部编版语文中考语文现代文阅读专项练习议论文Word文件下载.docx
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我们不应该因为“颜值”而自卑，反而应该因为我们的修为而自信。
在今天充满竞争的社会里，镇守本心，修身韫德，做一个有修养、有品性的人，才是我们最应该做的事。
⑧在这方面，美国女孩丽兹也给我们上了深刻的一课。
丽兹因为患有罕见病而外表怪异，被媒体粗暴地评为“世界最丑的女人”。
她在经历了噩梦般的精神崩溃之后，最终战胜自我，勇敢地站了出来，举办演讲、建立个人网站和摄制纪录片，以此来与偏见斗争，对舆论的霸凌说不。
她找到了勇气和自信，也赢得了尊重和尊严。
⑨面对“颜值“的裹挟，很多人可能都无力抵抗。
但是，若干年后，我们会发现，伴随着年华的逝去，再怎么精心装扮的容颜都会老去，时间唯一带不走的是你曾经读过的书、学过的知识，是你多少年来的修为，这才是让青春永驻、人生精彩的根本。
（1）下列不能作为证明“学问改变气质”的一项是
A．希腊人德莫森，因为口吃而生性羞怯，故苦练演说技艺改变自己而得到世人的尊重。
B．鲁迅用脊梁顶着自己的头颅为后人照路，在漫漫长夜孤身绝响，彰显着孤独的气质。
C．哲学家培根说，诗歌使人巧慧；
数学使人精细；
博物使人深沉；
伦理学使人庄重。
D．“……三日不读书，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。
”﹣﹣诗人黄庭坚
（2）下列对原文的分析理解，不正确的一项是 。
A．作者认为，受“只要‘颜值’高，其他什么缺点都是浮云”的标准影响，不少人花费巨资去改变自己的容颜，追求美貌。
B．文中同，林徽因虽然身患重病但是凭着开朗和明丽、充满灵感的谈吐为众人所倾倒，这是其内在个人修养的外在表现。
C．全文首先点明中心论点，阐明追求外在美的不足，然后围绕“美和气质”的关系展开论述，最后号召读者做出类拔萃的人。
D．作者选择关于“颜值”热议话题，运用典型的事例材料和名人名言进行说理，立场鲜明，为青年读者提供明确的人生指引。
（3）读完全文，说说“让青春永驻、人生精彩的根本”是什么。
对于如何做到这一点，作者提了哪些建议？
2．阅读下面的文章，完成下列各题。
“人言”的思考
林师
①“人言”有两种解释，一是“别人的议论”。
《诗•郑风•将仲子》：
“人之多言，亦可畏也。
”二是中药名，即“砒霜”。
两种解释都可窥“人言”的厉害。
②我对“人言”的思考，是对“别人的议论”的思考，是有关“别人的议论”的断想。
③病从口入，祸从口出，少说多做不为过，多做不会累死人，但口水却能淹死人。
不要轻易议论别人，即使硬要去议论，也千万要注意适时适境适度。
议论别人，倒不如经常议论自己，因为经常反省自我不失为提高自身素养的捷径。
④要学会爱惜别人的名誉。
因为爱惜别人的名誉是爱惜自己的前提，毁人者必自毁。
正如古话所说：
“来说是非者，自是非人。
”能管住自己的舌头是最好的美德。
蚊子遭扇打，全怪嘴伤人，这给我们以启示：
恶言如同寒流，美言暖如春风。
无论是善意的批评，还是中肯的劝告，都应该敲“当面锣”而非“背后鼓”。
有在人后说别人坏话的时候，也就有在人前抬不起头的时候。
⑤喜欢在人后进谗言的人是小人。
不必同小人斤斤计较，应尽可能大度豁达，因为小人就是小人，君子就是君子。
君子可以不同小人计较，可必要时还得提防小人，小人表面上总是笑嘻嘻的，但笑里却藏着锋利的刀
⑥好言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
语言作为交际的重要工具之一，是很值得人们加以修炼的。
什么话当说，什么话不当说；
什么话可说，什么话不可说；
什么话什么时候说，什么话什么时候不说，都值得三思。
过激的语言有如酸雨淋过金属表面，会一点一点地侵蚀着人际关系。
喜欢恶语伤人的人，最终将使自己陷入孤家寡人的困境。
⑦“人言”既然说出了口，迟早是要见阳光的，它不可能自动消失。
每个人都要为自己的话负责，都要为自己制造的“人言”付出代价。
一个人不能捂住自己的双眼叫着黑暗，也不能捂住别人的双眼喊着光明。
谁的心里都有一杆衡量是非善恶的秤。
因此，向别人身上撒。
灰。
尘。
的人，往往会弄脏了自己。
佛家诗曰：
“心
怀烦恼口招殃，偶发闲言受苦长。
”意思是说，口无遮拦，冷言碎语给人带来的负面影响是极其深远的。
“祸从口出”的道理谁都懂，所以我们要守口护心，不说别人的闲言碎语，更不可恶意诽谤他人。
否则，迟早要受到“口祸”的惩罚。
⑧每个人身后都难免有“人言”，但如何对待各有不同。
自信者对“人言”毫不在乎；
自怯者对“人言”诚惶诚恐，并最终屈服于“人言”。
“人言可畏”是一句古老的箴言，对它的认同，实际上是自己吓唬自己，是一种非正常的社会心态。
⑨其实“人言”并不可怕，关键是自己要有足够的心理承受能力，重要的是自己行得端，身子正。
古人还有一句箴言﹣﹣“止谤莫如自修”，是对此最好的诠释。
⑩人只要工作生活在一起，就避免不了要产生矛盾。
有了矛盾如何去化解，是制造“人言”诋毁对方，还是息事宁人化干戈为玉帛，结果不言而喻。
其实日常生活中的许多细节，都可以成为化解矛盾的契机，使用和把握得好，矛盾就会迎刃而解；
反之，矛盾就有加深的可能，直至成为死结。
⑪“善不可失，恶不可长”，是孟子留给我们的千年古训。
朋友们，慎言慎行吧！
（1）这篇文章对“人言”进行了哪两方面的思考？
（2）文章首段对“人言”一词进行解释，有何目的？
（3）请分析文章第⑥段画线句的论证方法及作用。
（4）结合语境，理解下面句子中加点词的含义。
①小人表面上总是笑嘻嘻的，但笑里却藏着锋利的刀。
②向别人身上撒灰尘的人，往往会弄脏了自己。
（5）这篇文章呼吁我们“慎言慎行”，是不是遇到什么事我们都要如此呢？
请结合生活实际，谈谈你对“人言”的看法。
3．阅读课文《纪念白求恩》中的两段文字，完成下列各题。
①白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。
每个共产党员都要学习他。
不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。
一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。
出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。
对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。
这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。
从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。
晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。
每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
②白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；
在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。
这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。
（1）下列最能准确概括第①段中作者观点的一项是
A．每个共产党员都要学习白求恩同志毫不利己专门利人的精神。
B．白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。
C．每一个共产党员，一定要学习白求恩同志。
（2）你认为下面的链接材料放在上面哪一段最恰当？
请阐述理由。
链接材料：
白求恩总是在实践中不断探索更好的治疗方案。
一次，有个伤员腿受了伤，不得不从膝盖附近的地方做断离手术。
以往此类手术都是将断肢体整体切除。
而这次，白求恩让助手们帮助把残肢上的皮肤和肌肉往上推，然后锯断腿骨。
白求恩一边做，一边解说：
“骨头和肌肉不能锯得一般齐，应该比肌肉短些，将来肌肉一收缩，正好把骨头包起来，便于安装假肢。
否则，肌肉包不住骨头，没有办法装假肢，不得不做第二次手术。
既然一次可以成功，就不要再有无谓的第二次、第三次……”
（取材于《白求恩传》）
4．阅读下面的文章，完成下列各题
三种力量
俞敏洪
①我一直试图看透“成就事业”的本质，以期获得生命前行的力量。
我曾经经历无数次的失落迷茫，千转百回在浓雾叠嶂中徘徊踟蹰，在犯了一次次愚蠢的错误后终于有所醒悟。
在盘点过去几十年的生活后，我发现有三种力量在我生命的成长中起到了重要的作用。
②第一种力量是承受的力量。
承受的力量就是能够坦然接受生命中一切苦难和失败的力量。
我们和命运抗争的最常见方式是抱怨，但抱怨是一副毒药，只会使自己越来越陷入可怜的境地。
只要人活着，苦难和失败就会随时随地降临。
既然苦难和失败不可避免，那还有比坦然接受生命中发生的一切更好的办法吗？
海伦•凯勒坦然接受了自己失明的现实，霍金坦然接受了自己瘫痪的现实，司马迁坦然接受了自己被宫刑的现实。
在接受现实后，他们依然不放弃追求，成就了与众不同的人生。
③第二种力量是奋斗和努力的力量。
人最重要的精神之一是相信奋斗和努力能够改变人生。
有时候，平白无故地拥有一些东西并不见得是一件好事。
药家鑫的父母如果贫穷一点就不会给他买车，不给他买车就不会撞人，不撞人就不会捅人八刀，不把人捅死就不会落得那样的结局。
命运之手是环环相扣的。
有些东西也许不能改变：
我们改变不了自己的出生境遇，也改变不了自己的长相和身高。
但我们应该坚信，奋斗和努力是改变命运的最重要力量。
④第三种力量是助人为乐、与人为善的力量。
我相信这个世界就是一面镜子，镜子外面是你，镜子里面是别人和社会；
你对镜子里的人笑，他就会对你笑；
你对镜子里的人拳脚相加，他也一定会对你拳脚相加。
成功需要别人的帮助，而要获得别人帮助的唯一办法就是先帮助别人。
不管你被人欺骗过多少次，暗算过多少次，背叛过多少次，请一定相信这个世界上大部分都是好人。
请记住，在你身上有一种取之不尽、用之不竭的力量，那就是﹣﹣助人为乐、与人为善的力量。
⑤当我们能掌控好这三种力量，在遇到苦难和失败时坦然面对，在人生不济时相信奋斗和努力能够改变现状，在进入社会时能够用一颗善良的心力所能及地帮助别人，我们离生命的成功就不会太远。
（1）阅读全文，用自己的话概括本文的中心论点。
（2）请你联系社会生活为第③段补充一个正面事例作为论据。
（3）文章第②段画线句子运用了什么论证方法？
有什么作用？
（4）文章最后一段有什么作用？
（5）除了作者所提到的三种力量，你认为人生之路还应该具备哪些力量？
5．阅读下列文字，回答下列问题
“坐得住”方能“立得住”
①苏联科学家尤比契夫一次接受媒体采访，摄影师给他拍照时，他开了句玩笑：
“要照相不应该照脸，而应该照臀部。
”一句话惹得哄堂大笑，但细细思索，大科学家这句玩笑有弦外之音：
像他那样的科学家，屁股“坐得住”是成功的关键。
②做学问讲究坐冷板凳，历史学家韩儒林曾有一联，上联便是“板凳坐得十年冷”，另一位历史学家范文澜也说要有“坐冷板凳”的功夫，讲的都是做学问要耐得住寂寞、忍得了冷清、沉得下心境。
司马迁历时14年，写成52万字的辉煌巨著《史记》；
李时珍呕心沥血近30年，成就《本草纲目》；
小麦育种专家王辉40余年与土地为伴，为了看到麦子的“神”，在田野里一待就是一整天……大凡大学问家，无不有超常的定力。
学问世界广博浩渺，要行走在“无人区”和“高寒区”，才能真正站上“华山之巅”。
③世事洞明皆学问，人行于世，做人做事也应如做学问。
厨师没有精湛的刀功和对食材的深刻体悟，烹不出色、香、味、形俱全的美味佳肴。
医生不钻研医术、广阅病例，难以救死扶伤，妙手回春。
芭蕾舞者的双脚没有一次次猛烈地冲击地板，也断难在舞台上划出优美的弧线。
无论
做哪个行业，没有点钻研精神，没有股子痴迷劲儿，恐怕很难有高境界的职业体验。
一句话，只有那些“坐得住”的人，才能最终“立得住”。
④在有些浮躁的当下，有不少人似乎对需要“孜孜以求”的事物缺乏耐心，总想着“一口吃成个胖子”。
有一些具体的表现，学东西“三天打鱼，两天晒网”就不说了，还有一种人长着一颗“玻璃心”，稍遇困难、挫折便“鸣金收兵”，“咬咬牙坚持”“攥攥拳顶住”这样的狠劲基本看不到；
最关键的是没有内心的定力，别说“大器晚成”，就连“大器正常成”都等不了。
⑤对于这些屁股“滚烫”的人来说，最合适的就是坐坐冷板凳了。
“非不能也，实不为也”。
人无法选择怎么生，但可以选择如何活，当一些人沉浸于各种“成功学”、“速成学”时，另一些人早已撸起袖子加油干；
当一些人虚度光阴还在抱怨时运不济时，另一些人早已在“坐冷板凳”的修炼中“轻舟已过万重山”。
⑥“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，前路漫漫，不妨下点慢功夫，先谋“坐得住”，再取“立得住”，方能行得远。
（《人民日报》2018年11月20日）
（1）文章第①段引用尤比契夫的一句玩笑话有何作用？
（2）请谈谈你对第②段划线句的理解。
（3）文章第③段主要用了什么论证方法，有什么作用？
6．阅读下列文段，完成11﹣14题
换位思考
①我有一位在医院当院长的朋友，最近去趟银行办事，饱受排队之苦还不算，因银行等候大厅座位不够，干站了近半小时，心情非常压抑。
回来后，他马上增加医院的收费窗口，在病人候诊的地方增加座位，大家纷纷为此举点赞叫好。
②我的这位院长朋友之所以会这样做，我认为是换位思考后的结果。
他受银行办事的遭遇启发，想到患者就诊排队等候之苦，于是马上改善服务条件，为广大患者做了一件大实事。
看来，生活中学会换位思考，是十分必要的。
③其实，换位思考是一种美德。
大凡经常换位思考、时时处处替人着想的人，都是心胸开阔、与人为善的人，这种人往往人缘很好，德高望重。
在一次饭局上，一位老友谈起了他的父亲，谈到二十多年前的旧事。
那年，他以优异的成绩考取重点大学，这在当时当地是一件非常轰动的事情，按风俗要大摆酒席庆祝一番，然而他父亲却不同意摆酒，他母亲及众多亲朋多次相劝，他父亲却坚决不松口。
他父亲的理由是，同屋的两位考生这次高考都考得不好，全家人都处在伤痛之中，如再大摆酒席的话，势必会刺激邻家使他们更加不好受。
他当时很不理解父亲的决定，但随着年龄的增长，渐渐感受到父亲设身处地为人着想的品德，终于明白了父亲为何在村里有那么高的威望。
④换位思考也是一种智慧。
生活在这个社会上，我们经常遇到要说服他人的时候，怎样才能使对方接受我们的观点呢？
这不仅需要艺术，更需要智慧，而用换位思考的方式往往能收到奇妙的效果。
大家颇为熟悉的《触龙说赵太后》便是经典之作。
战国时期，秦国趁赵国政权交替之机，大举攻赵，并占领赵国三座城市。
赵国不得不向齐国求援，而齐国一定要赵太后的小儿子长安君为人质，才肯出兵。
赵太后溺爱长安君却执意不肯，并扬言对进谏者格杀勿论。
面对国家危急的形势，左师臣触龙冒着生命危险，在与赵太后谈家常事缓和她的情绪后，以派长安君做人质是“让他为国家立功，增加长安君的威望”为理由，终于让赵太后下决心送长安君当人质，从而解救了国家，留下了美谈。
触龙之所以能说服赵太后，就是运用换位思考，站在赵太后和长安君的立场上陈利弊，使赵太后明白了“爱子则为之计深远”的道理，让她的爱子出质于齐而换取救兵。
触龙的这种智慧，千百年来令人赞叹不已，世人均为触龙善于做思想工作的才能大表敬仰。
⑤换位思考更是一味良药。
前些年，我托平时关系不错的校长帮我亲戚的小孩调整班级，我这位校长朋友说为不影响教学秩序，开学时他已宣布任何人不准调班，所以他不能帮这个忙。
我说这不是你一句话的事吗？
他说这事虽小但影响大局。
尽管我说尽好话，他就是不松口。
当时我对他意见很大，认为关系这么好连这点小忙也不肯帮，于是再也不跟他交往。
后来他似乎察觉到了我的不满，于是请我吃饭再次向我解释，并问我假如你在我这个位置你会怎么做？
我听后马上转念一想，自己当校长也不可能这么做，这样做一是会失信于民而影响威信，二是开了这个口，往往人家有样学样，最终影响教学秩序。
经这么一换位思考，我很快理解了他的苦衷，反而觉得自己太自私了！
站在别人的立场上思考问题，不仅可以改善和拉近人与人之间关系，更主要的是能理解对方的行为，对人就不会苛求，容易产生宽容的心理，从而打开自己心中的死结，使自己释怀。
⑥在工作和生活中，我们不妨多作换位思考。
这样，你的心胸就会更加开阔，你的人际关系会变得好。
（1）请写出本文的中心论点。
（2）请分析第①段在全文中的作用。
（3）第④段主要运用了哪种论证方法？
其作用是什么？
（4）请写出文章第③段的论证思路。
7．
善用人生“无球期”
刘元通
①回味2018年俄罗斯世界杯，视线总被跳跃的足球吸引，射门那几秒的精彩尤其令人瞩目。
然而，看球也讲门道，无球人的穿插策应、往返奔跑，也是球赛精妙绝伦的一部分。
正如一位教练所说，“衡量一支球队，最应该看他们无球状态下的跑位”。
②一场普通足球比赛的有效时间不过80多分钟，平均算来，每人持球很难超过4分钟。
这短短4分钟很重要，也绝对值得全力一搏，但更重的胜利砝码，潜藏在另外80多分钟的无球时间之中。
有人曾问一位著名足球运动员，“为什么你控球射门的机会总是比别人多？
”得到的回答是：
“你只看到了我控球，却没看到我的无球跑动。
跑到位，球就自然到你脚下。
”
③无球与有球，状态都很关键。
不仅是绿茵场，在各个领域、各项事业中，同样如此。
比如一纸红头文件分量不轻，但决策之前扎实的调查研究可不敢有丝毫马虎；
航天飞机上天只需几分钟，但之前数年甚至数十年的漫长研制、设计、运输、维护等过程，急不得一分、少不得一秒。
人生亦如是，万众瞩目的射门总是少有，得球盘带的机会也属难得，更寻常的状态是人在镜头之外、球在他人脚下。
④不会“无球跑位”，就会远离“有球机会”。
初入职场，做一些复印打字跑腿之类的工作就觉得自己不被看好，认为所做工作无足轻重，从而虚度光阴，放弃学习；
面对改革重任，凡事奔着“球”去，短期内出政绩的、吸引眼球的抢着做，利于整体长远但于己无“进球之功”的则躲着不愿做；
斤斤计较于帽子和名分，脚下无球，就抱着事不关己的消极心态，成为实干赛场的旁观者、场边人。
不会前后穿插、从旁策应，甚或脚下使绊、暗中拆台，这种“拼搏人生”的心理姿势不仅很难看，也会让自己惹上红牌黄牌，更会导致所在队伍的整体失利。
⑤能否以积极进取态度对待“无球期”，决定了人生赛场的攻守态势。
正如国画中的留白、散文中的闲笔，猛一看感觉不到它的作用，其实正是为人生的下一笔铺垫蓄势、深埋伏笔。
⑥如果说持球、进球是人生的高光时刻，那么，之前的用心跑位就是最给力的蓄能。
人不能总幻想在聚光灯下长途奔袭、一球成名，完成这一切，前提糸件就是做好无球时刻的沉潜与力量积蓄。
从这个意义上说，“脚下没有球”的日子，更值得珍惜、努力和奋斗。
多一些无球时洞察形势的大局观，跳脱出凡事奔着球去的思维局限，学会盯着球的未来落点拼命奔跑，在“镜头看不见”的地方默默用功努力，才能更多接获命运的“传球”，洞穿人生的“胜利之门”。
（选自2018年8月1日《人民日报》）
（1）下列句子中最能概括全文观点的一项是
A．衡量一支球队，最应该看他们无球状态下的跑位
B．不会“无球跑位”，就会远离“有球机会”。
C．能否以积极进取态度对待“无球期”，决定了人生赛场的攻守态势。
D．“脚下没有球”的日子，更值得珍惜、努力和奋斗
（2）请概述第③段的论证思路。
（3）下面两则材料是否能作为本文的论据？
联系内容，简要评述。
【材料一】越王勾践被吴王打败后，忍辱负重，卧薪尝胆，最终一雪前耻，成就了“三千越甲可吞吴”的佳话。
【材料二】颜回出身贫寒，住在陋巷，过着箪食瓢饮的生活，但他刻苦学习，自得其乐，是孔子赞赏的得意门生。
8．阅读下文，完成各题。
正能量来自哪里
郑念
（1）面对社会快速发展所产生的种种纠结、思虑、怨忧和恐惧，无论是政府、社会、组织，还是善良和正义的人们，都需要正能量，渴望获得正能量。
（2）正能量本是物理学名词，出自英国物理学家狄拉克的量子电动力学理论。
但“正能量”的流行则源于英国心理学家理查德•怀斯曼的专著《正能量》，该书将人体比作一个能量场，通过激发内在潜能，可以使人表现出一个新的自我，从而更加自信、更加充满活力。
（3）由此可见，“正能量”是一种健康乐观、积极向上的动力和情感。
大意是指那些积极的、健康的、催人奋进、给人力量、充满希望的人和事。
当下，正能量已经成为一种充满象征意义的符号，代表着善良和正义，表达着在我们内心深处的情感、渴望和呼唤。
（4）正能量本质上是一种行为选择，只有正确的思维才能产生正确的理念，并产生正确的行动。
中国传统教育历来强调学思行，彰显从学习知识到产生思考和付诸行动的认识轨迹。
伟大的教育家孔子早就告诫我们：
“学而不思则罔，思而不学则殆”。
近代教育家则强调学知行的统一，尤其是强调实践的重要性。
无论是知而行之，还是行而知之，都是要求知行合一。
但离开思维层面，都难以达到真正的知行合一。
思想既是行动的指南，也是学习的动力，思想和行动结合才是有目的、负责任的、有效果的正能量。
（5）正能量的产生缘于多种情况。
其一是产生于自身的正念思维；
其二是受到别人的正能量的鼓舞，包括话语鼓动和行为示范；
其三是内心的觉醒和自我升华，主动去追随正能量，包括追随充满正能量的人或事物。
（6）正念思维不仅要方法正确、手段先进、效果明显，还要看其作用方向，产生的效果是否具备“正能量”。
这种效果正能量不仅仅利己还应该利他，甚至要有利于整个人类社会和自然环境。
在一定程度上可以说，正念思维是多维度、多层次的，具有科学性和社会性。
任何领域都需要正能量，都需要正念思维。
（7）那衡量正能量有哪些指标呢？
（8）科学理性的思维是产生正能量的基础，但并非所有的科学方法都会导致正能量的结果。
我们知道，科学方法有很多，对于认识事物产生了很大作用。
正是运用这些科学方法，才使科学技术取得了突飞猛进的发展，并促进人类社会的发展和进步。
但是，科技是一把双刃剑，这些思维和方法所产生的效果或者结果，其是否有利于人类社会，需要历史来做出结论。
（9）正能量的语言和行动，起码要做到心口合一。
这里的心，在我看来就是想，就是思维。
正能量还要思行合一。
只有正能量的思维，才能形成正确的理
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