惠勒的延迟选择实验真的得出了现在可以决定过去Word格式文档下载.docx
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“延迟选择实验”其实是双缝实验的变形，惠勒根据半镀银的反射镜有50%的可能性反射或透射光子的特性，将其代替了双缝。
首先把半透镜P摆成45度角，那么光源发出的光子将分为两路，PA反射，PB透射。
在反射和透射的光路上各放置一块全反射镜A和B，使光子经过反射之后，两条光路交汇到C点，然后进入探测器。
第一次实验，红圈C点不放置半透镜，光子从激光源射出，通过探测器发现，一半的光子进入了探测器X，另一半进入了探测器Y。
这说明，50%的光子走了PA路，50%走了PB路，显然可以确定光子所经过的条路径。
第二次实验，红圈C点放置半透镜P´
，PA和PB每条路径的光子将再分为两路，意味着交叉垂直的两路光又合并到了一个方向，这会造成光子的干涉，探测器X和Y处都会看到干涉条纹。
即使光子一个一个发射，干涉条纹依然存在，同双缝干涉实验一致，说明了每个光子是同时走PA和PB两条路径，到达C后再与自己发生了干涉。
通过调整相位，完全可以使得在一个方向上的光子呈反相而相互抵消。
此方向上的探测器X将无法探测到光子，另一方向上的探测器Y则必定会探测到光子。
总而言之，若不在C点放置半透镜P´
，则光子就单独沿着某一条路径而来，反之在C点放置半透镜P´
，光子就同时经过两条路径。
但如果在光子经过第一块半透镜P和全反射镜之后，在C点放置半透镜P´
，结果还是只有探测器Y能接收到光子，这意味着放置半透镜P´
的行为改变了光子最初所走的路径。
也就是说，现在的行为改变了过去。
惠勒延迟选择实验表明，任何一种基本量子现象只在其被记录之后才是一种现象，历史不是确定和实在的，除非它已经被记录下来。
光子在通过第一块半透镜到第二块透镜之间到底在哪里，是一个无意义的问题，它也许不是一个客观事实。
正文分析，摘自量子力学科普书籍《见微知著》：
实在性是指客观世界不依赖于意识而独立存在。
然而量子力学的结论是惊世骇俗的。
玻尔认为，在量子粒子世界，所谓的定域性是不存在的，而实在性，从物理学角度也是无法确定的。
甚至于在量子力学里，人们会认为一个量子行为的确定与不确定，必须要有意识参与，也就是人参与。
比如在没有看到薛定谔猫的情况下，认为猫处于生与死的叠加态。
一旦我们看到了，猫的生与死，就是确定的。
这个观点其实是错误的。
我们在前面的章节中有过论述，题目为《薛定谔的猫是不存在的！
》，不懂的可以去阅读一下。
量子力学的这种理论是大多数人所不愿接受的。
我们一般会毫不犹豫的认为这个世界是实实在在存在着的，我们看到的一切东西，都是实实在在的存在，并不会因为我们意识不到就不存在。
为了维持世界的“确定性”爱因斯坦提出隐变量理论，他认为，我们不清楚，不明确粒子的行为是因为暂时还没找到隐藏的变量，粒子其实和乒乓球一样是经典实在的。
但后来我们也知道了，贝尔不等式的实验结果，不支持爱氏的隐变量理论。
支持玻尔的理论。
然而在爱因斯坦诞辰一百周年的纪念大会上，他当年的助手惠勒提出了一个天才的实验。
实验首先假设哥本哈根学派的“意识”理论是正确的。
首先发出一个光子，在其行进路线上设置一个半透镜，那么光子会叠加地同时沿两条路径前进。
再将两路光线会合。
如果不选择观测，则光子会在屏幕上打出一个点。
如果再加入一面半透镜，即人的“意识”选择观测，则会在屏幕上打出干涉条纹。
一切都按惠勒的设计完美地进行，人们精确地在光子通过了第一面半透镜即将打到屏幕前突然加入了又一面半透镜。
人们紧张地等待着结果，神奇的现象出现了，屏幕上果然打出了干涉条纹，由于加入第二面半透镜的行为是人的意识可以随意控制的。
意味着人的“意识”可以改变事物的历史。
关于这个实验更通俗的解释，还可以这样来说。
【电子双缝实验】电子似乎是能知道我们是不是在观察，然后选择怎么穿过细缝？
那我们就延迟观察：
在电子穿过缝隙之前先不观察，到它穿过之后再决定要不要观察，这样电子穿过细缝的时候就无法确定人类会不会观察了，我们不就可以准确的知道电子是怎么穿过细缝了？
但这个惠勒延迟实验的结果是：
即使我们延迟观察，在电子穿过细缝之后再进行观察，电子还是呈现粒子性（只通过一条细缝）；
不进行观察，电子依然呈现干涉条纹（一般认为同时通过两条细缝）。
于是大家认为结果意味着，我们现在的选择（观测行为）改变了电子过去的“选择”。
也就是认为电子穿过细缝后，再重新选择如何穿过细缝。
也就是说，我们可以在事情已经发生之后再来决定它应该怎么发生——无论是否事情的结果在逻辑上已经在一段时间以前被决定！
各位，如果你真的就赞同了惠勒延迟实验所得出的结论，我认为你们就是人云亦云了。
你们自己其实没有去想这个实验的细则，只看别人得出的结论了。
电子双缝实验大家已经很清楚了，出现干涉条纹的条纹必须通过两条缝隙，单缝隙是不可能的。
而延迟实验，是为了看到电子是如何通过双缝的。
这样好来解释那种神奇的现象：
“一个电子同时通过两个缝隙！
”
但这是假象，我在电子双缝实验解释中说了。
就说是惠勒的延迟实验，也没有哪个实验说看到了电子同时穿过两个缝隙！
没有任何一个延迟实验看到这样的景象。
惠勒延迟实验只是反映出结果，没有过程。
没有过程的结果，就导致现在人们的认识——现在的行为能影响过去的结果。
也就是说，惠勒延迟实验，当对电子不进行观察，电子依然呈现干涉条纹。
观测时，不呈现干涉条纹。
这和普通的电子双缝实验的结果有区别吗？
很显然结果是没有区别的。
所以你不能说，当我们观测的时候，一个同时通过两个缝隙的电子，又重新选择了只通过一个缝隙，而不发生干涉。
这是很明显站不住脚的。
这是我们的猜想。
除非我们确实看到电子同时穿过双缝后，我们介入观测，发现它突然诡异的拐回去选择只通过一个缝隙！
可是事实是没有任何一个实验声明，我们看到了一个电子同时穿过两个缝隙。
我是如何解释电子双缝实验的，不知道大家还记得吗？
很长的论述，其实主要得出两个电子双缝实验的解释。
1、单光子，单电子可以发生干涉，而且是自我干涉。
粒子会同时表现出粒子和波的性质。
但一个电子的干涉可以忽略不计，也就是你观测不到。
但一个个发射，干涉条纹会出现，这是量变到质变的认识。
2、关于观测影响实验结果，我的解释是——定向影响。
而且是有序的定向影响。
无序定向影响是不能使得干涉条纹消失。
所以在这篇文章中我否认了意识决定实验结果。
意识是一种“客观的定向影响”，这种概念不是说意识影响了实验结果，而是参与了实验。
如果赞同意识影响实验结果的话，人和一台相机是没有区别的。
可是没有人认为相机是有意识的。
再来说说关于时间的认识。
在“时间，空间，物质的一体性说明！
”的文章结尾我写道：
“在这里我们要把时间拿出来说了，而说到时间，就要把运动拿出来说了。
但运动是物质的运动，时间和运动分不开，就意味着时间和物质分不开。
离开时间谈物质，物质是没有变化的！
见微知著
任何脱离时空，脱离运动的时间描述都是片面的。
了解时间的本质，就要了解时空。
这一方面理论，我们要感谢爱氏的相对论。
爱氏说过这样的话：
“对于像我们这些信仰物理学的人而言,过去、现在和未来之间的区别只不过是一种顽固持续的幻象。
”显然爱氏认为时间是不存在的。
而我要感谢爱氏的相对论，并不是说我认为时间不存在，我认为时间是存在的。
不存在的东西就证明它不存在，存在的东西就证明它存在，这是我们人类的责任。
就像引力波，等了那么久，我们终于证实它是存在的。
你不理解的东西，不一定不存在！
时间就是这样的东西，虽然它很抽象，但还可以想象。
在《时间的本质说明》中，我说过时间是没有箭头的。
各位这是关键！
过去，现在，将来这个时间箭头，是人为的。
而且时间被我这样定义：
时间是物质在引力场中的位置以及运动速度的应变度量过程；
它是物质存在的客观形式。
进一步的阐述说明是时间的这种“应变度量过程”就是物质在引力场的运动变化的持续性和连续性的表现。
在这里要说明“应变”这个词，指的是时间受“引力场位置”和“运动速度”影响而作出的反应。
这种应变是不以人的意志为转移的，它是客观的。
可是为什么连有些科学家都不愿意相信时间是存在的。
就在它的抽象性和意识干扰性。
从这点来说，时间是个标量的认定是对的。
只有大小，没有方向。
可以为什么时间是向前的？
为什么时间是不会停止的？
时间不会停止的原因是时空，时空存在，时间就存在！
别忘了时间是组成时空的一个维度！
更别忘了能量守恒定律！
这些都指明了时间是一个永恒的存在！
再来说说最后一个关键问题：
结果。
也就是定域性，和实在性。
其实答案很明显了。
我一直说世界是确定的，只不过确定世界的因素太多，人类不能全部把握。
也就是说因果联系是存在的，我们要相信这种逻辑联系。
但有一点不要忘了，因果联系也具有其矛盾性。
这方面哥德尔不完备定理，说的很明白，也很天才！
因为事物自身参与其中，且不能排除。
所以矛盾也是必然的，是这个世界的法则。
在这本书中，绝对提到了不下5次吧。
所以各位，标题中给出的问题就解决了。
我们现在的行为，不能影响过去的结果。
绝对不能！
时间是存在的，但没有箭头。
过去是一个过去，过的的一切物质的定域性，和实在性不在过去，而在现在！
所以你无法影响！
摘自独立学者，科普作家灵遁者科普书籍《见微知著》
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