语文中考模拟考试题Word格式.doc
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A．扶贫的关键在于扶智，因此，增强贫困地区教育体系，完善贫困地区教育供给，应成为精准扶贫的关键。
B．党风问题关系人心向背、党的生死存亡和事业成功。
这就是历史镜鉴。
C．中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。
我们要像石榴籽一样紧紧抱在一起，齐心协力进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想，齐心协力走向中华民族伟大复兴的光辉彼岸。
D．法治是减少学生欺凌所必需的大环境，社会需要加快法治进程，杜绝暴力不得以各种方式进行传播。
5、下面语句的顺序排列恰当的一项是（）
①人世间，再快乐的事，你也要想：
那只是一时的！
有此认识，你就不会留恋，贪图不舍。
②所以，做事时，不妨告诉自己：
利人是一世的，辛苦是一时的；
有此一念，自然会锲而不舍的努力，终能坚持到底，直达成功。
③人世间，再苦的事，如果你想到“那是一时的，马上就会过去”，如此一想，再大的辛苦，再多的逆境，都能突破、都能克服。
④一时，表示很快就会成过去；
一世，则代表恒长的未来。
⑤对于苦乐都能舍的人，还有什么事情不能成功呢？
A．⑤④③①②B．④③①⑤②C．⑤②④①③D．④①③⑤②
6、下列说法有误的一项是（ ）
A．科举时代，一般童生先在县或府里参加院试，考取了叫“进学”，也就是中了秀才。
秀才再到省会参加三年一次的乡试，考中的为“举人”。
B．《愚公移山》中提到“山之阴”，山的北面和江河的南面叫作阴，山的南面和江河的北面叫作阳。
我国古代刻在器物上的文字，笔画凸起的叫阳文，凹下的叫阴文。
C．《五柳先生传》《出师表》《岳阳楼记》《马说》《与朱元思书》《送东阳马生序》中的“传”“表”“记”“说”“书”“序”都是古代的文体。
D．加冠，古时男子十八岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。
后人常用“冠”或“加冠”表示年已十八。
7、下列对文学名著相关内容的表述，不正确的一项是（）
A．《骆驼祥子》中刘四爷是个土混混出身的车厂老板，极端的自私自利；
虎妞性格泼辣，敢爱敢恨。
B．简•爱从小父母双亡，寄人篱下，有着与同龄人不一样的遭遇，这养成了她自尊、坚强、独立的个性。
C．保尔在一次激战中头部受重伤。
在养病期间，他认识了冬妮娅，后来冬妮娅成了他的妻子。
D．《伊索寓言》故事篇幅短小，寓意深刻。
《农夫和蛇》告诫人们，对恶人千万不能心慈手软；
《北风和太阳》告诉人们，想让他人改变主意，劝说比强迫更有效。
二、阅读下面文章，完成8-10题（共6分，每小题2分）
假如手机长期不关机
①现如今我们在使用手机的时候，经常会使手机长期处于开机状态，当然很多时候我们是为了晚上拿起手机看个时间，或者怕漏掉电话和微信之类，因此我们不仅会不关手机，还会将手机放在自己触手可得的地方，也就是床头边以便查看使用。
而更有甚者，我们会直接在床头边进行手机充电，一宿的时间往往造成了非常大的安全隐患。
②其实手机不关机，除了会处于持续的耗电状态之外，对电池的损耗也是相当大的。
而且辐射，发热等情况也在持续发生中。
因此，手机不关机给我们带来的长期的、持续性的伤害可想而知。
③如果手机长期不关机，手机便在不断地运行过程当中产生各种各样的深度垃圾文件，我们通过普通的清理方法很难将其清理干净。
因此，在手机不断地运行和开启后台等程序后，便会变得卡顿，这也就是为什么我们手机用的时间久了，不论开什么APP都显得特别令人“着急”了。
④不过运行速度的事儿是小，损害了电池从而给我们的安全造成问题却是大事儿。
手机长期处于不关机的状态，电池老化的速度也因此变得非常快，续航能力也由此变弱。
⑤除了垃圾的产生和电池的寿命减短，长期不关手机还会引起APP闪退，不能正常打开或运行等问题。
当然，严重些会引起手机无法正常开启、黑屏等现象。
⑥由此我们可以看出，手机长期不关机所带来的危害还是非常大的。
但经常性关机又对手机造成更大的负荷，例如执行开关机需要相当大的耗电量，以及需要重新载入和读取等步骤，因此，到底应该怎样合理科学的开关机也是值得我们思考的问题。
⑦专业人士建议，一周左右的时间关闭一次，或者超强度使用一段很长的时间后进行关闭，或许才是手机最适合的频率。
⑧除了刚刚我们提到的关机频率，重启或许是重新恢复手机状态非常有利的方法。
就时间和耗电量来说，重启比关机会略有优势；
对手机的“健康”来说，重启并没有深层次的清除系统程序数据，以及系统垃圾，因此在彻底性上还是略逊一筹，只不过是以最快速的方法“治疗”一些表面的疼痛。
⑨由此可以看出，适当的关机给手机带来的片刻“休息”，或许也正是手机“健康”恢复的一个重要的过程，能够让手机伴随我们更久的时间。
（选自于2017年12中关村在线有删改）
8、下列不符合原文内容的一项是（ ）
A．手机变得卡顿的原因，是由于长期不关机，手机便在不断地运行过程当中产生各种各样的深度垃圾文件，我们通过普通的清理方法很难将其清理干净。
B．重启可以深层次的清除系统程序数据以及系统垃圾，因此在彻底性上还是略胜一筹。
C．一周左右的时间关闭一次，或者超强度使用一段很长的时间后进行关闭，或许才是手机最适合的频率。
D．经常性关机会对手机造成更大的负荷，例如执行开关机需要相当大的耗电量，以及需要重新载入和读取等步骤。
9、下列说法不正确的一项是（ ）
A．这是一篇事理说明文，主要阐明的是手机长期不关机所带来的危害。
B．第⑥段开头加点的“此”所指代的内容指的是“手机长期不关手机会引起APP闪退，不能正常打开或运行等问题”。
C．选文第⑥段是一个过渡段，起着承上启下的作用，因而本文是递进式结构。
D．第⑧段划线句所使用的说明方法是作比较，突出说明了重启比关机所用时间和耗电量小。
10、下列句中，加点词能体现说明文语言生动性特点的一句是（）
A．而更有甚者，我们会直接在床头边进行手机充电，一宿的时间往往造成了非常大的安全隐患。
B．适当的关机给手机带来的片刻“休息”，或许也正是手机“健康”恢复的一个重要的过程，能够让手机伴随我们更久的时间。
C．对手机的“健康”来说，重启并没有深层次的清除系统程序数据，以及系统垃圾，因此在彻底性上还是略逊一筹，只不过是以最快速的方法“治疗”一些表面的疼痛。
D．专业人士建议，一周左右的时间关闭一次，或者超强度使用一段很长的时间后进行关闭，或许才是手机最适合的频率。
第Ⅱ卷（100分）
三、（共16分）
11、默写填空。
（8分）
（1）了却君王天下事，。
（辛弃疾《破阵子·
为陈同甫赋壮词以寄之》）
（2）吊影分为千里雁，。
（白居易《望月有感》）
（3），。
优哉游哉，辗转反侧。
（《关雎》）
（4），自缘身在最高层。
（王安石《登飞来峰》）
（5）而现在，，我在这头，大陆在那头。
（余光中《乡愁》）
（6）杨炯的《从军行》一诗中，表达了作者投笔从戎，戍边卫国的壮志豪情的诗句是：
，。
12、诗歌赏析（4分）
行路难
李白
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满天。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！
行路难！
多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（1）请从写作手法角度简要赏析“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”所表达的情感。
答：
（2）下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（）
A．诗的前四句写朋友因惋惜、同情李白的境况，设下盛宴为之饯行。
B．“停、投、拔、顾”四个连续的动作是作者感情激荡变化的表现，形象地表现了作者内心的苦闷抑郁。
C．“冰塞川”和“雪满山”运用了比喻的修辞，作者以此比喻自己在仕途中遇到的艰难险阻。
D．这首诗抒发了作者怀才不遇的愤慨，也表达了他对人生前途充满乐观的豪迈气概。
13、请你参加“研学旅行——行走的课堂”综合性学习活动。
（4分）
研学旅行也叫“游学”，是以旅行的方式求知、治学。
孔子曾率弟子周游列国，实践理想；
司马迁也曾游历天下，终成“史家之绝唱”。
“游学”是圣贤思想的形成和传播之路。
（1）阅读右面图表，说说近三年研学旅行活动呈现出
哪些特点。
（不得出现数字）（2分）
（2）学校组织研学旅行活动，可部分同学认为，这仅仅是一次旅游，怕耽误学习不愿参加。
你将如何劝说他们呢？
（2分）
四、阅读理解（34分）
（一）阅读下面文章，完成14～17题。
（13分）
回忆小时候拜月
李汉荣
①天刚擦黑，爹就和娘一起从堂屋供桌前搬出小方桌和小凳子，放在我们家院子的正中，把一盘大枣、一盘月饼放在小方桌上，然后端端正正恭恭敬敬朝着月亮的方向坐下来。
②我也端端正正恭恭敬敬坐在爹的旁边。
我问爹：
月亮今晚出不出来？
爹说：
说话要轻声一点，别吵着了月亮，月亮爷爷正在往我们这里走呢。
③我就安静地坐着，不说话，眼睛瞅着桌子上让月亮吃的东西。
④爹说：
别馋，这是为月亮爷爷准备的，它过一会儿来看我们。
⑤我问：
月亮是我们家的亲戚吗？
是。
月亮是我们祖祖辈辈的亲戚。
正说着，院子前面的屋顶就白花花亮了，隔壁三娘家的山墙也白花花亮了，像悄悄涂了一层石灰。
是月亮出来了。
圆圆的，已挂在前面的皂角树上。
⑥爹抬起头，望了一会儿月亮，他脸上的表情很安静，很远，淡淡地，又罩着一层喜悦。
⑦我看一眼爹，又看一眼月亮。
觉得他们的脸很相似，月亮是天上的一张不会老去的脸。
⑧爹站起来，向月亮作了三个揖，然后跪下来，向月亮磕了三个头。
⑨爹的动作恭恭敬敬，爹的表情恭恭敬敬。
⑩我学着爹的样子，也向月亮作了三个揖，磕了三个头。
爹对着月亮说：
请月亮尝尝我们的心意。
然后就把一部分月饼、红枣撒在院子里的月光上面。
爹又给我了一捧掰碎的月饼和红枣，让我在有月亮的地方都撒一些。
我把月饼和红枣撒在屋后的溪水里，溪水里有一轮月亮；
撒在大门外的池塘里，池塘里有一轮月亮；
正准备撒进村头的井里，井里也有一轮月亮等着。
赶来挑水的杨自明叔叔说井里的月亮只喝水不吃东西，吃了别的东西会吃坏月亮的肚子，井水就不好了。
我回到我们家的院子，看见爹还在静静地望着月亮出神。
爹从月亮上返回，一脸的月光。
他对着我和娘说：
今晚月亮好，天气好，月亮领了我们的心意，会照看和保佑我们有好年成，好身体，好心情。
我问：
每一家都拜月吗？
每一个人都拜月吗？
天下人都拜月，古往今来的人都拜月，月亮领了人们的心意，才保养得白白胖胖，然后保佑天下人安康。
后来，我就趴在爹的膝盖上睡着了。
第二天早上起来，我就在院子里、池塘里、溪水里寻找昨天晚上撒给月亮的礼物，都不见了。
真是月亮爷爷吃了吗？
是月亮爷爷吃了。
我问娘：
娘说：
是院子里的鸡吃了，狗吃了，鸟吃了，虫吃了，是池塘里的鱼吃了，是溪水里的鹅吃了。
爹看了一眼娘，拍拍我的脑袋说：
那是月亮爷爷让给它们吃的，月亮照着的地方，月亮都要照料那里的花花草草虫虫鸟鸟，不让它们饿着。
我当时觉得父亲很古怪。
直到此时写这篇文章的时候，我才忽然明白：
我父亲那一代人，他们和天地万物保持着一种很深厚的血脉亲情。
他尊敬月亮，他虔诚地拜谢这位天上的亲戚，就在他拜月的时候，他不仅让自己过了一个节日，他也让水里的鱼，树上的鸟，门前的狗，地上的鸡，甚至那些看不见的虫虫蚂蚁都过了一个节日。
那个夜晚的节日，多么明亮，多么温暖，多么深情，多么神秘，多么有意思……
14、文中说：
“我当时觉得父亲很古怪。
”父亲的“古怪”表现在哪些地方？
请概括回答。
（3分）
15、下列句子富有表现力，请简要赏析。
（6分）
①院子前面的屋顶就白花花亮了，隔壁三娘家的山墙也白花花亮了，像悄悄涂了一层石灰。
②爹从月亮上返回，一脸的月光。
16、文章第段写“我”和娘的一段对话有什么作用？
17、如何理解爹说的“月亮是我们祖祖辈辈的亲戚”这句话？
请根据文章内容回答。
（二）阅读下面文章，完成18～21题。
（9分）
“宁作我”方能成我
陈大昊
①据《世说新语》记载，东晋名士殷浩与权臣桓温齐名，桓温常有竞争之心，每每要与殷浩一比高下。
殷浩对此回应道：
“我与我周旋久，宁作我。
”
②某种意义上，“宁作我”，就是要在变动不居的世界中找到方位，在波涛汹涌的浪潮中岿然不动。
但在现实生活中，抵达“宁作我”的境界，殊为不易。
在我们身边，有的人会产生“卿不如我”的傲气，有的人则会发出“我不如卿”的喟叹。
在人与人的对比中，无论是略逊一筹，还是甘拜下风，难免打破平静的心境，让内心起了波澜。
③人的一生中，每个人都“与我周旋久”，不断地重新认识自己。
然而，想抵达“自知”的境界谈何容易。
有的登高望远，便自视甚高，忘记了“自缘身在此山中”；
有的自甘堕落，总觉得与失败结缘，久而久之便深陷泥淖，消极怠惰；
有的寄人篱下，盲从盲信、毫无主见、随波逐流。
事实证明，一个人倘若不能正确认识自我、始终坚持自我、勇于战胜自我，心理就容易被外界影响，思想就容易被外物奴役，行为就容易被外力裹挟。
长此以往，最终只会弄丢了自己。
④由此想起著名的“斯坦福监狱实验”。
实验安排一批经过测试确属“心理健康的正常人”分别充当看守和囚犯，结果，无论是看守还是囚犯，都在不知不觉中被角色改变，各自沉湎于相应情境而无法自拔。
翻看那些落马官员的忏悔录，也几乎都有一个共同的规律：
他们常常陶醉于为官的角色，在高高在上的“失重”状态下飘飘欲仙，在欲壑难填的“超重”状态中腐化堕落，这些人自然容易走上贪腐的不归路，走向人民的对立面。
⑤为官从政难在不忘初心，做人做事更是如此。
著名画家丰子恺曾说：
凡做人，在当初，其本心未始不想做一个十分像“人”的人；
但到后来，为环境、习惯、物欲、妄念等所阻碍，往往不能做得十分像“人”。
前进路上，信息的迷雾、信念的迷失、成长的迷茫，都会成为“宁作我”的障碍；
变动的世界、个人的眼界、做人的境界，都会影响“宁作我”的坚守。
“踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印”。
始终保持“我是谁”的自省、“宁作我”的自信和“勿忘我”的自律，看淡世俗眼光，看轻世间纷扰，看守住自己心中的世外桃源，才能避免成为“别人的影子”“他人的复制品”。
⑥歌德说：
“谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。
”从来没有不需要抵抗重力的飞翔，也没有随随便便、轻而易举的成长。
一个人真正的敌人是自己，真正的成功是“成我”。
无论是面对未知的前路，还是身处人生的低谷，只要坚持做自己心灵的“主人”，一个人就能听见自己内心的声音，“宁作我”而成我。
（《人民日报》2017年12月26日04版有改动）
18、本文的中心论点是什么？
19、第①段有什么作用？
20、第③段主要运用了什么论证方法？
请分析其作用。
21、请梳理本文的论证思路。
（三）阅读【甲】【乙】两段文言文，完成22～25题。
（12分）
【甲】于是入朝见威王，曰：
“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。
今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王；
朝廷之臣莫不畏王；
四境之内莫不有求于王。
由此观之，王之蔽甚矣！
王曰：
“善。
”乃下令：
“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；
上书谏寡人者，受中赏；
能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
”令初下，群臣进谏，门庭若市；
数月之后，时时而间进；
期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。
此所谓战胜于朝廷。
（节选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】臣闻：
求木之长者，必固其根本;
欲流之远者，必浚①其泉源；
思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲②乎？
人君当神器③之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休④。
不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
（节选自魏征《谏太宗十思疏》）
【注释】①浚（jù
n）：
疏通，挖深。
②明哲：
聪明睿智（的人）③神器，指帝位。
④休：
美。
这里指政权的平和美好。
22、解释加点词的意思。
（1）臣之妻私臣（）
（2）时时而间进（）
（3）必固其根本（） （4）居域中之大（）
23、用“/”标出下列句子的朗读停顿。
（限两处）（2分）
今齐地方千里
24、用现代汉语翻译下列句子。
（1）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
译文:
（2）斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
25、【甲】【乙】两文都采用了 说理，【甲】文中邹忌劝谏齐王
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