历史学业考试知识梳理1Word文档格式.docx
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古代埃及位于非洲东北部，其地理范围与今天的阿拉伯埃及共和国大致相当。
古代埃及国家实行高度集权的专制统治。
法老是拥有绝对权威的专制君主，集政治、军事、经济、司法和宗教大权于一身。
（2）金字塔与来世信仰：
最负盛名的金字塔名称A
在古代埃及金字塔中，最负盛名的就是胡夫金字塔和哈夫拉金字塔。
举世闻名的狮身人面像就矗立在哈夫拉金字塔的旁边。
金字塔作为世界文明的象征意义B
金字塔是古代埃及法老专制权力的象征，它向世人展示了法老至高无上的权威。
金字塔也是古代埃及人来世信仰的具体体现。
作为世界建筑史上的一大奇迹，金字塔是古代埃及人卓越的创造性智慧的结晶，也是古代埃及社会经济和建筑技术发展的一项具体成就。
（3）象形文字和纸草：
古代埃及人发明了象形文字A
古代埃及人早在公元前3500年以前就发明了象形文字。
这种文字因其字形与各种具体事物的形态相像而得名。
古代埃及的象形文字复杂难懂，只有祭司、书吏、官员和一些大商人掌握读写能力。
第3课古代印度
（1）种姓制度：
古代印度四大种姓A
雅利安人进入印度之初，曾用种姓来区分征服者和被征服者。
当雅利安人的氏族制度走向解体时，内部也出现了等级划分，社会分裂为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四大种姓集团。
种姓制度由此登上印度历史舞台。
种姓制度的特征B
四大种姓在理论上皆为职业世袭、内部联姻和排斥外人的社会集团，各自的法律地位、社会权利和宗教生活均不相同。
种姓制度造成印度社会阶层的隔离，阻碍了社会成员的流动，对印度社会的发展产生了重大影响。
（2）佛教的创立和发展：
佛教的创始人；
佛教史世界性宗教A
佛教创始人为悉达多，出身刹帝利种姓。
生于公元前565年，卒于公元前486年。
公元前3世纪，印度佛教臻于鼎盛，开始向域外，主要是东亚和东南亚传播，逐渐发展为世界性宗教。
第4课美洲印第安文明
（1）印第安文明杰出代表的名称A
中美洲的玛雅文化、阿兹特克文化和南美洲的印加文化。
（2）玛雅文化：
玛雅人对人类生活的贡献A
玛雅人在农业、自然科学、建筑以及艺术等诸多方面为后世留下了宝贵的文化遗产。
玛雅人长于农耕，用金石工具，从野生植物中培育了包括玉米、马铃薯、西红柿、可可、烟草在内的40多种农作物，极大地丰富和改善和人类的生活。
第6课古代希腊城邦制度
（1）古代希腊是欧洲文明的发祥地：
希腊的地理范围A
古代希腊的地域范围比今天希腊共和国的版图大一些：
除了希腊半岛、爱琴海诸岛和爱奥尼亚群岛之外，还包括小亚细亚半岛西部沿海地带。
（2）希腊城邦的形成：
古代希腊城邦制度的特征；
“古典时代”A
古代希腊城堡一般是以一座城市为中心，连带周边乡村地区而形成的独立国家，以小国寡民为基本特征。
公元前5世纪至公元前4世纪上半叶，是古代希腊历史上的“古典时代”。
这是社会经济、政治、文化高度发展的繁荣时期，也是古代希腊城邦制度的全盛时期。
（3）雅典民主政治：
雅典民主政治形成、发展、全盛的简况A
雅典城邦的民主政治以全体公民的直接参与为核心。
它是在广大平民与氏族贵族长达100多年的斗争过程中逐步形成和确立起来的，是平民在斗争中逐渐战胜氏族贵族的结果。
公元前594年的“梭伦改革”和公元前508年的“克利斯提尼改革”是民主政治建立过程中的两个里程碑。
公元前5世纪以后，尤其是经过希波战争之后，雅典的民主政治迎来了全盛时期。
公元前443年至公元前429年，伯里克利连续当选雅典十将军委员会的首席将军，开创了雅典历史上的“伯里克利时代”。
雅典民主政治的历史影响及其时代局限性C
以伯里克利时代为代表的雅典民主政治，是古代希腊城邦社会中先进的政治制度，它有利于调动城邦公民的积极性和创造性，有利于推动社会经济和文化的进步。
然而它毕竟只是城邦公民内部的民主，而且只有成年男性公民才真正享有民主权利，妇女、外邦人和奴隶则都被排斥在外。
第7课希腊古典文化
（1）荷马史诗》A
古代希腊人创作的《荷马史诗》，是世界文学宝库中的瑰宝。
《荷马史诗》包括《伊里亚特》和《奥德赛》两部分，它是民间艺人吟唱的口头文学作品，在长期的流传过程中，经过不断地补充和修改，最后由荷马整理加工而定型的。
《荷马史诗》中穿插了许多希腊神话和传说的内容，同时也反映出公元前11世纪至公元前9世纪之间古代希腊的社会状况。
（3）希罗多德及《历史》A
希罗多德有“史学之父”的美誉。
他以自身经历与收集的资料为基础，撰写了《历史》艺术。
该书以其独有的史料价值和生动流畅的写作风格而著称，开创了叙事体的撰史体裁，对欧洲史学传统的形成具有决定性影响。
古代希腊的历史学诞生于古典时代，是以希罗多德的名字及其《历史》为标志的。
第8课古代罗马政治制度
（1）罗马共和国：
罗马共和国的开始；
公元前509年，罗马废除了“王政”，改行共和制度，开始了近500年的罗马共和国时期。
（2）罗马帝国：
屋大维被授予“奥古斯都”称号，罗马进入帝国时代；
罗马成为地跨欧、亚、非的环地中海大帝国；
罗马帝国分裂；
公元476年，西罗马帝国灭亡，欧洲古代历史终结A
公元前27年，屋大维被元老院授予“奥古斯都”称号，罗马历史也就以此为标志进入了帝国时代。
进入帝国时代后，罗马人继续对外扩张。
到公元2世纪初，罗马的统治疆域达到了最大规模公元395年，在危机的冲击下罗马帝国分裂为两大部分：
以君士坦丁堡为都城的“东罗马帝国”和以罗马为都城的“西罗马帝国”。
公元476年，西罗马帝国的末代皇帝被废黜。
这一事件是西罗马帝国灭亡的标志，也是欧洲古代历史终结的标志。
第9课罗马法体系
（1）“十二铜表法”A
公元前451年至公元前450年，在平民的强烈要求下，罗马共和国政府先后制定了12个法表，并将全部条文刻于12个铜牌之上，公布于罗马广场，因而被称为“十二铜表法”。
它是古代罗马第一部成文法典。
“十二铜表法”包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等各个方面，表现出维护贵族和富裕平民利益的倾向。
“十二铜表法”体现出古代罗马人的法治精神。
它明文公示、按律量刑，改变了以往贵族随意解释法律的状况，一定程度上限制了贵族滥用权力，规范了社会生活。
它从法律条文的思路和格式上为后来罗马公民法奠定了基础，成为罗马法体系的渊源。
（2）“公民法”A
随着古代罗马国家的壮大和发展，为了进一步有效地维护罗马公民的政治权利和经济利益，维系罗马社会的稳定和团结，罗马政府在不同时期制定和颁布了一系列法规和文献。
由于它们仅适用于罗马公民内部，只有公民才能享有法律的保障和所赋予的权利，因而被统称为“公民法”。
古代罗马法体系的历史价值和局限B
古代罗马法律制度的发展历史体现了罗马人崇尚法治的精神和追求法律地位平等的决心。
罗马法以其丰富的内容和比较完备的形式对后来欧洲各国的法律制度产生了深远的影响，古代罗马人的法制精神和法律意识则为后人树立了榜样。
当然，罗马法有其历史局限性，它将奴隶排斥在法律对象外，因为奴隶在当时只是其主人的财产，不具有任何权利。
（3）基督教的创立、经典、成为罗马帝国国教A
第10课伊斯兰教和阿拉伯帝国
（1）穆罕默德和伊斯兰教的产生：
伊斯兰教产生的时间、地点和创始人A
伊斯兰教兴起于西亚的阿拉伯半岛。
穆罕默德是伊斯兰教创始人。
第11课奥斯曼帝国
（1）攻占君士坦丁堡：
奥斯曼人攻占君士坦丁堡后迁都于此，改名为伊斯坦布尔；
奥斯曼帝国成为横跨亚、非、欧的军事封建大帝国的时间A
1453年4月，奥斯曼军队攻陷君士坦丁堡后将其改名为伊斯坦布尔。
进入16世纪后，奥斯曼人成为横跨亚、非、欧三洲的大帝国。
（2）帝国的统治：
奥斯曼帝国控制亚欧商路A
奥斯曼帝国占领地中海东部沿海地区和君士坦丁堡以后，控制了亚欧商路。
破坏了地中海区域原来的商业秩序和环境，迫使欧洲商人另行寻找通往东方的新航路。
第12课封建制度
（1）封建制度的产生：
西欧封建制度产生和基本确立的时间；
“采邑改革”及影响A
西欧封建制度大体产生于6世纪下半叶，后逐渐扩展，11世纪前后基本确立。
8世纪上半叶，法兰克王国宫相查理·
马特改革土地分配制度，变无条件赏赐为有条件分封。
史称“采邑改革”。
采邑改革促进了西欧封建制度的发展。
采邑联通居住其上的耕种者一起分封，加速了自由农民的农奴化进程。
在采邑制度下，国王仅仅是名义上的全国最高土地所有者，实际权力有限。
法兰克王国后期，采邑渐渐演变为世袭领地，封建领主势力坐大，王国陷于分裂割据状态。
（2）等级君主制：
英国议会和法国三级会议标志英、法两国等级君主制的初步形成A
1265年召开的英国议会和1302年举行的法国三级会议，标志着英、法两国等级君主制的初步形成。
等级君主制形成的背景、内涵、特征及其影响B
12世纪以后，随着城市的复兴和商品经济的活跃，英、法等国王权呈加强之势。
以国王为代表的中央集权势力和新兴的市民阶层在共同利益驱使下，力图携手打破封建割据局面。
自13世纪下半叶起，英、法相继出现了新的权力机构——等级代表会议，等级君主制随之登上历史舞台。
等级君主制是王权借助等级代表会议实施统治的一种政权形式，贵族和市民等阶层共同参政，并在一定程度上分享权力。
这是西欧封建制度的重要特征之一。
在等级君主制时期，司法和军事等方面的权利渐渐集中到中央，等级代表会议则主要掌控国家赋税的批准权和分摊权，市民阶层的利益和要求开始受到重视。
等级君主制相对于中世纪早期的政治混乱和割据状态而言，具有历史进步意义，推动了社会经济的进一步发展。
（1）中世纪庄园：
庄园是西欧中世纪农村基本的经济和社会组织，自给自足的经济实体A
庄园是西欧中世纪农村基本的经济和社会组织，大体上是一个自给自足的经济实体，国王、教会贵族和世俗贵族都是庄园主领主。
典型庄园的耕地大致包括三部分：
领主自营地、农奴份地和自由农民地。
（2）城市的复兴与自治：
城市争取自治斗争中的常用方式B
金钱赎买和武装斗争是常用的两种手段。
（中国古代史部分）第二分册
第1课中华文明的起源
（1）原始农耕：
原始农耕诞生的时间、标志和意义A
距今1万年前后的新石器时代，人们学会了栽培谷物与驯养牲畜，开始农耕生活，标志着人类历史实现了第一次伟大的经济变革。
农业生产为人们提供了可以持续供给的粮食来源，是比较稳定的居住有了保障。
（2）中华文明的起源：
早期先民创世的集体记忆形式A
早期先民创世的集体记忆，是以神话传说的形式，经一代代人的口耳相传而得以保留传承的。
近代以来，中国人普遍以炎黄子孙自称。
中华文明起源的特征和核心地区B
最迟至距今5000-4000年前，中华大地文明的起源，已如满天星斗，八方雄起。
其中黄河中游的中原地区是部落迁徙、分合、冲突最为集中地区域，也是中华文明融合、诞生的核心地区。
第2课文献与考古中的夏文化
（1）从“公天下”到“家天下”：
夏王朝和国家的基本特征A
从文献记载来看，夏朝已经具备了国家的基本特征。
夏朝已设官分职，夏王的左右设有各种专职的文武官员。
夏朝有一定数量的军队，设置了监狱，并制定了刑法以镇压反抗者。
（2）二里头遗址与夏史探究：
二里头社会的分化和居民的经济生活A
宫殿式建筑的出现，说明了二里头社会的分化已很明显。
二里头居民的经济生活大体以农业为主。
二里头文化已进入青铜时代。
从传世文献和考古看夏朝国家、私有制和阶级的产生A
文献记载为：
天下为家，世袭制取代禅让制，设官分职，有军队、设监狱，制刑法；
与文献记载相对吻合的考古是二里头文化，宫殿式建筑说明二里头社会已经分化。
第3课商朝与青铜文化
（1）内外服制：
商朝是我国历史上第一个有直接文字记载的王朝、商朝的历史是信史B
公元前1600年，商部落的首领汤完成了灭夏事业，建立了商朝。
由于甲骨文的发现和解读，以及河南安阳殷墟等一系列考古资料的发掘，商朝已成为我国历史上第一个有直接文字记载的王朝，商朝的历史也因文献、甲骨卜辞和考古资料的多重印证而成为信史。
。
（2）青铜时代：
司母戊鼎；
商朝青铜器的特征；
甲骨文A
青铜器：
代表司母戊大方鼎，主要是礼器，专用礼典祭祀，是等级身份和政治地位的象征，有沟通天地和支持政治权力的功能。
甲骨文：
是我国目前所发现的比较成熟的文字，为探究商史提供了第一手资料。
（3）方国联盟：
是商朝的国家体制，是商朝统治中心与周边方国存在的一种松散的联盟关系。
A
二重证据法C
20世纪初，历史学家王国维利用甲骨卜辞的记载，证明《史记·
殷本纪》有关商王世系的记载基本正确。
他在总结自己的研究方法时说：
“吾辈生于今日，幸于纸上之材料外，更得地下之新材料。
由此种材料，我辈固得据以补正纸上之材料，亦得证明古书之某部分全为实录。
即百家不雅驯之言，亦不无表示一面之事实。
此二重证据法，唯在今日始得为之。
”
第4课封邦建国与礼乐文化
（1）封邦建国：
西周的建立；
封邦建国体制的内容A
公元前1046年，周武王率领军队发起对商的进攻，在商都郊外牧野打败商军，商纣王兵败自杀。
商朝灭亡后，武王建立了周朝，定都镐，史称“西周”。
一方面分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方国的首领；
另一方面，以武力为后盾，将同姓诸侯分插到各地方国间，成为地方的政治中心，达到“封建亲戚，以藩屏周”的功效。
（2）周公“制礼作乐”：
周公的政绩A
平定三监之乱，辅成王，征东方，制礼乐。
第5课社会变革与百家争鸣
（1）社会大变革：
东周的建立；
春秋战国社会变革的主要内容和影响A
公元前770年，周平王把都城迁到洛邑（今河南洛阳东北）。
东周又分为春秋和战国两个时期。
政治变革：
由封邦建国到中央集权大一统。
经济变革（最深刻的变革）：
以铁制农具和犁耕技术为代表的新生产力，把农业经济提高到一个新水平。
思想变革：
由礼乐制度到百家争鸣。
（2）百家争鸣B
百家争鸣是中国乃至世界古代史上学术思想最为灿烂的一页。
先秦诸子的思想史我国后世学术思想的源头，其中影响最大的是儒、法、道三家。
儒家：
孔子，主张仁；
孟子，主张仁政；
荀子，主张礼法合一。
道家：
老子，主张无为而治，小国寡民。
法家：
韩非、李斯，主张提倡法治，君主集权制，重视功利。
第6课大一统中央集权国家的形成
（1）从列国纷争到秦统一：
战国七雄；
商鞅变法；
大一统帝国的建立时间A
战国七雄：
齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩。
商鞅变法：
秦孝公即位后，任用商鞅，以富国强兵、兼并天下为目标，先后实行了废除井田制度、废除世卿世禄、奖励农耕、建县制和什伍连坐等一系列法规。
建立时间：
公元前221年。
秦嬴政统一六国，建立秦朝大一统帝国。
（2）皇帝与中央集权体制C
帝国的最高统治者为皇帝，嬴政自称“始皇帝”。
中央政府的最高官职为丞相、御史大夫、太尉，其下设廷尉、治粟内史等诸卿，分工负责司法、财务等政务。
秦朝地方政府为郡、县两级。
长官由朝廷任命。
县下有乡、里等组织，郡县的属吏则由郡守、县令字形选用，基层属吏主权颇重。
为了巩固新的中央集权体制，秦始皇统一货币、度量衡、文字等；
建造驰道与直道，以保证政令的畅通；
建筑长城，以抵御匈奴的侵扰；
开边移民，以充实边地实力；
焚书坑儒，以统一思想舆论。
秦虽短命而亡，但秦创立的中央集权体制，却成为我国历代王朝政治制度的蓝本。
第7课秦末农民起义
（1）秦的暴政：
秦短命而亡的原因B
秦的暴政，役重，税重，法酷。
用打天下的经验治理天下不适应社会需要。
统治集团争权夺利。
沿用旧政，如戍边问题。
六国臣民对秦朝的分离倾向。
（2）第一次农民起义：
第一次农民起义的时间、原因和结果；
楚汉战争和西汉的建立A
公元前209年，以陈胜、吴广为屯仗的900名贫苦农民被征调渔阳屯戍，行至大泽乡，遇大雨延误限期。
按秦律，误期一律处斩。
陈胜、吴广揭竿而起，解开了秦末农民大起义的序幕。
农民起义军虽一度打入关中，但终为秦军所破。
秦朝灭亡后，刘邦与项羽展开了长达四年的“楚汉战争”，最终刘邦打败了项羽。
公元前202年，刘邦即皇帝位，建立汉朝，史称“西汉”。
第8课大一统帝国的重建
（1）汉承秦制：
吴楚七国之乱A
汉初同姓诸侯的封地很大，随着封国实力的增强，封国与中央政府的矛盾也日益明朗，最终导致了“吴楚七国之乱”。
汉承秦制的内容B布衣将相之局。
A
汉朝统治者从皇帝制度、中央官制，到地方郡县制度，虽继承秦朝的中央集权体制，但政令施行宽简疏缓，与秦朝的急切苛刻全然不同。
（2）黄老思想与文景之治：
汉初实施黄老思想的原因；
文景之治的内容A
汉朝初年，黄老思想既符合汉初人民厌恶战争、渴望社会安定的意愿，也与汉初统治者朴实谨厚的作风相一致。
文帝、景帝时期，采取“清静无为”、“与民休息”的政策，倡导以农为本，多次下诏减天下百姓的田租；
又废除了秦朝留存下来的族诛、连坐等严刑苛法。
这一系列轻徭薄赋、省刑约法的措施，为社会生产的恢复和发展创造了条件，形成了“吏安其官，民乐其业”的社会景象，史称“文景之治”。
第9课汉武帝时代
（1）从“无为”到“有为”：
汉武帝“有为”的主要表现A
政治：
加强中央集权。
抑相权，建立内外朝制度；
控地方，创设刺史制度；
弱王国，颁布“推恩令”。
思想：
罢黜百家，独尊儒术。
实质是儒表法里。
军事：
三次出击匈奴。
（2）罢黜百家，独尊儒术：
“罢黜百家，独尊儒术”的内容和实质B
汉武帝时，从用董仲舒、公孙弘等人的建议，建立五经博士，将儒学定位官学，其他诸子之学“罢黜”在官学之外。
汉武帝的执政原则可以概括为“儒表法里”。
⑶对西域领土的拓展A
第10课东汉的兴衰
（1）光武中兴：
东汉的建立A
公元25年，刘秀登上帝位，重建汉朝，史称光武帝。
因定都洛阳，位于旧都长安之东，历史上称“东汉”。
（2）东汉的衰败：
东汉豪强地主势力的膨胀和多股政治力量的角逐A
皇权日趋衰落，豪强地主势力膨胀，外戚、宦官专权导致朝政腐败。
第11课割据与分裂
（1）三国鼎立：
三国鼎立格局的形成A
220年，曹操的儿子曹丕废汉建魏，定都洛阳，史称“曹魏”。
221年，刘备在成都称帝，国号汉，史称“蜀汉”。
229年，孙权正式称帝，国号吴，定都建业，史称“孙吴”。
三国鼎立的格局最终形成。
200年官渡之战和208年赤壁之战。
第12课南北对峙与民族融合
（1）南朝与北朝：
“五胡”；
南北朝政权的更替；
南方经济的发展情况A
匈奴、鲜卑、氐、羯、羌5个北方少数民族入居中原后，纷纷建立政权，其中重要的有16国，史称“五胡十六国”。
北：
北魏→东魏、西魏、北齐、北周。
南：
东晋→宋→齐→梁→陈
南方经济得到进一步开发，逐渐形成江浙、湘赣、巴蜀等先进的农业经济区。
长江中下游出现了不少商业繁荣的大城市，海外贸易也有所发展。
（2）民族融合：
孝文帝改革B
孝文帝亲政后，决心彻底革除旧俗，全面推行汉化。
为摆脱保守势力影响，他毅然将都城南迁之洛阳，随即下令禁止在朝廷上说鲜卑语和穿胡服，通用汉语，汉服；
改鲜卑族复音姓氏为汉族单音姓氏；
仿效汉族体制改定官制和律令；
并以身作则，极力促进胡汉通婚。
此外，还尊崇孔子，实行礼制，提倡以孝治国。
第13课隋唐政治新格局
（1）三省六部制与政事堂：
隋朝的建立；
唐朝的建立A
581年，杨坚篡周建隋，是为隋文帝。
618年，隋炀帝杨广被杀，隋朝灭亡。
同年，李渊称帝，建立唐朝，是为唐高祖，仍以隋都长安为都城。
三省六部制的内容及实质B
中央设中书、门下、尚书三省为最高政务机构；
中书省草诏，门下省审核，尚书省执行。
作为行政机构的尚书省，下设吏、礼、兵、刑、户、工六部，分管具体事务。
三省六部制其实是皇权逐渐增强的产物，众多宰相集体意识，分工明确的三省互相牵制，是个别宰相难以擅权专断。
不过这一制度若能严格执行，皇权将会受到一定限制，因而隋唐时代的皇帝尚无绝对的专制独裁之权。
（2）科举制：
唐朝科举考试的常设科目；
秦汉至隋唐人才选拔方式的变革B
常设的为明经、进士两科，其中，进士科尤受重视，考取难度也最大。
世袭制→推举制→九品中正制→科举制
第14课贞观之治与开元盛世
（1）贞观之治：
唐藩关系；
武周政治延续了唐朝的发展A
疏缓刑罚、宽政安民经济：
轻徭薄赋、休养生息人才：
广招贤才、知人善任
个人：
虚心纳谏、勇于改过唐太宗开明的民族政策常为后人称道。
他既重视加强国防，平息边患，又致力于改善民族关系，与边地少数民族来往交流，和平相处。
武则天后称帝建“周”，成为中国历史上唯一的女皇帝。
武则天当政期间基本沿袭了贞观年间的政策，使唐朝的发展得以继续。
（2）开元盛世：
唐王朝由盛转衰A
唐玄宗晚年逐渐从先前的英明果断转向昏庸荒怠。
长期的升平殷富，使他误以为可以高枕无忧，于是深居禁中，怠问政事，朝廷政治日益败坏。
用兵自重的边将乘机起兵叛乱，社会经济遭受严重破坏，国力大损的唐王朝从此由盛转衰。
第15课中外文化交流
（1）丝绸之路的全盛：
安西都护府和北庭都护府；
长安是国际大都会B
设有安西都护府和北庭都护府管辖当地事务，并驻军防守，丝绸之路在交通更加安全顺畅的基础上臻于全盛。
作为丝绸之路东端的唐都长安，不仅是全国政治、经济、文化中心，也是举世闻名的国际大都会。
（2）东亚文化圈A遣唐使
大唐盛世，国力强大，中国文化辐射与整个东亚地区，其中汉字、儒学、律令，天文、历算、医学等科技成就以及中国化得佛教，
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