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散文语言

《洛丽塔》就像一首散文诗，充满优美的韵律、华丽而雕饰的语言、诗歌或散文常用的修辞。

如何赏析散文的语言

（一）

段淑君

散文篇幅短小，它一般没有小说那样吸引人的故事情节，也没有戏剧那样激烈的矛盾冲突，因而，散文要吸引读者除了要靠它优美的意境之外，还要靠语言的艺术魅力。

而散文的意境美，也要靠语言来表现。

鉴赏作品的语言，一是要分析作品的准确、简练、生动、形象的语言特点，体味褒贬、语体、形象、感情等语言的色彩特点；二是要理解炼句的深刻与含蓄；三是赏析造句的整齐与多变，如长句、短句，整句、散句等；四是分析作品所运用的修辞手法；五是体味作品的语言风格。

　　授之以渔——方法技巧展示

散文的语言感情色彩浓厚，委婉含蓄，声调和谐，表现力强。

在分析时，要特别注意它在语言环境中的特定含义，要结合上下文，结合作者的思想感情，结合文章的语言风格，甚至修辞，才能既理解词语的表层意义，又理解其深层含义。

散文语言鉴赏题是阅读中难度最高的题目，常常令同学们觉得无从下手，下面笔者结合不同的题型，探讨解题的思路，希望能对同学们有所帮助。

一、

品味遣词的精妙与色彩

作为文章中的“重要词语”，往往是使用的比较准确生动且比较有含义的词语，它的含义除了准确、恰且之外，还往往与作者的思想观点有着密切的关系，所以，选词往往带有作者的感情色彩，当然，有时也带有颜色本身的一种本意色彩。

一个词语的含义除了本义外，还有比喻义、隐含义、临时义、色彩义、情感义等不同意义，因此，理解这类词语时必须要与文章的思想内容联系起来才能理解到位。

例1.起始句中，作者称青菜为“土地美丽的女儿”，结尾中改称“土地忠诚的女儿”，为什么措词发生了变化?

相关语段：

黄河之水天上来，如果说往前往后的黄河都是平面的话，到了壶口，黄河一下子像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来。

这时的黄河是立体的黄河了，像猴子站立起来是人进化的重要标志，黄河站立起来也是一个飞跃，就像个顶天立地的人活了。

活了便要说话，那浪涛卷起雷鸣般的吼声，便是她第一声啼哭，第一声就不同凡响。

注视着从上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵。

那啪啪的水击之声便是欢笑，真正的快感，真正的淋漓尽致。

看久了，心也会溶进那飞溅的黄色水流里。

抬起头，极目四望，北方，阳光打过去，一片白色，水和天连在一起，汪洋恣肆在那里；下游，水会渐渐宽阔，毕竟快到海了，快到生命的终结抑或是升华的地方了，便也心平气和。

只有在这里，给予黄河的天地竟仅仅小到一个壶口，考验也就在这里了。

过去了，黄河便拐了一直角，再往后便没有什么能挡住她的了，一泻千里，奔流到海不复还。

看看空中的水汽，听听大地的回音，便会知道黄河的自信和决心。

跃过去，一跃就是五千年，或七十万年，或是一百七十万年，肯定还要久远。

司马迁会不会从这里受到了鼓舞，而将那汉代的竹简写尽写穿？

易水该是黄河的分支吧，要不荆轲怎么会有壮士一去不复还的气概和性格？

这才是中国的河。

西南就是周文王的岐山，就是周武王的丰镐，就是大秦的咸阳。

就是盛唐的长安。

半坡人该是在这儿舀过水吧？

秦赢政该是从这里出过兵饮过马吧？

有这样的水，还有什么可怕的呢？

还有什么不可征服的呢？

路德维希①为尼罗河作传，也该有人为黄河作传的，那应是中国人的自传！

（选自《散文选刊》1997年第12期中《壶口的黄河》，有改动）

注：

①埃米尔•路德维希（EmilLudwig，1881-1948），德国著名传记作家，著有《地中海传》、《尼罗河传》等。

【分析】此题第一问考查的是对抽象语句的理解能力。

“黄河站立起来也是一个飞跃”用了拟人修辞。

分析题干，“也是一个飞跃”是说现在的黄河与以前不同。

文中有“这时的黄河……是一个飞跃”的句子，怎么“飞跃”，答案肯定藏在后面。

后面的文段讲了一层意思：

这时的黄河活了，有了毫无羁绊的兴奋和放纵。

再往下搜索到了第二自然段“考验也就在这里……”，是说黄河到这里有了奔流到海不复回的气势。

按照这两点组织语言做答即可。

解题指津：

理解抽象语句的含义应先找出关键词，再结合语境解释关键词的语境义，分析修辞答出修辞义，联系感情，最后总结词语及句子中作者的感情义。

参考答案：

（1）站起来的黄河“像人一样活了”，体现出生命的淋漓尽致的活力（或表现出“生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵”）；

（2）经受壶口的考验后，黄河从此便无法阻挡，一往无前。

【分析】此题第二问考查对含蓄语句的理解能力，也是对全文思想感情的理解及推断能力。

结尾句已“跳出”了壶口黄河这个中心，它是从另外的角度对黄河的一种赞美，为什么要赞美它？

先对文意梳理一下，再分析本句子，本句子有三层含义：

“该有人”

“应是中国人”“中国人的自传”，这三个词语是从三个不同的角度强调其含义的，对这三个词语分别作答即可。

解题指津：

理解含蓄语句的含义也是应先找出关键词，再结合文意解释关键词的语境义，关注句子的位置答出句子的位置作用，最后答出句子与中心思想的关系。

参考答案：

（1）“该有人为黄河立传”，因为黄河体现了中国的历史与中国人的精神（或因为黄河哺育了中华文明）。

（2）“应是中国人的自传”，是指应该有中国人自己为黄河作传，而不是像非洲的尼罗河那样由欧洲入来作传。

（3）中国人通过为黄河作传来表现中国人的历史和精神，所以是“中国人的自传”。

学以致用——边练边思边悟

一、阅读下文，回答文后问题。

脚下突然平实，眼前突然空阔，怯怯地抬头四顾，山顶还是被我爬到了。

完全不必担心栖宿，西天的夕阳还十分灿烂。

夕阳下的绵绵沙山是无与伦比的天下美景。

光与影以最畅直的线条流泻着分割，金黄和黛赭都纯净得毫无斑驳，像用一面巨大的筛子筛过了。

日夜的风，把山脊、山坡塑成波荡，那是极其款曼平适的波，不含一丝涟纹。

于是，满眼皆是畅快，一天一地都被铺排得大大方方、明明净净。

色彩单纯到了圣洁，气韵委和到了崇高。

…‥

是的，这无论如何不是它来的地方。

要来，该来一道黄浊的激流，但它是这样的清澈和宁谧。

或者，干脆来一个大一点的湖泊，但它是这样的纤瘦和婉约。

按它的品貌，该落脚在富春江畔，雁荡山间，或是从虎跑到九溪的树荫下。

……‥

茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。

惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧，让人神醉情驰。

以此推衍人生、世界、历史，莫不如此。

给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。

惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。

节选自余秋雨的《沙原隐泉》有删节

1、品味上文划线句子的用词特点。

2、理解加点句子的含义。

3、如何理解最后这段话的深刻内涵。

二、阅读下文，回答文后问题。

秋天的况味

林语堂

……于是想到烟，想到这烟一股温煦的热气，想到室中缭绕暗淡的烟霞，想到秋天的意味。

这时才想起，向来诗文上秋的含义，并不是这样的，使人联想的是萧杀，是凄凉，是秋扇，是红叶，是荒林，是萋草。

然而秋确有另一意味，没有春天的阳气勃勃，也没有夏天的炎烈迫人，也不像冬天之全入于枯槁凋零。

我所爱的是秋林古气磅礴气象。

有人以老气横秋骂人，可见是不懂得秋林古色之滋味。

在四时中，我于秋是有偏爱的，所以不妨说说。

秋是代表成熟，对于春天之明媚娇艳，夏日之茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古色苍茏之慨，不单以葱翠争荣了。

这是我所谓秋的意味。

大概我所爱的不是晚秋，是初秋，那时暄气初消，月正圆，蟹正肥，桂花皎洁，也未陷入凛冽萧瑟气态，这是最值得赏乐的。

那时的温和，如我烟上的红灰，只是一股熏熟的温香罢了。

或如文人已排脱下笔惊人的格调，而渐趋纯熟炼达，宏毅坚实，其文读来有深长意味。

这就是庄子所谓“正得秋而万宝成”结实的意义。

在人生上最享乐的就是这一类的事。

比如酒以醇以老为佳。

烟也有和烈之辨。

雪茄之佳者，远胜于香烟，因其味较和。

倘是烧得得法，慢慢的吸完一支，看那红光炙发，有无穷的意味。

鸦片吾不知，然看见人在烟灯上烧，听那微微哔剥的声音，也觉得有一种诗意。

大概凡是古老，纯熟，熏黄，熟炼的事物，都使我得到同样的愉快。

如一只熏黑的陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的锅中徐吟的声调，是使我感到同观人烧大烟一样的兴趣。

或如一本用过二十年而尚未破烂的字典，或是一张用了半世的书桌，或如看见街上一块熏黑了老气横秋的招牌，或是看见书法大家苍劲雄深的笔迹，都令人有相同的快乐，人生世上如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期，如女人发育健全遭遇安顺的，亦必有一时徐娘半老的风韵，为二八佳人所绝不可及者。

节选自林语堂的《秋天的况味》，有删节

1、“秋天的况味”“况味”的含义。

2、文中画线句“这是我所谓秋天的意味”中“意味”指什么？

（整合文中的话概括）

3、谈一谈选文的语言特点。

参考答案：

一、1、参考答案：

用丰富的色彩来突出语言的华丽，如“金黄和黛赭”；用文言的词语来突出语言的典雅，如“清澈和宁谧，纤廋和婉约”；还注重词语的整齐及音韵上的节奏，如：

“浮嚣以宁静，躁急以清冽，……”等

2、“色彩单纯”是指辽阔的大漠中只有金黄和黛赭两种颜色；“圣洁”指金黄的高贵，黛赭的庄重；“委和”指夕阳下纯净、高贵的大漠，“崇高”在沙漠这种纯净、高贵的环境中，心中升起崇高的感觉。

3、⑴荒漠中山水搭配产生的神韵；⑵人生、世界、历史的神韵需要和谐来创造；⑶人生应该回归最高的真实——宁静、清冽、平实、明丽的人生。

二、1、“况味”的含义是其色淡，叶多黄，有古色苍茏之慨，不单以葱翠争荣。

2、没有春天的阳气勃勃，也没有夏天炎热迫人，也不像冬天之全入于枯槁凋零。

秋林古气磅礴气象。

秋是代表成熟，有古色苍茏之概，不单以葱翠争荣了。

3、语言节奏优美、欢快，表达方式也是聊天式的浩浩荡荡，并用幽默比喻的写作手法表现作者所走过的心路旅程，全文幽默而机敏，让人读后回味无穷。

一、夯实知识点；二、指导写法；三、给出范文。

语言特色包括：

字词运用；修辞手法；句式特点；表达方式（描写技法、抒情方式）；语言风格

范文：

《荷墉月色》第五段语言运用非常生动、传神，富有情韵。

（第一步明确角度：

字词运用）比如“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。

”这里的“泻”与“静静地”连在一起，准确地描摹出月光落在叶子上的情态，（第二步结合文本举例）化静为动，却无声响，创造了恬静柔和的意境。

（第三步，字词运用的表达效果。

）

《荷花淀》的人物对话简洁朴素，是地地道道的本色语。

最为人们称道的，要数“话别”一场四个青年妇女聚在水生家里商量探夫的一段对话：

“听说他们还在这里没走。

我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。

”“我有句要紧的话，得和他说说。

”“听他说，鬼子要在同口安据点……”水生的女人说。

“哪里就碰得那么巧，我们快去快回来。

”“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊!

”这段会话所要表现的是白洋淀妇女对自己在前方打仗的丈夫的惦念。

会话共五句，四个人说的，只有第三句点出了说话人。

透过富有特色的人物语言，我们可以窥视到人物丰富的内心世界，而且，小说中的多处对话还推动了情节的向前发展。

本文第二自然段文质兼美，请就其语言特点，举出一例进行赏析。

2005年上海春考第23题

鉴赏语言特点的角度：

语言风格；用语的精练、准确；修辞；句式；音韵等。

语言与人格的统一

——汪曾祺散文的语言风格及语言的个性化呈现

汪曾祺的散文总是给人一种舒适的感觉。

翱翔在他的散文世界中，不仅能开阔视野、收获知识、放松身心，更能感受到作者知识的渊博。

笔到之处即可引经据典，时时刻刻都能让人感受文化的魅力。

而这些特点全要归功于他的语言的运用。

读其文章后，笔者认为可以从两方面了解分析汪曾祺的语言。

首先是语言风格方面。

汪曾祺的散文朴实平淡、语言幽默、通俗易懂、京味儿浓厚，而且很具趣味性，虽然写的大多是小事，但小事儿在他的笔下亦不平凡，生动活泼，十分有趣，仿佛被注入生命一般。

在他的笔下，很难看见漂亮的词藻渲染着他的文章，但是，即使没有虚浮华丽的词藻，他的散文却依然能引人入胜，给人一种如痴如醉的感觉。

《栗子》一文的开篇写道：

“栗子的形状很奇怪，像一个小刺猬。

”这是一个极为普通的比喻，虽然这种比喻似乎出自小孩子之口，极具想象力，但确实生动、形象。

然而作者却没有用任何华丽虚浮的词藻，毫不做作，非常纯净，真真正正的做到了“清水出芙蓉，天然去雕饰。

”不仅语言平淡清澈，而且他的叙述风格也是很平淡的，这和他平淡的语言密切相关，但是值得一提的是，无论是平淡的语言，还是平淡的叙述，都是和作者本身息息相关的，俗话说“人如其文”，从平淡的语言中就可以感受到他为人的平和、朴实与平淡的人生态度。

《随遇而安》一文中写到“我不是1957年打成右派的，使1958年‘补课’补上的，因为本系统指标不够。

化右派还要有‘指标’这也有点奇怪。

这指标不只是一个什么人所规定的。

”从中不难体会，虽然汪曾祺被化成右派，但没有太多的抱怨，没有为自己打抱不平，而是很坦然很平淡地叙述着自己的经历。

除此之外，他的语言的另一个重要的特点就是——诙谐幽默。

读完这些幽默的文章后，总是给人全身心地放松之感，好像夏天雨过天晴之后呼吸新鲜空气一样舒适、自然。

这些在内容和题目上都有体现：

例如：

有一篇散文的题目是：

“《林斤澜！

哈哈哈哈……>>”《跑警报》中有两段是我认为很幽默的：

一段是：

“跑警报，大都要把值钱的东西带在身边。

最方便的是金子，——金戒指。

有一位哲学系的研究生曾经作了这样的逻辑推理：

有人带金子，必有人会丢掉金子，就会有人捡到金子，我是人，故我可以捡到金子。

因此，跑警报时，特别是解除警报以后，他每次都很留心地巡视地面。

他当真捡到过金戒指！

逻辑推理有此妙用，大概是教逻辑学的金岳霖先生所未料到的。

”

另外一段是：

“联大同学也有不跑警报的，据我所知，就有两人。

一个是女同学，姓罗，一有警报，她就洗头。

别人都走了，锅炉房的热水没人用，她可以敞开来洗，要多少水有多少水！

另一个是一位广东同学，姓郑。

他爱吃莲子。

一有警报，他就用一个大漱口缸到锅炉火口上去煮莲子。

跑警报解除了，他的莲子也烂了。

有一次日本飞机炸了联大，昆中北院、南院，都落了炸弹，这位老兄听着炸弹乒乒乓乓在不远的地方爆炸，依然在新校舍大图书馆旁的锅炉上神色不动地搅和他的冰糖莲子。

”这些都是往曾其幽默语言的体现。

从中不难看出汪曾祺的幽默也正是他平淡坦然的体现。

其次是语言的个性特点方面。

读完汪曾祺的文章，笔者认为有以下几个个性特点。

第一，文章中破折号的运用很多。

这可能是任何作家都经常使用的语言符号，但是汪曾祺的使用数量是值得关注的。

“金岳霖先生”一文中破折号的运用有7处，“星斗其文，赤子其人”一文中有6处，“名优逸事”一文中有8处，“铁凝印象”一文中有11处……诸如此类的破折号的运用还有很多，而在他的文章中，这些破折号大多是表示解释说明，还有则是两人对话之间的区分。

第二，汪曾祺的文章中除了用破折号解释说明，还大量的使用括号来解释说明前边的内容，而且使用的非常频繁。

“沈从文转业之谜”中有12处，“我的家”一文中有14处，“我的家乡”一文中有13处……他很善于用会追括号的方式进行追加式的解释说明或增添内容，这些括号中的内容有的是单纯的解释说明，有的是幽默诙谐的语言——“我的家乡”一文中写到“终于，我记得是七月十三（可能记错），倒了口子。

”第三，文章中多用“俏皮”的词语，这与汪曾祺的幽默是分不开的。

“星斗其文，赤子其人”一文中写沈从文来到北平“经常为弄不到一点东西‘消化消化’而发愁。

”文中写“沈先生很好客，朋友很多。

老一辈的有林宰平、徐志摩。

沈先生提及他们时充满感情。

没有他们的提携，沈先生也许就会当了警察，或者在马路旁边‘瘪了’。

”这里的“瘪了”一词不仅读起来惹人发笑，而且它确实准确地说明了沈从文当时的境况；“铁凝印象”中汪曾祺接受了写写铁凝的任务，但快到交卷时才发现自己并不了解铁凝时写到“文章发排在即，只好匆匆忙忙把一枚没有结熟的‘生疙瘩’送到读者面前——张家口一大把不熟的瓜果叫做‘生疙瘩’。

”这些语言不仅给他的文章增添了很多生机和趣味，而且这些“俏皮”的词语就像人们听自己的家乡话一样，很容易理解。

第四，文章中多引经据典，而且文末多有一句慨叹之句。

从汪曾祺引经据典的数量可以看出，他的确是受到了很好的中国传统文化的熏陶，是为知识渊博的学者，更是一位治学严谨的人，每写到一个地方，总是尽量用典故来进行阐释。

而且，他喜欢在文章的结尾感慨一下，这些慨叹之句或是引文，或是发自内心的自我表达。

如：

“谭富英佚事”的结尾则是：

赞曰：

生老病死，全无所谓。

抱恨终生，无端“劝退”。

另外：

“觅我游踪五十年”一文的结尾写到：

“记住：

下次再到云南，不要崴脚。

”

再如：

“悔不当初”一文末尾写到：

“希望教育部门一定要重视这个问题。

”

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”——汪曾祺是真正的“闲适”之人

汪曾祺的文章中处处散发出淡泊、宁静、豁达的气息。

无论是从其写的事物上看，还是文章内容来看，无不如此。

例如：

《随遇而安》一文，还有《四方食事》中的一段文字亦可证明：

有些东西，本来不吃，吃吃也就习惯了。

我曾经夸口，说我什么都吃，为此挨了两次捉弄。

一次在家乡，我原来不吃芫荽（香菜），以为有臭虫味。

一次，我家所开的中药铺请我去吃面，——那天是药王生日，铺中管事弄了一大碗凉拌芫荽，说：

“你不是什么都吃吗？

”我一咬牙吃了。

从此，我就吃芫荽了。

苦瓜，我原也是不吃的，——没有吃过。

我们家乡有苦瓜，叫做癞葡萄，是放在瓷盘里看着玩的，不吃的。

有一次诗人请我下小馆子，他要了三个菜：

凉拌苦瓜、炒苦瓜、苦瓜汤。

他说：

“你不是什么都吃吗？

”从此，我就吃苦瓜了。

北京人原来是不吃苦瓜的，今年也学会吃了。

不过他们用凉水连“拔”三次，基本上不苦了，那还有什么意思！

从文章的语言中，我们能深刻地感受到作者的平淡、宁静的心态，似乎看透了世事.没有那么多的抱怨，而是以“智者与仁者”混合的眼光看待世间的红尘之物，但又无时无刻不在享受着生活的乐趣。

泰然处之，快乐地生活。

这就是“闲适”之人汪曾祺。

参考书目：

《随遇而安》汪曾祺著京华出版社

《人生漫笔》汪曾祺著同心出版社

周作人的散文语言平淡朴素，简约含蓄而又不乏幽默之感，在中国现代文坛上占据着不可忽视的地位。

其语言风格的形成是个人、社会、历史、文化、地域等种种主客观因素共同作用的结果。

华丽与朴素的相互渗透

──浅谈朱自清散文的语言风格

许泽钦

　　大凡谈起朱自清的人，决不会忘记他笔下的《背影》，首先提及的也会是《背影》。

《背影》用质朴、鲜明和细腻的文字，洋溢出一股诚挚而又深沉的情感。

我想，读者读朱自清的《背影》，实际上就是在读他的情感。

其实，朱自清有名的作品又何止是《背影》。

　　朱自清一生的文学创作，最突出的成就是他的散文。

他是一位对散文情有独钟的作家。

朱自清选择了散文，也惯用散文的样式，写自己的身世、自己的生活，写旅游见闻、异地风光，写相与往还的朋友……在他的散文世界里，有他为至爱新朋所撒下的哀伤，如《背影》、《给亡妇》；有朋友们的音容笑貌，如《飘零》、《怀魏握青君》；有他的扬州故乡，如《我是扬州人》、《扬州的夏日》；有他分外眷念的的南方明媚的春色，如《绿》、《看花》等。

写人的，完全写出了真情实感，毫不矫揉造作；写景的，也写出了景中意境。

他的语言，不会为难读者，不会让人伤脑筋，易懂得却又不乏深沉意蕴。

　　朱自清的散文有着多样的风格，显出了华美与朴素相结合的多种间色。

说其华丽，也不像徐志摩散文的辞藻那样，显得过度的繁复和铺设，堆砌和雕琢到了极点，已经“浓得化不开”，变得有点艰涩，影响了形象的鲜明，阻塞了感情的倾泻。

徐志摩的《泰山日出》、《水戴河海滨的幻想》，又何尝不是这样？

他是尽力用文采去渲染和烘托形象。

若说他的文字朴素，就更加具有大家风范。

朱自清的文采，与语言风格、平常的构思紧密地结合在一起。

　　在朱自清的有些作品中，文字表面给人的感觉是华丽，然而，其内在却是朴素的。

这正是朴素中出华丽。

从这点，也不难看出散文大师运用辞藻的高超之处。

仔细鉴赏《罗马》，便会真切的感到其语言细而不拖沓，密而不闭塞，从整体上看，是异常洁净、洗练的。

你看“雪莱的心葬在英国，他的遗灰在这儿”，沙翁的三行《风暴歌》“好在恰恰关合雪莱的死和他的为人”，这种近于“谈话风”的纯真口语简洁而不直露，行乎所当行，而又止乎所不可止，含蓄蕴藉，意味悠长，也许是与亲切的罗马艺术的感染和熏陶有关，作者无意于在语言上雕琢，而致力于语言的朴素和文义的明哲，于质朴中透出香醇，鲜明中不乏丰丽，文章之简美与对象之精妙相生相谐，浑然一体，深得古人所极力推崇的“得意而忘言，得鱼而忘荃”的艺术真谛。

又如《歌声》，文中不免有卓越的比喻，“鲜明的微风”比作“爱人的鼻息”，把“白矾石的甬道上，经了那细雨”比作“涂了一层薄薄的乳油”，……但是其文字的内在是朴素的，因为朱自清写的就是青年朴素的品质。

青年也应该有这种朴素的品质。

文字表面的华丽正是青年富有朝气的象征。

对于朱自清早期散文，叶圣陶曾经给以严厉的批评，说“都有点造作，太过于注重修辞，见不得怎么自然”，但这可能是因为关系密切而敢说的苛刻话。

《歌声》给人的印象是“朴素”、“淡雅”，绝不是“浮华”、“造作”。

　　朴素的文字能给人以华丽的感觉。

自然而然的，华丽的文字也不免会显出朴素。

《荷塘月色》、《浆声灯影里的秦淮河》的语言固然是漂亮的，《春》里的语言无可非议，也是美丽的，却又多了几分简朴，多了几分活脱，文章的结尾“春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着。

春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。

春天像健壮的青年

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