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规模宏大、富丽堂皇的建筑
第二段（叙）：
穷奢极欲、挥霍无度的生活
结果第三段（议）：
失掉民心，迅速灭亡
借鉴第四段（议）：
爱民保国，免踏覆辙
作业：
1.自己搜集资料，试比较贾谊的《过秦论》、苏洵的《六国论》、柱牧的《阿房宫赋》在写法上的异同。
2.完成课后"
思考与练习"
后记（经验、不足）:
教案内容
教学过程（讲授内容、专业案例、职业案例、育人案例、提问内容与方法、导入方法、辅助教学手段的使用、时间把握、作业布置、演示部分的策划、结束方式）：
重点环节
提示
一、导入新课
贾谊的《过秦论》、苏洵的《六国论》都是以秦与六国的兴亡为论题，都针对当时朝政有感而发，规劝当朝要引为鉴戒。
贾谊在《过秦论》中指出秦亡的原因是：
仁义不施而攻守之势异也。
而杜牧的《阿房宫蹴》、同样对秦灭亡提出的见解是：
火六国者，六国也，非秦也；
族秦者，秦也，非天下也。
今天，我们就来学习杜牧借秦讽时的名篇一-《阿房宫赋》
二、讲授新课《阿房宫赋》
1＞关于作者
杜牧（803-852）,字牧之，唐代京兆万年（陕西西安）人，著名诗人、文学家，唐宰相杜佑之孙。
文宗太和二年（828）进士，授弘文馆校书郎。
文人耿介，不屑逢迎。
曾为宣州、扬州等府署幕僚。
回京后，历任监察御史，黄、池、睦等州刺史，官终中书舍人。
杜.牧年少时即有经邦济世的远大抱负，犹喜论政治、军旅之事，主张固边、削藩，曾注曹操所定《孙子兵法》十三篇，人称其有“王佐之才”。
文学上主张“文以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫”，强调文章形式要为内容服务。
文、赋、诗皆工，诗与李商隐齐名，世称“小李柱”。
关于杜牧
【育人案例】《阿房宫赋》成就了杜牧的功名
太学博士吴武陵偶然见到一群太学生聚成圈，争着读一卷文章，每读一句，都有人大声鼓掌叫好，忍不住好奇，也凑过去，原来他们看的是应试举子杜牧的新作《阿房宫赋》。
吴博士读过之后同样振奋，立刻意识到杜牧是个可造之才，当下就骑着步履歪扭的毛驴去找主考官侍郎崔偃。
这些天来崔偃家门庭若巾，高官大员纷纷来托人情，鲜衣良马，冠盖云集，而今天他家又摆开了宴席，招待前来拜见的官员。
在席上乍听通报说吴太学骑头毛驴来了，他诧异得很，也不敢怠慢，放下酒杯迎出去。
吴武陵一见他就现场朗诵起《阿房宫赋》，然后盛夸杜牧不仅有文才，更有治国之才，最后挑明来意：
让杜牧当状头！
崔偃一下子为难了，因为第一名已经有人嘱托过了。
吴太学不放松：
第三名呢？
一一也有人选了。
那就第五名！
吴武陵的态度简直容不得崔偃犹豫。
吴太学说完就走了……这一年杜牧果然高中金榜。
作为名相之后，杜牧自有一副不甘平庸、渴望建功立业的心胸，“也为妻子计，未在山林藏。
平生五色线，愿补舜衣裳。
”（《郡斋独酌》）而且，他特别主张读书应当留心“治乱兴亡之迹，财赋甲兵之事；
地形之险易远近，古人之长短得失”（《上李中丞书》），尤其强调知“兵”，为此柱牧著有不少论兵论政之作，他注解的《孙子兵法》也流行后世。
可惜他生在内忧外患交困的时代，大唐的中兴梦已渐渐破灭。
杜牧及第后，长期处身幕府，辗转下僚。
（蒋凡主编《故事本中国文学史》，上海古籍出版社2003年版）
2.阿房宫
阿房宫的“阿房”读音0pango“阿”，曲，指宫顶四周的曲檐。
“房”同“旁”，宽广的意思。
阿房宫遗址在今陕西西安市阿房村。
公元前212年秦始皇始建，秦二世继建，至公元前206年尚未完工，项羽兵入咸阳，放火烧毁。
《史记•秦始皇本纪》记载：
“始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小，吾闻周文王都丰、武王都镐，丰、镐之间，帝王之都也。
乃营作朝宫渭南上林苑中。
先作前殿阿房，东西五百步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。
周驰为阁道，自殿下直抵南山。
表南山2滋以内麟上3R复道，自阿房渡渭，属之成阳，以像天极，阁道绝汉抵营室也。
阿房宫未成；
成，欲更择令名名之。
作宫阿房，故天下谓之阿房宫。
隐宫徒刑者七十余万人，乃分作阿房宫，或作丽山。
”大意是：
秦始皇以咸阳城小人多，旧
山巅是高耸的宫阙（宫殿正门），再从宫阙兴修复道（上下两层的通道），渡过渭水，直达咸阳。
这一巨大工程，直到秦代灭亡•都没完成。
杜牧的《阿房宫赋》就是在上述记载的基础上通过想象写成的。
3.写作背景
杜牧所处的时代，政治腐败，阶级矛盾异常尖锐，而藩镇跋扈，吐蕃、南诏、回鹘等纷纷入侵，更加重了人民的痛苦。
大唐帝国，已面临崩溃的前夕。
杜牧针对这种形势，极力主张内平藩镇、加强统一，外御侵略、巩固国防。
为了实现这些理想，他希望当时的统治者励精图治、富国强兵。
而事实恰恰和他的愿望相反。
穆宗李恒以沉溺声色送命。
接替他的敬宗李湛，荒淫更甚：
“游戏无度，狎昵群小”，“视朝月不再三，大臣罕得进见”：
又'
'
好治宫室，欲营别殿，制度甚广”：
并命令度支员外郎卢贞，“修东都宫阙及道中行宫”，以备游幸。
……对于这一切，杜牧是愤慨而又痛心的。
他在《上知己文章》中明白地说：
“宝历（敬宗的年号一一引者）大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。
”可见《阿房宫赋》的批判锋芒，不仅指向秦始皇和陈后主、隋炀帝等亡国之君，而主要是指向当时的最高统治者的。
（瞿松林《杜牧〈阿房宫赋〉鉴赏》，《唐音阁鉴赏集》，河北教育出版社2000年版）
4.文体介绍
“赋”的名称始于战国时赵国人荀卿的《赋篇》，至汉代形成固定的、独立的文体。
“赋”即铀陈之意，“铀采摘文”，“直书其事”，托物抒情，卒章显志为其主要特点。
在结构上一般可分为三个部分，前而有序，说明作蹴的缘由，用不押韵的散文或骈体文：
中间是赋的主体:
后而有“乱”或“讯”的部分，对全篇作小结。
它兼有韵文和散文的性质，是一种诗文参半的独特文体。
汉赋多鸿篇巨制，铺张扬厉，辞藻华丽，讲究文采。
代表作有司马相如的《子虚》、《上林》,扬雄的《甘泉》、《羽猎》，班固的《两都赋》，张衡的《二京赋》等。
汉末出现了抒情小赋，一扫汉大赋规模宏大、歌功颂德、夸饰堆砌之旧习，多抨击朝政，揭露社会黑暗，或歌颂爱情，抒写男欢女爱。
代表作如张衡的《归田赋》，蔡邕的《青衣赋》等。
此后，汉赋被六朝的“骈赋”所代替，骈赋往往用四字对或六字对，骈俪特征明显，而艺术风格趋于多样。
最著名的是鲍照的《芜城赋》。
至唐宋时又发展为“律赋”，在篇幅、格律、对仗上要求更高。
晚唐时期在古文运动的影响下，蹴又发展为“文赋”，它句式参差，押韵比较随便，风格清新流畅。
这一时期由于政治黑暗，社会混乱，所以在内容上赋作往往具有比较明显的讽喻性或批判性，如本文《阿房宫财:
》就是一篇借古讽今的名作。
“赋”是古文中介于韵文与散文之间的一种文体。
形成于汉代，盛行于六朝。
多用铺陈夸张手法，极尽渲染之能事，语言讲究对偶，注重声律，辞藻华丽，富有文采，称为骈赋。
唐宋时，它已经爪尖散文化，句式参差，长短不齐，多以散代骈，押韵也比较自由，人称“文赋”。
5.朗读课文并翻译
六国覆火，天下统一。
四川山林中的树木被砍伐一空，阿房宫殿得以建成C（它）覆盖了三百多里地，几乎遮蔽了天日。
从翻山的北面建起，曲折地向西延伸，一直通到咸阳。
渭水和樊川，浩浩荡荡地流进了宫墙。
五步一座高楼，十步一座亭阁：
长廊如带，迂回曲折，屋檐高挑，象鸟喙一样在半空飞啄。
这些亭台楷阉"
啧抵号饕借不同的地势，参差环抱，回廊环绕象钩心，飞檐高耸象斗角。
弯弯转转，曲折回环，象蜂房那样密集，如水涡那样套连，损顷峨峨,不知道它们有几千万座。
那长桥卧在水面上（象蛟龙），（可是）没有一点云彩，怎么会有蛟龙
一般温暖；
大殿里舞袖飘拂，使人感到寒气，仿佛风雨交加那样凄冷。
就在同一天内，同一座宫里，而气候冷暖却截然不同。
（六国的）宫女妃嫔、诸侯王族的女儿孙女，辞别了故国的宫殿阁楼，乘坐乘车来到秦国。
（她们）早上唱歌，晚上弹琴，成为秦皇的宫人。
（清晨）只见星光闪烁，（原来是她们）打开了梳妆的明镜；
又见乌云纷纷扰扰，（原来是她们）一早在梳理发鬓：
渭水泛起一层油腻，（是她们）泼下的脂粉水呀；
轻烟缭绕，香雾弥漫，是她们焚烧的椒兰异香。
忽然雷霆般的响声震天，（原来是）宫车从这里驰过；
辘辘的车轮声渐听渐远，不知它驶向何方。
（宫女们）极力显示自己的妩媚娇妍，每一处肌肤，每一种姿态，都极为动人。
（她们）久久地伫立着，眺望着,希望皇帝能宠幸光临；
（可怜）有的人三十六年始终未曾见过皇帝的身影。
燕国赵国收藏的奇珍，韩国魏国聚敛的金银，齐国楚国保存的瑰宝，都是多少年、多少代，从人民手中掠夺来的,堆积如山。
一旦国家破亡，不能再占有，都运送到阿房宫中。
（从此）宝鼎（看作）铁锅，宝玉（看作）石头，黄金（当成）土块，珍珠（当作）砂砾，乱丢乱扔，秦人看着，也不觉得可惜。
唉！
一个人所想的，也是千万人所想的。
秦始皇喜欢繁华奢侈，老百姓也眷念着自己的家。
为什么搜刮财宝时连一分一厘也不放过，挥霍起来却把它当作泥沙一样呢？
甚至使得（阿房宫）支承大梁的柱子，比田里的农夫还要多；
架在屋梁上的椽子，比织机上的织女还要多；
参差不齐的瓦缝，比人们身上穿的丝缕还要多：
直的栏杆，横的门槛，比九州的城廊还要多：
琴声笛声，嘈杂一片，比闹市里的人声还要喧闹。
（这）使天下人们口里虽不敢说，但心里却充满了愤怒。
秦始皇这暴君的心却日益骄横顽固。
于是陈胜吴广揭芋而起，刘邦攻破函谷关；
项羽放了一把大火，可惜那豪华的宫殿就变成了一片焦土！
灭六国的是六国自己，不是秦国。
火秦国的是秦王自己，不是天下的人民。
如果六国的国君能各自爱抚自己的百姓，就足以抵抗秦国了：
（秦统一后）如果也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够灭亡他呢？
秦国的统治者来不及为自己的灭亡而哀叹，却使后代人为它哀叹：
如果后代人哀叹它而不引以为鉴，那么又要让更后的人来哀叹他们了。
6.结构层次
本文通过对阿房宫的铺采绘形，揭露了秦皇的暴虐奢侈和由此造成的严重后果，以此作为历史教训，向后世的统治者提出警告。
全文共四个自然段。
第一段：
描写阿房宫的宏大规模、堂皇富丽，突出其雄伟壮观的气势。
第二段：
描写阿房宫里的美人之盛、珍宝之富，突现秦皇穷奢极欲、挥霍无度的生活。
第三段：
以议论抒发悲愤之情，揭露统治者的骄奢淫逸和自取灭亡。
第四段：
进一步论断秦和六国灭亡的原因，警戒统治者爱民保国，免蹈覆辙。
7.分析课文
（1）学习第一段
提问：
本段主要写什么？
分几层来写？
明确：
本段主要写阿房宫的雄伟壮观，可分三层。
1第一层（“六王毕”四句）写秦统一的气概，阿房宫的规模和建造它的辛苦。
2第二层（从“覆压三百余里”到翁冽糜备板从全景到本体构筑，写阿房宫的雄伟壮观，宏伟瑰丽。
其中“覆压三百余里，隔离天日”两句，勾勒出阿房宫占地广阔，凌云蔽日的雄伟气势，给人一个总体的印象：
广、高。
自“骊山北构而西折，直走咸阳”到"
高低冥迷，
宽广。
（2）学习第二段
第二段主要写什么？
内容可分为几层？
第二段写阿房宫的美人和珍宝，揭露秦朝统治者奢侈的生活。
本段内容可分三层。
1第一层（从“妃嫔媵婚”到“为秦宫人”）接上文，点出那些供秦始皇享乐的歌舞者，乃是六国的“妃嫔媵嫡，王子皇孙”。
同时又回应“六王毕，四海一”说明歌舞者的由来。
2第二层（从“明星荧荧”到“有不得见者三十六年”）通过六组排比句，写宫人梳妆打扮，既表现了他们的悲惨命运，又揭示了秦始皇的骄奢淫逸。
3第三层（从“燕赵之收藏”到段末）承上歌舞之盛，美人之多，进而写珍宝之富。
由写人的被欺压转而写物的被践踏。
（3）学习第三段
第三段主要写什么？
本段由描写转向议论，显示出作这篇赋文的本意。
共分三层。
1“用之如泥少”以上为第一层，对秦统治者的残民以自肥作了有力的抨击。
2从“使负栋之柱”到“日益骄固”为第二层，用六组比喻句排比，尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难，也写出了郁积人民胸中的愤怒和仇恨。
3最后四句是第三层，写了三件史实：
“戍卒叫”写陈涉、吴广起义，“函谷举”写刘邦破关，“楚人一炬”二句写项羽火烧阿房宫。
它们共同表现了貌似强大的泰王朝在人民起义的怒涛中迅速土崩瓦解灰飞烟灭的可耻可悲下场，突出了人民的巨大力量。
（4）学习第四段
分析内容
1“呜呼”一词用在段首，有什么作用，表现了作者怎样的感情？
“呜呼”之后的四句话说出了一个什么道理？
“呜呼”一词领起全段，表现了作者对历史教训的沉痛感触，加强感情色彩，起到既以理服人，又以情感人的作用。
“呜呼”之后的四句话提出论点，阐明兴亡自取的道理。
2“嗟夫”后用假设语气要说明什么？
"
嗟夫”后用假设语气申述论据，指出爱民与长治久安的息息相关。
3“秦人不暇自哀，而后人哀之：
后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”一句中的四个“后人”，各指什么？
这句话有什么深意？
第一、二、四个“后人”指秦以后的人，包括作者当时的唐统治者，第个“后人”指唐以后的统治者。
这句话提醒唐统治者不要重蹈亡秦的覆辙。
4作者认为六国与秦灭亡的原因是什么？
请一句话概括本段段意。
原因都是不爱其民。
段意是总结六国和秦灭亡的历史教训，向当世统治者发出警告。
8.欣赏文章的结构
（1）根据内容，文章可分为几大部分？
它们之间是怎样有机地联系在一起的？
它们之间什么关系？
（结合“赋”的特点）
文章可分为两大部分，第一部分（1、2段）是叙事，第二部分（3、4段）是议论。
“赋”的特点在于“体物言志”，即铺醐撤推谊赞志。
因此说，两部分之间是铺事与写志的关系。
铺事是写志工的基础，写志是铺事的目的。
（2）文章的第3、4能否对调？
为什么？
民的本质。
“眼光”更深远，将一千年前的“史实”与千年后的“现实”联系起来，生发成一条规律。
（3）这篇文章的结构具有什么特点？
文章的结构十分严谨、巧妙。
先写阿房宫的排场建筑及如云美女，暗示着秦统治者的荒淫和奢侈，并暗示着他们的前途。
再写秦的纷奢给人民带来的深重灾难，“天下之人，不敢言而敢怒”托出如火山即将爆发的形势。
最后写秦不以六国为鉴，终于自食其果，那么当时统治者如不以秦为鉴，又会有什么结果呢？
环环相扣，真可谓“笔所未到气已吞”。
9.写作特色
描写与议论的相得益彰是此赋的最大特色。
本篇的描写与议论是巧妙统一，相辅相成的。
读完全文，豁然明白，一、二段所有瑰丽、奢华的描写，原来都是为了后两段的议论张本的。
宫楼殿宇，越是写得壮观繁华，后文的议论就越是孔实可信。
而后半部的议论中也含有动人的描写，如“使负栋之柱，多于南亩之农夫……”一段，一连六个巧比并排而下，不仅形式工整，而且对比强烈一一柱和农夫、椽和工女、钉头和粟粒、瓦缝和帛缕、栏槛和城郭、管弦和言语，既避免了议论的干枯，又使阶级矛盾的尖锐化不言自明。
而且，前而铺陈夸张之描写，有了后面正义宏论的配合之后，才彰显、深化了它的价值和意义，虽极力夸饰，也不显得浮靡，有着强烈的表现力和感染力。
此外，议论还带有浓烈的抒情性。
如以“嗟乎”、“呜呼”、“嗟夫”开头的各小段，都洋溢着愤慨、痛惜与哀怨交织的而成的复杂情感。
总之，铺叙描写、抒情议论紧密结合，使得文章有景有事、有情有理，刚柔相济，动人千古。
10.比较阅读
简要比较《阿房宫赋》与《过秦论》在写法上与本文的异同。
赋是介于诗和散文之间的一种文学样式，所以它的文学色彩更浓一些，在行文上更注重描写、铺陈、夸饰等文学手法的运用，所以《阿房宫赋》前三小节不拘于具体的“现实和真实”，而是发挥想象和联想极力描绘秦的奢摩荒淫。
《过秦论》严格说应是一篇史论，它应以史为依据、基础，所以应集中更多的笔墨来陈述、记叙相关的历史史实，再在史实的基础上提出自己的观点
三、总结全文
读一篇好文章，总是唇齿留香，《阿房宫赋》就这种文质兼美的好文章。
好文不厌百回读,希望同学们课后反复诵读和咀嚼，模仿运用，只有如此，我们才能提高自己的语言运用能力。
四、布置作业
1.自己搜集资料，试比较贾谊的《过秦论》、苏洵的《六国论》、杜牧的《阿房宫赋》在写法上的异同。
2.完成课后“思考与练习”o附录资料
杜牧司勋字牧之，
前身应是梁江总，
心铁已从干镇利，
汉江远吊西江水，
整理I尼克
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