简短的桃花传说文档格式.docx

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（三）

在我国民间还流传着这样一个传说：

3.桃花的传说和由来

桃花的妖冶美艳在群芳之中是独树一帜的。

早在《诗经》中就有"

桃之夭夭，灼灼其华"

的描述。

盛开的桃花热烈娇艳得仿佛随时会燃烧起来。

作为春天和美丽的代名词，桃花自然不乏许多神奇美妙的传说。

"

去年今日此门中，人面桃花相映。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风"

。

崔护的这首桃花诗就讲述了一段动人的爱情故事。

崔护是唐朝的一介书生，他于一年的清明时节去郊外踏青，在一农舍旁偶遇一美貌少女，此时少女的面颊被院中盛开的桃花映衬得分外娇艳。

崔护向这位少女要了一碗水喝，才恋恋不舍地离去，过后却久久不能忘怀少女的美丽容颜。

第二年清明，崔护又来到少女所住农舍，却只见桃花不见美人，原来少女竟因思念他抑郁而逝了，崔护大痛。

有位仙人感于此，让那少女复活了，成全了一桩美好姻缘。

桃花遂成了这动人爱情的见证。

美艳的桃花时常与美人联系在一起。

传说唐明皇和杨贵妃都喜爱桃花，禁苑中种桃花千株，每到桃花盛开，他们会于桃园时，皇上都要摘枝桃花插于贵妃头上，说"

南朝刘义庆的《幽明录》里讲述了这样一个故事。

汉明帝时，剡县人刘晨、阮肇一起进天台山采药，迷路山中，饿得半死。

忽远望山上有一桃树，就上山摘桃充饥，身体马上健旺。

又临溪饮水，见上游流下芜青叶和一个杯子，杯中留有胡麻碎粒，估计附近有人家。

过山见溪旁有二淑女，艳丽无比。

二女邀刘、阮到家。

家中陈设华丽，侍女很多。

请刘、阮吃胡麻饭、山羊脯和美酒，夜间分别陪在帐中歇息。

半年后，春天来临，二人想念亲人，二女只好送他们回去。

到家中，亲友早已亡故，最后问到七世后的孙子。

在与桃花有关的传说中，陶渊明的《桃花源记》影响最为久远，其中描写道……桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；

复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻……陶渊明这位"

不为五斗米折腰"

的高人雅士，为人们塑造了一个令人神往、千古不朽的理想之境，不知激励和影响了多少代志士仁人和追求美好生活的人们。

4.有没有一个关于桃花的爱情小故事

故事有点长。

一个经典的民间传说故事，很感动人的爱情故事，可谓荡气加肠，那就是“绛娘与崔护的“桃花运”，先有诗曰：

去年今日此门中，人面桃花相映红；

人面不知何处去？

桃花依旧笑春风。

这首是崔护写的《题都城南庄》诗，流传甚广，至今仍有不少人能朗朗吟诵。

然而知诗者并非尽知这首诗中还隐藏着一个动人的爱情故事。

故事中饱含着才子佳人的纯真之情，情节曲折神奇，人们称之为“桃花缘”，也称桃花运。

崔护是唐德宗贞年间博陵县的一位书生，出身于书香世家，天资纯良，才情俊逸，性情清高孤傲，平日埋头寒窗，极少与人交往，既使偶而偷闲出游，也喜欢独来独往。

这一年的清明时节，正逢一个难得的晴朗天气，屋外桃红柳绿、蝶舞蜂飞、清风微拂、春意袭人。

午后春日暖照，苦读了一上午的崔护深为春的气息所感染，决心去郊外好好体味一下春的盛情。

于是放下书本，兴致勃勃地独自步行出城。

一路上杨柳花飞、莺燕啁鸣、暖阳和风、瑞气宜人。

苦读不知春已浓的他顿觉心身清爽。

一路漫行，看不尽的红花绿草，春山春水，他恣意享受着大自然赐予人类的礼物，浑然不知道路的远近。

不知不觉离城已远，他忽然觉得有些腿酸口渴，寻思着找一处乡野农家歇歇脚、讨些水喝，以便日落之前赶回城去。

这里已是僻野，农家住得极为零落，他举目四眺，望见不远山坳处，一片桃花掩映中露出一角茅屋，于是加快脚步朝山坳走去。

临近山脚，在远处能望见的茅屋这时反而全部被桃树遮住，眼前只有一片蔚然的桃林：

桃花灼灼，缀满枝桠，微风吹来，清香绕人，让人疑是误入了桃花源中。

沿着桃林间的曲径往里走，在一小片空隙中有一竹篱围成的小院，院落简朴雅洁。

院中住着茅屋三楹，全用竹板茅草搭成，简陋却整齐异常。

崔护心想：

“何方高人，隐居在如此别致的地方。

”走近柴门，他叩门高呼道：

“小生踏春路过，想求些水喝！

”一边叫门，他一边猜想，出来开门的必然是一位白发美髯、竹杖芒鞋、相貌清奇、谈吐风雅的老翁。

吱呀一声，房门敞开，不料走出的却是一位妙龄少女。

少女布衣淡汝，眉目中却透出一股清雅脱俗的气韵，使崔护甚感惊讶。

他再次说明来意，少女明眸凝视，觉得来者并无恶意，就殷勤地将他引入草堂落坐，自往厨下张罗茶水。

崔护打量着四周，只见室内窗明几净，一尘不染，靠墙放着一排书架，架上置满诗书，桌上笔砚罗列，墙壁正中悬挂着一副对联，联文是：

“几多柳絮风翻雪，无数桃花水浸霞。

”

语句雅致，情趣不俗，绝不同于一般乡野农家的风格。

临窗的书桌上正搁着一帧墨渍未干的诗笺，上面写着一首“咏梅”五言绝句：

素艳明寒雪，清香任晓风；

可怜浑似我，零落此山中。

诗句一定是这里的主人所书，似乎是在借梅花来感叹自己的坎坷身世，竟是这样充满着萧索与无奈。

到底是何等人物隐居在这里？

又是何等心情与遭际而衍出如此无奈的文字呢？

一连串的问号浮起在崔护脑际，使得他对这桃花环绕的茅舍以及茅舍的主人大感兴趣，一心想要探个究竟。

这时，少女托着茶盘从厨房中出来，她落落大方地走向崔护，见对方正凝视着墙上的对联似乎在品味，她会心地嫣然一笑，轻轻地唤一声：

“相公，请用茶。

”崔护从思索中转过神来，见少女正向自己走来，粉白透红的脸上秋波盈盈，不施脂粉的打扮，素净的布衣，更加衬托出少女的纯真和灵秀，宛如一朵春风中的桃花，向人们展示着生命的风采。

一时间，崔护竟然有些看得发怔，少女似乎察觉了他的心意，迅即垂下眼帘，一份娇羞把她点缀得更加动人，崔护不由得心旌摇曳，险些儿难以自恃。

但毕竟是饱读诗书，通情识礼的书生，崔护努力稳住自己的情绪，不致于在少女面前失态。

他礼貌地接过茶杯，轻轻呷了一口茶水，故作镇定地表明自己的姓氏和乡里，接着又十分客气地叩问少女的姓氏及家人。

少女似乎不愿多提这些，只是淡淡地说：

“小字绛娘，随父亲蛰居在此。

并不提及姓氏和家世，似乎有什么难言之隐，崔护自然也就不便多问了。

然而墙上的联句、桌上的诗句、以及眼前的人物，这一切所透露出来的，都强烈地暗示着这茅舍的主人，必有一番不凡的来历。

崔护的心目中形成了一团迷雾，但既然人家不愿多谈，他也就只好搁在一边了。

两人在屋中静默了一会儿，崔护将话题转到景物上.他大赞此地景色宜人，犹同仙境，是游春不可多得的好地方。

少女只是听他高谈阔论，含笑颔首似是赞同，却并不说话。

说到春天，崔护诗情大发，又对古今著名的游春诗词品评了一番，最后说道：

“花开堪摘直须摘，莫待无花空折枝”。

说完，他意味深长地望着绛娘，等着她的反应。

灵慧的绛娘当然明白他的意思，在春意盎然的季节，面对着这样一位风华正茂、气宇轩昂、又才情逼人的少年郎，又怎不叫她情窦初开的心中春意荡漾呢？

但知书识礼的少女怎敢在一个陌生男子面前敞开自己的心扉，她坐在那里含羞不语，两片红霞染上了面颊，偶尔用含情脉脉的目光向崔护一瞥，一碰到崔护的目光就迅速地收回。

更加羞怯地望定自己的脚尖，益显出一副楚楚动人的模样来。

面对少女的无措，崔护也不知如何是好，饱读圣贤书的他不可能做。

5.关于桃花的传说有什么

偶遇一美貌少女，此时少女的面颊被院中盛开的桃花映衬得分外娇艳。

而桃则寓意长寿，给老年人祝寿，送上一盘寿桃，以表示祝老年人健联都是用桃木板做的，又称桃符，到今民间还认为桃木制品可驱除鬼怪，辟邪。

康长寿。

汉明帝时，剡县人刘晨、阮肇一起进天。

6.简短的说一下桃花源的来历

桃花源记的由来本文的作者是我国伟大的诗人陶渊明，他生活在政治黑暗、兵连祸结的东晋末年，对现实极为不满。

为了表达自己的社会理想，他写了《桃花源诗》。

序中，他描绘了桃源的自然景象和社会风尚，记叙了桃花源诗的来历，情节引人入胜，语言简练，质朴自然，读来琅琅上口，后人把它看作独立的文章。

这就是《桃花源记》。

晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。

夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

渔人甚异之。

林尽水源，便得一山。

山有小口，彷佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人；

复行数十步，豁然开朗。

土地平旷，屋舍俨然。

有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣著，悉如外人；

黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。

便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；

遂与外人间隔。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语云：

“不足为外人道也。

”既出，得其船，便扶向路，处处志之。

及郡下，诣太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果，寻病终。

后遂无问津者。

【分析】陶渊明（365-427），晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。

一名潜，字元亮，私谥靖节。

浔阳柴桑（今江西九江西南）人。

陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座里程碑标志着古朴的歌诗所能达到的高度。

陶渊明又是一位创新的先锋。

他成功地将“自然”提升为一种美的至境；

将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理；

使诗歌与日常生活相结合，并开创了田园诗这种新的题材。

《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。

不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：

在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；

他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。

古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。

陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。

陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。

虽然桃花源只是空想，但能提出这个空想是十分可贵的。

陶渊明1、后人根据《桃花源记》的故事凝缩成一个成语，这个成语是什么？

他的含义是什么？

答：

世外桃源，借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。

2、第一自然带有神秘色彩的景物描写有什么用？

这段景物描写带有神秘色彩，暗示将会出现“奇境”，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为桃源美好作了铺垫。

3、第三段文字哪两方面内容？

（1）村人“设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家”的好客风尚。

（2）写村人自叙秦时避乱来此经过。

4、桃花源人为什么来到这个地方？

桃花源人的祖先为了躲避秦时战乱，带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方。

5、为什么桃源中人嘱咐渔人“不足为外人道也”？

桃源中人心存戒心，想保住这个“绝境”，避免战乱，不愿让外人知道。

6、你是如何理解桃花源人“不复出焉”的原因？

躲避战乱，这里民风淳朴，不受压廹，自由快乐。

7、渔人离桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来寻找桃花源的人“寻向所志”，却“不复得路”。

作者这样写的目的是什么？

作者这样写的目的是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示“桃源”是一个虚构的社会，现实是不存在的。

8、刘子骥与陶渊明是同时代的人，最后写刘子骥要去找桃花源，目的何在？

使人觉得桃源可望而不可及，给桃源增添了奇异的色彩。

9、你认为桃源人为什么“叹惋”？

外界变化大；

战乱频繁；

社会黑暗；

人民生活痛苦；

与世隔绝时间长；

听见渔人所说的话。

10、作者为什么在这篇文章中虚构了一个与黑暗的现实社会相对的美好境界？

寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿；

对美好生活的向往，对黑暗社会的否定、批判。

11、作者为什么在这篇文章中虚构了一个黑暗的现实社会相对的美好的美好境界？

对美好生活的向往。

7.桃花的传说是什么

关于桃子，在中国有许多美丽的神话和传说，在传说中，桃是神仙吃的果实。

吃了头等大桃，可“与天地同寿，与日月同庚”；

吃了二等中桃，可“霞举飞升，长生不老”；

吃了三等小桃子，也可以“成仙得道，体健身轻”。

正因为此，桃子被称为“仙桃”、“寿桃”。

在《西游记》里，天官里的王母娘娘做寿时，就曾设蟠桃盛会招待群仙。

这虽然是神话，也说明桃决非一般水果可比。

至于齐天大圣孙悟空，以及他的子孙们，均是以桃子为粮食。

民间年画上的老寿星，手里总是拿着桃--“寿桃”，过生日做寿时要蒸桃形的馒头，或实心、或空心里面填馅，做成圆馒头状，在顶都捏出桃尖，用竹刀或刀背从上至下轧出一个桃形槽来，将桃尖略微弯曲，再染成红色，上笼蒸熟，“寿桃”就做成了。

在老人生日那天，献给老人，以祝福老人健康长寿。

不但桃有仙缘，连桃木都有神灵，而且她在民间的威望比桃还大。

早在先秦时代的古籍中，就有桃木能避邪的记载，一切妖魔鬼怪见了都逃之夭夭。

8.有没有一个关于桃花的爱情小故事

面对少女的无措，崔护也不知如何是好，饱读圣贤书的他不可能做出更热烈、。

9.关于玄都和红雨的传说

----------------------望采纳。