淮安市文通中学度九年级语文下学期月考试题新人教版Word格式文档下载.docx

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淮安市文通中学度九年级语文下学期月考试题新人教版Word格式文档下载.docx

“我师未来,先差我来吩咐你早跟唐僧做个徒弟。

叫把你项下挂的骷髅与这个葫芦,按九宫结做一只法船,渡他过此弱水。

①文中那人是谁?

(2分)

②“那怪”指谁?

,“此弱水”指,那怪的最后归属是什么?

(3分)

(二)悟空打死小妖,变作它的模样,来到妖怪母亲门前,叫开了门,道:

“我是平顶山莲花洞差来请老奶奶的。

”到了二层门下,闪着头往里观看,见那正当中高坐着一个老妈妈。

悟空见了,在二门外捂着脸,脱脱的哭起来。

你道他哭怎的,莫成是怕他?

就怕也便不哭,况先哄了他的宝贝,又打杀他的小妖,却为何而哭?

他当年曾下九鼎油锅,炸了七八日也不曾有一点泪儿。

只为想起唐僧取经的苦恼,他就泪出痛肠,心想道:

“老孙既显手段,变做小妖,来请这老怪,没有个直直的站了说话道理,一定见他磕头才是。

我为人做了一场好汉,止拜了三个人:

西天拜佛祖,南海拜观音,两界山(即五行山)师父救了我,我拜了他四拜。

为他使碎了肝肺,用尽了心。

一卷经能值几何?

今日却教我去拜此怪。

若不跪拜,必定走了风讯。

苦啊!

算来只为师父受困,故使我受辱于人!

”到此际也没奈何,撞将进去,朝上跪下道:

“给奶奶磕头。

”老怪问道:

“你是那里来的?

”悟空道:

“平顶山莲花洞,二位大王差来请奶奶去吃唐僧肉。

”老怪大喜道:

“好孝顺的儿子!

”就叫抬出轿来。

③选文中孙悟空说“两界山(即五行山)师父救了我”,请联系选文之前的情节,用简洁的语言说说孙悟空被压两界山的原因。

(2分)

答:

④选文中,一向坚强勇敢的孙悟空却“哭”了,并“跪”在老妖怪面前,这反映他什么样的性格特点?

答:

(三)裙钗本是修成怪,为子怀仇恨泼猴。

行者虽然生狠怒,因师路阻让娥流。

……罗刹无知轮剑砍,猴王有意说亲由。

女流怎与男儿斗,到底男刚压女流。

这个金箍铁棒多凶猛,那个霜刃青锋甚紧稠。

劈面打,照头丢,恨苦相持不罢体。

 

⑤“裙钗”指的是谁?

她因何“为子怀仇恨泼猴”?

猴王又为什么要“有意说亲由”?

6.诗文名句填空。

(10分)

①,只有香如故。

②当窗理云鬓,

③相呼相应湘江阔,。

④晴川历历汉阳树,

⑤,吾将上下而求索。

⑥,决眦入归鸟。

⑦晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄⑧折戟沉沙铁未销,

⑨学而不思则罔,⑩,五十弦翻塞外声。

阅读下列诗歌,完成相关题目。

(一)春望

唐代杜甫

国破山河在,城春草木深。

感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。

白头搔更短,浑欲不胜簪。

7.题目中的“望”字包含哪两层含义?

8.首联的“破”和“深”用的极好,试加以揣摩。

9.说说你对“感时花溅泪,恨别鸟惊心”这句诗的理解。

(二)春雪韩愈

新年都未有芳华,二月初惊见草芽。

白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。

10.诗中的第二句中,“惊”一词表现了作者怎样的心情?

(2分)

11.诗的三、四两句富有浓烈的浪漫主义色彩,生动传神。

试从修辞角度进行赏析。

二、阅读理解(47分)

(一)

【甲】从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。

伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。

全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。

青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下彻,影布石上。

佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。

潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。

其岸势犬牙差互,不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。

以其境过清,不可久居,乃记之而去。

【乙】绍圣元年十月十二日,与幼子过①游白水佛迹院,浴于汤池,热甚,其源殆②可熟物。

循山而东,少北,有悬水百仞,山八九折,折处辄为潭,深者缒(zhuì

)③石五丈,不得其所止;

雪溅雷怒,可喜可畏。

水际有巨人迹④数十,所谓佛迹也。

暮归倒行,观山烧,火甚,俯仰度数谷。

至江上月出,击汰中流,掬(jū)⑤弄珠璧。

到家二鼓,复与过饮酒,食馀甘⑥煮菜,顾影颓然,不复甚寐,书以付过。

东坡翁。

(16分)

(选自苏轼《游白水书付过》)

【注】①幼子过:

苏轼的三儿子苏过。

②殆:

大概。

③缒(zhuì

):

用绳子拴住人或物放下去。

④巨人迹:

巨大的脚印。

⑤掬(jū):

捧。

⑥馀甘:

即橄榄。

12.用“/”给下面的句子断句。

(每句只划一处)(2分)

(1)皆若空游无所依。

(2)与幼子过游白水佛迹院。

13.解释下列句子中加点词的含义。

(1)全石以为底 

( 

) 

(2)悄怆幽邃 

(3)从小丘西行百二十步( 

(4)浴于汤池 

14.翻译下列句子。

(1)其岸势犬牙差互,不可知其源。

(2)水际有巨人迹数十,所谓佛迹也。

15.仁者乐山,智者乐水。

两段选文中柳宗元与苏东坡对水的体验各不相同,下列说法错误的一项是( 

 

)(2分)

A.“闻水声,如鸣佩环,心乐之”写出了水声悦耳和诗人的愉悦心情。

B.“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依”让柳宗元感受到了小石潭水清澈的特点。

C.“深者缒石五丈,不得其所止”描绘出了潭水之深;

“雪溅雷怒”写出了水急、声响如雷的特点。

D.“水尤清冽”用潭水的清澈来表明柳宗元不与官场同流合污,清高自赏的思想感情。

16.【甲】【乙】两文都作于作者被贬谪之后,分别表达了各自怎样的思想感情?

(4分)

(二)

【甲文】山川之美,古来共谈。

高峰入云,清流见底。

两岸石壁,五色交辉。

青林翠竹。

四时俱备。

晓雾将歇,猿鸟乱鸣;

夕日欲颓,沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。

自康乐以来,未复有能与其奇者。

【乙文】元丰六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。

念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民。

怀民亦未寝,相与步于中庭。

庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。

何夜无月?

何处无竹柏?

但少闲人如吾两人者耳。

(14分)

17.解释下列加点的词。

①晓雾将歇:

②相与步于中庭

③怀民亦未寝④但少闲人如吾两人者耳

18.用现代汉语翻译下列句子。

①何夜无月?

②夕日欲颓,沉鳞竞跃。

19.甲文写景动静相衬,其中通过生命活动的描写,为景增添动感的语句是“__________”和“__________”。

乙文写景的名句是“__________”。

20.甲乙两文都写了自然景物,甲文描绘了“”之美,乙文描写了”之美。

但两文表达的思想感情有所不同,甲文表达了作者的思想感情;

乙文则把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等微妙复杂的思想感情浓缩在文中“_______”的语句中。

(三)寻找父亲(17分)

①肖霍洛夫在《静静的顿河》的卷首中,引了一句哥萨克民歌:

“你啊,静静的顿河,我们的父亲。

”河流、山脉、草原等自然风物所代表的故乡,是一个人的生养之地。

正如父亲一样,它不仅是血肉之躯,更是我们精神承继的主要源泉。

②我的故乡,就是父亲的土地。

父亲把我生养在其上,让我在那广袤的土地上呼吸、游走、生长。

就人的本性而言,我们这些融化在大自然中的孩子,更形同草木、露珠、鸟雀,从内向外地生长着,扎根大地,向着天空。

③我有一个自由散漫的童年,这得益于故乡草地的开阔。

父亲在我蹒跚学步时,就离开了人世。

少年时代,我并不觉得有什么缺憾。

多少次,看见邻居小孩鼻涕一把泪一把的样子,我反而感到庆幸。

④但渐渐地,我长大了,在心中开始了一场漫长的追寻——寻找父亲。

不只是寻找生身之父,更是一种自我认定,一种精神上的寄托。

小时侯,不认识我的人问我是谁,要我回答我是谁的儿子,可我连父亲是什么模样都不知道,我哪里情愿说出那个极其陌生的名字呢?

但我之为我,不能没有父亲。

其实,多少年后,父亲的真实形象已无足轻重,我所寻找的,恰恰是一个超越了血肉之躯的父亲形象,那应是一种抽象化了的精神形象。

父亲不过是他的“外身”,实质是我所由来的精神故乡。

⑤劳伦斯曾断言:

“每一片土地都有其地域之灵,每一个人都被某一特定的地域所吸引,这就是故乡。

地球上不同地域放射着不同的生命力,不同的生命振幅,不同的化学气体,不同的磁力——地域之灵确是一种伟大的真实。

”一个人无论诞生在一个多么贫瘠的地方,也无论走到一个多么富裕的地方,都会深深怀恋那里。

这也许不可思议,但每个人都有这样的宿命。

“胡马依北风,越鸟巢南枝”,这就是地之灵所放射出的引力。

寻找不只是想念家乡亲人,想念故园风物,更是一种绵延无期的对精神故乡的强烈渴望。

我对父亲的寻找,其意义正在于此。

事实上,一个人对“父亲”的寻找,从他一诞生就开始了。

⑥我常常虚构父亲,直到我在二十岁以后才第一次见到他的照片:

苍白,瘦削。

那时他才四十岁,然而已病入膏肓。

从他明亮而有神的眼中,我分明看出了一种坚强有力的人生意志,而这,绝不仅仅是他身体的信号。

这是他扎根大地,在大地上流浪所赢得的最为宝贵的赐予。

父亲当过兵,打过仗,最后是以复员老兵、木匠、民间艺人的身份流浪于白山黑水之间。

他拉一手好二胡,画一手好画,常常跑到野台戏班子里凑数。

⑦“你啊,静静的顿河,我们的父亲。

”我不能不感谢那块土地,那块嫩江边上,对我,对它的子民永远放射着光芒的土地。

嫩江和它所流经的土地、田畴、草甸,以及乡言土语,风俗习惯,无不对我放射着灿烂的生命光华。

我的一切是它赐予,我岂能不感谢?

⑧久久不去的冬天,坚韧活着的树木,在这看似酷寒难耐之地,人的性格也被陶铸得粗犷而豪放。

但不是所有的性格都如此,父亲身上所具有的艺术气质,还是或多或少地传给了我,这也算是对粗犷而失之细的一种补救吧。

⑨大自然永远不会单调,精神故乡,无时不在四季的轮换中找寻那趣味盎然的记忆。

当我在人生的苦旅中,感到郁闷、压抑、徘徊无主的时候,我都会感到我的精神支柱在故乡,在大自然,在以我父亲为代表的乡民身上。

⑩写过《天使望故乡》的美国天才作家托马斯•沃尔夫,把人的故乡情思概括成“为找到一个父亲的努力”。

但这个父亲不仅仅是赐予我生命的父亲,也不仅仅是我幼年失去的父亲,而是超越了物质需要的一种力量和智慧的形象。

我的生命的信念和坚守,只有和它才能合而为一,这也是我对父亲不断加以想象和虚构的实质。

父亲的早逝,在我心里,已经把他与故乡、大自然融合,形成了一种比温柔的母爱更富有启示性的力量。

(文章改编自《父亲·

故乡·

地之灵》)

21.从全文看,我为什么要“寻找父亲”?

(4分)

22.品味下面句子中加点词的含义与表达效果。

就人的本性而言,我们这些融化在大自然中的孩子,更形同草木、露珠、鸟雀,从内向外地生长着,扎根大地,向着天空。

23.第①段、第⑦段都引用了“你啊,静静的顿河,我们的父亲”,两处引用的作用各是什么?

24.第⑥~⑧段中,血肉之躯的父亲给我的印象和影响有哪些?

(5分)

第三部分:

作文(50分)

25.人生就像是一场旅途,我们既可享受春之妩媚、夏之热忱,也会经历秋的萧瑟、冬的沉寂。

沿途的风景,我们都别错过。

一首歌,一本书;

一场细雨,一条曲径;

一声响亮的喝彩,一回意外的跌倒……每一种经历都充实着我们的人生。

请以“不错过______________”为题,写一篇文章。

要求:

①在横线上填写合适的词或短语,将题目补充完整,并抄在答题卡上。

②除诗歌、剧本以外文体不限;

③不要少于600字;

④文中不要出现(或暗示)本人的姓名、校名。

淮安市文通中学2015-2016年度第二学期

九年级语文月考参考答案

嫉(jí

)妒粗犷(guǎng)矜(jīn)持祈(qí

)祷

伫(zhù

)立雄踞(xió

ng)翘(qiá

o)首灼(zhuó

)热

(kān)勘察(jué

)抉择;

污(miè

)蔑梦(mè

i)寐

风(mǐ)靡一时(jǐn)锦绣前程鳞次(zhì

)栉比风驰电(chè

)掣

①淮安市位于苏北平原的中心地带,是一代伟人周恩来的故乡和全国历史文化名城。

第②句,句末添加“的美誉”、“称号”等。

第④句,将“扩张”改为“扩大”

木叉行者(2分)

沙僧,“此弱水”指流沙河,那怪的最后归属是什么?

陪同师傅西天取经。

孙悟空大闹天宫,如来佛制服悟空并压他在五行山(两界山)下。

哭”:

反映悟空的自尊高傲,

“跪”:

表现他忍辱负重、机智灵活、重情重义的性格。

裙钗”指的是罗刹女(铁扇公主)。

她的儿子红孩儿在火云洞捉了唐僧“要蒸要煮”,孙悟空请观音菩萨帮忙,红孩儿被观音菩萨收作善财童子,母子分离,所以她要“为子怀仇恨泼猴”。

孙悟空对罗刹女“虽然生狠怒”,但还是“有意说亲由”,是因为他要借罗刹女的芭蕉扇去扇灭火焰山之火。

①零落成泥碾作尘,只有香如故。

②当窗理云鬓,对镜帖花黄

③相呼相应湘江阔,苦竹丛深日向西。

④晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲

⑤路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。

⑥荡胸生层云,决眦入归鸟。

⑦晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄⑧折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝

⑨学而不思则罔,思而不学则殆⑩八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。

一是看到了“国破山河在”的惨景;

一是对于亲人团聚的守望和期盼。

“破”写出了国度长安沦陷,城池残破,处处是断垣残壁,破砖碎瓦的破败景象,使人触目惊心;

“深”写出了虽然春天已降临长安城,然而眼前乱草丛生的景色,令人满目凄然,痛彻地传达了诗人忧国伤时的感情。

感伤时势,见到开放的鲜花,也禁不住悲伤流泪;

为别所恨,听到鸟儿的叫声,也禁不住魂悸心动。

感时表现了诗人忧国的感情,恨别表现了诗人思家的情感,抒发了诗人面对国都沦陷,山河破碎而产生的沉痛和忧伤的感情。

惊字状出摆脱冬寒后新奇、惊讶、欣喜的感受,初”字含春来过晚、花开太迟的遗憾、惋惜和不满的情绪。

运用拟人的修辞手法,写到“”白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花”,讲白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒下一片飞花。

“却嫌”、“故穿”,把春雪刻画得美好而有灵性,实则更是显出作者看到如此美景后感慨、高兴、欣喜之情。

参考译文:

绍圣元年十月十二日,我与小儿子苏过一起游览白水山佛迹院。

在温泉中沐浴,水很热,它的源头大概能把东西煮熟。

沿着山向东走,在稍微偏北的地方,有大约一百丈高的瀑布。

山路曲折了八九处,每个曲折的地方就有潭水。

潭水深的地方,用绳子拴住石头从上往下放下去五丈,还到不了底。

潭水像雪花般飞溅,声音如雷鸣般轰响,令人既欢喜又畏惧。

水边的悬崖上有几十处巨大的脚印,这就是人们所说的佛迹。

傍晚时我们顺原路返回,看着山中燃烧的火一般的夕阳,上上下下地越过几个山谷。

到了江边,此时月亮从山后面出来,我们用船桨击打起朵朵浪花,玉盘似的月影倒映着晶莹的浪珠,真可以捧起来玩赏了。

回到家已是二更时分,我与苏过再次饮酒,吃着橄榄煮菜。

回头看自己的影子,我精神振作不起来,再也睡不着觉。

写下这些文字交给苏过。

东坡老人。

(1)皆若空游/无所依。

(2)与幼子过/游白水佛迹院。

(1)全石以为底:

把……当作 

(2)悄怆幽邃:

(3)从小丘西行百二十步:

向西 

(4)浴于汤池:

热水

那石岸的形状像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。

水边有几十个巨大的脚印,大概就是所谓佛的痕迹吧。

《小石潭记》抒发了作者被贬的失意和孤凄之情;

《游白水书付过》表达了作者对自然的亲近和热爱之情。

山河的美丽,是自古以来文人雅士共同谈论赞赏的。

这里的高峰插入云霄,清流明澈见底,两岸的悬崖峭壁,色彩斑斓,交相辉映。

苍青的密林和碧绿的竹子,四季长存。

每当早晨,夜雾将要消散,可听到猿猴长啸,鸟雀乱鸣;

每当傍晚,夕阳快要落山了,可见到水中的鱼儿竞相跳跃。

这里实在是人间的仙境啊!

自从谢灵运之后,还没有人能置身这片奇美的山水之中。

消散②相与步于中庭:

共同一起

③怀民亦未寝:

睡觉④但少闲人如吾两人者耳:

哪个夜

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