下《牧童》教学设计.doc
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《牧童》教学设计（一课时）
新授课
09021234周燕飞
【设计意图】
文学是语言的艺术，古诗词当然也不例外。
通过诵读，把学生带入诗境，让他们身临其境地感知诗词中所表现的情景交融的境界，是古诗词学习的有效手段。
除此之外，运用相类似的课程资源辅助教学，对学生读懂古诗，理解古诗会产生非常大的帮助。
如《牧童》一诗，主要表达了牧童无忧无虑，无羁无拌的生活，既显示出古代孩子天真烂漫的天性，也隐含了作者对心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。
这与唐代诗人栖蟾的《牧童》，在描写内容和表达主旨上，有异曲同工之妙。
所以，在两首诗相互交叉，相互融合的基础上进行教学，既能帮助学生明诗意，更能使他们感受到美好而完整的诗境。
【教材分析】
《牧童》是人教版小学语文五年级下册第二组第五课《古诗词三首》中的一首诗。
为唐代诗人吕岩所作，吕岩也就是民间传说中的八仙之一吕洞宾。
草场、笛声、牧童、月夜组成了一幅鲜活的儿童晚归休憩图。
整首诗描绘的是牧童“日出而作，日落而息”，安然恬静的生活和牧童无羁无绊的心灵。
“牛得自由骑，春风细雨飞。
青山青草里，一笛一蓑衣。
”透过诗，我们看到的是作者对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。
【学情分析】
五年级的学生已有较多的古诗学习经验，他们能借助注释、工具书、想象画面等多种方法来读懂古诗的大意。
也对学习古诗抱有一定的热情，但对一些诗歌背后所蕴含的深刻情感还比较难体会。
古诗所描绘的牧童生活对于在城市里成长的小孩而言距离较远，特别是那种自然放松的生活状态。
学生不太容易能体会到，所以，要通过教师运用感性而直观的语言进行引导，启发学生想象诗句描绘的画面。
【教学目标】
1．认识2个生字，会写2个生字。
理解“弄、蓑衣、卧”等词语在诗句中的意思。
2．正确、流利、有感情地朗读、背诵《牧童》，通过看注释，边读边想象诗中情景的方法，感知诗词大意，能用自己的话表达诗词的意思。
3．感受牧童生活的无忧无虑，自由自在，体会作者对这种生活的向往和热爱。
【教学重难点】
体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。
【课时分配】
一课时
【教学流程】
一、复习导入，说牧童
[导语]今天我们学习第二组课文中的第一篇《古诗三首》中的《牧童》（师板书题目），看着这个题目你想到了什么？
或者有什么想问的，想说的。
[预设]生1.我想到了一年级学的古诗《所见》
师：
你能给大家背一背吗？
（生背古诗“牧童骑黄牛，
歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，
忽然闭口立。
”
如果学生在背的时候没有注意诗的停顿、节奏，要及时纠正，让学生再背一背或者全班齐背。
牧童／骑／黄牛，歌声／振／林樾。
意欲／捕／鸣蝉，忽然／闭口／立。
）
师：
这是我们一年级的时候学习的一篇描写牧童意欲捉蝉的五言诗，刻画出了牧童活泼机灵、无拘无束的可爱情态。
相信同学们对于这个顽皮可爱、天真烂漫的小牧童形象一定记忆犹新，那我们今天要学的这个牧童和之前的有什么不一样呢？
诶，老师这里可没有答案，相信等你们上完了这堂课，自己就给解决了。
看着这个题目，还有谁想说说的吗？
[预设]生2：
我还想到了唐朝诗人杜牧的诗“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
”
师：
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，
牧童遥指杏花村。
那又是怎样的一个小牧童？
生：
纯朴率真、自由自在的牧童。
师:
那你就读出他的自由自在来。
注意要在哪个词上下功夫。
（遥指）
（生背）
[教师小结]其实，古代有很多描写牧童的诗，再比如，还有北宋诗人黄庭坚在七岁的时候所写的《牧童》
“骑牛远远过前村，
短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，
机关用尽不如君。
”
这首诗描写的是一个无忧无虑，怡然自得的牧童。
而今天我们要赏析的《牧童》是唐代诗人吕岩写的。
那他笔下的牧童又是怎样的呢？
请同学翻开课本第22页，自由大声地朗读，在读的时候，老师要求你们做到“三读”（板书）。
一读字正腔圆，要读准字音，读通诗句。
二读抑扬顿挫，根据你的理解，这首诗应该读出怎样的节奏，你就怎么读。
三读诗中意境。
想象画面再读一读。
老师相信，完成这三个要求的同学，已经可以做到熟读成诵了（师板书）。
待会，老师和你们做个小游戏，看看你们是不是已经达到这个境界了。
[设计意图]建构主义指出：
学习活动是通过一系列主动的建构过程完成的，而这一建构又是在已有的知识经验的基础上进行的。
在学习过程中，如果能有效地促进学习材料和学生已有的知识经验的联系，将有助于学生对所学材料的学习和理解。
所以，在新课之前，引导学生复习学过的描写古诗中的牧童形象，既复习了所学习的古诗，又明确了牧童形象的一般特点，为理解牧童无忧无虑、怡然自得的生活打下基础。
此外，通过背诵古诗，能促使学生快速地进入到古诗的学习氛围中去。
有利于第二环节明诗意，悟诗情的学习活动的开展。
二、由字及句，明诗意
[导语]很多同学都已经完成了，老师现在来看看你们是不是真的已经做到了黑板上的这四个字。
今天老师换一种方法，这个方法叫作“点词成句”。
如果你做到了熟读，那么你脑子里就会很快映出带有这个诗词的诗句。
如果你知道了，就马上举手示意，可以吗？
可以的话，我们就开始吧。
合上书。
师：
弄
[预设]生：
笛弄晚风三四声。
师：
读诗要有读诗的感觉，再来一次。
（生再读）
师：
读完这句诗，你有什么问题想问吗？
[预设]生：
笛弄晚风
生2:
笛子怎么会逗弄晚风呢？
师：
这个问题说明你有在认真地读诗，笛弄晚风，这里的笛指的是笛声，那笛声怎么会逗弄晚风呢？
有没有同学有自己的理解？
（如没有学生回答，可以引导提问是谁在逗弄谁？
是谁中有谁？
）
[预设]生：
风中有笛声，是风在逗弄笛声。
[引导]师：
风逗弄笛声，会怎么样？
[预设]生：
会时断时续。
是笛声在风中时断时续。
[引导]师：
那时断时续的笛声听上去是怎么样的？
你能给大家描述描述吗？
[预设]生：
一下子听得见，一下子听不见。
生2：
一下高，一下低。
师：
这就是晚风在逗弄笛声啊，听起来时而高，时而低，时而长，时而短，时而快，时而慢，时而有，时而无。
就是“笛弄晚风三四声”。
师：
这里的三四声指的就是三、四声笛音吗？
生：
不是，是虚指。
师：
那就是悠扬的不间断的笛声，是吗？
谁吹的？
（牧童）在什么时候，什么情况下吹的？
[预设]生：
放牛回来的时候。
[预设]生2：
黄昏后。
师：
你们是怎么知道的？
（归来饭饱黄昏后）哦。
牧童放牛归来，黄昏里，劳作了一天后的牧童骑在牛背上，吹着笛子，悠扬的笛声在晚风中时断时续。
笛声时而高，时而低，时而长，时而短，时而快，时而慢，时而有，时而无。
就是“笛弄晚风三四声”，那作者为什么就用“弄”，不用别的词呢？
[预设]生：
弄这个词，让人觉得笛声和晚风在玩游戏，像好朋友一样。
[引导]师：
你学过乐器吗？
你吹笛子的时候和牧童吹笛子的时候一样吗？
（不一样）我们来看看牧童是怎么吹笛子的。
（出示
“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”——雷震《村晚》）
[引导]师：
他是怎么吹的？
[预设]生：
信口吹的，牧童吹笛的时候很随意。
[引导]师：
那横坐在牛背上，随意地吹着笛子，这时候，牧童的心情怎样？
[预设]生：
牧童心情很舒畅，很悠闲。
师：
是啊，一个悠闲，惬意的牧童！
一个“弄”字，不仅把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。
还让人感受到了牧童愉快，舒畅的心情。
把一种很悠闲很怡然自得的姿态展现在了我们面前。
我们再来读一读这句诗，注意要读出一种悠闲，自得的趣味来。
（生读）
[导语]师：
这句诗看来同学们都会了，那下一句会不会难倒你们呢？
铺
生：
草铺横野六七里
师：
铺（生再背）谁能说说，老师为什么要点这个“铺”字。
[预设]生：
铺，给人一种一大片草原的感觉，看不到边的。
生2：
连绵不绝的感觉，很辽阔，很壮观。
（那就用你的读体现出它的壮观）
师：
给铺组个词（铺展、铺开、平铺、铺设、铺天盖地……）那一般铺会用来搭配？
（地砖，床，地毯……）你们觉得这柔软的草像什么？
生：
地毯。
[引导]师：
而且这地毯很——（大），望不到边。
走在这样的原野上，你有什么样的感受？
[预设]生：
给人一种很舒服的感觉。
（那你就用舒服的感觉读一读）
[预设]生2：
舒畅。
（那你就用舒畅的感觉读一读）
师：
在这广阔无垠的原野上，绿草如茵，草木茂盛，多张一张铺开的巨大的绿地毯啊。
这铺字既写出了草原的大，又让人感受到了它的平缓，舒服。
我们再一起来读一读。
你愿意体现它的辽阔和柔软都可以。
（生读）
师：
那你还能从诗句中的哪个词知道这是个辽阔的草原呢？
生：
六七里
师:
这也是一个——（虚指），也突出了草原的无边无际。
但这里的六七里该怎么读，才能突出原野之广呢。
老师试着两种不同的读法来读，同学们听一听，哪种读法更能体现原野的广。
（第一种快，第二种慢）那我们就照第二种读法，再来读一读。
老师觉得不够大，再大些，再大些。
（生读）
师:
你们见到过绿意葱茏、连绵不绝草原吗？
（没有）今天老师就带领大家领略一下草原的风光（出示课件）
[导语]师：
那现在我们再来读这句诗，感觉肯定是不一样了。
（生读草铺横野六七里）
师：
现在，原野上传来牧童的笛声，读——（草铺横野六七里，笛弄晚风三四声）一望无际的原野上传来时断时续、忽隐忽现的笛声，（铺横野六七里，笛弄晚风三四声），行在归途上的牧童，骑牛弄笛，一碧千里的草地，柔和的清风伴着悠扬飘逸的笛声，就是（草铺横野六七里，笛弄晚风三四声）
[导语]师：
接下来，老师想请一位同学来充当点词人，看看他回点哪个词。
[预设]生：
卧
（不脱蓑衣卧月明）
师：
背的真熟练，再背。
你来说说，你为什么要点这个词呢？
你从中读出了什么？
[预设]生：
我读出了，牧童很惬意地躺着，在赏月。
[引导]师：
他会怎么卧？
[预设]生：
大字型躺着
生2：
驾着二郎腿
（读一读。
你还读出了什么？
）
生2：
牧童很舒服、很随意地躺着。
（你也读一读。
你从哪里看出来的）因为他回来以后，吃了晚饭，连蓑衣都不脱就躺下了。
[导语]师：
他是在什么时候躺下的？
[预设]生：
归来以后。
师：
牛羊入圈，空闲了。
无忧无虑的时候。
生2;吃饱饭以后
师：
吃了妈妈做的丰盛的晚饭，舒服、惬意、心满意足的时候。
生3：
月亮升起的时候，
师：
绚丽的晚霞渐渐消失了，一轮皎洁的明月高挂在夜空的时候。
[引导]师：
所以，诗人用了“卧”来生动形象地表现牧童的悠然自得。
如果你就是牧童，你能和大家分享你那时候的感受吗？
师：
所以这是世间最惬意最美妙的“一卧”，简直赛过神仙啊！
你们能读出这种感觉吗？
（生读，师相机指导）
师：
如果老师换个词呢？
你们听听还有这种感觉吗？
“不脱蓑衣躺月明”说说你的看法。
（生说）
[导语]师：
看来熟读成诵真的难不倒你们，个个都是背诵古诗的小能手。
现在，老师想和你们一齐背一背这首诗，背的时候不讲快，讲求的是背诗的节奏，要背出诗的韵味来。
在背的时候，想一想，这首诗描写了牧童哪些生活场景。
（齐背）
[设计意图]在这个环节中，主要是让学生抓字眼，明诗意，多诵读，并在此基础上悟诗情。
古语有云“读书百遍，其义自见”。
只有一遍遍地读，学生才能产生自身的真切体会，才有个性化的理解和感悟。
而在熟读成诵基础上的多读，无疑起到了一个事半功倍的效果。
有助于提高教学效果。
此外运用点词成句的形式来检查学生的背诵情况，一方面能激发学生兴趣，抓住学生注意力进行有效教学，另一方面，其机动性也给古诗词教学添加了一丝新鲜和活力，不仅能有效地抓字眼，明诗意，还能就读诗方法上给学生以很好的启示。
三、以一带三，悟诗情
[导语]师：
这首诗一共有两句，分别写了牧童哪些生活场景呢？
[预设]生：
第一句写了牧童放牛归来。
师：
在悠扬的笛声中，在清风拂面的日暮时分，你仿佛看到了怎样的一番景象？
（生说）
师：
日暮将近，广阔的原野绿草如茵；晚风吹拂着野草，带着时断时续、忽隐忽现的笛声，那是晚归的牧童在弄笛，笛声合着晚风，随风飘扬。
你眼前是怎样的一个牧童？
[预设]生：
一个十分惬意的，自由自在的牧童，（从哪里看出来？
）弄笛。
师：
牧童是在很随意的吹着笛子，怎么高兴怎么吹，怎么乐意怎么吹是。
所以这是一个悠闲，自由自在的牧童。
还有吗？
生2：
快乐，开心的牧童。
（是的，悠闲随意的，自由自在的能不快乐吗）
师：
第二句写了什么场景
[预设]生：
第二句写了吃完了晚饭之后，牧童在休息。
师：
你同样也来试一试。
（生说）
师：
回到家的牧童，吃饱了饭，连蓑衣都不脱，就躺在草地上赏月休息了。
不和家人相聚，不和伙伴玩耍，手握笛子，与晚风为伴，以天当被，以草地当床，
从课文的注释里我们知道，蓑衣是指用棕或者草编制的外衣，用来遮风挡雨的。
棕是指棕榈树的叶子，质地很硬。
那蓑衣决不是一件漂亮、舒适的衣服,牧童为什么连蓑衣不脱就直接卧月明了呢?
[预设]生：
牧童辛苦了一天,累了,来不及脱下蓑衣。
生：
他是很自在的，潇洒的,没有想那么多。
师：
是啊，吕岩笔下的牧童以天为盖地为庐,饿了就吃,困了就睡,无牵无挂,自由自在。
这样的生活真是——?
（悠闲、自在、无拘无束）
[预设]生：
自然放松的。
生：
安逸的。
生：
惬意的。
师:
如果可以让你和小牧童互换，去体验对方的生活，你们愿意吗？
说说理由。
（生发表观点）老师知道，你们都想过牧童的生活，都心向往之。
可是，诗人在诗中只描写了牧童的两个生活场景，只是一家之言，不足以信。
那牧童的生活到底是不是真如诗人所言那般无拘无束，自由自在呢？
我们先来看看另外一首诗里的牧童。
（出示课件并请一位同学朗读）
《牧童》<唐>栖蟾
牛得自由骑，春风细雨飞。
青山青草里，一笛一蓑衣。
日出唱歌去，月明抚掌归。
何人得似尔，无是亦无非。
师：
刚才这位同学读的这么入情入境，连我都觉得他就是那个“不脱蓑衣卧月明”的小牧童了。
我们一起来读一读。
想一想这首诗里的牧童又在做些什么呢？
这首《牧童》是唐代诗人栖蟾所作，前面的三句诗，分别体现了三个牧童的生活画面。
我们一起来看一看，下面三幅画分别对应的是哪句诗呢？
（牛得自由骑，春风细雨飞）（日出唱歌去，月明抚掌归）（青山青草里，一笛一蓑衣）
师：
看着这三张图，，也可以联系所学课文，说说你现在的感受。
（生交流感受）
师：
诗人在诗中也抒发了他对牧童生活的喜爱和向往，谁来读一读。
（何人得似尔，无是亦无非）。
师：
你能说说你对这句诗的理解吗？
（生表达自己的理解）
师：
当牧童躺在柔柔的草地上，享受着晚风温柔的抚摸，耳边还传来青蛙、流水、蛐蛐、蟋蟀的歌声，诗人吕岩看着眼前的这一幕的时候，他说——（何人得似尔，无是亦无非）。
师：
当暮色中，归来的牧童伴着清风握着短笛信口吹，诗人感叹地说——（何人得似尔，无是亦无非）。
师（动情地）：
同学们，诗人生活的年代正值黄巢之乱，诗人为了躲避战乱携全家到终南山一带，生于兵荒马乱的吕岩多么渴望能过上像牧童这样，悠闲快乐、饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的生活啊!
把这种感情带到诗的字里行间去，我们再来读一读《牧童》。
（生读）
（配乐）
师：
一碧千里的草地，柔和的清风，皎洁的明月，在这种境界里，既想躺下
来享受大自然的宁静，又想低吟一首美妙的小诗。
低吟诗歌。
闭上眼，让这一切的诗情画意融入我们的脑海，伴着这轻风明月，轻轻地，低低地背一背，把这首《牧童》送给他作一首催眠曲吧！
（生读）
[设计意图]读诗，不仅要读出诗中画，还要读出诗中人——即诗人的思想体现。
为了帮助学生感悟，我引用了栖蟾的《牧童》和诗人吕岩的背景资料，通过两首古诗在诗意、诗境等方面的比照，从而达到了古诗间的互识、互补与互证的目的。
而适时地朗读，使学生不仅在读中悟情，更在读中抒情，表达出他们个性化的阅读感受。
[结语]师：
透过诗人的笔触,我们对千年之前的儿童的生活有了一些了解。
牧童虽然没有玩耍的小伙伴，可是在清风明月的草坡上照样怡然自得，让人羡慕。
他享受到了只属于他独自一人的恬静与快乐。
如果是两个小孩子在一起，那情况又会怎样呢？
明天我们接着学习《古诗三首》中的第二首诗，《舟过安仁》。
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