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拱涵

跨越深沟或高路堤时选用。

山区石料资源丰富,可用石拱涵

跨径较大,承载潜力较大,但自重引起的恒载也较大,施工工序较繁多

箱涵

软土地基时设置,常用于人行通道

整体性强,但钢筋量多,造价高,施工较困难

8、常用涵洞的洞口形式有哪些?

其各自的适用条件是什么?

答:

(1)八字式洞口:

适用于平坦顺直、纵断面高差不大的河沟。

配合路堤边坡设置,广泛用于需收纳、扩散水流处。

(2)端墙式洞口:

适用于平原地区流速很小,流量不大的河沟、水渠。

(3)直墙式洞口:

适用于涵洞跨径与沟宽基本一致,无需集纳与扩散水流的河沟、人工渠道。

(4)锥坡式洞口:

适用于宽浅河沟上,对水流压缩较大的涵洞,常与较高、较大的涵洞配合。

(5)跌水井式洞口:

适用于沟槽纵坡较大,涵洞进口为挖方,以及天然沟槽与进口高差较大的涵洞进口。

(6)扭坡式洞口:

适用于涵身迎水面坡度与人工水渠、河沟侧向边坡不一致是采用。

(7)平头式洞口:

适用于水流过涵洞侧向挤束不大,流速较小,洞口管节需大批使用,可集中生产时采用。

(8)走廊式洞口:

适用于需收纳、扩散水流的无压力式涵洞,涵洞孔径选用偏小时采用。

(9)流线型洞口:

适用于需通过流速、流量较大的水流,路幅较宽,涵身较长,大量使用时。

9、重力式挡土墙的构造组成?

墙身、基础、填料、排水和接缝

10、重力式挡土墙的分类?

仰斜式、直墙式、俯斜式、折线式、衡重式

11、薄壁式挡土墙的分类?

悬臂式挡土墙、扶壁式挡土墙、

12、锚杆式挡土墙和锚定板式挡土墙各适用于何种路基形式?

锚杆式挡土墙:

路堑式路基(挖方);

锚定板式挡土墙:

路堤式路基(填方)

二.名词解释

暗沟:

埋设在地面下,用来排出泉水或地下集中水流,无渗水和汇水的功能。

(指在路基或地基内设置的充填碎砾石等粗砾材料的排水截水暗沟)

跌水:

在陡坡或深沟地段设置的沟底为阶梯形、水流呈瀑布式跌落的沟槽。

明涵:

当涵洞洞顶填土高度小于0.5m时叫明涵,

斜交斜做:

为求外形美观及适应水流条件,可使涵洞洞身端部与路线平行,此种做法成为斜交斜做。

斜交正做:

涵身部分与正交时完全相同,而洞口的端墙高度予以调整,一般将端墙设计成斜坡形或阶梯形。

端墙式洞口:

在涵台两端修一垂直于台身同高的矮墙叫端墙(在端墙外侧,用砌石的椭圆锥坡或天然土坡或砌石护坡或挡土墙与天然沟槽和路基相连接,即构成各种形式的端墙式洞口)

锚杆挡土墙:

由钢筋混凝土柱、板和锚杆组成,靠锚在岩土弹性区内的锚杆拉住墙身或立柱,以对抗荷载和土压力的挡土墙。

锚定板挡土墙:

由钢筋混凝土柱、板、拉杆和锚定板组成,依靠锚定板在填土中的抗拔力而维持平衡的挡土墙。

三.简答题

1、道路的地面排水设施有哪些?

其作用是什么?

道路的地下排水设施有哪些?

地面排水可采用边沟、截水沟、排水沟、跌水、急流槽、拦水带、蒸发池等设施。

其作用是将可能停滞在路基范围内的地面水迅速排除,防止路基范围内的地面水流入路基内。

  地下排水设施有排水沟、暗沟(管)、渗沟、渗井、检查井等。

其作用是将路基范围内的地下水位降低或拦截地下水并将其排出路基范围以外。

2、边沟设置的作用是什么?

其断面形式有哪几种?

边沟设置的作用:

汇集和排除路面、路肩和挖方边坡上的径流及少量流向道路的地表水,从而减轻路基路面的浸湿程度。

断面形式:

梯形断面、矩形断面、三角形断面、流线型断面。

3、小桥涵类型选择应考虑哪些因素?

(1)安全、适用、经济、美观和有利于环保;

(2)应根据所在公路等级、使用任务、性质和将来发展的需要,综合各种因素和条件,经技术经济比较,权衡利弊确定;

(3)应符合因地制宜、就地取材和便于施工、养护的原则。

一条公路上的桥涵类型应尽可能采用统一的标准形式,以利施工;

(4)应考虑农田排灌的需要。

靠近村镇、城市、铁路及水利设施的桥涵,应结合有关方面的要求,并适当考虑综合利用,相互配合;

(5)应综合考虑桥涵址的自然特征和环境条件,结合路堤高度和填料状况,考虑排洪和交通的需要。

选择的类型应与河沟特征及地形、地质、水文等条件相适应。

4、盖板涵的组成及各部分功能是什么?

盖板涵主要组成部分:

盖板、涵台、基础、洞身铺底、伸缩缝及防水层等。

各部分功能:

盖板:

涵洞的承重结构部分。

涵台:

支撑盖板并传递荷载至地基的圬工构造物。

基础:

将基础上部构造物传来的荷载通过基础传递到地基深处。

洞身铺底:

加固沟床,减冲防冲;

同时使水流进出通畅。

伸缩缝:

防止不均匀沉降。

防水层:

防止渗水侵蚀。

5、圆管涵的组成及各部分功能是什么?

圆管涵主要有管身、基础、接缝及防水层组成。

管身:

是管涵的主体部分,一方面保证水流通过。

另一方面直接承受荷载压力和填土压力,并将其传递给地基。

将基础以上构造物传来的荷载通过基础传递到地基深处。

接缝:

保证相接两管衔接紧密,防止管涵过水时漏水,避免对路基造成危险,同时,也起到伸缩缝作用。

6、试比较八字墙洞口和锥坡洞口的特点及使用条件。

①特点:

水力性能较好,施工简单,工程量较小,应用广泛;

②适用性:

(2)锥坡式洞口:

水力性能较好,能增强高路堤洞口、洞身的稳定性,但工程量较大,应用广泛;

适用于宽浅河沟上,对水流压缩较大的涵洞,常与较高、较大的涵洞配合

7、在哪些情况下可设置斜交涵洞?

(1)在流速和流量较大的前提下,当河沟水流方向与路线不垂直时,为了使水流畅通,避免形成较严重的涡流现象,减轻对农田、路堤和小桥涵洞口及基础的冲刷,宜斜交布置;

(2)当河沟水流方向与路线不垂直,需设多孔涵洞时,为了避免因采用正交涵洞水流方向不顺,孔(洞)内水流不均匀,泥沙沉积,淤塞部分孔(洞)口和孔(洞)身,可采用斜交布置;

(3)当深窄河沟两岸横向坡度较大,河沟水流与路线不垂直时,为了避免采用正交涵引起改沟土石防护工程量过大,此时宜将涵洞斜交布置;

(4)当实地水流方向与路线夹角a小于45°

很多时,一般不宜采用小于45°

的斜交涵。

可在河沟上、下游分别采取改沟、加设导流和调整构造物等方法,增大水流方向与路线相交的夹角。

夹角a采用75°

、60°

、45°

三种,均有标准图选用。

8、挡土墙布置设计包括哪些内容?

路基挡土墙的布置设计,一般包括横向和纵向两方面:

挡土墙的横向布置是在路基横断面图上选定挡土墙的位置和形式,确定墙身断面、基础形式和埋置深度,拟定排水设施,指定墙后填料等,并绘制有代表性的挡土墙横断面图。

挡土墙的纵向布置是在墙址纵断面图上进行,布置后绘成挡土墙正面图,内容有:

1确定挡土墙的起讫点和墙长,选择墙与路基或其他结构物的连接方式。

墙端可直接嵌入山坡,或与路堤以锥坡相衔接等

2按地基和地形情况进行分段,确定沉降缝和伸缩缝的位置。

3布置各段挡土墙的基础。

墙址处地面有纵坡时,挡土墙的基底应做成不大于5%的纵坡,而地基为岩石时,为减少开挖量,也可在纵坡做成台阶,其尺寸随地形变动,但高宽比不大于1∶2。

4确定泄水孔的位置,包括数量、间隔和尺寸等。

9、挡土墙对填料有哪些要求?

(1)选择内摩擦角大、容重小的材料,应优先采用砂类土、碎石土填筑。

这些填料透水性好、抗剪强度大且稳定、易排水,能显著减少主动土压力。

一般不采用粘性土。

(2)严禁使用腐殖土、盐渍土、淤泥、白垩土及硅藻土等作为材料,填料中也不应含有机物、冰块、草皮、树根等杂物及生活垃圾。

(3)在季节性冰冻地区,不能使用冻胀材料。

(4)浸水挡土墙墙背应全部用水稳性和透水性较好的材料填筑

10、简述重力式挡土墙的施工要点。

施工应与设计要求相配合,除按一般施工规范中所规定者外,还应注意以下事项:

(1)施工前应作好地面排水和安全生产的准备工作。

浸水挡土墙宜在枯水季节施工。

(2)在软弱地层或坡积层地段,基坑不宜全段开挖,以免在挡土墙完工以前发生土体坍滑,而宜采用跳槽开挖的方法。

(3)基抗开挖后,若发现地基与设计情况有出入,应按实际情况调整设计;

若岩基上有裂缝应以水泥砂浆灌注饱满;

若基岩层有外露的软弱夹层,宜于墙趾前予以封面。

(4)墙趾部分的基坑,在基础完工后应及时回填夯实,并做成5%外倾斜坡,以免积水下渗,影响墙身稳定。

(5)浆砌挡土墙应错缝砌筑,填缝必须紧密,灰浆应填塞饱满。

(6)墙体应达设计强度的70%以上时,方可回填墙背填料。

(7)回填前,应确定填料的最佳含水量和最大干密度。

根据碾压机具和填料性质,分层填筑压实,压实度应满足设计要求。

(8)墙后回填必须均匀摊铺平整,并设不小于3%的横坡,以利排水。

墙背1.0m范围内,不得有大型机械行驶或作业,防止破坏墙体,并用小型压实机械碾压,分层厚度不得超过0.2m。

(9)墙后地面横坡陡于1∶5时,应先处理填方基底再填土,以免填方顺原地面滑动。

(10)地震地区的挡土墙,为减少地震力的作用,施工前必须疏干墙后填料。

浆砌挡土墙高度大于8m时,应沿墙高每隔4m设置一层混凝土垫层,并与上、下层片石充分交错咬紧。

四.计算题

 

《公路小桥涵勘测设计》P182算例一(正交涵长计算)

某涵位路基宽度为8.5m,中心桩号位置之路肩高程为52.00m,涵洞洞底中心高程为44.25m;

帽石尺寸为0.2m×

0.3m,边坡采用一种边坡1∶1.5;

涵洞进水口建筑高度为4.70m,出水口建筑高度为3.3m,涵底纵坡为3%,求正交涵洞的涵长。

解:

B=8.50m,m=1.5,i=0.03,H=52.00m-44.25m=7.75m,a=4.7m+0.20m=4.90m,b=3.30m+0.20m=3.50m。

采用公式及计算如下:

下面是余秋雨经典励志语录,欢迎阅读。

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关于年龄

  1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的,可惜在那个至关重要的时代,青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗,而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。

结果,脸颊上还没有皱纹的他们,却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。

  2.我不赞成太多地歌颂青年,而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。

陷阱一生都会遇到,但青年时代的陷阱最多、最大、最险。

  3.历史上也有一些深刻的哲人,以歌颂青年来弘扬社会的生命力。

但这里显然横亘着一种二律背反:

越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付,但他们恰恰因为年轻,无法与真正的坚持相斡旋。

  4.青年时代的正常状态是什么,我想一切还是从真诚的谦虚开始。

青年人应该懂得,在我们出生之前,这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年,我们什么也不懂,能够站正脚下的一角建设一点什么,已是万幸。

  5.中年是对青年的延伸,又是对青年的告别。

这种告别不仅仅是一系列观念的变异,而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。

  6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。

你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖,而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;

对于领导和组织,似乎更贴近了,却又显示出自己的独立存在,你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;

因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援,空前的脆弱和空前的强大集于一身。

  7.中年人一旦有了当家体验,就会明白教科书式的人生教条十分可笑。

当家管着这么一个大摊子,每个角落每时每刻都在涌现着新问题,除了敏锐而又细致地体察实际情况,实事求是地解开每一个症结,简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。

这时人生变得很空灵,除了隐隐然几条人生大原则,再也记不得更多的条令。

  8.中年人的坚守,已从观点上升到人格,而人格难以言表,他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。

他们知道,只要坚守着自身的人格原则,很多看似对立的观点都可相容相依,一一点化成合理的存在。

于是,在中年人眼前,大批的对峙消解了,早年的对手找不到了,昨天的敌人也没有太多仇恨了,更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。

请不要小看这“照顾”二字,中年人的魅力至少有一半与此相关。

  9.中年人最可怕的是失去方寸。

这比青年人和老年人的失态有更大的危害。

中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。

一会儿要别人像对待青年那样关爱自己,一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己,他永远活在中年之外的两端,偏偏不肯在自己的年龄里落脚。

  10、某个时期,某个社会,即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了,只要中年人不荒唐,事情就坏不到哪里去。

最怕的是中年人的荒唐,而中年人最大的荒唐,就是忘记了自己是中年。

  11、中年太实际、太繁忙,在整体上算不得诗,想来难理解;

青年时代常常被诗化,但青年时代的诗太多激情而缺少意境,按我的标准,缺少意境就算不得好诗。

  12、一般情况下,老年岁月总是比较悠闲,总是能够没有功利而重新面对自然,总是漫步在回忆的原野,而这一切,都是诗和文学的特质所在。

老年人可能不会写诗或已经不再写诗,但他们却以诗的方式生存着。

看街市忙碌,看后辈来去,看庭花凋零,看春草又绿,而思绪则时断时续,时喜时悲,时真时幻。

 13、老人的年龄也有积极的缓释功能,为中青年的社会减轻负担。

不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄,但老人中毕竟还有冷静的智者,默默固守着年岁给予的淡然的尊严。

  14、只有到了老年,沉重的人生使命已经卸除,生活的甘苦也已了然,万丈红尘已移到远处,宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声,诗的意境出现了。

  15、中青年的世界再强悍,也经常需要一些苍老的手来救助。

平时不容易见到,一旦有事则及时伸出,救助过后又立即消失,神龙见首不见尾。

这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化,隐柔中沉积着岁月的硬度,能使后人一时启悟,如与天人对晤。

老年的魅力,理应在这样的高位上偶尔显露。

不要驱使,不要强求,不要哄抬,只让它们成为人生的写意笔墨,似淡似浓,似有似无。

  关于人生

  1.我们对这个世界,知道得还实在太少。

无数的未知包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣。

当哪一天,世界上的一切都能明确解释了,这个世界也就变得十分无聊。

人生,就会成为一种简单的轨迹,一种沉闷的重复。

  2.人有多种活法,活着的文明等级也不相同,住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下,何况你是否在五层楼还缺少科学论证。

  3.人生的道路也就是从出生地出发,越走越远。

一出生便是自己,由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。

打交道的结果可能丧失自己,也可能在一个更高的层面上把自己找回。

  4.不管你今后如何重要,总会有一天从热闹中逃亡,孤舟单骑,只想与高山流水对晤。

走得远了,也许会遇到一个人,像樵夫,像路人,出现在你与高山流水之间,短短几句话,使你大惊失色,引为终生莫逆。

但是,天道容不下如此至善至美,你注定会失去他,同时也就失去了你的大半生命。

  5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响,但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。

个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量,使人生的任何一个小点都指点着整体价值。

  6.如果有一天,我们突然发现,投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业,聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事,我们一定会动手动笔,做一点有意思的事情。

  7.杰出之所以杰出,是因为罕见,我们把自己连接于罕见,岂不冒险?

既然大家都很普通,那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。

不孤注一掷,不赌咒发誓,不祈求奇迹,不想入非非,只是平缓而负责地一天天走下去,走在记忆和向往的双向路途上,这样,平常中也就出现了滋味,出现了境界。

  8.就人生而言,应平衡于山、水之间。

水边给人喜悦,山地给人安慰。

水边让我们感知世界无常,山地让我们领悟天地恒昌。

水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激,山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。

  9.第一根白发人人都会遇到,谁也无法讳避,因此这个悲剧似小实大,简直是天网恢恢,疏而不漏,而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件,这种偶发性事件能快速置人于死地,但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线,人生的任何一段都与它相连。

  10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。

再高的职位,再多的财富,再大灾难,比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错,都成了皮相。

北雁长鸣,年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;

寒山扫墓,长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。

  11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。

强硬只是人格的外层警卫。

到了内层,人格的天地是清风明月,柔枝涟漪,细步款款,浅笑连连。

  12、黄山谷说过:

“人胸中久不用古今浇灌,则尘俗生其间,照镜觉面目可憎,对人亦语言无味。

”这就是平庸的写照。

如此好事,如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了,最好在青年时就进入。

早一天,就多一份人生的精彩;

迟一天,就多一天平庸的困扰。

  13、再高的职位,再多的财富,再大灾难,比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错,都成了皮相。

  14、人生不要光做加法。

在人际交往上,经常减肥、排毒,才会轻轻松松地走以后的路。

  15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰,更不要说其中的成功者了。

人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任,在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。

  关于文化

  1.真正的文化精英是存在的,而且对国家社会非常重要。

但是这些年来,由于伪精英的架势实在是太让人恶心了,结果连真的精英的名声也败坏了。

真精英总是着眼于责任,伪精英总是忙着装扮;

真精英总是努力地与民众沟通,伪精英总是努力地与民众划分,这就是最根本的区别。

  2.凡是文化程度不高的群落,总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏,正是这种敬畏心理被一些投机文人利用了。

  3.在文化上,无效必然导致无聊,无聊又必然引来无耻。

但是,即使到了这种“三无”的低谷,也不必过于沮丧。

因为只有低谷,才能构成对新高峰的向往。

  4.当今天下百业,文化最大。

当今天下百行,文化届最小。

那么,岂能再让一个日渐干涸的小池塘,担任江河湖海的形象代表?

  5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅,还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰,只要是传世佳品,都会包藏着深厚的人生意识。

贝多芬的交响曲,都是人生交响曲。

  6.善良,这是一个最单纯的词汇,又是一个最复杂的词汇。

它浅显到人人都能领会,又深奥到无人能够定义。

它与人终生相伴,但人们却很少琢磨它、追问它。

  7.社会理性使命已悄悄抽绎,秀丽山水间散落着才子、隐士,埋藏着身前的孤傲和身后的空名。

天大的才华和郁愤,最后都化作供后人游玩的景点。

  8.阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;

迟一天就多一天平庸的困扰。

  9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧,对超女表现出那么单纯的投入,很重要的原因是,韩国艺术家不知道中国评论家,而超女根本不在乎评论家的存在。

  10、一切美丽都是和谐的,因此总是浑然天成,典雅含蓄。

反之,一切丑陋都是狞厉的,因此总是耀武扬威,嚣张霸道。

如果没有审美公德的佑护,美永远战胜不了丑。

  11、什么季节观什么景,什么时令赏什么花,这才完整和自然。

如果故意地大颠大倒,就会把两头的况味都损害了。

“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。

  12、文明的人类总是热衷于考古,就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来,舒展开来,窥探自己先辈的种种真相。

那么,考古也就是回乡,也就是探家。

探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的失落,使无数游子欲往而退;

探视地底下的家乡就没有那么多心理障碍了,整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。

  13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太杂、预计太险,因此,对一切都“构思过度”。

  14、中华文化的三大优点:

一、不喜远征。

中国人不会举一国之力去攻打远方之国。

二、不喜极端。

儒家讲究“中庸之道”,会努力寻找一个中间点,规避极端三、不喜无序。

中国一直处于集权统治的状态中,习惯所有的事务都在管理之中,中国失控的时候是很少见的。

  关于爱情

  很多女孩子觉得责任感不太重要,男人没有责任感反而给了女方一种权利。

其实对男人来说,还有什么比没有责任感可怕地呢?

与没有责任感的男人谈恋爱,就像与朝雾和晚霞厮磨,再美好也没有着落。

  爱情非常珍贵,不仅值得用斗争来保卫,而且即使付出生命的代价也值得。

  其实,未经艰苦寻找的草率结合,对她也是不尊重。

她和你一样,都有寻求深刻爱情的权利。

  每一男女都处在自转之中,当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人,而这女人最美好的一面也刚好朝向了这个男人,那么爱情就挡也挡不住了。

当然不是每个人都如此幸运,自转的方向和速度,相对于那个有可能出现或已经错过的异性,总要有偏差,所以老有人找不到自己的爱情。

  2、能够慢慢培养的不是爱情,而是习惯。

能够随着时间得到的,不是感情而是感动。

所以爱是一瞬间的礼物,有就有,没有就没有。

但反过来说,爱和婚姻实际并不是一回事情,并不是所有的爱情都要结婚的,也不是所有婚姻都有爱情的。

  6、爱情里,总有一个主角和一个配角,累的永远是主角,伤的永远是配角;

有时,爱也是种伤害:

残忍的人,选择伤害别人,善良的人,选择伤害自己;

人生就是一种承受,需要学会支撑。

支撑事业,支撑家庭,甚至支撑起整个社会,有支撑就一定会有承受,支撑起多少重量,就要承受多大压力。

  7、假如你想要一件东西,就放它走。

它若能回来找你,就永远属于你;

它若不回来,那根本就不是你的。

爱情也是如此。

  8、为什么把择定终身的职责,交付给半懂不懂的年岁;

为什么把成熟的眼光,延误地出现在早已收获过的荒原?

  9、说了那么多旳——“如若你不在,我等待你归来。

”也比不过你一句——“我不会等,我去找你!

  关于友情

  1.常听人说,人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。

这是一句极其悲凉的话,居然有那么多人赞成,人生之孤独和艰难,可想而知。

我并不赞成这句话。

孩童时代的友情只是愉快的嘻戏,成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。

友情的真正意义产生于成年之后,它不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。

  2.很多人都是在某次友情感受的突变中,猛然发现自己长大的。

仿佛是哪一天的中午或傍晚,一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任,

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