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文学理论教程考研重点总结笔记

文学理论教程

第一章文学理论的性质和形态

1文艺学:

是一门以文学为对象，研究其发展过程、相关知识、基本规律的学科，以揭示文学基本规律、介绍相关知识为目的。

三个分支:

文学理论、文学批评、文学史2文学理论:

以哲学方法为总的指导，从理论的高度和宏观视野上阐明文学的性质、特点、和规律，建立起文学的基本原理、概念、范畴以及相关的方法的一门学科。

其任务:

文学活动论、文学活动本质论、文学创作论、文学作品构成论、文学接受论。

其基本形式:

文学哲学、文学社会学、文学心理学、文学符号学、文学价值学、文学信息学、文学文化学。

3文学活动:

是人类一种高级特殊的精神活动。

是人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总称。

第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设1马克思主义文学理论的基石:

文学活动论、文学反映论、艺术产生论、文学审美意识形态论、艺术交往论。

2马克思文学理论:

从人类学观点看，文学是人的活动;从哲学的观念看，文学是人的一种反映活动;从现代的经济学观念看，文学是一种艺术产生活动;从美学的社会学得观点看，文学是审美意识形态;从媒介和符号的观念看，文学是一种交往对话。

3建设中国当代的文学理论应注意:

A以马克思主义为理论指导B坚持中国特色C具有当代性，体现时代精神。

第三章文学作为活动

1生活活动的美学意义:

生活活动导致人与对象之间的诗意情感关系;生活活动导致人的自觉能动的文学创造;生活活动使文学成为人的本质的确证;

2文学活动的要素:

世界（客观世界、主观世界）、作者、作品、读者。

3文学活动的起源:

巫术发生说（巫术意义的产生过程对文学创作有某种启发意义）;

宗教发生说（艺术当成一种宗教）;

游戏发生说（人的艺术活动是一种以审美外观为对象的游戏冲动）

劳动发生说:

A劳动提供文学活动的前提条件B劳动产生了文学活动的需

要C劳动构成了文学描述的主要内容D劳动制约了早期文学的形式。

4文学发展的原因:

根本动力是生产劳动。

经济的、物质生产活动的发展水平最终制约文学发展水平。

上层建筑的政治、道德、哲学、宗教等观念以及一些涉及文学发展的制度、政策、设施也会对文学发展产生影响。

第四章文学活动的审美意识形态属性1文学的含义:

文学的文化含义;一切口头或书面言语行为和作品，包括文学、政治、哲学、历史、宗教等文化形态。

文学的审美含义:

具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗歌散文小说剧本等。

文学的通行含义:

文学是一门艺术，是主要表现人类审美属性的语言艺术，包括诗歌、小说、散文、剧本等文类。

3社会结构:

社会的经济基础、社会上层建筑（A政治、法律制度B社会意识形态:

哲学、宗教、艺术）

4审美意识形态:

指与现实社会生活密切缠绕的审美表现领域，其集中形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动。

5文学的审美意识形态:

指文学的审美表现过程与意识形态相互浸染、彼此渗透的状况，表明审美中浸透了意识形态，意识形态巧借审美传达出来。

其表现:

A无功力与功力B形象与理性C情感与认识

6话语蕴藉:

指文学活动的蕴涵深厚而又余味深长的语言与意义状况，表明文学作为社会话语实践蕴涵着丰富的意义生成可能性:

A整个文学活动带有话语蕴藉属性

B在更具体的层次上，被创造出来以供阅读的特定文本带有话语蕴藉属性。

话语蕴藉的文本修辞形态:

含蓄和含混

第五章社会主义时期的文学活动

1社会主义时期文学活动的基本属性:

A社会主义的意识形态性a马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是我国社会主义时期文学活动的指导思想b工人阶级及其先锋队共产党的领导地位c维护和巩固社会主义经济基础

B社会主义时期文学活动的主导性、层次性、多样性。

2社会主义时期文学活动的主要价值取向:

满足最广泛的人民群众日益增长的审美需要，提高人民的鉴赏能力和审美水平，丰富人民的精神生活。

3社会主义时期的文学活动的发展:

A继承与革新:

弘扬本民族的优秀文化传统

B借鉴与创新:

民族文学与世界文学的沟通

C百花齐放、推陈出新，发展社会主义新文学。

4认识社会主义时期的文学活动中的雅与俗问题:

从满足人民群众日益增长的审美需要出发，在大力发展高雅的、严肃的艺术的同时，又要重视引导通俗文艺的健康发展，在普及——提高——普及、俗——雅——俗以至于无限循环的发展过程中，将我国社会主义文艺推向一个更高的水平。

5弘扬优秀民族文化传统对于建设有中国特色的社会主义新文学的意义:

使我们更深刻的认识中华民族的光辉灿烂的文学史，激发各族人民的爱国主义感情，提高民族的自信心和民族自豪感，而且还对于发展和繁荣民族的社会主义新文学，也是必不可少的重要条件。

6民族文学与世界文学的相互关系:

借鉴与创新。

由民族文学走向世界文学，这是人类文学活动发展的历史趋势。

每个民族艺术家创造的优秀的艺术作品，都是人类共同的精神财富。

要使民族文学的珍品成为人类的共同的精神财富，就必须加强各民族文学艺术的相互对话、相互交流，相互学习，取长补短，促进各民族文学艺术的繁荣。

第六章文学创造作为特殊的精神生产

1精神生产的独立性:

A精神生产的繁荣发展并非与物质生产绝对同步

B精神生产反作用与物质生产。

精神生产的特殊性:

A精神生产观念的创造对象世界

B精神生产以符号活动来创造观念世界

C精神生产是富于个性的自由创造活动。

2文学创造作为一种特殊的精神生产与科学、宗教的本质区别:

A科学活动的特点是揭示客体的真实本质，文学创造是人对世界的审美掌握，文学包含科学认识的因素，这种因素在文学创造中被情感化、诗意化、即审美化，这是文学区别于科学的特质。

B宗教是人的本质的异化形态，他虽然借助于审美形式去征服人，但实质上要导向超验的彼岸世界。

而文学创造作为一种具有话语蕴藉的审美意识形态生产，则是要导向能充分的体现人的本质力量的现实世界。

3文学话语作为一种“言语”，与日常言语、科学言语的区别:

科学言语作为科学领域使用的言语，强调严谨的逻辑和语法结构，要求说理清楚，概念明确，不注重个人色彩和风格，显得素朴单纯，千篇一律。

日常言语由于发生在具体交往中，较富于情感色彩个人风格，但总的来说还是服从说明的需要。

文学言语则往往语法结构和逻辑要求，强调个人感情色彩和风格。

作为描写、表现、象征的符号来反映外部世界，表达主体情思。

因此，文学作品中言语的指涉往往不能一眼看穿。

其比日常言语更富于艺术性、技巧性、个体风格，同时更含蓄、多义、模糊。

有限的语言中往往包含无限的意蕴。

4社会生活作为文学创造的客体的特点:

文学创造的客体是整体性的社会生活;文学创造的客体是具有审美价值的或经过审美提炼而具有审美价值的社会生活。

5只有经过作家体验的社会生活才是文学创造的现实客体:

当某种生活不与作家发生关系，作家没去体验它，及感受、体味、思索它、与之发生情感交流时，他就不会成为作家描写和表现得对象。

由于作家的体验，作为文学创造客体的社会生活被知觉化、情绪化、心灵化，外在的现实生活也就转化为被宰的心里现实。

这是，作为文学创造的现实客体，也就是文学题材，已经成为主客观统一的具体生活材料。

6能否说“凡是写作的作家就是文学创造的主体”:

不能。

只有当人处于与特定客体的特定关系中并对客体的主动、主导地位具有主体性时，人才是真正的主体。

在文学创作中，如果作家完全是被动的，或成为自然地奴隶，或他的活动完全从属于别人，那就不是真正的文学创造主体，只有处于文学生产活动中并具有主体性的即自由自觉的创造者，才是真正的文学创造者。

7如何理解“作家是美的体验者、评论家和创造者”:

在文学活动中，主体对客体的活动也是一种观念活动。

他主要通过对具有审美价值的客观事物即审美客体的直观感受、情感体验，对对象做出审美判断和评价，并在这个基础上运用文学话语创造出具有审美价值的艺术世界，因此，文学创造的主体既是美的体验者、判断和评价者，又是美的创造者。

8如何理解文学创造中的主客体关系的特点:

A创作主体对客体审美价值的评价以情感体验为心理特征

B创作主体对客体审美价值的把握以感性直观为思维特征。

9如何理解文学创造中主客体的双向运动:

A首先是主体能动的审美地反映客体，即主动地选择客体和加工处理客体的有关信息，并通过情感体验，把自我的意识、情感对象化，即将客体“主体化”，在观念中创造出源于客体

又超越客体的审美形象。

B其次，创作主体的主导性、能动性、创造性又集中体现在实际创造过程中对“具体客体”的剪裁、概括、综合、虚构、想象和情感化、观念化上，也就是对客体进行变形、情感投射和观念移注。

总而言之，文学创造是一种主客体的双向运动，一方面是客体的“主体化”，一方面是主体的“客体化”。

10为什么说文学创造中作为主体的作家始终处于主导性地位:

因为人不是机械的信息接收器，而是一种有意识的生命存在。

人的生活活动有意识、有意志、有目的的。

人能用内在的尺度去衡量对象和进行生产，就是人能依照自己的需要、目的和意志去衡量对象和进行生产。

第七章文学创造过程

1文学创造的发生阶段:

富有主体性的材料储备、艺术发现、创作动机

2文学材料具有主体特征:

一切社会事件、现象等，在进入作家头脑之前，虽是外在的、客观的东西，但只有当它们被烙印在作家的头脑中，并转化为主体心灵深处的记忆时，才成为具有主体性的东西。

也只有这样，它们才对文学创作起作用，才能称为真正意义上的材料。

文学材料是指作家有生以来从社会生活中有意接受或无意获得，因而具有主观性的一切生动、丰富但却相对粗糙的刺激或信息。

3艺术发现的心理特征:

A艺术发现是作家心灵的蓦然领悟

B艺术发现是作家独特眼光和非凡观察力的凝合

C艺术发现是外在事物与作家内心体验的机缘契合。

4直觉和灵感的区别:

A灵感是长久思索、艰苦劳动之后的成果，直觉却是从整体上对事物做出的突兀的判断B灵感发生在久思不得其解之后，直觉却往往发生在第一次碰头之时

C灵感是获取成熟的答案，直觉则是得到推测性的洞察。

5意识和无意识在文学创造中的意义:

A无意识在组合材料时所遵循的主导线索是意识提供的

B无意识活动的方向要靠意识指导

C无意识的活动程序来源于意识

D无意识中材料的安排和组合方向也靠意识指导。

所以，意识在艺术构思中虽起主要作用，但无意识在艺术构思中却承担着大量工作。

不承认意识的主导作用，将走向艺术构思不可知论，而不承认无意识的深层加工作用，又可能将艺术构思简单化。

6即兴不是凭空出现的:

即兴是指作家因受某一外在刺激或内在冲动的作用，即兴的特点是趁热打铁A即兴需要足够的材料储备和情感积累

B即兴创作要有气氛和契机

C即兴的外在表现是突发性和一泻千里的冲动，但实际上却是作家综合心力的集中爆发，是长久酝酿的产物。

7艺术构思:

回忆和沉思、想象和联想、灵感和直觉、理智和感情、意识和无意识8构思方法:

综合、突出和简化、变形和陌生化（扩大和缩小、沾合、漫画、夸张、幻事）

第八章文学创造的审美价值追求

1理解“真善美”及其统一是文学创造的审美价值追求:

文学作为认识活动，以内在尺度创造艺术现实，要义是求“真”，体现为历史理性。

作为审美活动，文学创作情感的评价对象，核心是尚“善”，体现人文关怀。

最终，文学创造还要按照美的规律进行形式创造，为情感评价所把握的艺术真实造型，使之成为艺术文本，境界是呈“美”，体现为文体升华。

所以，真善美即文学创造的价值追求。

“艺术真实”主要与真相关，“情感评价”主要与善相关，“形式创造”主要与美相关。

2艺术真实的特征:

A与生活真实不用，艺术真实以假定性情景表现对社会生活内涵的认识和领悟。

a内涵的真实:

文学真实是作家对社会生活的认识和感悟的产物。

b假定的真实:

作家会从自己的认识和感悟中，对生活真实通过想象和虚构予以重组。

B与科学真实不同，艺术真实对客观世界的反映具有主观性和诗意性。

a主观的真实:

文学创造是站在人的生命体验与审美感受以及对社会生活给于人文关怀的立场上，因而对客观世界的认识、感悟与表现带有浓厚的主体性或主观性。

b文学按照主观化方式把握客观世界以激发人们的审美情感为目的的价值取向，使他必然要讲究“诗艺”。

3诠释艺术概括的价值意义并对鲁迅语作出评述:

艺术概括:

作家依据自己的体验和认识，以主体的审美价值追求能动介入方式，对富有特征的事物予以独特艺术处理，从而在主体与客体相统一的基础上，创造既具有鲜明的独特个性又具有相当普遍意义、体现这一定审美价值取向的艺术形象。

在文学创造中没有主体对客体的能动的接入和把握，作品就不会产生艺术概括性;个别和一般的统一是在主体和客体的统一中实现的，是在艺术提炼中实现的。

对鲁迅话的评述:

作家充分调动自己的生活经验与情感经验，对其所关照和描述的事物进行开掘、提炼、补充和改造，这个过程实际上就是创作主体把审美价值取向运用到对象上去的能动性介入和把握的过程。

4理解情感评价的文学意义:

情感评价是文学的本质属性和文学创造的必然要求，他作为一定的价值取向，内隐着人的政治、经济、文化、伦理、宗教和审美等社会性需要与态度，以及由此诸多因素形成的对社会生活的心理体验和判断。

文学创造在向人们展现真理的同时，也向人们呈现着意义，并以审美情感诉诸人们的心灵和激发人们的情绪的方式，发挥着它的审美意识形态作用。

5阐明情感评价的高尚品格及功利取向与文学尚“善”的审美价值追求的关系:

所谓品格高尚，是指情感的态度方式给社会生活作出的裁判，蕴含着对美好事物、美好情操、美好生活和美好理想的守望与追求，以及对丑恶、腐朽和阴暗事物的拒斥。

实践证明，唯有这样的价值取向的情感，文学作品才能抑恶扬善，给读者积极向上的精神影响。

文学作品对表现对象的情感态度高尚与否，归根到底是以是否有利于社会进步与人生幸福为价值标准，这就是说，以善为价值取向的情感评价带有助益社会人生的功利性。

对于尚善的文学作品，它们的功利价值追求是对生活本质规律的深刻揭示联系在一起的，因为求真是尚善的基础，没有真，善就流于无历史内容的爱的呓语。

6诠释情感评价的诚挚情态及艺术呈示之含义

作为实现方式，情感评价在文学作品里是个立体结构:

诚挚的内在情态与外在的

艺术呈示。

所谓真挚的情态，是指文学作品的情感评价属真情而非假意。

关于善的价值取向，在文学作品里不是教义式的赤裸裸的直白，而是艺术方式的呈示，即把情感评价即寓于境的创造之中，并与理的诠释相交融。

7为什么说人文关怀是善的终极价值体现:

人文关怀是一种崇尚和尊重人的生命、尊严、价值、情感、自由的精神，它与关注人的全面发展、生存状态及其命运、幸福相联系。

人文关怀从来都是也应该是文学创造的永恒话题，是其尚善的终极价值追求。

8文学作品中人文关怀与历史理性之间关系:

作家是在对社会生活的规律性的认识和描述中寄予人文关怀的，因而其对人的生命、尊严、价值、生存状态及未来命运的深情关注，同历史理性血肉般的联系在一起。

9为什么说形式创造对文学审美价值的实现具有生死攸关的意义当艺术真实的创造及其蕴含的情感评价成为真与善的统一时，这统一便构成文学创造追求的审美价值。

然而这个美尚处内容状态，还需要相应的形式创造予以外化和体现。

可见，形式创造是文学的真善美价值追求的最后完成。

10诠释“内容形式化”和“形式内容化”的审美创造内涵

内容形式化:

作家运用各种表现手法的艺术话语让艺术构思物化为艺术文本的。

文学作品中的形式对于文学来说并不是外在的，而是它自己所特有的那种内容的发展，因而在文学创造中，当内容显化为形式并为作家组织起来的时候，内容就整个渗透在里面了。

形式内容化:

形式创造还具有塑造内容或者帮助其生成的作用。

艺术构思及文学创造之初，甚至是体验生活阶段，形式创造实际上已经开始了。

作为文学审美价值追求的最后完成，形式创造是一个内容形式化与形式内容花的互动过程。

它既体现为对艺术内容内在结构的组织和构成，又体现为运用语言材料及艺术手段生成内容并使之呈现的外在形态的创造。

11有意味的形式:

作品的各部分、各素质之间的独特方式的排列、组合起来的形式是有意味的，他主宰着作品，能够唤起人们的审美情感。

形式所以有意味，是因为它们内涵这一定的社会历史内容和人类的审美情感。

第九章文学作品的类型和体裁

1如何认识现实型、理想型、象征型文学与现实主义、浪漫主义文学的关系浪漫主义文学以强烈的主观态度、热烈奔放的情感力量、无拘无束的幻想精神、奇特神秘的艺术色彩，将理想型文学发展到极致。

现实型文学不断发展到完善就是现实主义文学。

2象征型文学与现实型、理想型文学的区别

现实型文学是一种侧重以写实的方式再现客观现实的文学形态。

理想型则侧重以直接抒情的方式来表现主观理想的文学形式。

象征型文学侧重以暗示的方式寄予审美意蕴的文学形式。

3现代主义文学的类型特征是:

反对模仿、再现现实，反对按客观生活的本来面目反映社会生活，追求个体主观情感不受限制的充分表现。

不重视外在的客观现实，而强调非理性的现实、心理化的现实、梦幻的现实、超现实。

4从诗歌具体特征看其抒情表现的艺术特长

诗是一种语词凝练、结构跳跃、富有节奏和韵律、高度集中的反映生活和表达思想感情的文学体裁。

诗歌凝练的语言，用高度概括的艺术形象、及其精炼的文学语词，最集中的表达思想情感;诗歌有节奏的韵律表现出情感的缓急节奏，更促进情感的抒发。

5比较散文与报告文学的真实性

散文题材广泛多样、结构自由灵活、书写真实感受;散文的写作并非对生活机械的摹写，他也要运用剪裁、取舍、提炼和比喻、拟人、象征等方法，但这都要建立在描写真情实感基础上。

报告文学是在真人真事基础上塑造艺术形象，及时反映现实生活的文学体裁，具有及时性、纪实性、文学性特征。

它必须以现实生活中的真人真事为描写对象，写真纪实是它的重要特征。

6比较小说与剧本在反映生活方面的异同

小说是一种侧重刻画人物形象、叙述故事情节的文学样式，其特征是深入细致的人物刻画，完整复杂的情节叙述，具体充分的环境描写。

剧本是一种侧重以人物台词为手段、集中反映矛盾冲突的文学体裁。

其特征是浓缩地反映现实生活，集中地表现矛盾冲突，以人物台词推进戏剧动作。

小说

第十章文学作品的文本层次和文学形象的理想型态1举例说明文学言语与普通言语的不同

文学语言的特点:

A文学言语的内指性:

是指向文本中的艺术世界。

不必符合现实生活的逻辑。

相对于普通语言的外指性。

例如:

月是故乡明。

B文学言语具有心里蕴含性:

普通语言侧重语言的指称功能，文学语言侧重于语言的表现功能。

例如:

文学作品中的冬天、风等都已经被赋予了不同寻常的心里内涵。

C文学语言具有阻拒性:

把普通的语言加工成陌生的，对人具有阻拒性的言语，这样可能不合语法，打破了语言常规，甚至不易被人多理解，但却能引起人们的注意和兴趣，从而获得较强的审美效果。

2文学形象有哪些特征，举例说明

A文学形象是主观与客观的统一。

B文学形象又是假定与真实的统一

C文学形象是个别和一般的统一

D文学形象又是确定性与不确定性的统一。

3文学典型的美学特征是什么，典型人物与典型环境的关系是怎样的

首先文学典型必须具有贯穿其全部活动的，统摄其整体生命的总特征，其次，文学特征必须通过局部的特征。

一方面典型性格是在典型化境中形成，典型环境不仅是形成人物性格的基础，还是逼迫着人物的行动，制约着人物性格的发展变化。

另一方面典型人物也并非永远在环境面前无能为力，在一定条件下，他又可以对环境发生反作用。

典型环境与典型人物的关系还是相互依存的一面，失去一方，另一方也就不复存在。

4举例说明文学意境的特征

A情景交融:

a景中藏情:

虽不言情，描述景物中藏深情:

《送孟浩然之人广陵》b情中见景:

只抒发感情，不描写景物，但却历历在目《登幽州台歌》c情景并茂:

情景浑然一体《念奴娇赤壁怀古》

B虚实相生:

虚境是实境的升华，体现着整个意境的艺术品位和审美效果。

《游园不值》C韵味无穷:

意境中所蕴含的那种咀嚼不尽的美的因素和效果。

5本书所讲的审美意象与一般的意象有何不同，审美意象的基本特征是什么一般的意象立意明确而简单，而文学所追求的是那种最能体现作家艺术家审美理想的高级意

象。

基本特征:

A审美意象的本质特征是哲理性

B审美意象的表现特征是象征性

C审美意象的形象特征是荒诞性

D审美意象的思维特征是抽象思维的直接参与E审美意象的借鉴特征是求解性和多义性

第十一章叙事性作品

1如何理解叙事的特征

A叙事的内容是社会生活事件过程，即人的社会行为及其结果。

B叙事是话语的虚构，叙事文学使用话语来虚构艺术世界的。

2情节与事件的关系如何

事件由所叙述的人物行为及其后果构成，一个事件就是一个许是单位。

事件的作用之一是推动故事情节发展。

情节是按照因果逻辑组织起来的一系列事件。

但并不是任何按照因果逻辑组织起来的事件都会成为叙事作品中的情节。

有行动中的人物，因果线索完整的情节，具体明确的场景，由这诸种因素组合成一个个社会生活中的事件。

3试分析一篇虚实作品的行动序列

一般的行为逻辑的基本形式是A可能性。

一个行动将要发生，或具备了发生的条件:

张生见到崔莺莺后找到寺庙要借宿B变为现实。

及行动开始进行。

或被取消。

这是主要部分。

C取得结果。

或是行动失败。

复合式的行动序列:

A首尾接续式。

一个行动的结果成为另一个行动发生的可能性B中间包含式。

一个行动的展开过程中又包含着行为手段的次一级行动序列C左右并联式。

统一事件序列中的行动可能通过变换角度而形成平行对应的两个序列。

4文本时间与故事时间

故事时间是指故事发生的自然时间状态。

文本时间也可以称为叙事时间，是故事内容在叙事文本中具体呈现出来的时间状态。

5叙述角度的变换对于阅读有何意义

第三人称的叙述是从与故事无关的旁观者立场进行的叙述，特点是无视角限制，使作者充分得到自由。

第一人称叙述的作品中的叙述者同时也是故事中的一个角色。

特点是A他双重身份比其它角色更透明、易于理解

B可造成身历其境的逼真感觉。

第二人称的叙述中的主人公是以你出现的。

叙述的接受者同时又是故事中的一个角色，从而使读者与叙述接受者之间距离拉大，形成一种反常的阅读体验。

6尝试分析一篇叙事作品中叙述者声音的特点

故事中叙述者的存在不仅表现于叙述的内容以及叙述话语本身，而且表现于叙述的动作，即用什么口气或态度叙述，这就是叙述者的声音。

叙述声音的功能只是传达内容意义，声音的表情特点也只是为了更准确生动的表达内容的情感意蕴。

第十二章抒情性作品

1文学抒情与叙事有哪些主要区别

抒情性作品与叙事性作品相对称，是一种以形式化的话语组织起来表现作家内心情感活动的文学作品类型，它在反映生活、表达思想情感、创造审美价值、实现文学的意识形态功能等方面，都具有不同于叙事作品的特征。

为表现深广的社会意义和独特的内心生活，抒情作家必须创造意味深长的话语形式，抒情性话语具有不同与普通话语系统和叙事话语的特殊结构，他突出话语的可感性，使之具有很强的表现力，在创造表现性话语的过程中，作家采用

了各种不同的支配与组织抒情话语的抒情行为或动作。

形成了一系列抒情方式，使抒情话语成为一种极富创造性和复杂性的话语系统。

抒情偏于表现作者自己的主观世界，叙事偏于再现客观世界，抒情偏于用话语的声音组织和画面组织来象征性的表现感情，叙事偏于用话语的意义来讲故事。

2抒情话语主要通过哪些方式来突出语言的表现功能。

举例

抒情话语是一种表现性话语，它具有象征性的表现情感的功能，通过类似音乐的声音组织和富有意蕴的画面组织来体现难以言传的主观感受过程。

抒情话语突出话语的表现功能