二轮复习古代中国的思想科技与文艺演示课件.ppt
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考向分析,网络构建,知识重构,关键词：
“仁”“礼”、仁政、民贵君轻、无为而治、法治、变法革新、兼爱、非攻1儒家
（1）孔子：
创立儒家学派，主张“仁”“_”；首创私学，主张“_”，打破了贵族垄断文化教育的局面。
（2）孟子：
主张实行“仁政”，提出“_”的民本思想；在伦理上主张“性本善”。
（3）荀子：
主张“仁义”和“王道”，提出“_”的著名论断，认为“人之性恶”。
考点一春秋战国时期的百家争鸣,克己复礼,有教无类,民贵君轻,君舟民水,2道家
（1）老子：
道家学派创始人，认为世界的本原是“道”，主张“_”，希望回到小国寡民状态。
（2）庄子：
把世间万物都看作是相对的，认为放弃差别观念就能获得精神上的自由。
3法家韩非子：
法家学派的集大成者，主张_，实行君主专制，倡导及时变法革新。
4墨家墨子：
主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“节俭”。
无为而治,以法治国,【规律认识】
（1）春秋战国时期的社会大变革，是“百家争鸣”局面出现的根本原因。
（2）百家争鸣反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。
（3）“百家争鸣”促进了我国思想文化的繁荣，奠定了我国思想文化发展的基础，是中国传统文化的源头。
诸子百家思想的现实价值
（1）儒家的“仁政”“有教无类”等思想：
具有和谐意识，对于调节人际关系、稳定社会秩序具有积极作用，对今天倡导的人本理念具有借鉴意义；孔子等人的教育思想为今天推行全民教育、素质教育提供了重要理论依据。
（2）道家的“无为”思想：
主张顺应自然，对于增强环保意识，促进社会的可持续发展具有现实价值；道家思想构成了中国传统思想的哲学基础。
（3）法家的法治、变革思想：
对于当今中国的法制建设具有借鉴意义；法家的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
（4）墨家的“兼爱”“非攻”“尚贤”思想：
成为今天平等博爱、热爱和平、尊重人才的重要思想来源,跟踪训练1（2017蚌埠）战国时期，“天下”一词成为流行词汇。
孟子说：
“仁者无敌于天下”；墨子说：
“一同天下”；庄子也说：
“一心定而王天下”；韩非说：
“令行禁止于天下”。
这种现象反映了（）A诸家思想日益趋同B统一成为诸子共识C儒学地位逐步提升D诸子认同民本思想【解析】本题考查百家争鸣。
“仁者无敌于天下”“一同天下”“一心定而王天下”“令行禁止于天下”表明各家都主张统一，故B项正确；A、C、D三项材料未体现，排除；故选B项。
B,2（2017郴州）班固在汉书艺文志中说，诸子百家“其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也。
仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也”。
这反映了诸子百家（）A在理论上求同存异B最终达到殊途同归C均为稳定统治服务D有相互融合的特点,D,【解析】本题主要考查春秋战国时期的百家争鸣。
材料“相灭亦相生”“相反而皆相成”体现的是诸子百家相反相成的一面，非“求同存异”，故A项错误；“殊途同归”指诸子百家最终达到的效果一致，材料不能体现该观点，故B项错误；“为稳定统治服务”指诸子百家的目的，而材料论述的是它们之间的关系，故C项错误；材料“相灭亦相生”“相反而皆相成”体现的是诸子百家相互融合、借鉴的一面，故D项正确。
关键词：
_、天人感应、君权神授、大一统、三纲五常1原因：
汉初“无为而治”的思想已不适应社会发展的需要。
为加强中央集权，适应国家统一的发展形势，_的政治思想成为时代的需要。
2思想来源：
以儒家思想为主体，融合阴阳家、黄老之学及_思想。
3理论基础：
“天人感应”学说，君权神授。
考点二汉代儒学,无为而治,积极有为,法家,4主要内容提出“_”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，适应了加强中央集权的需要。
提出“天人感应”和“_”学说，宣扬“君权神授”，适应了加强皇权的需要。
提出“_”等处世道德标准，适应了稳定社会秩序的需要。
5评价：
有利于巩固国家统一，维护封建统治；有利于巩固_和打击地方割据势力；确立了_思想在中国传统文化中的主流地位；一定程度上限制了君主的权力。
大一统,天人合一,三纲五常,中央集权,儒家,【规律认识】董仲舒改造后的新儒学是以儒学为基础，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系，实际上是“外儒内法”。
它适应了汉武帝加强中央集权和国家大一统的需要；但限制其他学术流派发展的做法不可取，应当鼓励各种学术思想的争鸣。
正确认识董仲舒的新儒学
（1）“大一统”主张有积极意义，反映了中国历史发展的主流，加强和巩固了专制主义中央集权，维护统一，对今天祖国统一大业的完成有重要现实意义。
（2）“罢黜百家，独尊儒术”，虽有利于思想统一，维护中央集权，但限制其他学术流派发展的做法不可取，应当鼓励各种学术思想的争鸣。
从另一方面，对形成中华民族尊师重教、勤奋好学的优良传统也有积极作用。
（3）“君权神授”和“天人感应”学说，属于唯心主义，但在一定程度上能够限制君主权力过度膨胀和防止暴政。
（4）“三纲”充满封建意识，应当摒弃。
“五常”推崇仁、义、礼、智、信，抛弃其中的封建成分，就是中华传统美德的重要组成部分，其中的“信”是今天完善社会主义市场经济体制的迫切需要,跟踪训练3（2017黑龙江大庆一模）董仲舒的“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张，理论前提是“君王受命于天”。
其思想主张（）A是当时社会民本思想的体现B体现天人合一的理念C为加强君主专制提供理论依据D得到广大人民的拥护【解析】本题主要考查的是儒家思想。
根据所学知识可知，汉代儒学以“君王受命于天”作为理论前提，其目的是为加强君主专制提供理论依据，故C项正确，B项错误；材料强调的是强化君主专制，没有体现出民本思想，故A、D两项错误。
故选C项。
C,4（2017广州）汉安帝时，某地方官犯罪，大臣们认为应给以“禁锢二世”的处罚，太尉刘恺指出：
“春秋之义，善善及子孙，恶恶止其身，所以进人于善也。
”于是安帝下诏禁锢罪臣本人，不株连子孙。
汉代多次出现这种援引春秋判决案件的情况。
这反映了当时（）A地方吏治废弛B试图重建礼乐制度C君主专制加强D儒家伦理得到强化,D,【解析】本题主要考查汉代儒学成为正统思想，旨在考查学生运用教材主干知识准确解读材料有效信息的能力。
根据所学知识可知，春秋是儒家经典之一，材料文字“汉代多次出现援引春秋判决案件的情况”反映了当时儒家伦理得到强化。
A、B、C三项表述都不符合题意，均排除；D项表述符合题意，正确。
关键词：
“存天理，灭人欲”、格物致知、致良知、内心反省1程朱理学
（1）主张“_”是宇宙万物的本原，把天理和伦理道德直接联系起来。
要把握“理”，就需要“_”。
（2）影响：
朱熹编著的四书章句集注，成为后世科举考试的教科书；对我国封建社会后期影响很大。
考点三宋明理学,天理,格物致知,2陆王心学
（1）陆九渊：
心学的开创者，提出了“心即理也”，认为求理的方法就是进行_。
（2）王阳明：
心学的集大成者，其思想核心是“_”“知行合一”，认为“良知”就是“本心”和“天理”。
只要克服私欲，恢复良知就能成为圣贤。
3评价
（1）用_维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。
（2）理学重视主观意志力量，注重气节、品德，强调人的_和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起到了积极作用。
内心反省,致良知,三纲五常,社会责任,【规律认识】理学的形成，标志着儒家思想的成熟。
理学对中国古代政治思想和哲学思想都产生了重要而深远的影响，并逐步演变成我国封建社会后期数百年占统治地位的思想。
全面评价宋明理学
（1）积极宋明理学具有和谐意识，强调人与自然、家庭、国家的和谐意识。
宋明理学具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。
宋明理学崇尚道德，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。
宋明理学强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。
（2）消极尊卑等级观念。
重男轻女的观念。
轻视自然科学的观念。
轻视个体自由的观念。
重礼轻法的观念等封建伦理，是维护君主专制的工具、摧残扼杀人性、压抑思想进步。
跟踪训练5（2017河南郑州一模）理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想。
材料信息说明（）A理学的影响力不断扩大B理学与佛道学说无关C理学有较强的理性主义D理学有唯心主义色彩,C,【解析】本题主要考查宋明理学，旨在考查学生准确解读材料有效信息的能力。
根据材料文字“充分肯定人的现实生活、道德精神的意义”“力求在现实世界中实现崇高的理想”可知，理学有较强的理性主义。
A、B两项表述都不符合题意，均排除；C项表述符合题意，正确；D项表述不符合题意，排除。
6（2017湖南郴州二模）北宋学者石介在中国论中说：
“闻乃有巨人曰佛，自西来入我中国；有庞眉名曰聃，自胡来入我中国。
各以其人易中国之人，以其道易中国之道虽然，中国人犹未肯乐焉而从之也。
”其言论意在（）A通过文化融合缓和民族关系B反对文化交流，保护华夏文明C削弱佛道冲击，意图复兴儒学D宣扬华夷观念，维护北宋统治,C,【解析】本题主要考查宋明理学。
材料不能体现通过文化融合缓和民族关系，故A项错误；根据材料“以其人易中国之人，以其道易中国之道”可知，该学者反对用佛道文化“易中国之人易中国之道”，冲击、取代“中国”儒家思想，故B项错误；根据材料，石介认为，佛教来自西方、道教来自胡人，不应让佛道思想冲击中国之道儒家学说，故C项正确；材料“各以其人易中国之人，以其道易中国之道虽然，中国人犹未肯乐焉而从之也”体现了石介维护儒家传统的一面，故D项错误。
关键词：
异端、“天下为主，君为客”、经世致用、工商皆本1背景
（1）政治方面：
封建_空前强化，社会矛盾尖锐。
（2）经济方面：
工商业发展，_产生。
考点四明清之际的儒学思想,专制统治,资本主义萌芽,2概况
（1）李贽：
离经叛道，自称为_，指出孔子不是天生圣人，批判理学家“存天理，灭人欲”的思想。
（2）黄宗羲：
揭露君主专制是天下之大害，提出“_”的民主思想；他抨击封建君主专制制度，有利于后世反专制斗争。
（3）顾炎武：
倡导_，著有天下郡国利病书，具有很高的实用价值，开一代朴实学风的先河。
（4）王夫之：
继承发展以往唯物思想，还具有_思想。
这对启示近代人们的思维方法具有划时代的意义。
3评价对传统儒学的批评继承，促使我国传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。
异端,天下为主，君为客,经世致用,朴素的辩证法,【规律认识】明清之际进步思想的主要特点：
反传统、反教条；反君主专制；带有一定的民主色彩；反映了资本主义萌芽时期的要求；三位进步思想家尽管激烈反对传统儒家思想，反对理学的不合理成分，具有鲜明的反专制的民主色彩，但是他们仍然是对传统儒学的批判继承，促使我国传统文化（儒学）重新焕发生机。
明清时期进步思想对宋明理学的批评
（1）政治上：
批评君主专制，如黄宗羲呼吁废除君主专制下的“一家之法”，顾炎武提出“众治”的主张等，王夫之反对帝王把天下作为私产的做法。
（2）思想上：
批评“存天理，灭人欲”，如李贽提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”；批评以孔子言论作为判别是非的标准，反对礼教的虚伪；批评脱离实际的学风，如顾炎武主张经世致用。
（3）经济上：
批评重农抑商思想，如黄宗羲主张工商皆本,跟踪训练7（2017浙江温州十校联考）黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻，究兴亡之要因，于是排斥夷狄，批评专制”。
上述观点表明明末清初三大思想家（）A从明亡中反省君主专制B认识到改朝换代的必要性C主张民主反对君主专制D反对排斥夷狄的落后思想,A,【解析】本题考查明清之际的儒家思想，考查黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想，考查学生准确解读材料、分析理解的能力。
题干材料反映了明末清初三大思想家从明朝灭亡、汉族亡国中反思君主专制之害，从而进一步提出了限制君权的各种设想，故A项正确；其余三项均不符合题意，应排除；故选A项。
8（2017德州）明清之际，出现了重视公论、众论的思想，“一人之心有邪正，故其言不足凭，若亿人之心，则公而无私矣。
”又如“重论未必皆是，而是不出于众论之外。
”这些说法（）A是西方启蒙思想传入的结果B未脱离士人“公天下”的传统政治理想C说明近代民主观念正在形成D反映出当时舆论环境比较宽松,B,【解析】本题考查明清之际的儒学思想。
明清之际西方启蒙思想并没有传入中国，故A项错误；据材料“一人之心有邪正，故其言不足凭，若亿人之心，则公而无私矣”，又如“重论未必皆是，而是不出于众论之外”可知这些说法未脱离士人“公天下”的传统政治理想，故B项正确；明清之际的进步思潮对近代民主观念的形成有一定启迪作用，中国近代民主观念的形成应该是在鸦片战争之后，故C项错误；明清之际君主专制统治和文化专制不断强化，故D项错误。
关键词：
四大发明、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说、文人山水画、京剧1古代科技的杰出代表：
四大发明,考点五古代中国的科技与文艺,蔡侯纸,阿拉伯,封建社会,司南,阿拉伯,新航路开辟,毕昇,文艺复兴,封建社会,【规律认识】古代中国的科技，强调实用技术、忽视抽象科学；多是典籍整理与经验总结，缺少实验；主要服务于农业和日常生活。
2古代文学
（1）先秦：
第一部诗歌总集诗经，奠定了中国古典文学_的基础，其特点有以四言为主，内容古朴，现实感强。
屈原的楚辞体长诗离骚，具有_风格，特点是采用_方言，句式灵活，易于表达情感。
（2）汉赋：
是以_为基础，创造出的半诗半文的综合文体；辞藻华丽，手法夸张，内容丰富是其主要特征。
现实主义,浪漫主义,楚国,楚辞,（3）唐诗繁荣原因：
唐朝开放与繁荣的_；科举考试以诗赋为主，促进了诗歌的繁荣。
特点：
前期诗歌开朗、奔放，刚健清新；后期反映社会现实，具有强烈的责任感。
代表：
成就非凡，有_、山水诗、讽喻诗等，李白、杜甫和白居易的诗是唐诗发展繁荣的丰碑。
社会环境,边塞诗,（4）宋词原因：
两宋商业发展，城市繁荣，市民数量不断增加；民族矛盾和阶级矛盾尖锐。
特点：
句子长短不齐，更便于抒发感情。
代表：
著名的词作家有婉约派的_、李清照，豪放派的苏轼、辛弃疾等。
（5）元曲：
散曲与_合称元曲。
其特点是大多通俗生动，豪放飘逸；元曲以_、马致远等人的创作成就最高。
它适应了市民阶层丰富生活的需要。
柳永,元杂剧,关汉卿,（6）明清小说背景：
_的强化；手工业、商业繁荣，_出现；市民阶层扩大；反封建思想出现。
特点：
数量繁多，体裁多样，表现手法丰富，批判社会现实。
代表：
以罗贯中的三国演义、施耐庵的水浒传、吴承恩的西游记和曹雪芹的_四部长篇小说最为著名。
清朝蒲松龄的文言短篇小说集_和吴敬梓的讽刺小说儒林外史也是名作。
专制中央集权,资本主义萌芽,红楼梦,聊斋志异,【规律认识】从汉赋、唐诗到宋词、元曲、明清小说，语言呈现出由词藻华丽、句式严整到句式活泼、通俗易懂的变化，说明了中国古代文学的发展趋势是逐渐平民化。
这主要是随着经济的发展，适应不断壮大的市民阶层的需要而出现的。
3古代艺术
（1）书法,实用价值,审美价值,张旭,楷书,王羲之,颜真卿,
（2）绘画：
中国画又称国画，包括不同风格、不同类型的人物画、山水画和花鸟画。
中国绘画与文字相伴而生，注重_传神。
（3）京剧：
形成于道光年间，_与汉剧融合，兼收昆曲、秦腔等曲调的唱腔、剧目和表演方式；发展于同治、光绪年间，京剧走向成熟，出现“同光十三绝”；民国年间走向世界，成为_。
写意,徽剧,国粹,【规律认识】汉字按照甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书的脉络演变发展；其发展趋势是由繁到简；绘画艺术由重视写实到注重写意，日趋平民化、风俗化。
中国古代文化特色与社会存在的关系
（1）先秦：
原始社会，生产力水平低下。
春秋战国时期，封建制度逐步确立，社会处于大变革时期，思想活跃，出现“百家争鸣”的局面，由此促进了文学艺术的繁荣。
（2）秦汉：
秦汉时期，国家统一，生产发展，各民族间政治经济联系加强。
（3）隋唐：
盛唐时期政治统一、经济繁荣、民族融合、文化艺术全面辉煌，同时社会走向正轨，法度规范成为普遍的社会需要。
中唐以后，安史之乱、藩镇割据、政治黑暗，出现了大量表达人民痛苦、揭露统治阶级罪恶的作品。
（4）宋元：
北宋重文轻武，商业繁荣，市民阶层兴起，社会生活丰富多彩；南宋民族屈辱、山河破碎、民众痛苦激发了文人救亡图存的社会责任感和使命感；元代实行民族分化政策，汉族文人进取无望，心情压抑，促使杂剧繁荣。
（5）明清：
封建制度渐趋衰落，君主专制达到顶峰，商品经济繁荣，资本主义萌芽产生，文化专制、八股取士禁锢人们思想，从而出现了揭露封建制度腐朽黑暗的小说和艺术作品。
跟踪训练9（2017江西仿真测试）宋代是雕版印刷术的黄金时代，还发明了活字印刷术，书籍生产和消费成为民生的一项重要内容，全国出现了福建等三大印刷中心。
这种状况表明（）A经济重心南移到珠江流域B技术进步与社会发展相辅相成C选官制度取得突破性进展D手工行业分工呈现精细化趋势,B,【解析】本题考查中国古代的科学技术。
材料未体现经济重心问题，故A项错误；从雕版印刷到活字印刷的发展，说明了印刷技术的进步，材料中“书籍生产和消费成为民生的一项重要内容”说明了社会的进步，印刷术的发明、书籍的生产改变了人们的生活，所以说技术进步会推动社会发展，而社会发展也会促进新的技术产生和发展，故B项正确；材料未体现选官制度，故C项错误；材料也未体现手工业的分工，故D项错误。
10（2017蚌埠）许仙与白蛇的故事，最早见于唐人小说白蛇记，经宋话本的发展，到明末时，不仅内容与唐宋传奇有本质的差异（由神怪故事变为反对封建礼教、追求婚恋自由的故事），而且主人公身份也由仕宦子弟，一变而为“生药铺主管”了。
这种变化可以反映出（）A封建制度日益衰落B社会风气渐趋败坏C市民价值观念变化D社会主流思想改变,C,【解析】本题考查中国古代文学的时代特征。
依据题干“由神怪故事变为反对封建礼教、追求婚恋自由的故事”、“而且主人公身份也由仕宦子弟，一变而为生药铺主管了”可知，反映的是市民文化的兴起，体现市民价值观念变化，故C项正确；A、B、D三项均不符合题意，应排除。
故选C项。
热点素养,一、挖掘中国传统文化的现代价值和时代精神，链接时政热点重视中国传统文化。
应注重对以下考点的复习：
先秦儒家的德政思想、法家的法治思想、儒家的节用思想，汉代儒学的“大一统”思想，宋明理学强调人的社会责任感和历史使命感，明清之际儒学的经世致用思想等。
（2016海南4）孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。
孟子这些言论所强调的是（）A努力完善个人品德B坚持个人独特性格C勇于突破礼制束缚D敢于反抗专制暴政【解析】依据所学知识可知，孟子的“浩然之气”、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等思想体现的是对个人品德的要求，所以本题答案为A项。
材料体现不出个人独特的性格、反对礼教的束缚以及主张反抗专制制度等，这些主张属于明清之际思想家们的主张，故B项、C项和D项错误。
A,（2016全国卷24）古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。
这表明了儒者（）A不能适应现实政治B反对进行社会变革C理想化的政治诉求D以复古为政治目标【解析】本题考查学生分析材料的能力。
材料中通过叙述古代儒者借古讽今，借古代帝王的贤明来批判现实，以达到自己的政治诉求。
儒者的这种做法目的就是以此希望君主贤明，社会安定和谐，因此C选项正确。
自汉武帝以后，儒家思想成为正统思想，现实政治主要是以儒家思想为主导，因此A选项错误；B选项材料中没有反映；儒者主张复古不是他们的真正目的，仅仅是一种政治手段，因此D选项错误。
C,（2017江苏4）孔子主张“克己复礼”“为仁由己”。
朱熹对“克己”作如下解释：
“克”意为“胜”，“己”指的是“身之私欲”。
这种解释（）A将人性置于天理之上B以满足个人欲望为目标C完全曲解孔子的本意D与孔子本意不完全一致【解析】本题考查宋明理学，旨在考查考生调用知识分析问题的能力，难度中等。
孔子提出的是“克己复礼”“为仁由己”，而朱熹是从“灭人欲”的伦理角度阐述“克己”的，这显然与孔子的原意有所不同，故D项正确；朱熹主张“存天理，灭人欲”，故A、B两项错误；朱熹的思想是对孔子思想的发展，故C项错误。
D,二、运用唯物史观理解经济基础与上层建筑的关系、思想文化与政治经济的相互联系，运用通史意识正确分析思想文化发展的原因。
（2017全国24）下图是西周与战国两个时期相同文字的不同写法，反映出字形发生了变化，促成这一变化的主要因素是（）A文字的频繁使用B书写材料的不同C各国变法的实施D“书同文”的推行,A,【解析】本题考查汉字的演变，意在考查考生调动运用知识分析问题的能力。
春秋战国时期，随着私学的兴起和发展，士阶层崛起，文字的使用更加频繁，由此促进汉字由繁向简转变，故A项正确。
从西周到战国时期，书写材料变化不大，排除B项；各国变法与文字的变化关系不大，排除C项；D项发生在秦灭六国之后。
（2016全国卷24）右图为三国曹魏三体石经的残片，经文中的每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写。
这三种字体反映了（）A当时统一文字的努力B汉字演变的历史过程C当时字体流行的实际状况D汉字尚未形成完整的体系,B,【解析】本题考查汉字的起源演变。
秦统一时，秦始皇推行“书同文字”，以秦国的小篆为基础，统一全国文字，但题干图片反映的是三种字体，A项错误；汉字按照甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书的脉络演变发展，题干“三国曹魏三体石经的残片，经文中的每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写”正是汉字演变过程的一部分，B项正确；三国曹魏时期流行的字体是隶书，这与材料“每个字均用先秦古文、小篆等三种字体刻写”不符，C项错误；中国原始文字是可以解读的“图画文字”，后来逐渐脱离图画，形成汉字，至商朝，汉字已形成完整体系，D项错误。
（2016新课标3卷26）唐太宗对南朝后期竞相模仿萧子云书法的风气表示不屑，认为其“仅得成书，无丈夫之气”，只有王羲之的书法才“尽善尽美”，于是连西州（今吐鲁番）幼童习字的范本都是王羲之书帖。
王羲之在中国书法史上地位的确立，是因为（）A皇帝好恶决定社会对艺术的评判B王羲之的艺术成就不可超越C艺术水平与时代选择的共同作用D朝代更替影响艺术评判标准,C,【解析】该题考查王羲之在中国书法史上地位确立的原因，旨在考查考生调用所学知识解读材料信息的能力。
A、D两项违背了有一分材料说一分话的原则，这两项说法偏颇，排除；B项说法太绝对，排除；唐太宗推崇王羲之书法是因为其有“丈夫之气”，与唐初尚武、开拓进取的时代风貌一致，故C项正确。
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