福州大学西方社会学史期末重点.docx

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福州大学西方社会学史期末重点

孔德的实证主义

社会静力学含义：

社会静力学是关于人类自发秩序的一般理论，研究社会有机体的组织和结构及其各部分之间的相互关系（即研究社会结构）。

社会静力学重点关注的是社会秩序。

社会动力学含义：

主要是应用关于人类智力发展的三阶段理论解释社会历史的进步，智力发展三阶段的理论是孔德社会动力学的基本内容。

社会学研究方法：

观察法实验法比较法历史法

斯宾塞

社会变迁理论（社会进化论）

1、承认人类社会在整体进化的总趋势下，具体的社会中可能有暂时的倒退现象发生。

2、社会发展不可逆转的，社会的进步不是直线的，而是以一种分散和再分散的方式进行的。

3、人类社会犹如一个有机体，由简单到复杂，单一结构向多元化结构发展，优胜劣汰、物竞天则适用于人类社会。

斯宾塞的社会分类：

分类标准：

社会内部管理形式

特征

军事社会

工业社会

社会协调原则

强制合作，命令形式形成的严密组织

资源合作，依靠契约和正义原则

主要功能和活动

为了保卫和扩张进行的防御或进攻

彼此提供和平的个人服务

国家和个人的关系

个人为国家利益而存在

国家为个人利益而存在

国家和其他组织的关系

全部是公共组织，私人组织受到排斥

私人组织受到鼓励

国家结构

中央集权制

权力分散

社会分层结构

等级、职业和住地一般不变，地位继承

等级、职业和住地的可变性和开放性，地位间的流动性

经济活动类型

自给自足，少量贸易，贸易保护

不再自给自足，经济相互依赖的和平贸易，贸易自由

受到重视的社会品质和个人品质

爱国主义，勇敢，权威，忠诚，纪律

独立，尊重他人，反对强制，诚实，友善

斯宾塞关于限制国家活动的理论：

由于国家和政府的过分干预，限制了个人的自由活动，加重人民经济负担，妨碍社会发展，国家不应该干涉个人经济发展，应该任其自由发展，由个人经营。

滕尼斯

人类共同生活的两种形式：

公社（亲属、邻里、友谊等形式）

社会（股份公司、大城市、民族国家）

特征

类型

公社

社会

意志类型

本质意识—情感动机型

本质意识—目的动机性

意志取向

整体意志

个人意志

行动方式

传统的行动

合理的行动

互动表现

本地网络，密集型

超本地网络，复合型

生活范围

家庭、乡村、城镇

都市、国家、世界

维护手段

和睦感情、伦理、宗教

常规、法律、公众舆论

结合性质

有机的方式

机械的方式

齐美尔

研究对象：

社会交往形式

社会冲突理论基本观点：

1、在社会中，完全协调一致的群体是不存在的。

2、任何一种形式的合作中同时存在冲突，完全和谐的社会合作也是不存在的。

3、没有冲突的群体即使存在，也是没有生命力的，不可能有变革和发展。

资本主义的文化矛盾

含义概念：

在资本主义中，人创造的物质产品、政治经济制度和意识形态，已经被创造出来就获得了一种客观特征，与创造他的个体人的主观要求发生矛盾，这就叫资本主义的文化矛盾。

根本矛盾：

资本主义文化的根本矛盾，是文化的客观性与人的个性自由发展之间的矛盾，他以货币经济的发展具体说明了这种矛盾。

社会与个人的矛盾

个人必须在社会中生活不能与其脱离，但同时又与社会相对立。

个人处于社会之中，但又与社会中的他人关系疏远。

韦伯

价值相关（价值关联）：

在研究工作开始之前，研究者在选题和收集材料上表现出的主观兴趣，又指在研究工作得出结论之后，研究者在应用结论时表现出的主观目的性。

价值中立：

研究者在选定了研究对象之后，必须放弃任何主观的价值观念，严格以客观的、中立的态度进行观察和分析，从而保证研究的客观性和科学性。

“理解”的含义

表现为理智上和逻辑上的即“合理明晰的”，又可以表现为情感体验的和艺术感受的即“移情明晰的”。

理想类型含义

研究者为研究社会和解释现实的一中概念工具。

社会行动的分类

1、目的合理的行动

2、价值合理的行动

3、情感的行动

4、传统的行动

三种统治类型（三种权威）

传统型统治（传统权威）

个人魅力型统治（感召权威）

法理型统治（法理权威）

《新教伦理与资本主义精神》

“资本主义精神”概念的核心思想是“职业责任”，即把努力增加自己的资本并以此为目的的活动视为一种尽职尽责的行动。

加尔文教教义的主要学说是命定说。

杜尔克姆

杜尔克姆的社会观的特点是社会唯实论和社会整体观。

研究对象：

社会事实

社会事实的含义：

在社会层次上发生的种种现象称为社会事实或社会现象。

社会事实的特征：

外在性强制性普遍性

社会学方法论的三个基本原则：

1、把社会事实看作事物。

2、社会事实能够而且只能用其他社会事实加以解释。

3、不能把社会事实的起因与他所发挥的功能混为一谈。

社会团结的含义：

社会团结指的是把个体结合在一起的社会纽带，以及个体与个体、个体与群体、群体与群体之间的以结合或吸引为特征的联系状态。

社会团结的类型：

机械团结是通过强烈的集体意识将同质性个体结合在一起的社会联结纽带。

有机团结是建立在社会成员异质性和相互依赖基础上的社会联结纽带。

机械团结

有机团结

低度的分工

高度的分工

根深蒂固的集体意识

微弱的集体意识

约束性方法占主导地位

复原性法律占主导地位

低度的个性

高度的个性

特殊的规范性模式上的一致性是重要的

抽象的一般的价值上的一致是重要的

社区对越轨者进行惩罚

专门化的社会控制机构对越轨者进行惩罚

较低的相互依赖

高度的相互依赖

原始的或乡村的

城市的与工业的

社会解组的含义：

由于丧失了社会联系，社会整体蜕变为一种个体相互分裂的原子式堆集的状态。

社会失范含义：

由于社会分工的增长而引起社会结构剧烈改组，同时道德规范的发展又没能及时跟上，致使社会调节发生障碍，无法维系人与人之间的关系，不能有效控制人们的欲望和行为的状态

自杀论

重点是对自杀现象进行因果分析，他将群体自杀率分为三大类型和一个附带类型，利己型、利他型、失范型以及宿命型自杀。

帕累托

逻辑行为和非逻辑行为：

逻辑的行为，是指在主观上和客观上将手段与目的合理地联系在一起的行为，反之都是非逻辑行为。

非逻辑行为的分类：

（1）手段与目的之间没有任何联系的行为；

（2）行为与结果之间只存在主观联系的行为，如祭天行雨；

（3）行为的手段与其结果之间存在着逻辑的联系，但行动者不曾想象过此种联系的行为（本能行为）；

（4）行为结果与所运用的手段之间的逻辑联系并不符合行为者初衷的所谓事与愿违的行为。

剩遗物：

用以强调情感中具有稳定性和不易变化的部分。

派生物（衍生物）：

是人类用来掩饰情感或赋予一些本没有理性的主张或行为以理性的外表的辩解性知识体系。

精英循环理论

精英含义：

广义把一小部分在自己的活动范围内取得了成功，并达到职业等级较高层次的人视为精英的一部分。

统治精英含义：

指成功者中执行政治或社会领导职能的一小部分人。

精英循环理论

社会的稳定是由第一种和第二种剩余物的多寡不同决定的，而且这两种剩余物的消长决定了精英的兴衰以及社会地位的重组，进而影响社会变迁

美国社会学本土化发展

萨姆纳，美国，世界上第一个开设了社会学课程。

斯莫尔，美国第一个社会学教授，成立了第一个社会学系。

吉丁斯从亚当斯密的人类情感说出发，提出了着名的“类意识”概念，类意识是一种状态，在这种状态下的一切生物，不管是出于什么地位，都承认其他有意识的生物与自己属于同一类。

库里的另一个贡献就是最高在社会学中正式使用了“初级群体”概念。

结构功能主义

行动概念：

是主体朝向目标的动作。

行动的构成要素：

行动的目标、环境状态（手段，条件）

系统行动的普遍功能要求：

ＡＧＩＬ

　　　行为有机体Ａ（适应）：

行动系统的生物特性决定系统适应问题的性质

　　　人格系统（G目标达成）：

个体的动机、欲望和目标

　　　文化系统（L模式维持）：

价值规范为整个行动系统提供基本模式

　　　社会系统（I整合）：

各个行动单位通过制度化关系联结而成，满足行动系统的整合要求。

正功能：

被分析的项目具有促进系统调试的后果。

反功能：

被分析的项目具有减少系统调试的后果。

潜功能：

没有被预料和认识到的客观后果。

显功能：

是有助于体统的调整和适应的客观后果。

社会冲突理论

科塞的功能冲突理论的基本观点：

1、冲突是一种社会过程，他对社会结构的形成、同意和维持起到一种手段作用；2、冲突可以激励社会革新导致社会变迁。

外部冲突&内部冲突

外部冲突：

一个社会系统与其外部的矛盾和对抗。

内部冲突：

一个社会系统内群体的不合。

社会安全阀制度：

（1）通过释放被封闭的敌对情绪，冲突可以起维护关系的作用；

（2）社会系统往往为人们提供排泄敌对情绪和进攻性情绪的制度，即安全阀制度。

（3）社会结构越僵化，安全阀就越重要；

（4）安全阀可以发泄敌对情绪，转移目标，但它不能解决问题，只能缓和矛盾，并不能解决矛盾

（5）安全阀制度提供敌对情绪的替代目标以及发泄的手段；

（6）当相互对立的利益或敌对的情绪受到压制时的结果：

一是把敌对情绪从根源中转移出来发泄；二是导致相互关系的终结；

（7）没有安全阀制度或安全阀制度不完备的社会结构，都是僵化的社会结构，因而也是潜伏危机的社会结构。

现实冲突&非现实冲突

现实冲突：

个人或群体只是运用了冲突这一最有效的方法，达到自己的目的。

非现实冲突：

源于外在情绪，其对象不是冲突的根源，冲突的目的完全是为了宣泄敌对情绪。

达伦多夫的辨证冲突理论

达伦多夫的辨证冲突理论的视角：

社会结构

强制性协调组合：

强制性力量将统治者）与服从者（失去权威者）结合在一起，协调手段为强制性力量，这即是强制性协调组合。

准团体和利益团体：

准团体：

指在强制性协调组合中占有相同地位、拥有相同的潜在利益的人群集合，在权威地位上的共同处境使他们具有某些共同特质。

利益团体：

当准团体具备了严格团体的条件，就上升为利益团体。

社会交换理论

霍曼斯社会交换理论的基本命题：

成功命题，刺激命题，价值命题，剥夺与满足命题，攻击与赞同命题，理性命题

基本交换过程：

吸引与竞争---分化-------整合与冲突

符号互动论

詹姆斯把自我分为四类：

物质我，精神我，社会我，纯粹的我

“镜中我”理论：

一个人的自我观念是在与其他人的交往中形成的，一个人对自己的认识是其他人关于自己看法的反映，人们总是在想象别人对自己的评价之中形成了自我的观念。

托马斯情境定义：

情境是个人或群体对所处的客观环境的反应，居于客观环境与行为反应之间。

使人们的主观经验因素。

镜中我三阶段：

第一，感觉阶段：

我们所想象的我们在别人面前的形象；

第二，解释或定义阶段：

我们所想象的别人的评价

第三，自我反应阶段：

在上述想象中产生某种自我感觉

布鲁默符号互动论方法论：

1、主张回到经验世界中去，做直接的考察。

2、“探索”：

调查者开始时注意的面较广，随着观察的深入，逐步缩小范围。

3、探索的方式：

观察、访问、倾听、了解历史、运用信件和日记材料、安排集体讨论、查阅官方记录等。

4、“检查”：

对事物的诸因素进行分析，用一定的理论来分析问题，发掘出一般的关系，形成理论观点。

5、强调经验主义的方法，反对变量分析。

印象管理含义：

在表演中，我们都非常关心和试图控制自己留给他人的印象，我们通过言语、姿态、手势、着装等表现来使他人形成我们所希望的印象，这是我们在为别人制造着“情境定义”。

前台：

表演的地方，给别人看，是角色规定的一面，“面具”；

后台：

为前台表演做准备的地方，不想让观众看到的地方。

后台是化妆的，休息的，是真实的一面，摘下了“面具”。

误导的表演：

通过表演给人一种错觉，如带眼镜假装斯文，富人装穷，穷人装富等

神秘的表演：

故意与别人保持一定距离，给人一种神秘的印象，使别人产生崇敬的心理。

标签理论：

所谓社会问题或越轨行为是一种主观的东西，某种社会现象之所以产生是因为社会给他贴上了这样的标签；一些人被贴上了越轨行为的标签之后，往往真的会按照标签的行为去做，结果发展了更多的越轨行为；可以利用贴标签的办法来解决社会问题，给他们贴上“符合规范”的标签，自动消除他的对立性。

现代化理论

人格现代化理论：

英克尔斯从人的现代性的角度研究社会现代化问题，被称作“人格现代化”理论。

现代人的14个特征指标：

1、现代人准备和乐于接受新事物。

2、准备接受社会的改革和变化。

3、思虑广阔，头脑开放。

4、注重现在与未来，惜时守时。

5、强烈的个人效能感。

6、计划性。

7、尽可能多的获取知识。

8、可依赖性和信任感。

9、重视专门技术。

10、乐于让自己和后代去选择离开传统所尊敬的的职业。

11、相互了解，自尊且尊敬他人。

12、了解生产及过程，注重才能的发挥。

13、对自己和社会的未来持乐观态度。

14、具有“普遍主义”意识，认为“法律面前，人人平等。

”

对于促成个人现代化的环境因素的横向分析：

学校教育工厂环境大众传媒

对于促成个人现代化的环境因素的纵向分析：

城市生活的经验家庭农业合作社

“现代社会结构“理论：

（马里奥·列维）

1、现代化的定义重点在于动力的来源及一个社会成员所使用的工具性质。

2、现代化社会和相对非现代化社会的根本区别在于，现代化社会主要使用非生物性能源和非人体性工具，非现代化社会则相反。

3、要点：

强调工业化和自动化。

依附理论基本观点：

1、过去的现代化理论缺乏对发展中国家的了解，把低度发展的国家假设为将经历与发达国家相同或相类似的发展过程。

过去的现代化理论不能正确解释这些国家的发展。

2、由于欠发达国家在经济发展过程中受到发达国家的经济制约，或依赖于后者，造成了“依附”地位。

列维关于社会发展的结构关系变量（6个）：

认识方面：

社会人士中所内含的认识、思考的全过程及知识。

成员关系方面：

社会成员参与一定社会关系的依据。

实质界限方面：

社会关系中是否存在明确的权利义务界限。

感情方面：

社会关系中对待感情因素的态度

目标定向：

个人行动动机。

社会分层：

社会地位的上下之分。

中心——边陲概念：

发达国家组成世界的中心，其余国家构成围绕这些中心的边陲。

发展中国家的三种依附类型：

1、殖民式依附

2、金融与工业的依附

3、跨国公司的依附

后工业社会理论：

（运用的是“中轴原理”和“中轴结构”的分析方法）

1、前现代社会以传统主义为轴心，考虑土地和资源的局限性；

2、工业社会以经济增长为轴心考虑国家或私人对投资决策的控制；

3、后工业社会以理论知识的集中和具体化为轴心。

中轴原理概念：

理论知识处于中心地位，它是社会革新与制定政策的主要源泉。

后工业社会的特征

1.经济方面：

从产品生产经济转变为服务经济

2.职业分布：

专业与技术人员阶级处于主导地位

3.中轴原理：

理论知识处于中心地位，它是社会革新与制定政策的主要源泉

4.未来的方向：

控制技术的发展，对技术发展进行鉴定

5.制定决策：

创造新的“智能技术”,用战略来指导发展.