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总之，可持续发展就是建立在社会、经济、人口、资源、环境相互协调和共同发展的基础上的一种发展，其宗旨是既能相对满足当代人的需求，又不能对后代人的发展构成危害。
我的专业是室内与家具设计，简称为艺术设计。
所谓艺术设计，就是将艺术的设计形式、美感结合社会、文化、经济、市场、科技等诸多方面的因素，再现于和我们生活精密相关的设计当中，使之不但具有审美功能，还具有实用功能。
换句话说，艺术设计首先是为人类服务的（大到空间环境，小到衣、食、住、行、用等），艺术设计应是人类社会一定的物质功能与精神功能的完美结合，是现代社会发展进程中的必然产物。
艺术来源于生活，反过来又作用于生活。
而其中室内与家具设计的主要学习内容包括室内空间设计、室内陈设设计。
要求：
全面系统地认识、理解室内设计的特征和规律，掌握多类型的室内设计要素及表现特点，对室内设计的多个设计环节和表现形式和创意，能够具备较完备的多角度施工效果图的绘制及模型制作能力，也要求我们涉猎广泛。
所以，从学科所涉及到的综合面上来说，可持续发展理论与我的专业艺术设计是有很多相似之处的，它们都覆盖了文化、经济、科技等诸多社会因素，而且都与我们的生活息息相关，密不可分。
艺术设计是一门独立的艺术学科，它的研究内容和服务对象有别于传统的艺术门类。
同时艺术设计也是一门综合性极强的学科，它涉及到社会、文化、经济、市场、科技等诸多方面的因素，其审美标准也随着这诸多因素的变化而改变。
因此，虽然艺术设计在学科上是独立的，但是与可持续发展理论也有很大的关系，所以可持续发展理论对于艺术设计上的影响也是很大的。
首先，从两者的目的上来看，也就是为人类社会服务的目标。
从现实生活中,我们不难看到设计与我们的生活是如此地密切,以至于我们难以将它们分离。
可以这么说,小到一个杯子、一粒纽扣,大到家具、房屋住所,行如汽车、飞机、轮船等等,人们在享用的同时,也有追求审美享受的精神需求。
因而,设计艺术兼有实用和审美的双重性,并以实用功能为其基本属性。
设计艺术与人类生活的密切关系,从设计艺术以最原始形态诞生起就已经决定了。
从原始人类的石器、陶器、到青铜器及后来的银器、木器等等器物,从古至今的服装服饰,古今建筑,设计艺术伴随了人类的整个历史。
如今,设计艺术作为一种实用性艺术形态,已覆盖了当代人类生活的方方面面,贯穿于人们的衣、食、住、行,不断提高人类的生活质量,故有人称设计艺术是“将生活艺术化,将艺术生活化”。
而可持续发展理论也正式如此，自从人类文明开始发展一直到现在，可持续发展一直贯穿其中，虽然并没有形成一套完整的系统的理论，但是一直存在，直到现在随着人类文明和社会的发展，人类才考虑各方面的因素，全面综合性的整理出了一套完整综合又覆盖丰富的理论。
设计艺术包括建筑设计、环艺设计（室内和室外景观）、平面设计、工业产品设计、服装服饰设计、工艺品设计。
随着时代的发展,设计艺术已成为一种独立、完整的艺术形式。
高品质的物质生活给人们带来高品质精神生活的渴望,这给设计艺术家们提出了更高的要求。
设计只有植根于生活的土壤,才更显其生命力。
设计艺术的人民性、平民化的呼声在日益高涨。
但是,在这个崇尚艺术个性、物欲横流的商业社会,设计师们很容易迷失方向,极端追求个人风格,忽视服务对象;
不切实际的盲目追崇国外的思想和观念,追求外在形式而忽视功能内涵等设计现象比比皆是。
最近,在设计艺术界就引发了一场关于中国当代设计价值取向的讨论。
为造就方便、健康和美好的生活而设计,是设计师应具有的社会良知,也是设计师理应追求的境界,设计应该为人民服务。
一直以来,我们也在我们的生活中关注着我国的设计文化,我们或多或少的都会碰到一些令人感到困惑的问题,工具不好使,把手不好用,衣服不能穿,物品包装和内容相去甚远,房屋结构不合理等等,不言而喻,这些问题的存在说明设计忽略了人的要素。
设计的艺术性和功能性怎样定位又如何完美的结合这个基本问题再次被人们关注。
设计艺术家的角度来看,设计的艺术性和功能性完美的结合是一方面,而如何运用好创作手法也是极其重要的一方面。
根据我国的实情,结合具体的社会环境和复杂众多的服务对象的背景,创作出具有较高艺术水准又符合大众喜闻乐见的形式的设计作品,这是我国的设计艺术家们应该去思考的。
上个世纪七十年代以来,国外现代构成理念在我国掀起了狂澜,传统的设计思想受到了冲击,盲目的追崇导致脱离我国实际。
实践证明,我们需要先进科学的思想和理念,也不摒弃优秀的传统。
今天,在我国的设计领域,两种观念和手法并存且互相融合及渗透,显然,设计的多元化既符合事物发展规律又是客观现实的需要。
西方现代设计的理念倾向于抽象表达,这是一种以构成为基础理论强调外在形式感的表达。
构成基本理论的建立,源于人类对自然科学和哲学认识论的认识,构筑于现代科技美学基础之上,它综合了现代物理学、光学、数学、心理学、美学等诸多领域的成就,带来新鲜的观念要素,并且已成功应用于艺术设计诸多领域。
二十世纪七十年代以来,构成的抽象设计理念,已广泛应用于工业设计、建筑设计、平面设计、时装设计、舞台美术、视觉传递等等领域,给我们的设计文化注入了新鲜血液。
可持续发展理论在资源的应用上面给艺术设计专业以巨大的影响，艺术设计在选取材料方面很重视，既要选取美观适合整体室内设计的，又要在同等材料中选择价钱合理的才好，最终还是要选择不会造成太多污染的材料，这样才能保证社会、自然的可持续发展，不会对资源乃至整个自然造成破坏，就是最根本的。
举例来说，构成在实用设计的运用,给人们带来的视觉享受的例子是举不胜举的,我们较熟悉的国外的澳大利亚悉尼歌剧院,国内的上海经贸大厦、东方明珠,流畅的线条,简洁的造型,颇具现代美感。
构成理念中的抽象元素,还常常被运用到家具、生活日用品和工业产品中的电话、家用电器中,我们已经在现实生活中感受到了这种由现代高科技和现代艺术观念带给我们的物质和精神的享受。
而另外一种美,则是相对于现代构成的传统装饰的美,意大利古城佛罗伦萨的传统建筑及雕塑使人感受到这样的美,是一种古老传统文化的洗礼,绵长,古老,深厚。
传统的装饰构成艺术,表现细腻、生动,倾向于写实表达,相对于西方构成艺术更加具有感性的成分,较多的是体现在设计中的装饰上,其形式特征源于古代及传统装饰艺术,历经提炼形成体系,在较长的一段时间里在工艺美术领域起到了主导作用,广泛运用于我国纺织、服装、印染、陶瓷等装饰上,如:
面料图案、服装图案等,这种朴实而感性化的倾向写实表达,在我国已奠定了深厚的基础,与西方构成艺术相比,它更具广泛性。
我们在考虑设计的价值取向时,不能忽略了这点。
我们应该承认,平面构成理论是高科技的产物,其涉及的知识结构方面,内容和形式都相对开放而多元,尤其在素材方面,涉及广阔的宏观世界和微观世界。
在今天,大多数国家的设计教育体系皆如此,诸如“人体工程学”、“三大构成”,构成了今天的设计理论的基础,成为设计教育中最为重要的内容。
而传统装饰则相对封闭,内容到形式均有一定制约性,虽然也讲究形式感,具有一定的抽象因素,但却是建立在具象基础之上的。
西方现代设计中的平面构成,以其特有的视觉形态和构成方式带给人们一种特殊的视觉美感,其形态的抽象性特征和产生不同视觉引导作用的构成形式,组成严谨而赋有节奏律动之感的画面,营造了一种秩序之美,理性之美,抽象之美。
平面构成的创作过程,自始至终伴随的是一种理性的情感体验,而传统装饰图案的相对制约性,使其题材相对具象,形式规范,但这种源于生活、源于自然的抽象,展现的却是一种生动的感性之美。
不言而喻,其图案的创作过程中,情感体验是带有明显的感性特征的。
不同的艺术观念和不同的艺术手法会产生不同的审美效应,抽象和具象,感性和理性,都能引起人们不同的共鸣。
在应用设计中,应适时选择艺术表达方式,以更好地达到设计目的。
我们的设计文化应该是中国整体文化及经济的一个组成部分,其发展趋向,应该是建立在符合国情的审美价值取向之上。
中国的传统文化,是中国设计文化的源泉,是中国设计文化个性品质的基础,是设计艺术家的立足点,要将我们的设计文化与之结合起来,很好地把握住“民族感”、“时代感”。
在高科技发展和综合利用的今天,东西方文化,传统与现代文化,科学技术与文化艺术都在相互碰撞,相互融合,我们的生活方式及思维方式也随之改变。
正是这种思维方式的改变，才促使我们更加追求效益的提高和持续发展的观点。
而这种生活方式和思维方式的改变不得不说也是可持续发展理论的影响。
可持续发展要求我们要以发展为第一要务，所以从根本上说我们就要节俭资源，保护环境，而保护环境则要从生活、社会的点点滴滴去做起。
就像是我们从事艺术设计专业，也要考虑到这一根本点，不能单图外表，也要从社会效益、科学效益等各个方面看齐。
从我们中国现况考虑来看，加快研究新能源替代旧能源的步伐更加迫切。
我国虽然资源种类多，总量大，但是中国人口也多，并且人口数量在段时间内不会产生巨大减少，所以平均下来，我们的人均资源其实并不多，而且远远低于世界平均水平。
所以在接下来的很长一段时间内，我们都要致力于解决资源的节约问题。
因此，我们也要在平时生活的各个方面注意到。
我国实施可持续发展战略的指导思想是：
坚持以人为本，以人与自然和谐为主线，以经济发展为核心，以提高人民群众生活质量为根本出发点，以科技和体制创新为突破口，坚持不懈地全面推进经济社会与人口、资源和生态环境的协调，不断提高我国的综合国力和竞争力，为实现第三步战略目标奠定坚实的基础。
我国２１世纪初可持续发展的总体目标是：
可持续发展能力不断增强，经济结构调整取得显著成效，人口总量得到有效控制，生态环境明显改善，资源利用率显著提高，促进人与自然的和谐，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
通过国民经济结构战略性调整，完成从“高消耗、高污染、低效益”向“低消耗、低污染、高效益”转变。
促进产业结构优化升级，减轻资源环境压力，改变区域发展不平衡，缩小城乡差别。
合理开发和集约高效利用资源，不断提高资源承载能力，建成资源可持续利用的保障体系和重要资源战略储备安全体系。
全国大部分地区环境质量明显改善，基本遏制生态恶化的趋势，重点地区的生态功能和生物多样性得到基本恢复，农田污染状况得到根本改善。
到２０１０年，森林覆盖率达到２０．３％，治理“三化”（退化、沙化、碱化）草地３３００万公顷，新增治理水土流失面积５０００万公顷，二氧化硫、工业固体废物等主要污染物排放总量比前５年下降１０％，设市城市污水处理率达到６０％以上。
形成健全的可持续发展法律、法规体系；
完善可持续发展的信息共享和决策咨询服务体系；
全面提高政府的科学决策和综合协调能力；
大幅度提高社会公众参与可持续发展的程度；
参与国际社会可持续发展领域合作的能力明显提高。
因此我们艺术设计在进行自己专业的同时，也不得不考虑一下我们国家的现况。
应该从我国的社会、人文、自然、科学等各方面综合考虑，进行设计，不仅使设计能够更加符合我们的可持续发展要求，为国家尽自己的一份心力，而且能够体现我们的民族特色，对设计进行新的创新，也必然会带动全世界的设计业蓬勃发展，以至带动我们的经济发展。
可持续发展综合国力是指一个国家在可持续发展理论下具有可持续性的综合国力。
可持续发展综合国力是一个国家的经济能力、科技创新能力、社会发展能力、政府调控能力、生态系统服务能力等各方面的综合体现。
从可持续发展意义上考察一个国家的综合国力，不仅需要分析当前该国所拥有的政治、经济、社会方面的能力，而且需要研究支撑该国经济社会发展的生态系统服务能力的变化趋势。
关于可持续发展综合国力的研究，是以可持续发展战略理念、条件、机制和准则为据，全方位考察和分析可持续发展综合国力各构成要素在国家间的对比关系及其各要素对综合国力的影响，系统分析和评价综合国力及各分力水平，对比分析并找出不足，同时提出相应对策和实施方案，以期不断提升综合国力，达到国家可持续发展的总体战略目标。
站在可持续发展的高度，用可持续发展的理论去衡量综合国力，使综合国力竞争统一于可持续发展的宏观框架内，从而适应社会、经济、自然协同发展的需要，就必须从观念、作用、评价标准等方面对综合国力进行全面的再认识。
可持续发展综合国力的价值准则是国家在保持其生态系统可持续性的基础上，推动包括社会效益和生态效益在内的广义综合国力的不断提升，实现国家可持续发展的过程。
显然，可持续发展综合国力的内涵决定了在提升可持续发展综合国力的过程中，科技创新是关键手段，生态系统的可持续性是基础，经济系统的健康发展是条件，社会系统的持续进步是保障。
当代资源和生态环境问题日益突出，向人类提出了严峻的挑战。
这些问题既对科技、经济、社会发展提出了更高目标,也使日益受到人们重视的综合国力研究达到前所未有的难度。
在目前情况下,任何一个国家要增强本国的综合国力,都无法回避科技、经济、资源、生态环境同社会的协调与整合。
因而详细考察这些要素在综合国力系统中的功能行为及相互适应机制，进而为国家制订和实施可持续发展战略决策提供理论支撑，就显得尤为迫切和尤为重要。
随着社会知识化、科技信息化和经济全球化的不断推进，人类世界将进入可持续发展综合国力激烈竞争的时代。
谁在可持续发展综合国力上占据优势，谁便能为自身的生存与发展奠定更为牢靠的基础与保障，创造更大的时空与机遇。
可持续发展综合国力将成为争取未来国际地位的重要基础和为人类发展做出重要贡献的主要标志之一。
在这样的重要历史时刻，我们需要把握决定可持续发展综合国力竞争的关键，需要清楚自身的地位和处境、优势和不足，需要检验已有的同时制定新的竞争和发展战略，以实现可持续发展综合国力的迅速提升的总体战略目标。
因此，我们应该抛开之前局限的想法，认为自己一个小小的专业，不会对整个国家的发展产生影响，于是随波逐流，对这些问题没有自己的见解，延续过去浮夸浮华的风格，不仅浪费一些不需要的材料费，而且可以进一步用新能源替代旧能源，产生新的创造，并且从根本上可以节约能源，为中国可持续发展贡献出新的力量。
通过分析我们可以看到：
人类的健康生存和可持续发展，是发展伦理的终极尺度。
它包括以下重要的命题：
第一，“全人类利益高于一切”。
当代科学技术和市场经济的发展，缩小了人们之间的距离。
地球就像一个村庄。
现在，全人类都坐在一条船上在风浪中航行，每个人的不轨行为都可能影响到人类的生存。
因此，发展伦理学要求个人利益、民族利益、国家利益这些局部利益要服从人类利益。
应当以人类的生存利益为尺度，对自己的不正当的欲望进行节制。
第二，“生存利益高于一切”。
自然生态环境系统是人类生命的支持系统，能否保持自然生态环境系统的稳定平衡，是关系到人类能否可持续生存的问题。
因此，保持生态系统的稳定平衡，是我们人类一切行为的最高的、绝对限度。
人类对自然界的改造活动，应当限制在能够保持生态环境的稳定平衡的限度以内。
对可再生的生物资源的开发，应当限制在生物资源的自我繁殖和生长的速率的限度以内；
生产活动对环境的污染，也应保持在生态系统的自我修复能力的限度内。
第三，“在满足当代人需要的同时，不能侵犯后代人的生存和发展权力”，这是人类生存与发展的可持续性原则。
我们的地球不仅是现代人的，而且是后代人的。
我们不仅不应当侵犯其他人的权力，而且不应当侵犯后代人的权力。
这三个命题，是伦理学三个基本价值原则和伦理原则，它对发展中的全部伦理关系都起着决定作用。
我们在这里只能举几个例子做一点简要说明。
（1）公平与效率问题是当代社会发展面对的一个尖锐问题。
它的解决，应当有伦理上的根据。
邓小平同志提出的让一部分人先富起来的方针，就涉及到发展伦理问题。
首先，我们必须打破平均主义的分配原则，只有如此，才能提高生产效率。
因此，允许分配上的差别并不等于不公平。
公平概念不等于“利益均等”。
但是，这种差别不能无限扩大。
差别保持在一定限度是公平的。
但是，如果差别超过一定限度，使大部分人都不能从发展中获得好处，公平就转化为不公平。
因此，邓小平同志又提出，我们的目的是走共同富裕之路，这才是我们最终的价值取向。
（2）关于发展付出的代价问题，这其中也需要伦理根据。
首先，为了全局利益、为了全人类利益和后代人的利益，局部的、暂时的代价的付出，是符合可持续发展伦理原则的。
但是，为了局部的、眼前的利益而牺牲人类整体的生存利益、牺牲后代人的生存利益，则是违反伦理原则的。
（3）发达国家和发展中国家的关系问题中也体现着可持续性发展的伦理原则。
发达国家有责任和义务帮助发展中国家摆脱贫困和保护环境。
此外，发达国家与发展中国家之间的交往也应当遵循平等、公平和正义的伦理原则解决一切争端。
这应当也是发展伦理学的问题。
建立合理的国际政治、经济新秩序的依据，应当是发展伦理学的公平、平等和正义原则。
（4）“浪费不可再生的稀有资源是不道德的行为，不管这些资源属于谁所有”。
这应当成为发展伦理学的一个重要伦理原则。
由于这些不可再生的稀有资源的合理使用直接关系到全人类的和我们后代的生存，因而我们必须超越传统的所有权观念，不能认为这些资源在我们国土上我就可以随便挥霍，也不能认为这些财产归我所有，我就可以随便浪费。
“我们中每个人使用的能量越多，身后的所有生命的可得能量就越少。
这样，道德上的最高要求便是尽量地减少能量耗费”。
（5）当代科学技术的高度发展，也需要对其评价和规范。
这也是发展伦理学的重要内容。
当技术发展到能够毁灭地球因而能够毁灭人类自身时，我们就应当坚持这样一个伦理原则，即“我们能够做的，并不一定是应当做的”。
因此，对于我们人类的每一个科学发现及其在技术上的应用，都应当首先进行评价和规范，使其在不伤害人类生存和发展的条件下得到利用。
技术伦理，也是发展伦理学的重要组成部分。
由此看出，我们的可持续发展真的是亟须实行，而且必须是制定合理又具体的条令来实行，不能变成一纸空文。
所以相应的，我们艺术设计专业或者是整个行业，应该为此而作出的努力也应该要制定一个详细的规范条例，将应该要采用或者是丢弃的做法一一列举，全力推进我国可持续发展的战略。
可持续发展战略的目的，是要使社会具有可持续发展能力，使人类在地球上世世代代能够生活下去。
人与环境的和谐共存，是可持续发展的基对可再生资源的开发速度也应保持在它的再生速率的限度以内本模式。
自然系统是一个生命支持系统。
如果它失去稳定，一切生物都不能生存。
自然资源的可持续利用，是实现可持续发展的基本条件。
因此，对资源的节约，就成为可持续发展的一个基本要求。
它要求在生产和经济活动中对非再生资源的开发和使用要有节制，应通过提高资源的利用效率来解决经济增长的问题。
当前人们一直在讨论废弃传统模式的，其实是因为传统模式有诸多不利因素：
西方近代工业文明形成的发展模式和道路之所以造成了当代人类面临的各种困境和危机。
这些危机，归根到底是这种文明的危机，是这种发展模式的危机。
因此，对这种发展模式的评价与反思，就成为形成和坚持可持续发展战略的一个理论前提。
如果我们对传统的发展模式的危险性没有一个足够的认识，不及早地悬崖勒马，那么，人类的可持续生存就将受到威胁。
我们必须对根本观念上有一个革命性变革。
对这个问题，大多数人只停留在这样的认识上：
近代工业文明的发展模式还是好的，只是由于个别人或经济团体利欲熏心，只顾局部利益和眼前利益，才造成了人类的困境。
这种认识是肤浅的。
当然，个别人或经济组织的这种恶劣行为造成当代人类困境和危机的重要原因之一，但不是本质原因。
这是因为，正是这种经济增长模式刺激和造成了这些人的恶劣行为，而不是这些个人的恶劣行为促成了这种不可持续的发展模式。
因此，如果不改变这种发展模式，如果不改变我们对这种发展模式的价值观念，就不可能彻底根除这些个人的恶劣行为，也不能从根本上解决人类面临的那些困境和危机。
所以我们要坚持生态经济模式，从根本上改变传统经济模式的方法。
要实现可持续发展，就必须改变传统的经济与环境二元化的经济模式，建立一种把二者内在统一起来的生态经济模式。
（1）生产过程的生态化。
在生产过程中，建立一种无废料、少废料的封闭循环的技术系统。
传统的生产流程是“原料——产品——废料”模式。
这里追求的只是产品，但加入生产过程与产品无关的都作为废料排放到环境中。
而生态模式的生产中，废料则成为另一生产过程的原料而得到循环利用。
封闭循环技术系统即节约资源，又减少了污染，在对生物资源的开发中，应当是“养鸡生蛋”而不应该是“杀鸡取蛋”。
利用生态模式生产所认可的材料，对我们室内设计来说，必将是很大的进步。
（2）经济运行模式的生态化。
我们应当运用经济的机制刺激和鼓励节约资源和环境保护，把节约资源和环境保护因素作为经济过程的一个内在因素包含在经济机制之中。
为此，第一，我们应当重视社会能量转换的相对效率，并使它成为评价经济行为的重要指标之一。
新经济学应当依据净能量消耗来测定生产过程的效率，把利润同能量消耗联系起来。
第二，应该把“自然价值”纳入经济价值之中，形成一种“经济——生态”价值的统一体。
在这里，资源的“天然价值”应当作为重要参考数打入产品的成本。
资源价值应遵循着“物以稀为贵”的原则。
随着某些资源的减少，资源的天然价值就会越高，使用这些资源制造的产品的价格也就应当越高。
这种经济机制能够抑制对有限资源的浪费。
第三，应当建立一种抑制污染环境的经济机制。
我们应当看到清洁、美丽的适合人类生存的环境本身就具有一种“环境价值”。
为此，应当把破坏环境的活动看成产生“负价值”的活动而予以经济上的惩罚。
例如，装饰材料的成本中不仅应当包括资源的自然价值、原料的价值、劳动力价值，而且还应当包括材料生产过程中对环境的破坏的“负价值”和材料在消费中对环境污染（如它排放的气体造成的大气污染）、材料在消费中可能出现的化学事故造成的危害等负价值打入装饰材料的成本当中，由生产者和消费者共同承担。
这样，就会对损害环境的经济行为形成一种抑制效应。
（3）消费方式的生态化。
传统的消费方式也是一种非生态的消费方式。
传统经济模式中生产并不是为了满足人的健康生存的需要，而是为了获得更大的利润。
因此，生产不断创造出新的消费品，通过广告宣传造成不断变化的消费时尚，诱使消费者接受。
大量地生产要求大量消费，因此，挥霍浪费型的非生态化生产造成了一种挥霍浪费型消费方式。
这种消费方式所追求的不是朴素而是华美，不是实质而是形式，不是厚重而是轻薄，不是内在而是外表。
艺术设计亦是如此，室内与家具的各种材料，虽然也要从装饰的方面考虑，但是最重要的还是它的实用功能，所以我们应该将重点放在功能上面，力求环保功能性强的同时，可以达到美观的要求。
总之，要实
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