惠中语文虞美人导学案粤教必修文档格式.docx
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三年后，徐铉奉宋太宗之命探视李煜，李煜对徐铉叹曰：
“当初我错杀潘佑、李平，悔之不已！
”大概是在这种心境下，李煜写下了这首《虞美人》词。
4、诗歌的意象
先看一首诗：
春晓（孟浩然）
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
这首诗中写了那些形象？
这些形象让你产生怎样的联想？
分析：
先想到啼鸟：
早上起来，到处听到小鸟的啼唱……
风雨：
昨晚风雨交加……
落花：
花都凋谢了，落了一地……
再想到啼鸟：
欢快的气氛
无情的风雨
实让人惋惜
总结：
在这首诗中，诗人借啼鸟写出自己的高兴的心情，借风雨、落花写出诗人的感伤之情，将喜春、惜春之情表现得贴切自然。
“啼鸟”等这些形象就是意象。
意象可引发我们丰富联想，这种联想以我们的生活底蕴、人生阅历为资本，又与诗歌具体语境有关。
总之意象是读者与作者共同完成的。
要由“落花”产生“让人惋惜”的联想，首先，读者要有一定生活体验；
其次，作者有明显的语言暗示（“知多少”）。
所以意象是渗透着诗人主观情意的客观物象，是“意”与“象”的统一，是诗歌中浸染了作者感情的东西，是诗人感情的载体。
【预习自测】
1.文中哪个词可以概括全文的感情？
2.词中写了哪些景（意象）？
请结合全词分析这些景（意象）的作用。
3.预习遇到的问题。
课堂
检测案
【课堂探究】
探究案
探究一、全词表达了诗人哪几种愁？
探究二、本词是通过什么手法来写愁情的？
【当堂训练】
1.《虞美人》情景式默写。
①李煜的《虞美人》一词中以水喻愁的名句,将抽象的情感形象化的句子是“_____________________，_______________________”。
②“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，在李煜的诗词中也用了这两个意象，这两句是“_____________________，_______________________”。
③《虞美人》中那美好的事物却使李煜倍添烦恼，劈头怨问苍天，你什么时候才能了结呢。
这句诗是：
“_____________________”。
④崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧，但人面不见，人去楼空的物是人非的情景。
李煜的《虞美人》中，也有两句写出了这样的物是人非之感，这两句是“_________________，________________”，由此勾起作者无穷幽怨和仇恨之情。
课后
拓展案
【课后拓展】
相见欢李煜
林花谢①了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪②，相留醉，几时重③?
自是人生长恨水长东。
注释：
①谢：
凋谢。
②胭脂泪：
原指女子的眼泪，女子脸上搽有胭脂，泪水流经脸颊时沾上胭脂的红色，故云。
在这里，胭脂是指林花着雨的鲜艳颜色，指代美好的花。
③几时重：
何时再度相会。
1.下面对于词句比喻的理解不正确的一项是（）
A、以“林花谢了春红，太匆匆”比喻自己帝王生活结束之快。
B、以“无奈朝来寒雨晚来风”比喻国亡家破，是由于外力的打击。
C、以“胭脂泪，相留醉，几时重?
”喻帝王生活一去不复返，企其重来之不可再得。
D、以“水长东”比喻自己的愁苦将会像东流水一样滚滚而去，这样自己就能摆脱忧愁，自由生活了。
2.下列对于词作内容理解不够确切的一项是（）
A、词的上阕，描写在寒雨急风的摧残之下，林花凋谢，春去匆匆。
字里行间，寄寓着词人因感到人生短促，好景不长而产生的极度哀伤。
B、词的下阕，抒写好景不再的哀愁和人生痛苦的怨恨。
整首词的结句是主题特别深刻之处。
C、这是一首即景抒情的小词。
词人通过描绘春残花谢的自然现象，抒写了人生失意的无限怅恨。
它是李煜早期词作的代表作之一。
D、这首小词语言清新、情调哀怨、意味深长。
词人把自己的主观感情灌注于自然景物之中，情景交融，物我一体。
比阅读下面李煜不同时期的作品，并回答问题
一斛珠
晓妆初过，沉檀轻注些儿个。
向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。
罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。
绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。
清平乐
别来春半，触目柔肠断。
砌下落梅如雪，拂了一身还满。
雁来音信无凭，路遥归梦难成。
离恨恰如春草，更行更远还生
上面两首词与《虞美人》连贯在一起，李煜的感情经历了哪些变化？
（选做题）3.唐圭璋《李后主评传》指出：
“他（李煜）身为国主，富贵繁华到了极点；
而身经亡国，繁华消歇，不堪回首，悲哀也到了极点。
正因为他经过这种极端的悲乐，遂使他在文学上的收成，也格外光荣而伟大。
在欢乐的词里，我们看见一朵朵美丽之花；
在悲哀的词里，我们看见一缕缕的血痕泪痕。
”通过学习李煜的词，我们走进了词人的内心世界，和名家的解读也达成了共鸣。
其实阅读的最高境界就是学会对话，你有什么话想对李煜说吗？
你是怎么看待他的？
请以“李煜，我想对你说”为题，写一段话。
不少于400字。
拓展链接：
作文素材
（一）千年李煜，多少离愁多少泪
李煜，一走走入千余年，将四十年来家国梦写入诗歌，将自己交给历史。
李煜，一走走出千余年，将满腔遗恨交给长江，将三千里地山河常装心间。
从“红锦地衣”的南唐后主，到“故国不堪回首”的宋室囚徒，李煜呵，谁能体味你天上地下的身世沦落？
谁能明了你内心“离恨恰如春草，更行更远还生”的巨大沉痛？
世人说，亡国的代价铸就了你可追唐诗的非凡成就，你认可么？
你愿意后人称呼你南唐李后主还是词人李煜？
可惜你不能回答，也许你不屑回答。
或许你在乎的，只是无法与自己的家国再进行交谈，不管是用脚步还是视线。
（二）一个人的惆怅有多深才能用一江的春水做比喻？
男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。
我猜想，写出这词的李煜定是悲情到了极点：
深爱他的人离他而去、曾经充满笑声的家庭已不复存在、自己肩负的国家惨遭亡国的厄运，试问：
怎能面对自己、面对祖宗、面对千万的百姓！
而今只有对昔日生活的追念。
“雕栏玉器应犹在，只是朱颜改。
”此刻的他在登高小楼后，望尽春花秋月，怎能不生出对故国的诠诠思念！
当往事一幕一幕袭来，他做为一名亡国之君自是不堪回首。
（三）
透过点点哀怨，仿佛可以瞥见深深庭院中后主凄凉的身影。
孤独如影相随，人生长恨已随长江之水而流逝，林花谢了春红已然不再，终究走到了春花秋月的尽头，蓦然回首，无尽的忧愁恰似一江春水向东流。
一声长叹，似亲耳聆听，霎时感伤满怀，泪湿衣襟。
历史长河中，后主李煜仅仅是一个匆匆过客，今天的我们也终究不过是源于黄土归于泥桑。
岁月，会冲淡一切。
当一切冲淡的时候，是喧嚣过后的宁静。
如烟往事将被吹散在冷冷的风里，平静于止水。
南唐后主虽然离我们远去了，但是他哀怜凄美的词作，成为千古绝唱，万古流芳。
《虞美人》答案
愁
2.词中写了哪些景（意象）？
春花秋月：
良辰美景，反衬出李煜作为阶下之囚的苦难悲愁，度日如年，怨恨何时才是了解？
东风：
说明被囚禁多年。
东风是春风，春风之下，更添思念，倍加哀愁。
月明：
思念故国。
雕栏玉砌：
华美的宫殿还在，但是颜色已经陈旧，想象那些年轻貌美的宫女，现在也已经容颜憔悴，红颜不再。
物是人非，江山易主，时光流逝，哀痛忧伤。
一江春水：
一江滔滔不绝的江水，比喻无穷无尽的忧愁。
【探究案】
往事之叹，亡国之恨，离家之痛，思家之苦。
探究二、本词中作者是如何写愁的？
明确：
比喻、设问、对比、虚实结合、乐景衬哀情的手法来写愁。
1.比喻、设问“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”用春水来比喻愁，表现了李煜满怀的愁、无穷无尽的愁、汹涌澎湃的愁。
2.对比永恒的“春花秋月”—--今非昔比的“往事”
年年到来的“东风”—--不堪回首的“故国”
应犹在的“雕栏玉砌”—--已改的“朱颜”
（不变的“外物”）（巨变的“人事”）
今昔对比，回环往复，一唱三叹，唱出词人心灵上的波涛起伏，忧思难平，唱出物是人非的无限怅恨。
3.虚实结合
4.乐景衬哀情
【当堂训练】1.《虞美人》情景式默写
①问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
②小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
③春花秋月何时了
④雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
1.D2.A
2.上面两首词与《虞美人》连贯在一起，李煜的感情经历了哪些变化？
三个时期代表了李煜三种人生态度：
《一斛珠》眷恋人生；
《清平乐》感叹人生无常，愁肠入怀；
《虞美人》厌倦人生。
高考语文模拟试卷
注意事项：
1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；
非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；
在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读
1．
（一）阅读下面的文字，完成各题。
材料一
人工智能“阿法狗”出自谷歌旗下深度思维（DeepMind）公司。
最早在2016年1月，《自然》杂志以封面位置报道该程序在和所有其他围棋程序的对抗中获得了99．8％的胜率，并且以5比0的成绩打败了欧洲围棋冠军。
随后同年3月，“阿法狗”挑战世界围棋冠军李世石，经五局鏖战，人类1：
4不敌人工智能，引发巨大轰动。
但“阿法狗”仍在积攒实力。
2017年1月，一个神秘账号Master公布自己正是“阿法狗”新版。
该账号在知名围棋平台上先后挑战柯洁、朴廷桓和井山裕太等顶级高手，豪取胜利，随后战赢“棋圣”聂卫平，直至60盘时自曝身份，决胜收官。
英国《自然》杂志19日最新论文中，英国伦敦深度思维公司“阿法狗”项目的主要负责人报告了新版“阿法狗”软件——“阿法元”。
“阿法元”最引人注目之处在于其无师自通的本领，在每次自我对弈中进步。
通过3天的训练——包括近500万局自我对弈——阿法元以其100比0的不败战绩，狠狠打击了曾书写历史的前任“阿法狗”。
材料二
AI和计算机之父阿兰·
图灵来自英国，英国可谓是AI的发源地，多年来对AI的研发投入已经形成一套独有机制。
英国工程和物理科学委员会（EPSRC）已经对143个科学项目进行研发拨款，目的是研发出智能技术和系统，其跨学科研究体系有助于AI工具和技术满足伦理和应用需求。
估计，在2035年之前，AI将为英国经济带来8140亿美元的产值，其年产值在国民生产总值中的比例将由现在的2.5％增加到3.9％。
2015年，EPSRC联合剑桥、爱丁堡、牛津、华威与伦敦大学学院这5所英国名校，出资4200万美元成立了阿兰·
图灵研究所，研究AI在国防安全、健康、计算技术、数据中心工程，以及金融和智能城市等领域的应用，并帮助培训新一代数据科学家。
此外，英国还建立了阿兰数据研究集团、开放数据研究所、国家数据创新中心和皇家统计协会数据科学分部等，在AI的一些关键研究领域取得突破性进展。
材料三
近日，意大利巴里大学的研究人员研究出一种新算法，可以在阿尔兹海默症状出现前10年，发现由疾病引起的大脑微小的结构变化，以达到尽早检测出阿尔兹海默症的目的。
研究小组通过对67个核磁共振成像扫描来训练他们的人工智能，其中有38个来自老年痴呆症患者，29个来自健康人。
研究人员将扫描结果分成小区域，并让他们的人工智能分析神经元之间的连接。
在训练完成后，他们通过对148个实验对象进行脑部扫描来测试这种算法。
在这些测试之外，还有48次对患有此症的病人进行扫描，48次对患有轻度认知障碍的人进行扫描，最终，人工智能得以全面地检测阿尔兹海默症。
1、下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（▲）
A．人工智能说到底还是需要人工的研发和不断实践探索才会不断完善和进步。
B．材料一突出了“阿法元”相比于“阿法狗”的新特点和新突破，那就是“阿法元”可以战胜更多的对手。
C．AI为英国经济带来了8140亿美元的产值，其年产值在国民生产总值中的比例增加到了3.9％。
D．研究小组通过人工智能的训练和测试，知道了预测阿尔兹海默症状的算法。
2、下列关于民众对人工智能的理解，不正确的一项是（▲）
A．“阿法元”远比“阿法狗”强大，它已不再为人类的知识所限，而能够自行发现新知识。
B．意大利巴里大学的研究人员研究出一种新算法，可以在实践中凭借人工智能全面地检测阿尔兹海默症。
C．英国注重AI研发投入，在Al的一些关键研究领域取得突破性进展，渴望为英国经济带来新的突破。
D．“阿法元”可以从“零”开始，单纯基于与自己的对弈，不需要任何历史棋谱的指引，也不需要任何人类经验的点拨。
3、人工智能有哪些特点？
请结合材料简要概括。
2．阅读下面文章，完成下列小题。
乡土中国远去的背影
王丽
①草长莺飞的四月，笔者“下”了一趟江南——故乡温州，为了浙江温州文成县的一册民国老识字课本《李山书》。
这册课本编于1918年，出自文成县一个偏僻的小山村——李山村。
《李山书》曾在那一带山区私塾内广泛使用，直至上世纪50年代初还做过夜校课本。
李山村近百年来无文盲、无赌博，全村人人都会打算盘，村民言谈举止与众不同，都与这册《李山书》分不开。
②初见这册《李山书》，我眼睛一亮：
这册课本不是按通常所见的语文课本的编排形式——即从“人、手、足、刀、尺”之类的单个汉字开始，而是以四言、六言或五言、七言的韵文形式来编写的；
其内容也不是民国小学课本中常见的“小猫叫”、“小狗跳”之类，而是从中国历史朝代、天文地理、医卜星相、教育军事、风俗礼仪、典章制度，到衣食住行、婚丧嫁娶、记账订约，以及竹木花草、飞禽走兽等，日常生活中的各种常识应有尽有。
书中还专辟“洋货”一篇，介绍当时还刚刚传入中国的各种西方器物，甚至还有“显微镜”、“地球仪”之类的“高科技产品”，可见编者的“与时俱进”。
与中国传统私塾读物一样，《李山书》中也有道德教化方面的内容，如“修齐治平”篇中，教导村民“宁可人做不义，切勿我为不仁。
”由于课本的使用者为本地民众，故全书以温州方言押韵。
如开篇第一课“天文”：
“天高轻清地厚重平/月出东边风纳西轩/雾罩山场露滴平篛/霜结五更水流山坑……”即便用普通话读来也琅琅上口，课文遣词造句则雅俗得兼；
既有文言的典雅，又有温州方言的通俗亲切，显出汉语的独特魅力。
③如今，已经无从知道，当年的那位编者是怀着怎样的情怀来编写这些课文的。
中华民族文化薪火相传并不都是靠知识精英们传承下来，那些僻处乡野的读书人同样担当了重要角色。
或者说，依赖于庙堂的典籍文化和生长于民间的乡土文化共同构成了中华民族文化的骨骼和血肉。
在风云激荡的上世纪，李山村，还有《李山书》一起承担了传承中华文化命脉的重任。
④正是《李山书》中所透露的这些丰富的历史文化信息及其别具特色的形式，召引笔者去寻找这个默默无闻的小山村。
笔者不禁揣想，上世纪初生活在中国南方山村的农民，念了这样的课本之后，他们的见识眼界、心性气度会发生怎样的变化？
⑤进入村中，见村中屋舍道路整洁干净，井然有序。
在村口的大路边，有一块三尺来高的石碑。
碑的正面已经被岁月剥蚀得字迹漫漶，只有侧面还可以清晰地看到“永禁地方不得开庄放赌”十个大字,村人称之为“禁赌碑”。
与《李山书》一样，这块石碑也被李山村人视为“李山一宝”，成为村民们教育后代的教材。
⑥据村里老人讲，以前村里上不了学的人晴天下地干农活，下雨天或农闲时去读点书，李山村“全村无一文盲”便由此而来。
至今村中仍有些读过此书的耄耋老人能熟练地背出《李山书》中的部分段落，也印证了中国人自古以来信奉的“耕读传家久，诗书继世长”的风尚。
老人们还不无骄傲地告诉笔者，村里向来不但白天不锁门，甚至夜不闭户，从来没有发生过偷盗的事情。
⑦像中国近年来很多乡村的命运一样，改革开放后国门打开，全村亲带亲，戚带戚，在李山村与欧洲大陆之间，汇成一股看不见的出国洪流，全村总人口5000余人，90％都在国外或外乡，留在村里只有100多人，且多是老人。
这也使得自1912年便开始办学的李山小学日渐衰落，直到2004年合并到山下的学校。
自此李山村便没有了学校，只留下空荡荡的校舍。
⑧“我们大家都说，照这样子下去，再过十年李山村会‘断种’！
”村里老人们的忧急之情溢于言表。
他们之所以要重修祠堂，重新整理出版《李山书》，目的就是想留住李山的“人心”。
村里打算办一个李山历史纪念馆，将李山村的百年办学史、百年华侨史，还有革命游击根据地史，通过文字、图片和实物，分门别类进行展出。
李山人不能忘记自己的历史，忘记自己的根。
⑨在李山的那两天，笔者一直想问：
李山村现在就剩这些老人了，为什么还要坚持下去？
可笔者最终没有问。
笔者感觉到，他们对李山村的感情，是很难用语言来表达的。
他们离不开这个村子，是因为这里有太多与他们的生命息息相关的东西：
他们年少时的记忆，村口的禁赌碑，列祖列宗的牌位，还有屋后山坡上那一座座祖先的坟茔……他们如同一群坚守阵地的老兵，不到咽下最后一口气绝不放下武器，他们身后的阵地便叫“故乡李山”。
⑩在李山的短短两天，笔者仿佛无意间触摸到中国山村的脉搏和心跳，而这脉搏和心跳在大时代洪流中显得那样微弱，微弱得几乎不为人所觉察；
但又是那样顽强，顽强得让你怦然心动。
笔者想，还有无数个跟她一样的中国乡村，它们的集体消亡难道也同样不值一提？
而这些村庄的消亡对未来中国社会的历史、文化、政治、经济又将会发生怎样的影响？
⑪费孝通先生在《损蚀冲洗下的乡土》一文中说：
“人和地在乡土社会中有着感情的联系，一种桑梓情谊，落叶归根的有机循环中表现出来的精神。
这种精神在那些倚赖矿产来维持生活的人看来是迂阔的。
提倡都市化是不错的，但是同时却不应忽视了城乡之间的有机联系，如果其间桥梁一断，都市会成整个社会肌体的癌，病发的时候城乡一起遭殃……”
⑫费孝通的这篇文章作于1947年的清华园。
⑬如今，《李山书》得以重新印刷出版，李山老人们已重修了宗祠，录制了村史。
但李山村的宿命除了成为全球化、城市化压路机下面的“牺牲者”之外，再也没有别的可能吗？
（取材于《中国青年报》冰点特稿第711期）
1、下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是
A．薪火相传:
前一根柴刚烧完,后一根柴已经烧着。
比喻学问或技艺代代继承。
B．耄耋：
形容七八十岁的人老态龙钟的样子。
C．桑梓:
古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。
后人用桑梓比喻故乡。
D．落叶归根:
比喻事物有一定的归宿。
多指客居他乡的人终要回到本乡。
2、下列选项中对文章的理解，不正确的一项是
A．李山村近百年来无文盲、无赌博、无偷盗，与《李山书》和“禁赌碑”的教育作用分不开。
B．李山村整洁有序，治安良好，因为绝大多数人在国外或外乡过着富足生活，留在村里的只有少数老人。
C．第⑫中作者注明时间，表明费先生早在七十多年前就对现代化进程中的乡村问题有了前瞻性思考。
D．李山老人们的重修宗祠，重印《李山书》，录制村史，从某个意义上既是重续历史，也是文化自救。
3、第④段中，《李山书》“别具特色的形式”具体表现是什么？
4、请简要赏析第⑨段划线的语句。
他们如同一群坚守阵地的老兵，不到咽下最后一口气绝不放下武器，他们身后的阵地便叫“故乡李山”。
5、本文题目“乡土中国远去的背影”意蕴丰富。
综观全文，你如何理解其中的寓意？
以此为题目，有怎样的表达效果？
3．二、阅读下面的文字，完成文后各题。
材料一：
近年来，随着知乎、得到等一众知识付费产品的相继推出，知识付费大量兴起，用户总量井喷式爆发。
艾媒报告数据显示，2016年中国内容付费用户总量为0.93亿。
这一数据随着知识付费产业的发展，在飞速上升。
下图是市场知识付费排行榜中占有率大的几款产品（知乎、得到、在行、XX知道）的横向对比分析。
（摘编自《知识付费类产品竞品分析》）
材料二：
中国经济时报：
怎样看待知识付费的本质？
陆峰：
知识付费本质就是把知识变成可以市场交易的产品或服务，以实现知识的商业价值和社会价值，是借助移动互联网手段通过市场机制优化知识信息配置的一种知识交易形式。
知识付费有利于通过市场交易手段和激励机制使得更多的人愿意共享自己的知识积累和认知盈余，有利于人们在知识爆炸的信息海洋中更加高效地筛选和利用信息，在付费的同时也激励了更多人参与优质内容的生产。
郭全中：
知识付费的本质是有效满足用户获取知识的刚需，在前互联网时代，重点在于如何组织和生产知识，而在互联网时代，核心是如何在严重过载的信息中找到适合用户需求的知识。
董一鸣：
知识付费的本质，我认为是一种“咨询、培训服务的延伸”，也是一种“花钱买别人的时间”的行为。
过去我们遇到一些解决不了的问题，往往会找到专家或者有经验的人士请教，经常费时费力还需要搭人情，而知识付费平台的产生和近三年来的蓬勃发展，我认为其实提供的是一种精准的以解决问题为导向的咨询服务，令我们解决问题变得更便捷了。
（摘编自中国经济新闻网）
材料三：
数据显示，随着用户在使用知识付费产品的过程中，对于内容的辨别和筛选能力的提升，即使是中上游内容方的在线知识付费产品，平均复购率也仅为30%。
企鹅智酷的数据也显示，在有过知识付费行为的消费者中，28%表示体验满意，49.7%表示一般，12.3%表示不满意，认为自己可以找到免费途径来获取。
业界指出，目前知识付费行业发展仍然处于早期阶段，除了适应移动化的消费方式造成的知识碎片化问题以外，还存在知识付费体验差、缺乏内容评价体系和筛选体系、复购意愿不高等问题。
从整体产业上看，商业环节和链条缺失、基础设施和产品设计不完全、用户群体需要扩大等问题都制约了知识付费的发展。
（摘编自《“知识付费”行业走向理性》）
材料四：
实际上，知识付费作为一种互联网产品，必然会遵循互联网的法则，当然也免不了染上互联网的恶习。
这个光速的
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