七年级语文《土地的誓言》教案文档格式.docx
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听了老师的朗读后，相信同学们对这片土地已经有了一定的了解，请同学们先把自己的想法和同桌交流一下，然后我们全班分享。
（生同桌交流）
下面我们来请同学说说这到底是一片怎样的土地。
生1：
这是一片富饶的土地。
表现在“红布似的高粱”、“金黄的豆粒”、“斑斓的山雕”、“奔驰的鹿群”、“松香气味的煤快”、“赤色的足金”说明这片土地肥沃，物产和矿藏资源丰富。
从红布似、金黄、斑斓、赤色我还觉得这是一片五颜六色的土地。
你有一双发现美的眼睛，能告诉大家通过这些词，你看到了怎样的画面吗？
生2：
看到高粱成熟，远远望去似一快红色的布遮盖着大地，豆粒又大又圆，浑身泛着成熟的金色，感受到这片土地的活力与丰饶。
你的想象让老师佩服啊。
生3：
“粮车拉粮回来，麻雀吃厌了，这里那里到处飞”这句话中也可以看出这片土地的富饶。
哪一个字特别能体现？
“厌”，形象说明了粮食多，不是吃饱了，而是已经吃得厌掉了。
生4：
这是一片幸福的土地。
生活在这片土地上的人他们快乐的劳动，快乐的收获。
文中有具体体现么？
生4：
“空气中都有一种欢喜的声音”、“天空清亮透明，劳动的声音从这头响到那头”、“稻禾的香气是强烈的，碾着新谷的场子辘辘地响着”。
特别是“欢喜”“香气”“辘辘”等词都能体会到人在劳时那种愉快的心情，连蛛、牛、麻雀都是那样的悠闲自在。
说得真好，这真是一幅人与大自然的和谐图景啊。
对于这片土地，谁还有其他的感受？
生5：
是一片生机勃勃的土地，表现在山雕、鹿群、马儿在奔跑着。
生6：
是一片美丽的土壤。
在文章第二段中“河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨似地窜出来，空气中有一种欢喜的声音。
原野到处有一种鸣叫，天空清亮透明，老公的声音从这头响到那头”。
景美，人美。
生7：
我觉得无论是前面讲的物产的丰饶，马儿的生机勃勃，自然的景色还是东北人民快乐的生活，都是一种美。
相信这位同学对美的内涵有很深的认识。
还有同学想谈谈自己的看法么？
生8：
这是一片有着作者美好回忆的土地
能具体说一说么？
生8：
从“在故乡的土地，我印下我无数的脚印。
在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。
我吃过自己种的白菜，故乡的土壤是香的。
”这些语句中可以看出作者这片土地上嬉戏，捉蚱蜢，劳动，种大白菜还收获了。
这菜的味道怎么样？
香的。
为什么？
因为故乡的土壤是香的，而且这菜是作者亲手种的，就更香了。
这位同学回答的太精彩了。
这片土地上留有作者成长的足迹，有欢快、幸福生活的美好回忆。
看来大家对这片土地已经有很深的认识了，我们说每一种语言背后都有一颗诚挚的心灵，那么回忆着美丽丰饶的家园故土，作者又是怀着怎样的一种情感？
请同学再读课文，找出文章里面抒发作者情感的语句，读给自己的同桌听一听，并谈谈自己的感想。
这是一篇抒情散文，在文章里有许多饱含作者深情的语句，在感受作者笔下黑土地的美丽丰饶后，有必要让学生来体会作者对这片土地浓浓的热爱与思念之情。
（生热情高涨地朗读，同桌交流理解与体会，师巡视）
生9：
“对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛的热爱。
我无时无刻不听见她在呼喊我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。
”这句话表达了作者对故乡热烈而深沉的思念。
哪些词当中特别能体现出来？
生10：
“无时无刻不”用了双重否定，使这个情感表达地更加强烈。
而且在这句话中，作者说听见故乡在呼唤，这只是作者想的，更表达出作者对故乡的强烈的思念之情。
你读得很好分析得更好！
继续。
生11：
“我必须回去，我从来没有想过离开她。
这种声音是不可阻止的，是不能选择的。
这种声音已经和我永远取得了沟通。
”“必须”、“不可阻止”、“不能选择”等词语语气坚定，表达了作者对故乡的思想、热爱已经要回故乡的决心。
你把你分析的情感都用你的朗读表达出来了。
生：
“当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红熟的浆液，这声音便是从那里来的。
在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样。
这个我是知道的，我常常把手放在大地上，我会感到她在跳跃，和我的心的跳跃是一样的。
它们从来没有停息，它们的热血一直在流，在热情的默契里它们彼此呼唤着，终有一天它们要汇合在一起。
”我似乎感受到了作者和作者故乡的土地已经完全融合了。
我们说言为心声，同学们真的做到了，大家朗读得很精彩，能把自己的情感体味融入到语言中去。
作者对家乡是无比思念的，这种情感特点用文中一个词来形容，是哪个词？
生12（众）：
泛滥！
“泛滥”是指江河湖泊的水溢出，含有贬义的色彩，那么用在这里是否恰当呢？
生13：
是褒词贬用，写出了作者对故乡的感情如同江河湖水决堤一样不可遏止，四下放纵奔流。
那么作者的“泛滥”情感主要包含哪些呢？
生14：
对家乡的思念。
生15：
热爱、赞美故乡。
生16：
想要回到故乡。
不忘屈辱历史，感悟铮铮誓言
在大家印象中回家乡是件多么容易的事情，而作者既然如此热爱与思想着家乡，为何不回去呢？
他不能回去
东北三省沦陷了。
是啊凡是经历过那段悲惨岁月的人，对那段屈辱的历史都会刻苦铭心。
那么九﹒一八事变，东北三省沦陷以后，日本帝国主义在那片美丽丰饶的黑土地上到底做了些什么呢？
（多媒体展示投影九一八历史背景资料，并在哀婉的背景音乐中展示日本侵略者制造的惨绝人寰的图片。
学生看的很专注，从脸上的表情中可以感受到其心灵受到震撼。
提示看课后歌词《松花江上》）
在这一环节中，学生会很想知道黑土地到底发生了什么，适时用多媒体出示九一八的历史背景介绍以一及图片，并配上音乐，让他们了解那段沉痛的历史和身处于那段历史中人民的悲惨遭遇，迎合了学生一种期待心里，同时使学生能更好理解作者誓言中所包含的情感。
同学们刚才我们感受了作者对家乡故土的热爱与思念，在作者的文字背后我们还能感受到另一种情感。
大家能体会到是什么？
生（众）：
对日本帝国主义恨。
是的，美丽丰饶的故土，在作者的脑海里久久不能忘怀，更深深嵌在作者的心坎上。
然而在1931年9月8日那一天开始，这块土地被烙上了灾难和屈辱的印记。
面对着同胞被杀，家园被毁，多少人背景离乡，多少人流离失所，作为一个中国人，一个满腔热血的中国作家义愤填膺，面对着家乡的土地究竟发出了怎样的誓言呢？
请同学们找出作者的誓言，朗读并体味情感。
（生找誓言，读誓言，悟誓言）
生3：
“没有人能够忘记她。
我必定为她而战斗到底。
土地，原野，我的家乡，你必须被解放！
你必须站立！
”说明作者要为故乡的解放而战斗到底的决心。
这位同学分析的很好，只是没有读出“决心”的语气。
大家认为在朗读这句话的时候要注意什么？
生4：
对于一些词要读出重音，如“必定”“必须”要读出坚定的语气，读出气势。
有道理，两个感叹句表现了故乡由解放到站立的变化，朗读时语调要不断上扬。
我们大家一起来读一下。
（全体学生齐读）
生5：
“我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。
为了她，我愿付出一切。
我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。
而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。
”说明作者为了解放故乡，愿意付出自己的一切，包括自己宝贵的是生命。
读出了作者那坚定的信念，读出了誓死为家园解放的决心。
所以我们在誓言中不仅要读出对故乡的热爱与思念，还要读出对帝国主一的愤恨，读出坚定的信念。
让我们怀着这些情感一起来齐读誓言。
（课件展示誓言与东三省美丽丰饶的图片，配上《松花江上》的音乐）
看着东三省美丽丰饶的图片，听着音乐，让学生自然与课文中描写的词语联想起来。
和着《九一八》配乐，通过多种感官激起学生的情感，将学生的情绪推向最高。
三、主题升华
在上课之始同学们提出的几个疑惑，相信同学们都明白了，是作者端木蕻良面对美丽丰饶的家园发出的誓言，那么既然这誓言是作者发出的，那为什么不把课题改成“我的誓言”而要用“土地的誓言”呢？
因为这誓言不仅仅是端木一人发出的，而是生活在那一片土地上每一个有热血的中国人都会发出如端木一样的铮铮誓言。
对，比如我们伟大的诗人艾青，在抗战爆发后1938写的《我爱这土地》就是在国土沦丧、民族危亡的紧急关头，向祖国捧出一颗赤子之心，抒发的一腔爱国深情。
让我们齐读艾青《我爱这土地》。
（多媒体出示诗歌，并配上音乐，学生齐读诗歌，结束课堂）
大家的朗读让老师感动，端木的家乡美丽丰饶，咱们脚下的萧然大地也是美丽动人，人杰地灵，我们的祖国更是江山如画，让我们铭记誓言，努力学习，练好本领，使我们的家乡更美丽，使我们的祖国更强大。
【教学反思】
《土地的誓言》是一篇抒情散文，全文字里行间充溢着饱满、深沉的爱国热情。
初读文本，觉得有点生涩，文章修辞手法多变，景物叠加、人称变换，而且文章背景与学生相隔太遥远了，他们没有家国之痛、民族之恨这些经历和体验，很难与作者产生共鸣。
那么如何让学生能在一节课中体味文章中所洋溢的炽热情感呢？
首先在教学上，我用课题导入课文，抓住学生接触文本之初由课题引发的一连串的疑惑：
这就是教学契机，其实如果解决了学生提出的这些问题，文本也就理解了。
同时也激发了学生的兴趣，因为这与传统的教学方式不一样，课堂上老师帮我们一起解决我们提出的问题，学生会意识到自己的主体地位，能感受到老师对他们的尊重。
其次这是一篇情感饱满的文章，读成了这堂课突破教学重点，解决教学难点很有效的方式。
课堂上无论是感受东北大地的丰饶，体味炽热情感，还是感受作者的铮铮誓言，都离不开学生的朗读。
平时对于这样的课文一般都用课文录音，在触摸关东大地，体味炽热情感这一环节中，我找不到我理想中的朗读范本，所以就尝试自己来朗读。
我发现，当老师饱含深情地朗读的时候，师生更容易进入情境，而且示范效果比录音要好得多。
第三就是音乐的选择，这也是我在准备这堂课中花费时间最多的地方。
整堂课，我一共用了五种不同风格的音乐。
因为不同情感的语言，需要用不同的音乐去渲染，让文字具有更强的感染力。
我们的学生都有着朴素的情感，也有着丰富敏感的心灵，教学中应努力唤起其内心的情感，而音乐在这里起到至关重要的作用，除了可以营造气氛，可以让学生进入情境去想象外，我觉得音乐最大的一种力量，就是可以将人所有的感官细胞都调动起来，让情感积聚于一处，几近喷发。
最后就是解决中心主题这一环节上，“那么既然这誓言是作者发出的，那为什么不把课题改成《我的誓言》而要用《土地的誓言》呢？
”这一个问题抛下去，其实也是对这堂课成功与否的检测，我们说一堂优秀的课，情感的生成是水到渠成的，所以当学生回答出“因为这誓言不仅仅是端木一人发出的，而是生活在那一片土地上每一个有热血的中国人都会发出如端木一样的铮铮誓言”的时候，作为执教者的我，内心真的是被感动的，我感觉这堂课我不是孤独的，我是和学生一起并肩走过来的。
契
1.证券，证明买卖、抵押、租赁等关系的文书：
～约。
～据。
房～。
2.相合，相投：
相～。
～合。
默～。
～友。
～分（fè
n）（投合无间的情分）。
～厚。
3.用刀雕刻：
～刻。
～舟求剑。
4.〔～机〕指事物转化的关键。
5.刻的文字，近代称甲骨文：
书～。
～文（甲骨文）。
1.古同“锲”，用刀子刻。
1.古人名，中国商朝的祖先，传说是舜的臣，助禹治水有功而封于商
古文字的“契”字，右边是一把刀形，左边的一竖三横表示是用刀在一块小木条上刻下的三个记号。
它形象地反映了上古时代结绳记事之外的另一种主要记事方法———契刻记事。
楷书的“契”字增加“木”旁”则表示这种契刻记事是以木条为材料的。
后来“木”误写成“大”，就成了今天的“契”字。
契的本义为刻，引申为指符契，又引申为指契约、文卷；
用作动词，则有符合、投合之义。
契，古代人物，子姓，河南商丘人，帝喾之子，唐尧的异母弟，生母为简狄
Ø
《土地的誓言》这篇抒情散文充满着饱满、深沉的爱国热情。
他把九.一八事变以后东北流亡青年压抑的情感用火一样炽热的语言表达出来。
日本侵略强占了关东原野十年之久，他失去的是美好家园，对国人来说，她是祖国完整版图上沦丧的土地，文章对关东原野的怀念，正叙述与抒情相结合——形成文章的波澜起伏，节奏鲜明。
排比——连用“当我…”把各种有意味的事物组成一个个画面，电影似的展现关东大地的丰饶美丽，造成一种连贯的、逐渐增强的气势。
比喻——“地层里的洪流象我的心喷涌的血液”，使“关东大地”有了生命有了感情，可以象人一样召唤我，激励我为之奋斗为之牺牲，使感情愈发强烈。
呼告——“她”转为“你”的人称转换，是情感变化的结果，情感从平稳～到激动，情感显得更加直接而迫切，具有强烈的抒情效果体现中华民族驱逐侵略者，收复东北失地的激情
故事导入：
一队亡命贵族，在黄土平原上奔驰。
他们虽然仗剑驾车，然而看得出来，他们疲倦极了，饥饿极了。
他们用搜索的眼光望着田野，然而骄阳在上，田垅间麦苗稀疏，哪里有什么可吃的东西！
一个农民正在田里除草。
那流亡队伍中一个王子模样的人物，走下车来，尽量客气地向农民请求着：
“求你给我们弄点吃的东西吧！
你总得要帮忙才好，我们已经好几天没有吃的了。
”衣不蔽体、家里正在愁吃愁穿的农民望了这群不知稼穑艰难的人们一眼，一句话也没说，从田地里捧起一大块泥土，送到王子模样的人物面前，压抑着悲愤说“这个给你吧！
”王子模样的人显然被激怒了，他转身到车上取下马鞭，怒气冲冲地想逞一下威风，鞭打那个胆敢冒犯他的尊严的农民。
但是一个上了年纪的大臣上前劝阻：
“这是土地，上天赐给我们的，可不正是我们的好征兆么！
”于是，一幕怪剧出现了：
那王子模样的人突然跪下地来，叩头谢过上苍，然后郑重地捧起土块，放到车上，一行人又策马前进了。
辘辘大车过处卷起了漫天尘土…这是《左传》上记载春秋时代晋国公子重耳在亡命途中发生的故事。
为什么会发生这样奇怪的事情？
除了因为这群贵族是在亡命途中，不得不压抑着威风外，还有一个原因是：
在他们心目中，土地代表着上天不可思议的赏赐，代表了财富和权力.
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