浙江省五校联考学年度上学期高三年级测试题高考模拟文档格式.docx
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中国内地一香港一泰国这个“传染病三角区”此次亦不例外。
泰国爆发的禽流感（几乎200万只家禽遭感染）还夺走了一些人的生命。
1997年的历史再度上演，当时香港的6人死于这种疾病。
②动物疾病能够传染给人，这并不新鲜。
这是一个自然且十分古老的过程。
俄罗斯医学院伊万诺夫斯基病毒学研究所主任德米特里·
利沃夫说：
“病毒、微生物以及一切致使人类患传染病的病菌都是从动物身上传到人体的。
在人走出洞穴和动物受驯化的几万年间，野生动物所携带的病菌转移的家畜身上，再由家畜传染给人。
”难怪医学界很早以前就试图将大规模流感的责任归咎于动物。
在很长一段时间里，英国对流感这种令人困惑的疾病的解释是因为周围的马和猪患病。
19世纪，在布哈拉酋长国行医的俄罗斯大夫认为，游牧部落患流感与大量养马有关。
甚至1918年西班牙流感大爆发，顷刻夺去xxxx万人的生命，一开始也被认为是“猪流感”。
只是到了后来才搞清楚，这种疾病其实呈现出不同的特点。
近年来对于普通人来说，真正骇人听闻的是“禽流感”。
对新疫病的恐惧是不言而喻的，因为严重疫情有可能导致60%的人口受感染，在官方证实的患禽流感的人中，多数病例是致命的。
这是否意味着，新流感带给人类的是无法回避的灾难？
③世界卫生组织流感问题专家尤里·
根东说：
“如果自然界并不比我们想象的更聪明的话，就不会在不同物种之间设置防传染屏障。
禽类病毒要传染给人是很不容易的。
否则人类早就灭绝绝了。
几年前在英国做过一项实验，给志愿者接种禽类常见的各种流感病毒，结果无一人感染。
要使病毒进入机体细胞内并开始传播，必须具备一种能使血红蛋白分解的特殊酶。
进入每种动物的机体都得有一把钥匙，禽类病毒并没有进入人体的钥匙。
人患上禽流感是十分罕见的现象。
首先必须是人的免疫机能或其他系统出现紊乱。
当然，这种紊乱的特点还有待研究。
泰国有人口6000万，约200万家禽感染病毒，禽流感以闪电速度迅速蔓延。
但即便如此，已确诊的感染者仅为12人。
”④专家谈到的另一个情况能够平息对禽流感日益加剧的恐慌。
在世界卫生组织的整个历史上，这种疾病在人与人之间传播的官方记录只有两例。
目前尚无人受到病人的传染。
因此说病情即将来临显然早了点。
不仅仅出现过禽类灾难，尤里·
“现在很少有人记得上个世纪60年代美国士兵感染猪流感病毒的事了。
那时，美国也作了疫情来临的准备，甚至迅速生产出亿支疫苗制剂。
”结果疫苗不仅没用上，还在接种时带来种种麻烦，耗费大量资金，尚未发生一例人与人之间传染猪流感的事件。
可见，物种间的防传染民间障是可靠的。
7．下列关于“禽类病毒”的说法不正确的一项是（）A．每年冬季禽类病毒都是先由地处东南亚的泰国开始传播。
B．几万年前，已可能有人类感染禽类病毒。
c．由于物种间的防传染屏障较为可靠，禽类病毒传染给人很不容易。
D．禽类病毒在家禽间的互相传播非常迅速。
8．“动物疾病能够传染给人，这并不新鲜”，能够作为其依据的一项是（）A．俄罗斯科学家利沃夫认为，一切致使人类患传染病的病菌都是从动物身上传到人体的。
B．英国在很长一段时间里把流感的产生归咎于周围的马和猪患病。
c．近年来泰国、香港先后爆发的禽流感，夺走了一些人的生命。
D．二十世纪初期西班牙夺去二千万人生命的流感大爆发，就起源于“猪流感”。
9．不能说明“动物流感”不会带给人类巨大灾难的一项是（）A．医学界很早以前试图将大规模流感的责任归咎于动物的行为被证明是错误的。
B．几年前在英国做过一项给志愿者接种禽类常见的各种流感病毒的实验，结果无一人感染。
ycyc．禽类病毒并没有进入人体的钥匙。
D．严重疫情有可能导致60%的人口受感染，在官方证实的患禽流感的人中，多数病例是致命的。
10．根据全文信息，以下推断不正确的一项是（）A．禽流感是我们需要注意但不必恐慌的问题。
B．人的免疫机能或其他系统出现紊乱也不一定会患上禽流感。
c．禽类传染病将成为大型现代化养殖场越来越严重的问题。
D．20世纪60年代美国曾为士兵感染猪流感疫情而作的种种准备是必要的。
三、（12分，每小题3分）阅读下面一段文言文，完11—14题。
圬①者王承福传韩愈圬之为技，贱且劳者也。
有业之，其色若自得者。
听其言，约而尽。
问之，王其姓，承福其名，世为京兆长安农夫。
天宝之乱，发人为兵。
持弓矢十三年，有官勋。
弃之来归，丧其土田，手镘①衣食，馀三十年，舍于市之主人，而归其屋食之当焉。
视时屋食之贵贱，而上下其圬之佣以偿之，有馀，则以与道路之废疾饿者焉。
又曰：
“粟，稼而生者也，若布与帛，必蚕绩而后成者也，其它所以养生之具，皆待人力而后完也，吾皆赖之。
然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。
故君者，理我所以生者也。
而百官者，承君之化者也。
任有大小，惟其所能，若器皿焉。
食焉而怠其事，必有天殃。
故吾不敢一日舍馒以嬉。
夫馒易能，可力焉。
又诚有功，取其直，虽劳无愧，吾心安焉。
夫力易强而有功也，心难强而有智也。
有力者使于人，用心者使人，亦其宜也。
吾特择其易为无愧者取焉。
“嘻！
吾操馒以入富贵之家有年矣。
有一至者焉。
又往过之，则为墟矣。
有再至、三至者焉，而往过之，则为墟矣。
问之其邻，或曰：
‘噫！
刑戮也。
’或曰：
‘身既死而其子孙不能有也。
‘死而归之官也。
’吾以是观之，非所谓食焉怠其事，而得天殃者邪？
非强心以智而不足，不择其才之称否而冒之者邪？
非多行可愧，知其不可而强之者邪？
将富贵难守，薄功而厚飨之者邪？
抑丰悴有时，一去一来而不可常者邪？
吾之心悯焉，是故择其力之可能者行焉。
乐富贵而悲贫贱，我岂异于人哉？
“又曰：
“功大者，其所以自奉也博，妻与子，皆养于我者也。
吾能薄而功小，不有之可也。
又吾所谓劳力者，若立吾家而力不足，则心又劳也。
一身而二任焉，虽圣者不可为也。
注：
①圬：
（wū）粉刷墙壁。
②馒：
（mà
n）镘子，粉刷墙壁的工具。
11．对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．天宝之乱，发人为兵ycy发：
派遣B．而归其屋食之当焉归：
返回c．夫力易强而有功也功：
成效D．抑丰悴有时时：
时运12．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）A．而上下其圬之佣以偿之B．身既死而其子孙不能有也王无异于百姓之以王为爱也东曦既驾，僵卧长愁c．薄功而厚飨之者邪D．一身而二任焉，虽圣者不可为也客有吹洞箫者，倚歌而和之虽与府吏要，渠会永无期13．下列句子中，加点词的活用类型与其他三项不同的一项是（）A．手镘衣食，馀三十年B．舍于市之主人，而归其屋食之当焉c．夫馒易能，可力焉D．乐富贵而悲贫贱14．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（）A．本文名为人物传记，实为宣扬与发挥作者本人的思想观点，与柳宗元《种树郭橐驼传》表现手法相同。
B．本文继承了孟子“劳心者治人，劳力者治于人”的主张，作者借人物之口，肯定了社会分工的必要性。
c．作者对当时社会吏治腐败现象作了深刻的揭露，并认为“君子之泽，五世而斩”是不可避免的结局。
D．本文议论时政，言辞犀利，高瞻远瞩；
写人叙事，言简意赅，寥寥数语便能勾勒出人物的音容笑貌。
第Ⅱ卷（108分）四、（20分）15．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（8分）
（1）然人不可遍为，宜乎各致其能以相生也。
（3分）
（2）有再至、三至者焉，而往过之，则为墟矣。
（2分） （3）功大者，其所以自奉也博，妻与子，皆养于我者也。
（3分）16．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
（6分）寻陆鸿渐不遇皎然移家虽带郭，野径入桑麻。
近种篱边菊，秋来未著花。
扣门无犬吠，欲去问西家。
报道山中去，归来每日斜。
（1）一、二两联用哪些景物来表现陆鸿渐的隐逸生活？
（2分）
（2）有人评论说这首诗的尾联“报道山中去，归来每日斜”和贾岛《寻隐者不遇》的末两句“只在此山中，云深不知处”恰为同趣。
请试作简要分析。
（4分）17．补写出下列名句篇中的空缺部分。
（只选两小题）（4分）
（1）昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
，。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
（杜甫《登岳阳楼》）
（2）闾阎扑地，；
，青雀黄龙之舳。
（王勃《滕王阁序》）（3）独自莫凭栏，无限江山，。
（李煜《浪淘沙》），小人之交甘如醴。
（《礼记》）18．填写出下面句子中的空缺部分。
（2分）欧洲文艺复兴时期，在世界的东西方各出现了一位戏剧大师；
一位是我们中国的汤显祖，其代表作为，另一位是英国的《哈姆雷特》的作者。
五、（18分）阅读下面的文字，完成19—22题。
春节的祝愿林非每当一年一度的春节来临之前，整个中国土地上的任何一座火车站，几乎都里里外外地挤满了狂潮汹涌的人群。
多少南来北往旅客，摩肩接踵地簇拥在一起，慌张和焦灼地观望着远处的动静。
偌大的广场上，竟找不见一丝空隙；
人们轻轻喘气的声音，也相互都聆听得如此真切和沉重。
混杂在这乌云滚滚般瞧不见头尾的人群里面，就算你心急如焚，想立即赶回故乡去，紧紧偎依在父母的跟前，此时此刻也只能慢吞吞地向前移动，这黑压压的一片围住了你的旅客们，哪里容得你迅捷地迈开自己的步伐，稍微地不留神一点儿，就会踩伤别人的脚丫。
多少大声喧哗的壮汉，和微微叹息的少女，都升腾出了一阵阵惶恐不安的声浪，担心着能否挤进那狭仄的月台，乘上那短促的列车。
只要能侥幸地迈进车厢的铁门，就算是整日整夜都站立在摇晃时走道里，也真是求之不得，成了天大的福分啊！
就在这些拥挤得水泄不通的车站内外，荡漾着多少人们悲怆或欢乐、忧伤或喜悦的音调。
为什么都愿意这样争先恐后，纷纷投入那杂乱的人群，饱尝着旅途的劳苦与艰辛？
不就是为了要在这祖祖辈辈世代相传的春节期间，合家笑脸盈盈地团聚在一起？
有哪一个炎黄子孙，不曾在自己的心里，深深地留下春节的记忆？
从天真烂漫的童年，就领略了它甜甜蜜蜜的滋味。
屋子里挂起金光闪闪的壁幛，窗门上贴着大红大紫的剪纸。
兄弟姊妹奔跑在庭院里，提心吊胆地燃放着冲向蓝天的爆竹。
多么疼爱自己的父母，正翻尽了花样在烹煮鱼虾和猪羊，年糕蒸上笼屉了，饺子也经下锅了，然后就吆喝和张望着自己，快欢欢喜喜地咀嚼那满桌的佳肴美味。
瞧见父亲炯炯的眼神里，似乎闪烁着更亲切的光芒；
咂摸母亲温柔的亲吻中，似乎蕴藏着更深沉的关爱。
多么令人心醉的春节啊，乡村里的孩子们，成群结队地去田野的阡陌间游荡，对着飞翔的云彩大声地呐喊和歌唱，城镇里的孩子们，却涌进了人山人海和锣鼓喧天的庙会，买一串冰糖葫芦，慢悠悠地咀嚼，再去看一场热热闹闹的好戏。
春节里种种热闹和欢乐的景象，也许是童年生涯中留下的最鲜明的回忆。
在混沌未开的日子里，充满了多少美丽的幻想，哪里会知道人世间竟还有着残忍与酷烈的争斗，哪里会知道最冬爱自己的父母，正遭受着无穷的煎熬，他们只让那凶狠与鬼崇的魔影，冲撞和啃噬着自己的心灵，却嘤嘤笑语地抚慰着儿女们，使他们沉浸在喜气洋洋的氛围里。
怎么能让童真未泯的孩子，匆促地去品尝人世间那结背弃了仁义的阴霾？
还来日方长嘛，尽量推迟着别让自己心爱的儿女，早早地去面对纷繁复杂和惊心动魄的人寰，真是可怜天下父母心啊！
匆匆忙忙赶回家去的多少人们，自然是早已度过了纯真的童年，浪迹于天涯海角，在艰辛谋生的日子里，早已尝遍了甜酸苦辣的滋味。
是潇洒地置之脑后，抑或沉重的积压在心头？
人总得正气凛然地活着，总得欢欢喜喜地奋斗下去。
已经劳界和奔波了整整的一年，还是快抓紧这几天的假期，火速地赶回父母身边，重温那民间最暖人、最纯洁和最无私的亲情。
记得我曾踯躅在巴黎的罗浮宫里，欣赏着那几幅描摹亲子之爱的油画时，有一位刚取得了法国籍的吉林朋友，从画面上浓浓的亲情中，竟想起温馨和欢乐的春节来，悄悄地跟我诉说着童年的岁月。
他还说起自己曾在美国旧金山的华人街，瞧见过多少狂舞着龙灯的队伍。
也许是那些远离故土和漂洋过海的人们，已尝尽了世间的沧桑，深深地知悉在金币丁当的诱惑中，海誓山盟的情侣，竟可以不再理睬；
亲密无间的朋友，也变得反目成仇，因此才会苦苦思念着淳厚的匀俗和纯洁的亲情。
这位沉稳与博学的中年朋友，滔滔不绝地谈论着他父母对于自己无私的爱心，浑厚和深沉地支撑着自己的生存，鼓舞着自己在这个世界勇敢地闯荡下去。
“怎么能够让这种无私的爱，扩大到整个世界中去呢？
”他执拗的眼光依旧盯住那挂在墙上的油画，拍击着心灵的波涛却早已飞越了关于春节的回忆，不住地探询着这迷人的话题。
19．文中前三段从春节来临前的火车站写起，怎样渲染人们回家时的迫切心情？
（2分）20．人们为什么要不辞辛苦，在春节回家团聚呢？
请概括文中所述的理由。
（6分）21．文题《春节的祝福》，请从文中找出祝愿的具体内容，并说说作者作这样祝愿的原因是什么？
（6分）22．下面对这篇散文的赏析，错误的两项是（4分）（）A．开头极力渲染人们回家时的迫切心情，接着写人们回到家乡里的欢乐滋味，目的是与现代社会中存在的真情淡漠现象形成鲜明的对比。
B．第四段写童年时孩子们挂壁幛，贴剪纸，放爆竹，品美肴，进庙会等种种热闹和欢乐情景，为第五段中表现父母对孩子无私的关爱作了铺垫。
c．第七段运用联想手法，表明中国春节所表现出来的淳厚习俗和纯洁无私亲情，是海外华人思念故乡的情感出发点，如果没有春节这个传统节日，海外华人就失去了生命的归宿感和闯世界的勇气。
D．行文中，作者并没有直接表明的中心，而是借海外华人之口呼唤人间的真情和无私的爱心，体现了含蓄隽永的特点。
E．本文语言平实，结构严密；
结尾处，不仅使主题得到显现，而且也呼应了文题。
六、（10分）23．从下面每组句子中各选出一个句子填入下面横线上，使与上下文衔接恰当。
（只填序号）（2分）循路东行，到一座小石桥边，向右折去，是一潭与未名湖相通的水。
，真觉得此时应有一只白鹤从水上掠过，好为那“寒塘渡鹤影，冷月葬诗魂”的诗句做出图解。
①水面不大，三面都是山坡，显得池水很深。
②潭水碧波荡漾，三面的山影倒映在细碎的波纹中。
③山坡上树林茂密，水边石草杂置。
④杂草和石头遍布于潭边，山坡上蓊蓊郁郁的。
⑤月光从树缝中照进池塘，水中反射出冷冷的光。
⑥透过树的缝隙，月光零落地撒在碧水上。
24．下面是一份有关我国轿车供求状况的资料，请根据这份资料的内容，概括出两点结论。
（4分）我国轿车供求状况：
年份xxxxxxxxxxxx20052006轿车需求量（万辆）102138266346458轿车生产量（万辆）103192349471564①②25．用“窗子”、“绿色”这两个词语，要求写出能表现一定情节、意境或哲理的一段话。
（不超过60个字）（4分）七、（60分）26．阅读下面的文字，根据要求作文。
（60分）散步的时候/我走直路/儿子却故意把路走弯/我说/把路走直就是捷径/儿子说/把路走弯了就是延长弯路和直路是一对矛盾，在现实生活中弯路和直路各有其妙，你是如何认识这个问题的？
请以“弯路和直路”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的。
所写内容必须在话题范围之内，不得抄袭。
高三语文参考答案一、（18分，每小题3分）1．A．B．栈zhà
nc．肄yì
D．伛yǔ2．B．A．轻歌慢舞——轻歌曼舞c．自负赢亏——自负盈亏D．计日成功——计日程功3．c．轻率与草率：
“轻率”和“草率”意义相同，但“轻率”多用于说话和做事；
“草率”多用于工作。
清净与清静：
“清净”是没有事物打扰之意，“清静”意为环境安静、不嘈杂。
本句句子中有“摆脱了繁杂的事物”“他又闲不住了”的语言提示，应选“清净”。
不但/也与既/又：
“不但/也”表递进关系的关联词，“既/又”表并列关系的关联词。
此句应用表递进关系的关联词，以强调偷税对个人的危害，不能用表并列关系的关联词。
4．B．A．凤毛麟角：
比喻罕见而珍贵的人或事物，用来形容“中途退场的同学”不恰当。
B．明日黄花：
原来是说重阳节一过，菊花即将枯萎，便没有什么可以玩赏的了，后用以比喻过时的事物。
c．敲边鼓：
比喻从旁协助。
D．邯郸学步：
比喻生搬硬套，机械地模仿别人不成，反而丧失了原有的技能，是贬义词，与语境不符。
5．c．A．不合逻辑，应在“发放”前加“是否”。
B．成分赘余，“引发”与“产生”重复。
D．否定不当，“不再”应改为“再次”。
6．D“万道霞光”与“含苞欲放的鲜花”缺少相似点，不能构成比喻。
二、（12分、每小题3分）7．A此题A项用“由泰国开始传播”不符合原文意思。
8．c此题中A项只说明了题干的前半句，不能说明“这并不新鲜”。
B项和D项都不能说明“动物疾病能够传染给人”。
只有c项同时包含了两个因素。
9．D此题中D项说明了“动物流感”正给人类带来不可避免的灾难。
10．D“人的免疫机能或其他系统出现紊乱”并不是患上禽流感的充分必要条件，故B项正确。
根据全文，可以确定A项和c项的说法是合理的。
美国在疫情中耗费大量资金，也没用上疫苗，并且未有人与人之间传染病例发生，所以D项错误。
三、（12分，每小题3分）11．B归：
偿付12．B已经（A来：
以为c表转折；
表修饰D即使：
虽然）13．D形容词作动词用，意动用法（ABc均为名词作动词用）14．D（文中并无对人物的音容笑貌的描写）四、（20分）15．（8分）
（1）但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。
（2）有的我曾去过两次，三次，后来经过那里，也成为废墟了。
（3）贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。
16．（6分）
（1）野径桑麻、篱边菊
（2）此诗尾联中借西邻之口说出陆鸿渐整天流连山水的情况，这就从侧面烘托出陆鸿渐不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
《寻隐者不遇》的末两句也同样通过童子的回答，从茫茫白云，深邃遥霭，捉摸无从中可见一个性情高洁的真隐士形象。
17．（4分）
（1）吴楚东南坼乾坤日夜浮
（2）钟鸣鼎食之家舸舰弥津（3）别时容易见时难君子之交淡如水18．（2分）《牡丹亭》莎士比亚五、（18分）19．（2分）通过场面的拥挤，人们的慌张焦灼（心急如焚）的心理来渲染的。
20．（6分）①因为每个人都在自己心里，深深地留下童年过春节的回忆，留下过甜甜蜜蜜的滋味；
②人们在艰辛谋生的日子里，尝遍了甜酸苦辣的滋味后，更渴望寻找到民间最暖人、最纯洁和最无私的亲情，来抚平心灵的创伤，增强闯荡世界的勇气。
21．（6分）作者的愿望是：
让传统春节中这种无私的爱（或写纯厚的亲情和纯洁的亲情），扩大到整个世界中。
原因是：
现在很多人在金钱诱惑中，丧失了亲情，丧失了无私的爱。
22．（4分）Ac六、（10分）23．①③⑤要注意从阴冷凄清的环境情调角度考虑选句子。
24．①供求量和产量都在不断上升。
②目前已供大于求，2006年将保持这种趋势。
七、（60分）25．（参照2005年浙江省高考作文评分标准）附：
文言文参考译文粉刷墙壁作为一种手艺，是卑贱而且辛苦的。
有个人以这作为职业，样子却好像自在满意。
听他讲的话，言词简明。
意思却很透彻。
问他，他说姓王，承福是他的名。
祖祖辈辈是长安的农民。
天宝年间发生安史之乱，抽调百姓当兵，他也被征入伍，手持弓箭战斗了十三年，有官家授给他的勋级，但他却放弃官勋回到家乡来。
由于丧失了田地，就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。
他寄居在街上的屋主家里，并付给相当的房租、伙食费。
根据当时房租、伙食费的高低，来增减他粉刷墙壁的工价，归还给主人。
有钱剩，就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
他又说：
“粮食，是人们种植才长出来的。
至于布匹丝绸，一定要靠养蚕、纺织才能制成。
其他用来维持生活的物品，都是人们劳动然后才完备的，我都离不开它们。
但是人们不可能样样都亲手去制造，最合适的做法是各人尽他的能力，相互协作来求得生存。
所以，国君的责任是治理我们，使我们能够生存，而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。
责任有大有小，只有各尽自己的能力去做，好像器皿的大小虽然不一，但是各有各的用途。
如果光吃饭不做事，一定会有天降的灾祸。
所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。
粉刷墙壁是比较容易掌握的技能，可以努力做好，有确实有成效，还能取得应有的报酬，虽然辛苦，却问心无愧，因此我心里十分坦然。
力气容易用劲使出来，并且取得成效，脑子却难以勉强使它获得聪明。
这样，干体力活的人被人役使，用脑力的人役使人，也是应该的。
我只是选择那种容易做面又问心无愧的活来取得报酬哩！
“唉！
我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。
有的人家我只去过一次，再从那里经过，当年的房屋已经成为废墟了。
有的我曾去过两次，三次，后来经过那里，也成为废墟了。
向他们邻居打听，有的说：
‘唉！
他们家主人被判刑杀掉了。
’有的说：
‘原主人已经死了，他们的子孙不能守住遗产。
’也有的说：
‘人死了，财产都充公了。
’我从这些情况来看，不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗？
不证实勉强自己去干才智达不到的事，不选择与他的才能相称的事却要去充数据高位的结果吗？
不正是多做了亏心事，明知不行，却勉强去做的结果吗？
也可能是富贵难以保住，少贡献却多享受造成的结果吧！
也许是富贵贫贱都有一定的时运，一来一去，不能经常保有吧？
我的心怜悯这些人，所以选择力所能及的事情去干。
喜爱富贵，悲伤贫贱，我难道与一般人不同吗？
”他还说：
“贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。
我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。
再则我是个干体力活的人，如果成家而能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。
一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊！
”（说明：
本文选自上海辞书出版社《古文鉴赏辞典》，译文参照岳鹿书社出版的《古文观止》。
原文共五段，今选四段。
下面为未入选的第五段；
愈始闻而惑之，又从而思之，盖所谓贤者也，盖所谓“独善其身”者也。
然吾有讥焉。
谓其自为也过多，
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