巨野.docx

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巨野

巨野

巨野，因古有大野泽而得名，是春秋“西狩获麟”之地，秦末彭越起兵之所，近代著名的“巨野教案”亦发生于此。

西汉建县，唐武德四年置麟州，故巨野又称麟州。

巨野，历史悠久，文化底蕴深厚。

秦末汉初大将彭越、三国曹魏大将李典、北宋文学家王禹偁、苏门学士晁补之，清末武状元田在田都诞生在这块土地上。

境内现存古昌邑城遗址、《皇览》所载的蚩尤墓、春秋时期的麒麟台、战国时期的齐鲁会盟台、有鬼斧神工之誉的金山秦王避暑洞、芳龄千载的永丰塔、世称“文绝、书绝、碑绝”的屏盗碑及明代建造的大成殿等众多名胜古迹。

巨野，近圣人之居，沐玄歌之化，是一片丰厚的文化沃土，留下了众多的珍贵文物。

1977年发掘的红土山西汉昌邑王刘髆墓出土玉璧、青圭、玉具剑，代表了我国制玉的最高水平。

巨野石佛寺北齐造像刊经碑，碑文出现了4个简体字，是迄今已知的年代最早的简化字，从而把我国出现简化字的历史推溯至南北朝时期。

巨野，民间艺术十分繁荣，是全国著名的“戏曲之乡”、“农民绘画之乡”和“武术之乡”。

流行在巨野的剧种较多，主要有山东梆子、河南豫剧、枣梆、大平调、四平调、柳子戏、两夹弦等，民间的“大姚班”、“田家班”等均系当地古老戏班，至今已有300年的历史。

巨野的书画艺术可追溯至秦汉时期，现有国家级美协会员1人，省级会员20多人，市级会员900多人，专业从事绘画艺术人才1500多人，形成了“家家溢墨香，户户绘新村”的群众性文化活动。

巨野武术文化源源流长，自宋代始就已成为广泛的群众性活动，多数村庄都有一两处习武场，习武强身已成为广大群众农闲时的娱乐选择

巨野，位于山东省的西南部，总面积1308平方公里。

全县现辖16个镇、1个省级经济技术开发区，总人口92万人，耕地面积114.9万亩，是国家命名的“中国农民绘画之乡”、“武术之乡”和“戏曲之乡”。

巨野，因古有大野泽而得名，是春秋“西狩获麟”之地，秦末彭越起兵之所，近代著名的“巨野教案”亦发生于此。

西汉建县，唐武德四年置麟州。

悠悠岁月为这块古老的土地创造了灿烂文化，留下了众多人文景观。

境内现存古昌邑城遗址、《皇览》所载的蚩尤墓、春秋时期的麒麟台、战国时期的齐鲁会盟台、鬼斧神工之誉的秦王避暑洞、芳龄千载的永丰塔、世称“三绝”的屏盗碑及明代建造的大成殿等30多处名胜古迹和历史景观。

巨野，地处黄河冲积平原，土地肥沃，四季分明，雨水充沛，自然资源十分丰富。

现盛产小麦、棉花、玉米、大豆、花生等，曾先后被确定为“总理基金麦棉两熟高产开发试验”基地、全国优质棉生产基地、全国粮食生产基地和鲁西黄牛、青山羊、小尾寒羊饲养繁育基地，同时还是全国平原绿化达标示范县之一。

矿产资源主要有煤、石油、天然气、石灰岩等，尤以煤的储量最为丰富。

巨野煤田总地质储量55.7亿吨，是目前华东地区最后一块特大型整装煤田。

正在开发建设的龙固矿井年设计生产能力600万吨，是全国最大的立井煤矿，将于2007年正式建成投产。

巨野，交通便利，设施完善。

东依津沪铁路，西邻京九铁路，新石铁路穿境而过，327国道、日东高速横穿东西，德商公路纵贯南北，县乡公路纵横交错。

距县城20公里的济宁机场，通航京、津、沪、穗、闽等大中城市。

程控电话、移动电话、宽带互联网通达世界各地，对外联络方便快捷。

供电设施配套，电力供应充足。

金融、商贸、餐饮、医疗、教育、娱乐等服务设施齐全，投资环境优良。

巨野，开发潜力巨大，发展前景广阔。

随着“突破菏泽”战略的实施，巨野经济大发展的时机已经成熟。

县委、县政府高度重视环境建设，愿竭诚为所有外来投资者提供最优惠的政策、最优质的服务、最优良的环境。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

我们坚信，在不远的将来，巨野一定会以崭新的面貌屹立于鲁西南大地，成为21世新兴的能源生态城市！

秦王洞

秦王洞位于山东巨野金山，巨野之胜在金山，金山之胜在“秦王洞”。

金山南麓有一人工开凿的大洞，传说李世民曾在此避暑，又称“秦王避暑洞”。

近年来，经考古工作者多方考证，此洞为汉朝昌邑王刘贺营建未用的废冢。

巨野八景中的“金册春晓，秦洞云霞”均出自汉代昌邑王刘贺的废崖墓，后称之为秦王避暑洞。

 　　此洞由明道（墓道）、侧室、道、耳室及主室组成，总长89.8米，最宽处28米（含东、西侧室）。

明道长63.3米，有东西二侧室：

东侧室长13.9米，宽3.2米，高2.6米；西侧室长9.3米，宽3.1米，高2.6米。

明道尽头凿为洞，是为墓。

道长15.9米，宽2.4米，高1.85米。

主室长10.6米，宽6.7米，高2.35米。

洞内冬暖夏凉，气候宜人，一脉清泉自石中渗出，悬流不断。

“云开山上地，雨滴洞中天。

径窄藤萝没，崖高日月悬”。

“三月赏景看日出，六月纳凉在洞中”，乃是“秦洞云霞”、“金山春晓”的真实写照。

此洞开凿工整，鬼斧神工，令人惊叹。

历代文人学者在此写下很多脍炙人口的诗篇。

现存宋代以来的石刻44块，较著名的有宋朝崇宁元年（1102年）邓御夫的《清凉洞记》、金朝大定四年（1164年）《移五十三佛记》、明朝嘉靖十一年（1532年）右副都御史宋沧的《游秦王避暑洞》等。

宋、金、元时期，此洞为佛寺，洞口上方镌有“敕赐大明褙禅院”六个大字，为金大定三年所刻。

洞内现存石佛像一尊，大元泰定四年立。

禹梁山汉墓

巨野历史悠久，古墓甚多。

特别是禹梁山汉墓，经过一些专家和学者的发掘研究考证，一致认为这个墓具有很大的考古价值。

　　禹梁山汉墓位于巨野县城东南四十五华里处，地处金山以南，金山店子村东，由于墓的封土是红褐色，群众又称它为红土山汉墓。

由于出土铜器上的铭刻，墓室上的题记，都未见纪年，再加上墓室主人的玉印章和朱书字已脱落不辨，因此，给此墓主人的鉴别和考证带来了一定困难。

该墓工程浩大，整体结构严密，有封土层、乱石层、防盗层、墓道堵石、墓门堵石、墓门墙、前室、后室等。

随葬的器物十分丰富，其中铜器526件、铁器405件、陶器29件、玉器43件，加上漆器和其他器物共1051件。

这次出土的兵器之多，在古墓发拙中是比较罕见的，而铜礼器的大量随葬和成药、制药器械的新发现，也给考古工作提供了新的研究课题。

　　禹梁山汉墓是一座大型崖墓，其构筑方法与河北满城汉墓、曲阜九龙山崖墓、江苏铜山小龟山崖洞墓基本相同；出土的器物与太原东太堡云梦大坟头“一”号墓、长沙马王堆“一”号墓出土的同类器物更为相似。

与铜雀山“1”、“2”号汉墓器物也大都相似。

特别是临沂铜雀山“1”、“2”号汉墓发现有《元光元年历谱》竹简，“元光”是汉武帝刘彻即位第二个年号，时间可以确定在西汉中期。

禹梁山墓葬的年代，很可能在汉武帝元光年以后的后元末年和汉昭帝始元元年之间。

　　这个墓位于禹梁山半山腰处，是用人工穿凿山岩建造而成的。

墓东西长70米，南北宽4.7至7.1米，深6至11.9米,封土10.2米， 南北直径50米，东西直径55米，土方工程约计一万五千立方米。

建墓用的封门墙石、墓门墙石、墓室顶盖石、防盗窃案石，大小约计五百余块。

建造如此宏伟的巨陵，需要众多的人力、物力，如无雄厚的经济实力和很高的政治地位，是难以办到的；同时随葬器物如此之多，并有七鼎和真车真马，如果不是王侯富贵之家，是没有这种气派的；而器物之精工，纹饰之繁缛，更非一般小官吏、豪绅地主所能为之。

墓的整体向人们展示了一幅富丽堂皇的地下王宫，充分显示了昌邑一带手工业工人的创造才能和聪明智慧，也反映出西汉统治阶级穷奢极欲糜烂透顶的腐朽本质。

　　禹梁山汉墓离昌邑古城二十六华里。

西汉中期，在昌邑城周围曾先后出现过许多郡、国。

汉墓的主人究竟是谁？

就难免众说纷纭，莫衷一是了。

《巨野县志》上说，此墓的主人是鲁恭；文化界、学术界和民间传说，有的说是梁孝王刘武，有的说是山阳国王刘定，多数人则认为是昌邑国国王刘、刘贺父子。

现在该铜漏（见图1）收藏于中国社会科学院考古研究所。

从发掘报告中可知，该铜漏“作园筒形，下有三足，通高22.4厘米，壶身巨野铜漏1977年在山东省巨野县红土山西汉墓出土。

据研究该墓墓主可能是汉武帝子昌邑王刘死于公元前87年，故该铜漏至少应在

金山，“凿石得金而名”，位于巨野县城东南23公里处。

南枕禹梁山（红土山），东有高平山，

巨野金山

金山，“凿石得金而名”，位于巨野县城东南23公里处。

南枕禹梁山（红土山），东有高平山，北邻白马山，西为平原。

金山南北长1.5公里，东西宽1公里，海拔高度133米。

　　金山原有古建筑20余处，清康熙四十年又大兴土木，“悉仿岱制”，重修金山。

即仿照泰山建筑布局营建，计有小红门、中天门、小天街、南天门、王母阁、碧霞元君宫、三圣殿、文昌阁、神农祠、观稼亭、牛王庙以及土地庙、映阁、魁星楼、戏楼等建筑。

近年来又修建了玉兔洞、祈子洞、金牛洞等部分景观。

金山，名胜众多，风景秀丽，每年吸引着数以万计的游客来此观光。

是菏泽地区的一大旅游景点。

  素有天下之中第一山美誉的金山是一座颇富盛名的历史文化名山，属泰山余脉，相传与泰山、峄山并称为姊妹三山，在齐鲁“山水圣人”黄金旅游线上。

金山历史悠久，景色秀丽，春天百花怒放，夏日松涛宜人，金秋牡丹飘香，隆冬雪满枝头。

麒麟洞、龙虎洞、金牛洞、玉兔洞等多处天然溶洞与圣母泉、神水泉等多处泉水遥相呼映。

巨野八景中的“金册春晓，秦洞云霞”均出自汉代昌邑王刘贺的废崖墓，后称之为秦王避暑洞。

当年，刘邓大军在此洞指挥过著名的羊山战役。

金朝大定三年，皇帝赐封该洞为大明禅院。

历代文人墨客在峭壁上留下了大量珍贵的诗文墨宝，形成了齐鲁大地古朴、历史遗风的壮丽画卷。

始建于唐朝年间（公元592年）的道观，恢复在北山峰顶，形成了南佛北道的宗教格局，展示了金山灿烂的宗教文化。

金山是历代宗教人士精心修炼的理想圣地，也是历史上铁马金戈必争要地。

金山旅游区在恢复历史景观的前提下恢复了中华道观，金山寺等大型古建筑群。

金山水城、钓鱼池、放生池、日月泉、民族风情园、旅游池、瑶池、野生牡丹区、麒麟文化园等更使金山的旅游事业锦上添花，现已成为集休闲、娱乐、度假为一体的旅游区。

冉祠

一、姓氏起源  

1、出自高阳氏，是帝喾之后，帝喾为炎帝部落首领，其下由八个部落组成，其中有冉姓，世代姓冉。

2、出自姬姓，是周文王姬昌的后裔。

文王第十子季载，武王封之于聃（今河南新郑，一说为四川茂县），称聃季载，以有令名于天下而辅佐成王。

其后世子孙以封邑名为姓，去耳旁为冉姓。

3、出自楚国叔山氏。

春秋时期，楚国有大夫叔山冉，其后代形成两支，一支仍以祖姓为叔山氏，一支以祖字为姓，称冉氏，形成冉姓一支。

二、郡望堂号  

【郡望】  

武陵郡：

汉高帝置，治所义陵，在今湖南省溆浦县南。

魏郡：

汉高帝置，治所邺县，在今河北省临漳县西南。

【堂号】  

"南面堂"：

孔子弟子冉雍，气量宽宏，沉默重厚，孔子夸他有人君风度，"可使南面"。

"迎圣堂"：

孔子弟子冉求，性谦逊，多才多艺，知兵，任左统帅，大败齐师，将流亡在外14年的孔子迎回鲁国。

三、历史名人  

冉季载：

周文王第十子，周武王的弟弟。

周武王伐纣灭商，建立周朝后，封弟季载于聃。

因他有驯行，周公就举他为周司空，辅佐周成王，有令名于天下。

冉耕：

孔子弟子，字伯牛，唐赠郓侯，宋封东平侯，加封郓公。

冉雍：

孔子弟子，字仲弓，唐赠薛侯，宋封下邳公，改封薛公。

冉求：

孔子弟子，字子有，即冉有，春秋时鲁国人，唐赠徐侯，宋封彭城翁，必封徐公。

因为冉求做了季孙氏的家臣，帮助季孙氏发展新兴地主阶级的势力，所以孔子对他极其不满，声称冉求不再是他的学生，要他的学生"鸣鼓而攻之"。

冉孺：

孔子弟子，字子鲁，唐赠纪伯，宋封临沂侯。

冉季：

孔子弟子，字子产，一字子达，鲁人。

唐赠东平伯，宋封诸城侯。

冉闵：

魏郡内黄（今属河南）人，字永曾，小字棘奴，晋朝将军。

以善战著名。

他父亲冉瞻就是当时有名的将军，勇猛善战，冲锋在前。

冉闵除继承父亲勇猛的武艺外，还善用计策，智勇双全，曾任北中郎将游击将军。

季龙败于昌黎，闵军独全。

及败梁犊后，威名弥振。

永和六年（350年）自立为王，改元永兴，国号魏，史称冉魏，公元350—352年在位。

在位两年多，为慕容恪所擒，诛死。

时有羯胡暴孽，残害汉民，先有驱数十万汉丁修林苑甲兵，死伤遍野之举（五十万人造甲，十七万人造船，死亡超过三分之二），后有夺汉女四万入后宫肆意凌辱之行。

汉儿冉闵为羯主石虎之义子，忍辱偷生三十载，一朝得机，旦夕间尽灭羯胡二十余万，及至遭群胡围攻，其首战以一千汉骑破胡骑七万，再战以汉军八万破众胡联军十二万，三战先败后胜以万人斩胡三万，四战又有以步卒八千敌慕容鲜卑铁骑十万竟十战十捷之绩!

廉台决战，冉闵骑朱龙，持矛戟，冲入鲜卑重军，手刃三百余人，及至马倒被俘，面对鲜卑国主质问仍大呼：

“天下大乱，尔曹夷狄禽兽之类犹称帝，况我中土英雄，何为不得称帝邪！

”（天下大乱，你们这些禽兽一样的蛮夷尚且可以称王称帝，何况我们堂堂中华英雄呢！

）其后鲜卑王慕容俊斩闵首于遏陉山，慕容俊遣使祭祀，追谥闵为武悼天王。

冉觐祖：

字永光，清朝中牟人，康熙举人，是清初著名作家，尤对理学有深刻研究。

在主持嵩阳书院期间，讲解他自己所作的《为学大指》以及《天理主敬图》，学者云集。

后以进士授检讨，归主请见书院，卒年82岁。

著有《五经四书评说》、《诗文杂著》等20余种。

冉楠：

字行云，生卒年不详。

相传唐朝贞观年间人，是古代罕有的探险家，少年曾游历阿拉伯，高丽等国，中年后，组织一百多人驾船沿印度洋环游诸国。

据说曾达到今天的毛里求斯，马达加斯加等地，曾著书《行云西游记》，后在日本海遭遇大风暴，无人知其所终！

 1973年开挖友谊河时发现。

元代毕显墓群系元代都镇抚毕显及其后裔的葬身之所。

东岳天齐庙

    位于陶庙镇陶庙村,因历代护庙人及重修者中多为陶姓,故又俗称陶家庙

    东岳天齐庙为道教祭祀泰山神的庙宇.古代皇帝多祭祀泰山,传说泰山神掌管人间生死.'东岳泰山君领群神五千九百人.主治死生,百鬼之主帅也,血食庙祀所宗者也.'（<<云笈七签.五岳真形图序>>）.唐玄宗封泰山神为'天齐王',元世祖时又尊泰山神为'东岳天齐大生仁后皇帝'.简称'东岳天齐大帝'或'东岳大帝'.每年夏历三月二十八日为祭祀日.此庙始建年代无考,工人或传唐建,或曰宋时,众说纷纭.旧志中记载有元代至凶年间的重修碑记,至今尚存残铭,可证其始建年代上限为唐中期,下限为金代.明万历年间.善士陶敬聚社集资重修,现有碑为记.入清后,又于康熙,道光,光绪等年间不断增修扩建.规模日臻完善.主要建筑有天齐殿,三皇殿,文王殿,关帝殿,三教堂,玉皇阁,九女阁,真武庙,土地庙,华佗庙以及山门,戏楼等,占地面积10余亩,旧时庙内古木参天,碑石林立,香火旺盛,游人如织.解放后,天齐庙为供销社所用,其中部分古建筑陆续被拆聊,碑碣石廖亦多被子毁.'文革'中又遭余劫,唯天齐殿,三皇殿,文王殿,三教堂幸存,均面阔三间,青砖砌壁,灰瓦覆顶,古肃穆,犹显庄重典雅之风.天齐殿东西两壁分别嵌有明隆庆和清光绪年间的重修刻石,三皇殿内壁画尚存,尤为难得,更引人注目的是庙内的一株古槐.传为唐代所栽.树围5米余,然岁月荏苒,朽枯中空,仅存外皮10厘米许,却虬枝繁叶,充满生机,令人叹为观止. 

商朝首建甲父国，西周初武王封周公之子茅叔于此地，改为茅国。

秦时设昌邑县，隶属砀郡。

西汉初在昌邑设山阳国，封梁孝王之子刘定为国王。

汉建元五年（前136年），改山阳国为山阳郡，汉武帝开汉四年（前96年），改山阳郡为昌邑国，封其五子刘骨尊为昌邑王。

昌邑国管辖巨野、梁立（成武县东北）、东（金乡县东北）、胡陆（沛县）、元父（济宁）、南高平（邹城西南）、方屿（鱼台）、瑕丘（嘉祥）、防东（金乡县西南）、金乡、平陆（汶上）、乘丘（滋阳西南）、乘之（巨野西南）等23个县。

昌邑古城，位于巨野县城南27公里的大谢集镇政府所在地，始建于秦，成于西汉，是西汉时著名的大都会，素有“商王城”称号。

《山东通志》载：

此城“纵横皆六里”，“外城周长三十余里”。

昌邑古城处在一个盛产五谷的富庶地区的中心，因此就成了当时的经济都会。

北方的牛马牲畜，南方的丝茶竹器，东方的鱼盐海产，西方的皮革纹族，都可以在昌邑买到，商业贸易发达，全国各地的特产都齐聚此地，形成了贸易特资集聚地。

从1977年出土的1056件文物的禹梁山汉墓随葬物品中可以看出，当时昌邑不仅桑麻遍野，盛产五谷，而且有了比较先进的冶铁工厂。

据查证，古城内外，地上地下的丈物古迹极为丰富，除已在禹梁山发掘了汉昌邑王刘骨尊之墓外，还有梁王彭越墓、汉荆州刺史李刚墓、汉御史大夫卜式墓、西侯楼文化遗址、兖州刺史杨叔恭碑等。

东汉时，城内建有一佛塔，名昌邑塔，为全国少有的古塔之一。

由于以后几次大的黄河决口，这座雄伟的古城便长眠于地下了，但每遇阴雨烟雾天，人们仍然隐隐约约可以看到这座古城的城门、城垛、垣墙、宫殿，这就是著名的巨野八景之一一“昌城烟雨”。

昌邑还是东汉名儒杨震

    辞金之所。

清代之人在昌邑立了杨震辞金碑，碑阳刻“杨震却金处”五个大字，碑阴刻有杨震的生平和政绩。

西汉、东汉、三国、两晋、隋唐均在此建都设郡，一度成为政治、经济、军事和文化的交流中心。

金山，“凿石得金而名”，位于巨野县城东南23公里处。

南枕禹梁山（红土山），东有高平山，北邻白马山，西为平原。

金山南北长1.5公里，东西宽1公里，海拔高度133米。

　　金山原有古建筑20余处，清康熙四十年又大兴土木，“悉仿岱制”，重修金山。

即仿照泰山建筑布局营建，计有小红门、中天门、小天街、南天门、王母阁、碧霞元君宫、三圣殿、文昌阁、神农祠、观稼亭、牛王庙以及土地庙、映阁、魁星楼、戏楼等建筑。

近年来又修建了玉兔洞、祈子洞、金牛洞等部分景观。

　　巨野之胜在金山，金山之胜在“秦王洞”。

金山南麓有一人工开凿的大洞，传说李世民曾在此避暑，又称“秦王避暑洞”。

近年来，经考古工作者多方考证，此洞为汉昌邑王刘贺营建未用的废冢。

此洞由明道（墓道）、侧室、道、耳室及主室组成，总长89.8米，最宽处28米（含东、西侧室）。

　　明道长63.3米，有东西二侧室：

东侧室长13.9米，宽3.2米，高2.6米；西侧室长9.3米，宽3.1米，高2.6米。

明道尽头凿为洞，是为墓。

道长15.9米，宽2.4米，高1.85米。

主室长10.6米，宽6.7米，高2.35米。

洞内冬暖夏凉，气候宜人，一脉清泉自石中渗出，悬流不断。

“云开山上地，雨滴洞中天。

径窄藤萝没，崖高日月悬”。

“三月赏景看日出，六月纳凉在洞中”，乃是“秦洞云霞”、“金山春晓”的真实写照。

此洞开凿工整，鬼斧神工，令人惊叹。

历代文人学者在此写下很多脍炙人口的诗篇。

现存宋代以来的石刻44块，较著名的有宋崇宁元年（1102年）邓御夫的《清凉洞记》、金大定四年（1164年）《移五十三佛记》、明嘉靖十一年（1532年）右副都御史宋沧的《游秦王避暑洞》等。

宋、金、元时期，此洞为佛寺，洞口上方镌有“敕赐大明褙禅院”六个大字，为金大定三年所刻。

洞内现存石佛像一尊，大元泰定四年立。

　　金山，名胜众多，风景秀丽，每年吸引着数以万计的游客来此观光。

是菏泽地区的一大旅游景点。

秦王避暑宫俗称秦王洞，本系西汉昌邑王刘贺的废崖墓，人工开凿，规模宏大。

后因秦王李世民在此避过暑，人们才称之为秦王避暑宫。

该洞构造奇特，气势恢宏，素有鬼斧神工之誉.相传李世民为秦王时，曾率千部千里扬鞭，跃马东征，炎热季节，大军至巨野。

那时的李世民雄姿英发，威风凛然，无奈少年发福，难抵烈日蒸烤，亟须寻一避暑胜地。

侍者打听到金山有一大洞，凉风习习，最宜避暑。

秦王遂移居大洞中，果然冷气森森，须臾间热汗尽退，着衣犹寒。

李世民慨叹别有洞天，恍若置身仙境。

随行大将罗士信、程知节立在洞口左右。

昼夜护卫，坚硬的岩石上留下两个硕大的马蹄印。

虽历经风霜，至今仍清晰可见。

当时，大将秦叔宝率部驻防平官李村。

现该村秦叔宝栓马榆树上尤存。

千年古榆虽已部分朽倾，但仍枝叶繁茂，半边古干上生出螺旋状树疣，远望如龙鳞片片，瞧似铁甲点点，傲视苍穹。

每逢中秋佳节，古树便结满了密密的榆钱，似是追忆当年猛将的风采。

当时秦王的另一大将尉迟德率部驻防在陶庙村，将军栓马的古槐树尚存，至今当地还流传"敬德勒马望古槐"的美谈。

这棵古槐苍劲挺拔，树身须三个人环抱。

因千年风雨，古槐树心已枯。

老年人敬之若神，常有香火祭祀。

后不知何故引发火灾，古槐枯朽部分全部烧去，几截巨大的树枝断裂下来，其木炭掂之重如铁，敲之声如石。

今古槐唯外周皮（约四、五寸厚）尚生机盎然，树干圆如车削，扣之咚咚有古铜之声，引无数文人骚客为之研墨礼赞.

小天街东头下侧有一大洞，名金牛洞。

传说很久以前一个秋天，人们起早贪黑，忙收又忙种，有时种下地的麦子连砘都来不及。

但是第二天一看，却不知让谁帮助砘好了。

起初人们都认为是邻居帮忙，但相互一问，都说没有此事。

一个月明风清的夜晚，又听到吱吱的砘地声，大家到田里一看，只见明亮的月光下，一头肥壮的金牛拉着一个金砘子在刚种上麦的田地里来回奔忙，随着吱吱的声音，一行行刚下地的小麦被砘得又平又实。

人们一传十，十传百，一夜间都知道了金牛拉金砘子帮穷苦百姓砘地的事。

大家以为神仙相助，只是远远地站着看，从没有人惊动金牛。

金牛砘地到天亮，就拉着金砘子上了金山。

有人尾随其后，发现金牛进了一个山洞。

从此年年秋天种麦子时金牛都晚上出来帮穷人砘地。

人们把金牛敬若神明，经常到金牛洞口烧香叩头，以表崇敬，感谢之情。

多少年之后的一年初夏，从外地来了一个老道人，整天象幽灵一样在金山周围转来转去。

一天，老道在金山脚下一个瓜园里转悠了半天，快到天黑才神秘地对看瓜老头说：

“我相中了你园里一根良瓜，想买下来。

”看瓜老头爽快在说：

“相中了就摘走好了，一根瓜不值啥.老道说：

“瓜还没有长熟，现在不能摘。

”说着就把他看中的那根瓜指给老头看：

“这样吧，这根瓜我号下了，先交给你五两银子等到一百天头上我来摘瓜，再给你五两银子。

”说完扔下五两银子就走了。

刚走几步，又回过头眨了眨三角眼，再三嘱咐，一定要看着让瓜长足一百天，并不能让外人知道。

看瓜的老头看着白花花的银子，科不敢相信，一根瓜难道比这一园瓜还值钱。

从那以后，老瓜农天天观察这根良瓜，天天心里琢磨这件事。

只见这根瓜长得特别快，十几天功夫就比同时开花的其它瓜长出半尺多，但外表也没有任何特异之处。

“老道人花十两银子买一根瓜到底有什么用？

”转睛夏去秋来，老瓜家在怀疑中送走酷暑，迎来金秋，一直守着那根撤度过了九十九天。

说也奇怪，别的瓜早就瓜落秧了，唯独这棵仍枝表叶茂。

一种不祥的感袭各心头。

“我何不今晚就就摘掉瓜，让它长不足一百天？

老瓜农决心已定，弯腰把良瓜摘下放在了筐里。

老着一夜没睡，又清晰地听到金牛拉金砘子的亲切声音。

第二天，太阳刚升起一丈高，那老道人就准时来了。

他快步走进瓜园，一看只有瓜秧没有瓜，脸色突变，厉声质问老瓜农：

“我让你留的瓜呢？

银子我可是带来了。

”老瓜农见道人满面怒气现在都开始种麦子了，满地里就这一棵瓜，我怕一不注意让小孩子摘走了，所以今早就摘下来了。

”老道人拿起瓜看了看，直视着老瓜农的眼睛问：

“这瓜不象是今早摘的。

”老瓜农肯定地说：

“太阳露脸时我亲手摘下来的，还能有假。

”老道人看事已到此，丢下五两银子，把瓜用黄绸布包好就走了。

走了很远，老道人又回头望着老瓜农诡秘地干笑了两声，恶狠狠地一顿足，便扬长而去。

这更加激起了老瓜农的疑心，于是把银子装好，远远地跟上老道人，想看一看老道人用这根瓜到底干什么。

只见老道人天黑后绕道至金牛洞旁，鬼鬼崇崇地躲在一块巨石后边。

一弯明月从东山升起。

洞里忽然隐约传来金砘子的声音。

老道人闻声把良瓜取出，高高举起。

瓜农这时才明白老道人买良瓜是为了加害金牛，不住大喊一声：

“金牛快回去，有人害你。

”金牛一楞，老道人眼看金牛要转身进洞，忙跳起来用良往金牛头狠命一砸，只听一声巨响，一根金灿灿的牛角给他砸落在地，金牛大吼一声负痛钻进大洞。

据说，这良瓜如能长足一百天，可以一瓜砸死整个金牛，因为差了一天，金牛才幸免于难，只砸掉一根牛角。

后来人们为了纪念金牛，就把金牛出入的山洞称为金牛洞。

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