说说《土地的誓言》的教学余映潮.docx

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说说《土地的誓言》的教学

——特级教师余映潮

《土地的誓言》，为“九一八”十周年而写，似乎是一气呵成，字里行间充溢着饱满、热烈、深沉的爱国之情。

作品的语言是华美的，情感是炽烈的。

其精彩之处，在于用热烈的语言，美好的想象与回忆，表达作者内心不可遏止的激情。

作者所眷念的关东原野，已被日本侵略者的铁蹄践踏十年之久。

对于作者来说，她是失去的美好家园；对于国人来讲，她是祖国完整

版图上沦丧的土地。

作者的笔下，故乡美好事物奔涌而出，对故乡的思念之情同样如浪潮一样澎湃。

研读这一课，需要品析这样一个要点，那就是，作者在运用什么样的手法在抒情。

关于这一点，《教师教学用书》上有这样的分析：

1.运用呼告的手法，直接对着土地倾诉自己的热爱、怀想、眷念，并且将倾诉对象拟人化，以“她”而不是“它”相称，隐含将土地比作“母亲”的意思。

2.选择有特征、有意味的景物组成叠印的一个又一个画面，像电影镜头一样闪现，展现东北大地的丰饶美丽。

3.大量运用排比造成连贯的、逐渐增强的气势，例如“当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星⋯⋯”等处。

4.课文中有忧伤、舒缓的回忆，有强烈、急切，近乎呐喊的誓愿，叙述的方式和内在感情的起伏表里相应，形成文章的波澜与节奏。

这样一些分析，似乎没有说到点子上去。

我们用最简洁最概括的语言来表达，就是：

《土地的誓言》，最优美的抒情手法是“反复”，那对故土深沉的、激越的、浓烈的赞美

和思念之情，在各种各样的语言反复中得到了渲染和强化。

先看全文结构上表现出来的“双段反复抒情”。

这篇文章由两个大的段落构成。

第一段的主要内容是：

我常常想起关东原野上的一切，我时时听见故乡的呼唤，我的内心为此而热血沸腾!

第二段的主要内容是：

故乡美好的生活令我梦萦魂牵，我发誓要为故乡母亲而战斗而牺牲!

第一段是“明”写对家乡的思念，重在想象，全段文字中用了六处“想”；第二段文字是“暗”写对家乡的思念，重在回忆，全段文

字中没有用一个“想”字，但对家乡生活的回忆内容全部都是“想”。

由此可见语言表达的高妙，由此可见高妙的反复抒情。

如果我们细细地分析一下，这两段文字连结构都是一样的，这越发能够证明它们的“反复”。

正像人们所说：

两段文字一气呵成，任由情感的激流倾泻，在结构上有如双峰对峙，又__宛若对仗工整的一副长联。

再看第一段中的“长句反复抒情”：

当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星，手里握着一把泥土的时候，或者当我回想起儿时的往事的时候，我想起那参天碧绿的白桦林⋯⋯原野上怪诞的狂风⋯⋯

这是一个偏正结构的长句，三个“当我”句是附加成分，是修饰成分，它们的“反复”，表现了作者无时无刻的思念；“我想起”“我看见”“我听见”“我想起”的反复，表达了作者无处不在的思念。

还要看第二段文字中的“短句反复抒情”：

在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。

稻禾的香气是强烈的，辗着新谷的场院辘辘地响着，多么美丽，多么丰饶⋯⋯

土地，原野，我的家乡，你必须被解放!

你必须站立!

我向那边注视着，注视着，直到天边破晓。

我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。

反复之中，可见遥远的回忆，可见热忱的期盼，可见悠长的思念，可见誓言与决心。

【教学设想】

课型：

自读课

课时：

一节

教学创意：

诵读课

创意说明：

《土地的誓言》，就七年级的学生而言，是一篇比较难的文章，是一篇比较长的文章。

而就自读课而言，又只有40分钟或者45分钟的教学时间。

所以，此课的教学必须化难为易。

就课文本身的表达而言，此课的教学又必须考虑到其情感抒发的真挚热烈，考虑到语言的生动优美。

综合这两个方面的要求，课文教学主要采用剪辑课文片段并以激情朗诵的方式进行。

教学步骤与内容：

导入：

我爱这土地

艾青

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：

这被暴风雨所打击着的土地，

这永远汹涌着我们的悲愤的河流，

这无止息地吹刮着的激怒的风，

和那来自林间的无比温柔的黎明⋯⋯

——然后我死了，

连羽毛也腐烂在土地里面。

为什么我的眼里常含泪水？

因为我对这土地爱得深沉⋯⋯

活动之一：

厚重地铺垫

铺垫内容：

1.作者简介。

2.“九一八”简介。

重在展示“九一八”之后东北人民家破人亡、流离失所的惨状和悲痛，努力让学生感受到家国之痛、民族之恨，努

力唤起学生的内心情感，引起学生的心灵共鸣，同时营造课堂学习的庄重氛围。

3.初读课文。

利用课文“研讨与练习”中的第二个题目切入教学，切入课文内容：

你觉得这篇课文中哪些语句写得最富有感情，最能打动你？

找出来，读一读，背一背。

学生活动，粗知课文内容，体会课文浓郁的抒情性。

活动之二：

精心地剪辑

教师组织“精选”课文内容的活动。

活动形式：

分组活动。

活动内容与要求：

从《土地的誓言》中选出三“块”完整的内容，形成课文朗诵稿。

对这三块内容中的每一块，都要加上小标题，三个标题既要有利于诵读演示，又要力求表现课文主题。

学生活动，师生对话，形成大致统一的看法：

《土地的誓言》诵读稿

对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛的热爱。

我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。

我总是被这种声音所缠绕，不管我走到哪里，即使我睡得很沉，或者在睡梦中突然惊醒的时候，我都会突然想到是我应该回去的时候了。

故乡

当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星，手里握着一把泥土的时候，或者当我回想起儿时的往事的时候，我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风⋯⋯

土地

在故乡的土地上，我印下我无数的脚印。

在那田垄里埋葬过我的欢笑，在那稻颗上我捉过蚱蜢，在那沉重的镐头上留着我的手印。

我吃过我自己种的白菜。

故乡的土壤是香的。

在春天，东风吹起的时候，土壤的香气便在田野里飘扬。

河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。

原野到处有一种鸣叫，天空清亮透明，劳动的声音从这头响到那头。

秋天，银线似的蛛丝在牛角上挂着，粮车拉粮回来，麻雀吃厌了，这里那里到处飞。

稻禾的香气是强烈的，辗着新谷的场院辘辘地响着，多么美丽，多么丰饶⋯⋯

誓言

土地，原野，我的家乡，你必须被解放!

你必须站立!

夜夜我听见马蹄奔驰的声音，草原的儿子在黎明的天边呼唤。

这时我起来，找寻天空中北方的大熊，在它金色的光芒之下，乃是我的家乡。

我向那边注视着，注视着，直到天边破晓。

我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。

为了她，我愿付出一切。

我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。

而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。

活动之三：

激情地演读

教师组织不同形式的表演式诵读活动，让这语言的精华，让这热爱的深情，渗透到同学们的心灵之中。

教师进行学习小结。

一字之差的教训

——谈“订”与“定”

据报道，有一姓李的先生为购买一辆POLO牌轿车，向车行预付订金5000元，双方约定一个月后交货。

订金收据写的是“预付定金5000元”，李先生当时没在意写的是“订金”还是“定金”，只看了一下上面写着5000元，就放心走了。

半个月后，李先生要求退车。

车行告诉他，车可以退，但“定金”不能退。

李先生大惑不解，

质问为何，经理说：

先生交的是“定金”啊，这是不能退的。

李先生大呼上当，追悔莫及。

类似李先生这样的案例，还频频发生在房屋买卖或租赁中。

“订”是形声字。

本义为评议、评定，引申指改正、商定（经研讨或协商后把计划、章程、合同等确定下来）、约定（经商讨或按一定程序约定）、装订。

“定”是会意字。

本义为安稳、平静，引申指安定、决定、固定、约定（已经约定或规定了的）。

“订”与“定”都有商定、约定义，但“订”带有契约的性质，如“订单、订购、订货、订户、订婚”等，着重于商讨的过程，带有庄重色彩；“定”带有决定义，一般是单方面的，无须经过双方商讨，如“定产、定销、定级、定价”等，着重于确定的结果，没有特殊的庄重色彩。

“定金”和“订金”在法律上，二者的区别不容忽视：

“订金”只是预付的部分货款，有某种承诺的意思，不具有担保合同履行的作用，是买方对卖方的保证。

在卖方违约是否双倍返还的问题上并不明确。

如果卖方违约，只要求退还买方订金即可。

而“定金”（俗称“定钱”）是履行合同的保证金，是一方当事人为保证履行合同而先行付给对方的款项。

如果买方违约，定金不退；如果卖方违约，就要向买方双倍返还定金。

懂得这些道理，我们就再也不会上当受骗了。