中国古建筑概论.docx

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中国古建筑概论

中国古建筑概论

中国古建筑概论

1、中国古建筑概论　

2、江西滕王阁宋画

3、现在的滕王阁

由滕王阁而引出中西式建筑的最根本区别：

中国古建筑为砖木结构，而西方建筑为砖石结构。

4、中国古建筑的最基本特点：

建筑材料是以木料为主，辅以砖石。

西方古建筑的最基本特点：

建筑材料是以石料为主。

5、以木料为主要建筑材料的优点：

取材容易，加工容易，雕饰容易。

而木料的这三大优点则正好是石料的缺点。

6、北京故宫，世界上最大的木结构建筑群，始建于1407年，建成于1420年，其中大部分时间用于材料准备，而真正建筑工作只持续五年。

7、意大利佛罗伦萨百花大教堂，始建于1334年，至1420年教堂主体结构完工。

8、百花大教堂的穹顶于1420开始建造，至1431年穹顶完工，后在穹顶上加建采光亭，至1470年全部建成。

9、百花大教堂的雕饰

如果72万平方米，9999间半的故宫是以石材为建筑材料，那是不可能在短短十多年内全部完工的。

10、以木材为主要建筑材料的缺点：

承重力不强，怕火、怕水、怕虫

11、由于木材的承重力不强，因此中国古建筑难以向高空发展，现在最高的木结构中国古建筑为山西省应县佛宫寺释迦塔，塔高67.13米。

12、同时，正是因为木材怕火怕水怕虫，能保存至今的中国古建筑不是很多，迄今为止发现的最古老的木结构建筑是山西五台山的佛光寺东殿（建于唐朝，公元857年）和南禅寺大殿（建于唐朝，782年）。

13、五台山南禅寺大殿

正是因为木材有上述的优点和缺点，因此才形成了中国古建筑的诸多特点。

古建筑的特点：

14、中国古建筑的特点，首先表现在结构方面　　　　

1、木框架结构

屋顶的重量由梁传到柱,经过础而传到地下。

木框架结构有弹性，因而有相当好的抗震性，墙的支撑作用十分次要，墙倒而屋不倒。

15、抬梁式结构图解　

16、浙江东阳卢宅，图中可以清楚地看到建筑的梁一层层地将屋顶抬高。

17、础

18、山西应县木塔，高６７．１３米，建于辽清宁２年（公元１０５６年），经多次地震而不倒。

19、云南丽江古城，１９９６年经地震，然而建筑之基本框架仍受大损，故于１９９７年入选世界文化遗产。

从此图中，我们可以清楚地看到中国古建筑“墙倒而屋不倒”的特点。

20、修复后的丽江古城民居

21、中国古建筑在结构上的第二个特点：

榫卯结合

中国古建筑一般不用钉子，使用榫卯的特点为越压越紧。

早在7000多年前的河姆渡新石器时代，我们的祖先就已经开始使用榫卯了。

22、榫卯图例

23、建筑横材与竖材之间的榫卯

24、益智游戏鲁班锁，六根木条利用榫卯紧扣在一起，传说春秋时代，鲁国工匠鲁班为了测试儿子是否聪明，用６根木条制作一件可拼可拆的玩具，叫儿子拆开，儿子忙碌了一夜，终于拆开了。

25、中国古建筑在结构上的第三个特点：

使用斗拱

柱子和屋顶接触处有斗拱

作用：

（1）可减低屋顶对柱子的压力

（2）美观

（3）体现等级

26、五台山佛光寺东殿的斗拱，唐代建筑的特点之一就是斗拱的比例较大。

27、民间建筑不允许使用斗拱，就以雀替和牛腿代替。

雀替是中国古建筑的特色构件之一，通常被置于建筑的横材（梁、枋）与竖材相交处，作用是缩短梁枋的净跨度从而增强梁枋的荷载力，减少梁与柱相接处的向下剪力；防止横竖构材之间的倾斜。

28、牛腿图例1

29、牛腿图例2

在古建筑中，牛腿和雀替是相似的构件但又不完全相同。

雀替是指位于柱与横梁之间的撑木，它既可以起到传承力的作用，又可以起到装饰的作用。

牛腿是指从柱中伸出的一段短木，作用是衔接悬臂梁与挂梁，并传递来自挂梁的荷载。

牛腿和雀替都是古建筑中雕画装饰的重点。

30、雀替与牛腿结合图例1

31、雀替与牛腿结合图例2

32、其次，中国古建筑的特点还表现在布局方面

在布局上的第一个特点是平面展开，多重层进。

由于中国古建筑难以向高空发展，因此只能平面展开。

33、故宫鸟瞰

34、承德避暑山庄普陀宗乘之庙

35、中国古建筑在平面展开的同时，在布局上讲究中轴线布置，左右对称，面南为尊。

36、故宫的重要建筑都在中轴线上。

37、北京天坛的中轴线十分明显

38、从另一个角度看天坛的中轴线

39、北就雍和宫　　　　

40、北就颐和园中的政治区也建于中轴线上，颐和园正门，仁寿门，仁寿殿。

41、中国古建筑第三个方面的特点，是艺术特点，可以说，中国古建筑在艺术上集美之大成。

42、首先，中国古建筑的美体现在形体美：

从整体上说，结合点线面。

43、屋顶：

飞檐翘角　　南方建筑的飞檐翘角体现了轻灵美，图为上海豫园仰山堂、卷雨楼，共有28只翘角。

44、北方建筑的飞檐翘角体现了庄重美

45、故宫角楼，号称九脊十八柱，七十二道梁。

46、屋顶线条柔和美观，攒尖顶各脊汇于一点，各脊之间构成各个面。

（３４）

47、西湖湖心亭，造型别致，与三潭印月和阮公墩一起构成西湖中的三岛，暗含秦汉造园典范的一池三山格局，三山即指海中三仙山：

蓬莱、方丈、瀛洲。

48、赏梅胜地超山，其空窗设计成梅花形，很好地点出了赏梅这一主题。

49、苏州拙政园的雪香云蔚亭，其六角攒尖顶的造型，令人联想到六角形的雪花。

50、中国古建筑的美，还表现在雕饰美，其中包括屋脊兽（螭吻），藻井，挂落，彩绘等。

51、山东孔庙大成殿前的盘龙石柱，共28根，均以整石刻成，高6米，经长0。

8米，为明代弘治年间徽州工匠刻制。

大成殿两侧及后部的18根八棱石柱均为云龙浅雕。

最引人注目的是前檐的10根深浮雕龙柱，每柱二龙对翔，盘绕升腾，中刻宝珠，雕刻玲珑剔透，龙姿栩栩如生，无一雷同，堪称我国石刻艺术中的瑰宝。

据说乾隆皇帝来曲阜祭孔时，石柱均用红绫包裹，不敢让皇帝看到，唯恐皇帝会因其精雕细琢的功夫超过皇宫而怪罪。

52、中国古建筑屋顶正脊上常见的螭吻　

53、故宫太和殿屋脊上的十样小动物雕饰

54、上海豫园内的戏台，其藻井以八两黄金打成四万张金箔装饰，共有22层圆圈和20道弧线相交，四周雕28只金鸟，正中为一镜，造型华丽。

有扩音作用。

55、隔罩与挂落　　　　　　　　　　

56、挂落与美人靠（美人靠的来历）　　　　　　　　　　

57、此外，中国古建筑的雕饰之美还体现在砖雕木刻上。

图例为广东佛山祖庙内的砖雕门楼

58、五福花窗

59、琴棋书画门饰

60、中国古建筑的艺术性的另一个重要表现手法是色彩

61、彩绘的产生有其实用性，即有利于防虫蛀和防水，彩绘也体现了建筑物的等级，最高等级的和玺彩绘，一般用于宫殿中最重要的建筑中。

民间建筑不得使用彩绘。

62、第二等级的旋子彩绘，一般用于宫殿建筑中较将要的建筑上。

63、著名的颐和园长廊长７２８米，分为２７３间，梁栋上有苏式彩绘。

64、颐和园长廊彩绘，苏式彩绘的另一种表现形式，即包袱彩绘，其主题为三国演义故事、神话故事或山水景色等比较轻松的题材。

65、包袱彩绘的另一图例，题材为山水风光。

66、山东孔庙大成殿前的盘龙石柱与和玺彩绘相结合　

67、从故宫北面的景山上看故宫所见的一片金色

68、从紫禁城远眺景山，从A看B，再从B看A，这样就形成了一组园林中常用的对景手法。

69、中国古建筑的第四个方面的特点：

意识形态。

70、首先，中国古建筑讲究“礼”，讲究等级制度（色彩，间，门钉，石狮，屋顶等）

71、先说说色彩　　　　　　　　　　　　　

72、除了故宫中普遍使用黄色琉璃瓦外，山东孔庙大成殿屋顶所用的黄色琉璃瓦，帝王专用色

73、使用黄色琉璃瓦的还有山东岱庙天贶殿，由于是供奉泰山神而可使用最高等级的黄颜色。

74、宁波阿育王寺舍利殿，由于是供奉佛祖舍利的地方，故使用黄色琉璃瓦。

75、北京天坛圜穹宇屋顶所用的蓝色是天的颜色，比黄色档次更高。

76、天坛祈年殿，使用蓝色琉璃瓦。

77、北京恭亲王府，按规定，亲王使用绿色。

78、屋顶，中国古建筑给人印象最深的是大屋顶，可是为什么要使用这么一个大屋顶呢？

这是因为有坡度的屋顶和利于排水，屋檐伸到柱子和山墙外则可保护柱子与山墙不受到雨水的侵蚀，但屋顶伸到山墙外不利于采光，故中国的古建筑会使用飞檐翘角以增加室内的彩光。

同时，大屋顶的分量很重，因此我们会使用斗拱来增加增加柱子的承重力。

79、最高档次的庑殿式屋顶，俗称四大坡，为四坡五脊

80、故宫中太和殿使用重檐庑殿式屋顶

81、歇山式屋顶，为第二档次，四坡九脊，由一根正脊，四根垂脊，四根戗脊构成，五品以上才能使用。

82、故宫保和殿使用歇山顶。

83、天安门使用的也是歇山顶。

84、各式攒尖顶，为第三档次，各脊各坡面攒于一点而得名。

85、故宫中中和殿与保和殿的屋顶分别为攒尖顶与歇山顶。

86、六品及以下官员只能使用的悬山式屋顶，因屋檐悬于山墙外而得名。

87、平民面姓使用的硬山式，又称齐山式屋顶，因屋檐与山墙齐平而得名。

88、江南民居常见的马头墙，也叫风火山墙，也属于硬山顶。

89、间的概念：

四根柱子围起的空间叫做间，迎面所见的间数为面阔，纵深的间数为进深。

90、皇帝可以享受9间的面阔以及五间的进深，体现了九五之尊的思想。

故宫太和殿面阔以前为九间，清乾隆年间改为十一间。

91、能享受11间面阔的，除了太和殿外，只有北京太庙，因为这里是供奉历代清朝皇帝牌位的地方。

92、山东孔庙大成殿面阔亦为九间。

从等级上说，面阔帝王用９－１１间，１－３品用７间，４－５品用５间，６－９品用３间，平民百姓不得超过３间。

93、太和殿内部，每四根柱子围成一间，故太和殿现在说是一间，但以古建筑的概念来说，则是55间。

故宫号称9999间半，并不是现在的概念。

94、中国的古建筑一般都建在台基之上，这是防止地面及地下水侵蚀的需要。

95、须弥座，其形源自佛教中的须弥山，特点是当中收腰。

96、故宫三大殿都建于三层汉白玉的台基上。

97、故宫三大殿的台基的长宽之比为９：

５，体现九五之尊。

98、我们常可以看到中国古建筑的大门上有门钉

99、帝王使用门钉纵横各９个，亲王使用门钉纵横９Ｘ７个，１－３品官使用门钉纵横７Ｘ７个，４－５品官使用门钉纵横５Ｘ５个，６－９品官及平民百姓不得使用门钉。

上海文庙使用门钉纵横９Ｘ５个，中山陵从祭堂入墓室处门钉为纵１１个横９个，共９９个，因孙中山毕生反封建，故使用门钉数目突破帝王之数。

100、在对建筑的使用上，也充分体现了等级。

故宫午门至太和门的内金水桥五座，中为御路桥，为皇帝专用；两侧为王公桥，为亲王专用；再两侧为品级桥，为三品以上官员专用。

101、午门的五个门洞各有用途：

中门为皇帝专用，此外只有皇帝大婚时，皇后乘坐的喜轿可以从中门进宫，又通过殿试选拔的状元、榜眼、探花，在宣布殿试结果后可从中门出宫。

东侧门供文武官员出入。

西侧门供宗室王公出入。

两掖门只在举行大型活动时开启。

102、中国古建筑还讲究阴阳五行学说　　

103、阴阳图：

阴阳体现中国古代朴素辩证法：

万物由阴阳构成，阴中有阳，阳中有阴，类似于辩证法中的对方统一理论。

男为阳，女为阴；前为阳，后为阴；光明为阳，黑暗为阴；单数为阳，双数为阴；山南水北为阳，反之为阴。

北京故宫前（阳）三（阳）朝，后（阴）两（阴）殿，后来加上了交泰殿，成了后三殿。

104、北京颐和园十七孔桥，从中间一孔至两端均为九孔

105、故宫的东华门，由于棺材从此门出，被称为鬼门，其门钉数为72个，横八纵九。

106、五行体现中国古代朴素的唯物主义，世间万物以金木水火土五种物质构成，五行与五方（东西南北中），五味（甜酸苦辣咸），五音（宫商角徵羽）等皆可相配。

107、从故宫后的景山上看故宫，我们可以看到一片金黄色，但眼尖的游客却能看到故宫东南角有一点黑色，这就是存放四库全书的文渊阁。

其黑色琉璃瓦是象征北方壬癸水的颜色，故有克火的作用。

108、宁波天一阁藏书楼，其名取自上古河图所说的“天一生水，地六成之”，故借以水克火之意。

109、藻井除了装饰，扩音的功能外，在意识形态上，还象征着水克火。

110、北京社稷坛

111、五色土，体现普天之下，莫非王土的理念

112、中国的古建筑可以说是狮子的王国、龙的世界　　（７９）

113、中国人历来把石狮子视为吉祥之物。

在中国众多的园林名胜中，各种造型的石狮子随处可见。

古代的官衙庙堂、豪门巨宅大门前，都摆放一对石狮子用以镇宅护卫。

直到现代，许多建筑物大门前，还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风不泯。

那么，用石狮子把大门的这种习俗是如何形成的，起源于何时呢？

汉武帝时，张骞出使西域，打通了中国与西域各国的交往，狮子才得以进入中国。

并被尊称之为“瑞兽”，抬到了与老虎不相上下的兽中之王的地位。

狮子在中国交了如此好运，也得益于汉代时佛教传入中国。

《灯下录》云：

佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：

“天上地下，惟我独尊”。

所以佛教秆将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜。

石狮子何时成为守卫大门的神兽，这种习俗大约形成于唐宋之后。

用石狮子摆在大门前有何作用呢？

民间流传有四说：

其一，避邪纳吉。

古人认为石狮子是可以驱魔避邪，所以用来镇守陵墓，守卫大门，用以镇宅、避邪、禁压不祥和保护平安。

其二，预卜洪灾。

在民俗传说中，说狮子有预卜灾害的功能。

说如遇有洪水泛滥或陆地沉没等自然灾害，石狮子的眼睛就会变成红色或流血，这是征兆灾害就要来临了，人们可以采取应急避难。

在这里石狮子俨然成了灾难的预言家。

其三，彰显权贵。

古代在宫殿、王府、衙署、宅邸多用石狮子守门，显示了主人的权势和尊贵，如北京天安门前金水河畔的两对威风凛凛的守卫皇城大门的石狮子就体现了皇权至尊、威震八方神圣不可侵犯的意味。

其四，艺术装饰。

113、北京故宫太和门前的雌狮与雄狮

114、与北派狮子的威严形象不同，南派狮子则更活泼可爱。

115、北京卢沟桥，以狮子而闻名。

116、卢沟桥望柱上的各式狮子，有一个，两个，三个一组的，1962年有关部门专门派人搞了一次清点，逐个编号登记，清点出大小石狮子485个，至此，应该说是“迷团冰释”了。

孰料，在1979年的复查中，又发现了17个，这样，大小石狮子的总数应为502个，今后是否还会发现，谁也不敢来划这个句号。

117、龙是神话的动物，帝王的象征。

北京北海公园中的双面九龙壁，全壁共有大小龙共６３５条

118、北京故宫太和殿内藻井入的蟠龙，全太和殿共有大小龙１２６５４条

119、上海豫园内的龙墙，不同于象征帝王的五爪金龙，豫园内的龙为四爪或三爪。

120、除龙之外，龙生九子在中国古建筑中也很常见。

螭吻，好吞，立于屋顶正脊两端　

121、赑屃，好负重，置于石碑下　　

122、趴蝮，治水有功，置于桥边

123、蒲牢，好鸣，置于钟上

124、狴犴，好讼，置于狱门上

125、椒图，好闭，置于门上

此外，还有睚眦，好杀，置于刀柄上

囚牛，好音乐，置于古王琴上

金猊，好烟，置于鼎足上

126、从意识形态上来说，中国古建筑的第四个特点是讲究风水

葬者，乘生气也。

气乘风则散，界水则止。

故古代陵墓多选在三面环山，一面向水之处。

127、北京明十三陵风水图

128、最后，中国古建筑还有封闭性,内向性的特点

此与中国人的民族性有关。

129、故宫的城墙与护城河　　　　　　（８９）

130、各地皆有城隍，是为一地之保护神。

城者，城墙也，隍者，护城河也。

中国唯一没有围墙的古城―――丽江古城（９０）

了解，学习中国古建筑知识的意义：

从时间上说，中国的古建筑已有三千年的历史，《封神榜》中描绘商纣王建鹿台可谓中国有记载的最古老的建筑，而《诗经》中“经始灵台”所指的周文王所建的灵台可谓中国记载古建筑的最早的文字。

从空间上说，中国的古建筑早已走出了国门，８０年代美国纽约有仿苏州网师园所造的明轩，前西德建有中式园林芳华园，英国利物浦造有燕园等。

天地四方谓之宇，古往今来谓之宙，从宇宙的角度来说，我们也应对中国的古建筑有所了解，了解的目的在于爱护中国的古建筑。