笑的嘴角后惊呼。
我望见他纯澈的眼眸，那里灵动着两个字——好奇。
【点评】
这是一篇颇有文化韵味的习作。
作者或许阅读过有关烧瓷的书籍，便以中国特有的“青花瓷”陶器文化题材，为写作内容。
文章品位高雅，内蕴深沉，尤以立意新颖见长。
文章开篇聚焦“开窑”的壮观场面。
“金光四射”“嗞嗞裂响”，不无神奇，引人入胜。
接着，主文采用小标题领起三个美丽的画面：
景德名瓷、好奇开窑、美丽积淀。
不断将读者带进富有传奇色彩的陶都，去领略“陶瓷”所经历的不寻常的生命体验。
值得肯定的，也是难能可贵的是作者借孩童纯真“好奇”的眼，将抒情主体人格化，裂纹青瓷进入炉窑接受炉火的重重考验，初时“陶瓷哭了”，最终“在阳光下展现我晶莹剔透、水润明净般温润的身躯”。
这一烧制过程的描绘，让我们不仅领略到陶瓷绝世之美的来历，而且更让我们感受到了创造美丽其实是缘于一种好奇、一种哲理。
“我”与“陶瓷”超越历史时空的心灵交感，空灵神奇而魅力多多。
同上【题目3】
作为记者，总是具有“好奇心”。
用你们正直的笔触，耀眼的闪光灯，善良的好奇心，去推开虚假的门，还世界一个真实的西藏，一个傲立的中国吧！
但你们总是在自己的版面上“好奇”，叫嚣：
中国何时能实现“人权”！
你们是一些有正义感的西方记者吗？
你们标榜的“好奇心”，是不是已经演化为“偏见”了呢？
为何，你们强烈的“好奇心”，没有催促你们去瞻望一条条“天路”？
它们从山间而起，悠远绵长！
是怎样的人，怎样的毅力，怎样的情感，才汇聚成这样一股力量，直达高原，横穿山岭，抚平崎岖！
我们支撑起的，不仅仅是青藏高原的脊背，而是整个中国的高度啊。
为何，你们强烈的“好奇心”，没有催促你们去凝视那“梦开始的地方”？
在后工业化的今天，你们见过幅员广阔的草原，但你们听过藏族汉子高亢的歌声吗？
你们凝视过天空一望无垠、在地平线的交汇处升起的太阳吗？
这是我们的西藏，一个真实的西藏，你们该会惊喜吗？
这是你们不曾看到的地方！
为何，你们强烈的“好奇心”，没有催促你们去目睹，西藏高原是如何挣脱农奴制的枷锁？
万千建设者是如何克服缺氧等高原反应，使新生的西藏与时俱进，锦上添花？
我们一直在路上，一直在努力，一直在为世界创造一个又一个的奇迹。
只是为何，作为一个记者应有的好奇心，却没有让你们看到这一切！
而你们，为何在报纸上抛出那样的言论，歪曲的报道，使圣火在法国传递遭遇抢夺，难道我们就另类，不是热爱和平的人吗？
去西藏看看吧，或许会有意想不到的发现。
你会发现勤劳的中国人正用他们的
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