《当下的力量》读书笔记文档格式.docx

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我们忘不掉过去，更担心未来。

但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切者是在当下发生的，而过去和未来只是一个无意义的时间概念。

通过向“当下”的感悟，我们才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。

　　作者埃克哈特·

托利，德国人。

他用一种简单明了的语言传达了古代心灵导师的简单而深刻的信息：

我们可以摆脱痛苦并进入内心的平和世界。

　　禅宗的传统里还有一个类似的问题:

“若非当下，何时？

”要求我们把注意力集中在当下。

　　当下_以我们正在做的事情为中心，把心境调整好，把每件事情做好，可以憧憬和期待未来，但不能依靠未来。

可以总结和反思过去，但不能沉浸在过去。

_一切者在当下发生，过去和未来只是一个无意义的时间概念。

　　当下_感悟过程，体验生命。

有句经典的语言_人生就像一场旅行，重要的不是目的地，而是沿途的风景，以及看风景的心情。

　　当下_所有真正重要的事物，如美丽、真爱、创造力、喜悦、内在平安，都是超越心智而生的。

我们需要做的事情就是用勇气改变可以改变的事情，用胸怀改变不能改变的事情，用智慧分辨两者的不同。

　　从今天起，当一个幸福的人

　　偶然的机会，看见同事在学校班车上看埃克哈特.托利的《当下的力量》一书，她极力向我推荐此书并将该书的英文版全文，作者的《与神的对话》音频等素材一幷拷贝给我。

我整整用了几周时间把英文版内容看完，接着又下载了中文版仔细品读，觉得的确是一本好书，可谓是心灵的鸡汤和与自己灵魂的对话，幷不时地向学生们推荐此书，毫不吝啬地奉上中英版素材及音频等素材，偶尔会与学生们探讨读书心得，颇有收获，现与大家交流分享我的体会，说说我自己的感受与理解：

　　《当下的力量》就是以托利自己的亲身经历去告诉人们当下（即现在）的重要性。

告诉人们应该以一个什么样的心态去面对我们所生活的世界。

　　该书前半部分告诉我们：

应该学会清空自己。

正如向杯子中倒水的道理相类似，只有当杯子是空的时候，才能往杯子里倒入更多的水。

人们也一样，只有在清空自己的思想时才能听到或者感觉到周围环境的声音；

只有清空自己的思想才能学习到曾经没有意识到的知识。

其次，在清空我们自己的思想的同时，应该学会控制自己的情绪。

最淡定的人是最无敌的（至少我是这样认为的），因为他没有把破绽暴露出来。

正如今年的澳，李娜苦战3盘，艰难淘汰大威。

李娜所显示的是她的淡定，关键时刻不急、不躁，最后一举将大威拿下进入澳四强。

接着谈到，无欲则刚，现在的我们应该学会淡定，努力做事、认真学习。

也许在未来的某一天，我们会看到朝阳的美丽。

　　该书在后半部分，托利告诉我们：

首先，学会专注当下，对曾经和未来不必计较太多，我们对曾经和未来要明白几点：

一要总结曾经的经验，二要坚定的对未来的信念，这个信念是我现在的努力在未来的某一天一定回有所收获。

其次，专注你的身体，学会聆听你的身体，从而学会聆听世界的事物，不能妄加自己的联想，要以事实说话。

爱护你身体的每一个部分，从而营造一个身心健康的身体，学会包容，有良好心态。

　　作者在字里行间让读者感到要关注当下，关注此时此望，控制自己的思维。

思维只是意识的一小部分，没有思维不会影响到意识，没有意识思维将不复存在，所以别担心，当你关注当下时，你会有一种很强烈的满足感，不会有不安，不会有烦恼，你的每时每刻都是充满了喜悦与安全感的。

　　要做你思维的见证者，你不等于你的大脑，你的痛苦情绪，都是你大脑的思维制造出来的，而实际上，你的意识根本没有创造这些思维（痛苦），是思维为了证明自己的存在而制造出来的，它利用了时间，而如果你去观察这些思维，做为一个见证者，看他们是怎么想的，不做任何批判，不加以分析，只是静静的看着思维在变化，一股强大的力量将会吞噬你的思维（痛苦），慢慢的思维（痛苦）将会消失。

如果你的身体里面有两个人，那是两种思维，你要去观察他们，当他们制造出来一种情绪时，你不要认同他，你越认同他，那你就会被两种中的任何一种思维控制。

　　如果我们被思维所奴役，我们的自我感就是源于外在。

我们从那些与我们的自我感丝毫没有任何关系的事情——你的社会角色、财产、外表、成功与失败、信仰等（包括爱情）——寻找我们的自我感觉。

而当我们沉浸在爱情当中，彼此深深地需要与依赖，就像是药物一样让对方上瘾。

当我们拥有这种药物时，我们会处于高度兴奋的状态；

而当对方要离开我们的时候，我们就会嫉妒，企图通过要胁、责备或指控来操纵一切，这源自于我们对失去的恐惧。

如果对方真的离开了我们，这可能会导致我们最为强烈的敌意或最为深刻的痛苦和绝望。

这时，爱又在哪里？

爱会在瞬间就转向它的对立面吗？

当初的那些是爱，还是上了瘾的控制和依赖呢？

　　正因为我们失去了自我，这种不完整感使我们在外在的世界当中无穷无尽地寻找而又一次又一次地被伤害。

而我们无法意识到思维已将我们奴役。

我们所需要做的就是要恢复自我存在感的意识，恢复对于思维这个工具的主人身份，恢复自我对身体与内心完全的支配。

这样，当我们意识回归的时候，我们便回到了一个身心合一的状态里，就像孩子一样，透明、喜悦、宁静。

这时，我们拥有了最完整的自我。

无论外在的世界如何无常，我们的内心都是完整的。

而当我们需要思维为我们服务时，我们的意识就会指导我们的行动。

思维在这里恢复了它工具属性的本质。

这样，当我们遇到一段爱情的时候，我们便会明白真爱没有对立面。

它只是一种存在的状态。

它是你真正拥有自我时，散发出来的平和、宁静与喜悦。

　　每当此时，我们便能理解真正的幸福其实就是内心的完整。

每个人所选的路不同，但殊途同归，幸福是我们共同的目的地。

当我们学会随时随地感受到爱——即内心的平和、宁静与喜悦时，整个世界都将变得光彩！

　　而回归到爱的'

世界里，回归到我们本真的最初，则需要利用当下的力量。

思维为了证明自己的存在感，利用了时间，利用你过去已经发生的事情，与未来还未发生的事情证明思维的存在，制造了痛苦，如果你关注当下，接受现在，你将会感受到爱，和平，喜悦！

　　当然，大家往往不明白的是，你的痛苦来自你的情绪，你的情绪来自你的思维，你的思维来自你的意识，意识才是你自己，你意识的本体是充满宁静、爱、和平、喜悦的，它没有任何痛苦存在。

所以当你身体内有两个自己时，只要任何一个能感受到痛苦，那它们还是你的思维，而不是真实的你自己，思维只是你意识的一小部分，他只是一个工具而已，不要被自己的工具利用并控制，而应该用意识去控制思维，让你自己想用他的时候他就出现，而你不需要他时，他就去安安静静的去睡觉。

　　我发现有人经常在思考一个问题时，大脑会不休不眠的一直思考，而长时间停不下来，这样的人只具有开始思考的能力，而不具备停止思考的能力，想要停止思考，你就去观察它的变化，过程，你会感受到你内心的宁静，你就会发现你已经具备了关闭思考的能力。

　　在坐地铁时，在走路时，在刷牙时，在洗衣服时，在工作时，你时时刻刻的关注当下，关注此时此刻，关注现在，不要去想过去的，未来的，当下的力量会让你全神贯注的做好当下的事情，而你当下的事情都做好了，未来的问题也是可以避免的，所以在当下，你倾注全部力量做好他，接受当下已经发生的事情。

　　《当下的力量》这本书，用一种简单明了的语言传达了古代心灵导师的简单而深刻的信息：

那些没有找到他们真正财富——存在的欢乐以及与它紧密联系在一起的深深的不可动摇的宁静——的人，即便已经拥有很多物质上的财富，他们依然在四处寻找欢乐、成就、安全或爱情的残余，他们不知道，自己不仅已经拥有了所有这些东西，还拥有了比这些更为珍贵的东西。

你或许生活在对未来的焦虑中，你或许无法摆脱过去留给你的痛苦，怎样解决这些永远困扰我们生活的烦恼，获得心灵的宁静和幸福呢？

实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都是在当下发生的，而过去和未来只是一个单纯的时间概念。

通过向当下的臣服，你才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。

在那里，我们能找到真正的欢乐，我们能拥抱真正的自我。

当下的力量，说穿了，就是当下的觉察与安处带来的力量。

太多的人总是沉溺过去，或者缅想未来，要么就活在回忆的漩涡中，要么藉着设计或怀想未来而活在空幻中，忽略了当下的真实，不明所以。

我们每每忽略或忽视自己的内心，我们变得偏激或麻木、冷漠或迟钝。

我们失去了内心的宁静与喜悦。

我们的自我感，不再取决于自我的真正感受，而是取决于外在。

并且我们在这个外在的世界里无止境地寻找自我认同，如财产、工作、社会地位、名望、知识和教育、外表、特殊技能、人际关系、个人和家族历史、宗教信仰、种族等其他集体认同。

当我们获得这些外在时，我们便会觉得很幸福，而我们失去这些外在时，我们便会觉得很痛苦。

外在的世界本质上是无常的，所以当我们从外界当中来寻找自我认同的话，我们注定会随时陷入恐惧与痛苦当中。

　　读完《当下的力量》，我个人感觉这本书的主要观点就是：

珍惜现在，对生活要处之泰然，要有点阿Q的精神，但又不能过分；

要懂得享受生活，也要懂得规划生活。

一千多年前的老子《道德经》给了我们一个很简洁的总结：

天人合一？

道法自然？

无为而治。

　　这本书看了好久。

它用非常哲学的语言讲一件非常需要悟性的事情。

说实话，让人看着有点累，但思考的东西也较多。

“当下”在何处？

对于生活和世界我们到底看到了、体会到了什么？

　　我们平时在生活和工作中常常被自己的思维完全控制。

于是忘记了“当下”，作者在书中提到了几个通往“当下”的途径和方法。

比方说，可以通过自己的身体。

我们的身体是唯一时刻生活在当下的物体，能够与自己的身体“联结”就是通往当下的最好途径之一。

而“呼吸”是最好的联系自己的身体的方式，通过意识到自己的呼与吸，来感受到自己身体的存在，除了呼吸之外还有其他的通往“当下”的途径，比如说自己周围的事物，认真观察自己周围的事物，自己的环境，也是通往当下的途径之一。

　　就说说我们现在的经历吧！

　　办公室里养了一颗魔豆，关心她的同事们每天给他浇水，把它搬到窗户旁边晒太阳，并且享受着它每天带给我们的惊喜，它在以惊人的速度生长着，几乎是一天一个模样。

就这样一颗可爱的娇嫩的小东西，有一天我们在餐厅讨论起它来，正在大家大发感慨时同办公室的一位同事却惊奇的问：

“办公室什么时间种了一颗魔豆？

我怎么不知道？

”……

　　同学们正在上课，如果这时你把其中一位同学拉到门外，问其余的人出去的同学穿什么衣服，你会发现就连他的同桌也不一定回答得出来。

　　视而不见，听而不闻，使我们完全被自己的思维控制。

“当下”可能是最容易被忽略的思维死角。

　　为什么你还那么忧伤？

为什么你过得不幸福？

　　我们大多数人的回答可能是：

等我拥有了足够的金钱，等我拥有了完美的爱情，如果我没经历那段刻骨铭心的失败和痛楚……我想我有了我想要的自然就幸福了……

　　于是你活在你的未来和过去，你焦虑、忧伤、浮躁、压抑、痛苦，惶惶不可终日，唯独没有正视当下，体会当下，安于当下，《当下的力量》读书笔记800字。

殊不知，无数的未来正是由无数点滴的当下组成，无数点滴的当下又会成为无数的过去，如果你连当下都把握不好，那么你将又失去今天、明天和昨天，最终幸福将离你远去，一无所有。

　　直到前天我看完埃克哈特·

托利写的《当下的力量》，我才深一步的思考：

我们怎样才能拥有当下，在没有达到和拥有你想要的东西时，依然幸福和快乐呢？

　　书中用比较哲学的语言和逻辑向我们展示了，我们的思维和无意识让我们偏离当下，我们一直活在思维的惯性和寻求自我价值的圆满中，当我们不能正视现实或不能认同自我时，焦虑的情感就攫住了我们，使我们不得平静和愉悦，更谈何幸福和快乐呢！

　　其实，现实中的我们，只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切都要在当下发生，而过去和未来只是一个无意义的时间概念。

”时间只是一个幻想“。

只有通过向当下的臣服，我们才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。

　　它还告诉我们怎么通过临在状态达到彻底的愉悦、平和和宁静，从而积聚更多的能量，在每一个当下得以释放；

怎么通过痛苦之身体悟当下，寻求解放；

怎样通过当下连接本然的自己。

他告诉我们什么才是真爱，什么是真正圆满的爱情关系。

总之我们要不断地审视自己，正视生命的本然，“不扭曲，不变形”，安于当下，懂得臣服，不抱怨不焦躁，“以无为而有为”。

　　在阅读中，我记忆深刻的一句话：

耶稣说，看那野地的百合，它们不耕不织却长在地上。

　　这句话虽平常，但是却让我们懂得，应该怎么去顺应自然，达到天人合一。

任何事物和存在都有它的前因和后果，何不去把握当下的每时每刻，积储能量，等待爆发，那么，您自然就会创造生命的奇迹！

　　同时我也懂得了，普通人也有普通人的幸福，如果他能够知足常乐、平静地面对生活中的磕磕绊绊波荡起伏、坦然面对周围的小麻烦，享受自己的小快乐；

富人若能够取之有道、心安理得地取得财富，造福社会，名利双收，他也一样能够尝到幸福之味道。

而那些“坐在宝马里哭”的人并不一定幸福！

　　本月我看了这本《当下的力量》，书中用最清晰易懂的语言，告诉我们活在当下的真理，虽然我没有完全读完这本书，但我能感悟到这是一个真正能帮助我们移除障碍的心灵导师。

它会提醒你：

你是谁，为你指明前方的路。

人需要用当下的力量，回归到爱的世界里，它利用古老印度记载灵性教诲经文的再现，通过阅读以下两条给我的印象最深：

　　1.活在当下。

我们平时在生活和工作中常常被自己的思维所控制，于是忘记了“当下”，在我们很小的时候，尽管什么都不懂，但是拥有完整的自我，想哭就哭、想笑就笑、想睡就睡，我们的注意力每时每刻都集中在当下，所以笑时笑的那么开心，哭时哭的那么伤心，小时候的喜怒哀乐会感染每个人，儿童时代的我们就像完美无缺的艺术品，没有瑕疵，我们身体和内心不会积累负面的能量。

随着年龄思维渐渐长大，我们的内心慢慢丰富起来，思维和经验慢慢左右了我们的行为方式，我们渐渐地被思想奴役了，失去了自我的意识，所有负面的能量随之而来。

从表面看，当下仅是生命中的片刻，生命中似乎有无数个片刻组成，然而当下，是唯一永远无法逃离的现实，无论生活发生多少改变，有一件事情是不变的：

你总是处于当下。

　　2.真实的你。

生命中重要的事情很多，但绝对重要的只有一件----“你究竟是谁”。

在世俗的眼光中，成功与否很重要，健康与否很重要，富裕与否很重要，这些都会给我们的生活带来很大的影响，这些事项确实重要，但不是绝对重要，生活中有一件比上述更重要的事情，就是弄清楚“你究竟是谁”，寻找内心的平和，靠梳理你的生活是做不到的，唯一可行方法就是深刻的理解你是谁，地球上所有的苦难，皆源于“我”或“我们”这样的人意识，不知道自己是谁，就像水一样，时常有固态、液态、气态。

　　总之，我们要将生活和工作中的负面消极减到最少，事实就是用“当下”的心态去看待问题和处理问题，减少过去和未来非现实的东西，对我们生命中的影响，懂得了当下的力量，或多或少能帮助我们体会到心灵的宁静，减少不必要的情绪和压力，使我们集中精力活在当下，做最好的自己。

不活在当下，就无法体会生活的乐趣，当下有我们想要的东西，当下也是我们唯一拥有的东西，与当下成了朋友，无论身处何方，都会感觉到自在，念头、情绪、生活、工作以及我们所经历的一切，构成了生命的全部，活在当下、顺其自然，就像孩子一样，透明、喜悦、宁静，不管外在的世界如何无常，我们内心都要完整，真正的幸福就是内心的完整，幸福使我们共同的目的，学会随时随地感受到爱，学会活在当下！

　　首先，作者指出，我们人类受苦的根源是来自于我们大脑的思维（见第一章）。

思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制我们的思维，反倒成为思维的奴隶，成为自己“强迫性思维”的受害者。

作者在演讲中曾经举过一个很形象的例子：

现在是半夜三点，你在温暖的被窝中，可是你气得睡不着。

引发你的怒气的人早已安然入梦，那件事情其实也已经过去了。

但是你的思维却不放过你，一再地用它旧有的看事情的模式来解释那个人多对不起你，那件事会让你多危险、多丢脸、多麻烦、多……想不完的!

这就是病态的思维，停止不住的大脑思考，是让我们受苦的主要原因。

我们都知道ABC理论，A是引发你情绪的事件，B是你的信念，或是对事情的诠释，C就是结果，即你的负面情绪。

通常，当人们不喜欢C的时候，都会去找A的碴，尤其是与创造A有关的人。

所以我们每天疲于奔命，一直在处理、阻止、缓和、沟通、协调A以及与A相关的人、事、物。

可是我们不知道，B是你唯一可以完全掌控和改变的因素，而且引发C的不是A，而是B。

同样一件事，几家欢乐几家愁。

为什么就是对事情的诠释角度不同罢了。

与其去改变外在的人事物，不如改变我们自己的内心来得省事省力。

而你会发现，当你转变了内心的状态之后，环境也会随之转变，这就是所谓的“境由心转”!

　　大脑的思维不但在日常生活中，制造我们的痛苦，我们人类最基本的存在性焦虑和永远在外在世界无法寻得满足的肇因当下的力量读书笔记，都来自与大脑的思维（第三章）。

作者也在书中一再强调：

我们远离了真实的自我，是我们受苦的元凶。

他称真实的自我为本体或存在（being）。

在《遇见未知的自己》这本书中，我称之为“真我”，而这也是我们人类有孤离感，惶惶不可终日，始终不快乐、不满足的主要原因。

为什么会失落了真实的自己呢作者的意见是：

我们的大脑，创造了一个虚假的自我_小我，来让自己有“真实感”。

而正因为小我是如此的不真实，所以它不停在外在的世界寻求认同，追求物质世界的满足来壮大声势。

可惜我们越听从我们的小我，我们愈感到空虚和孤离。

挥之不去的远离感也油然而生，因为我们远离、失落了真实的自己，也就是远离了作者所说的：

本体或存在（being）。

　　作者还提到了一个我们受苦的肇因：

痛苦之身（painbody）（见第二章）。

痛苦之身是我们内在的一个能量场，它是我们过去未被合理地表达和适当地释放，而累积下来的负面情绪能量常作者描述的痛苦之身，好像一个寄居在我们身体之中的恶魔，在它沉睡的时候，一切相安无事。

可是，一旦外在的事情不顺利，或是有相关的人事物激活了它的时候，它就会苏醒。

我们可以看到一个看起来文质彬彬的人，会突然变了一个人，出现言语或肢体的暴-力行为。

或是有时候自己都不知道，为什么一件小事情会引起情绪上的轩然大波。

这就是痛苦之身被唤醒的结果。

　　好了，我们有一个不能正常运作的大脑思维，常常给我们找麻烦。

现在又来了一个痛苦之身，时不时的跳出来搅局。

难怪我们的人生苦多于乐，而且常常身不由主。

怎么办呢作者在书中提出了好几个非常实用的方法，这些方法其实都是源自于一个最基本的理论：

活在当下。

当下有你所有想要的东西，当下也是你唯一拥有的东西。

时间只是一种幻象，越说越玄了!

其实，只要这样想，就不难明白了。

过去已经过去，不会再回来，但是我们多少人还是活在过去之中不肯放下未来还没有来临，你也根本不可能去掌握它。

你所能拥有的，不就是当下这一刻吗只要搞定现在这一刻，你就没有问题了。

未来就算一定会来临，但是它也一定是以“当下”的方式出现的，不是吗最怕的就是明明人在这里，可是脑子跑到过去了，带来了愤怒、伤心、悔恨、愧疚等情绪。

或是人在此刻，脑子跑到未来，于是产生压力、焦虑、恐慌。

　　活在当下，活在每一刻中，作者称之为“临在”（presence）（第五章）。

临在指的是有觉察力的安住于当下。

所谓觉察力，就是观察自己脑袋里面思维的能力，作为自己喋喋不休的思想之流的观察者。

临在的力量一来，你的喋喋不休就会停止。

还有一个培养临在、进入当下的方法就是去观注我们的内在身体（第六章）。

把注意力放在我们的内在身体的能量场上。

这是什么意思呢比如说，你可以试着把眼睛闭上，然后去感觉一下你的右手。

此刻你看不到它，那么你怎么知道它存在呢你感觉得到它吗有没有感觉到气或是能量在你的指尖书中有很详尽的冥想方法，教你与你的内在身体做更多的连结，这样就可以培养更多的觉察力。

　　最近几天也不知道咋了，总是处于一种和事佬的境界，今天这位朋友要离婚，咱们谈谈心理学，明天那位朋友家里出现了问题，再找我去谈谈心理学。

其实对于心理学来说，我真的只是一个门外汉，我仅仅是因为喜欢而参加了教管中心组织的心理健康培训，并成为了主修老师。

的确是聆听了部分专家的讲座，但真正懂了多少，我还真说不出个一二三来。

所以每每抱着笔记本给人家说了若干小时以后，总是变得很困扰，或许当事人早已烟消云散，但我总是需要一段时间的自我调节，感慨着人性的变化。

　　有幸成为翟老师组织的“成长小组”成员，是我的意外之喜，想想我连一个心理咨询三级证书都没有，翟老师能吸纳我，接受我，带着我经历心理历程的成长，实在是幸甚之极。

小组承诺的第一条就是“活在当下，关注当下的感觉”。

陆老师提议大家回去看《当下的力量》，北京的汤丰林院长也向我们推荐过这本书。

张德芬称这是一本改变你一生命运的书。

　　什么是当下？

我对这本书充满了好奇。

通过阅读我明白了作者埃克哈特托利力图用一种简单明了的语言传达简单而深刻的信息：

　　作者认为，我们人类受苦或受情绪所困的根源来自于我们的大脑思维。

思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制我们的思维。

我们不妨这样想一想从出生到孩童期，我们是淳朴、自然的，思维和真我也是一致的，我们想笑就笑，想哭就哭，不用掩饰什么，也不用担忧什么。

但随着年龄的增长，我们学会观察社会和接受教育，我们的思维便逐渐控制和屏蔽了我们自然意义上的真实意识，使我们的自我感觉，不再取决于自我的真正感受，而是取决于外在。

思维在外在的世界里无止境地寻找如财产、工作、地位、名望以及教育、外表、特殊技能、人际关系等自我认同。

当我们获得这些外在时，我们便会觉得很幸福，失去了我们就会觉得很痛苦。

然而外在世界本质上是无常的，所以当我们从外界当中寻找自我认同时，我们注定会随时陷入恐惧与痛苦当中。

　　我们需要做的就是：

要恢复自我的存在意识和对身体以及内心的完全支配。

当意识回归的时候，我们便回到了一个身心合一的状态，拥有了最完整的自我。

无