《傅雷家书两则》同步练习3Word文件下载.docx
《《傅雷家书两则》同步练习3Word文件下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《傅雷家书两则》同步练习3Word文件下载.docx（7页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。
⑶ 他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？
慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：
就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。
重蹈覆辙：
。
⑷ 多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自知之明。
自知之明：
４、根据课文填空：
成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠 ，一半靠 ，但只要 ，就不怕 ，不怕 ，不怕打击──不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的──打击；
从此以后你可以孤军奋斗了。
５、请你根据课文和自己的理解回答问题：
从这两封信可以看出傅雷与儿子有“父子如朋友”的境界，你能从文中找出一两处“证据”吗？
。
二、课内阅读
阅读下列文字，回答文后问题：
１９５４年１０月２日
聪，亲爱的孩子。
收到９月２２日晚发的第六信，很高兴。
我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。
我在第八信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。
我是过来人，决不至于大惊小怪。
你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。
心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？
孩子不向父母诉苦向谁诉呢？
我们不来安慰你，又该谁来安慰你呢？
人一辈子都在高潮──低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；
或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。
只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。
太阳太强烈，会把五谷晒焦；
雨水太猛，也会淹死庄稼。
我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。
你也不是栽了筋斗爬不起来的人。
我预料国外这几年，对你整个的人也有很大的帮助。
这次来信所说的痛苦，我都理会得；
我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。
克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？
他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？
一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。
我以前在信中和你提过感情的ruin（创伤，覆灭），就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的），拿出这封信来重读几遍。
６、从选文中可以看出，傅雷希望儿子成为怎样的一个人？
７、在“太阳太强烈，会把五谷晒焦；
雨水太猛，也会淹死庄稼”一句中作者想借太阳和雨水向儿子讲明一个怎样的道理？
８、文中“这次来信所说的痛苦，我都理会得；
我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你”一句中的“安慰”和“鼓励”两个词颠倒顺序好不好？
为什么？
９、作者提到克利斯朵夫的目的是什么？
１０、“我以前在信中和你提过感情的ruin（创伤，覆灭），就是要你把这些事当做心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。
”其中的“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”是怎样的一种心怀？
１１、怎样理解文中画线的语句？
请联系实际谈谈看法。
三、课外阅读
学会感谢
你去过印第安原始部落吗？
如果去过，你会发现，那里的原始人有种习惯：
喜欢感谢万事万物。
他们感谢太阳──他们心中的神──给他们送来光明。
他们感谢大地生长草木。
他们感谢牛羊给他们奶……甚至临死时，他们还感谢：
感谢神带他们到另一个世界去。
有些现代人变“聪明”了，他们认为不必这样时时感谢：
太阳发光，土地生长植物，天下雨，这是自然规律，不必感谢。
工人制造日用品，农民生产粮食，教师教我知识，医生为我治病，我都出了钱，也不用感谢。
我见过一个最“聪明”的人，他完全不知感谢为何物。
他也常常会求助于朋友，他也会在口里说谢谢，但在背后，他却得意地说：
“我有办法让他们做什么他们就做什么。
”他说没什么可感谢他们的，他们帮我也有他们的目的。
他认为自己很会社交。
另一个人仿佛很傻，他习惯让自己回忆别人对自己的善意，哪怕是一点点，让自己时时有感激的心情，他说这是他的社交方法──他叫歌德。
究竟谁是真正的社交高手？
我们只要看效果。
原始部落的印第安人虽然物质享受远不能和现代人相比，但是人际关系很好，生活很满足。
“聪明”的现代人却感到人与人关系疏远、人情冷漠。
歌德是公认的社交大师。
而那个“聪明”人却无奈地发现他周围的人“都是些小人”。
社交不仅仅需要技巧，更需要真情。
不懂得感谢的人对人是冷漠的，不论他有多少技巧，人们都会疏远他。
懂得感谢的人则不同：
由于有感谢，在他们眼里的，周围的人都是那么善良美好，他们对人有更多的爱，他们愿意关心别人不求回报──这样的人，别人当然会喜欢。
不懂感谢的那些现代人错了。
错在他们把自然当成一个掠夺的对象。
错在他们把人与人的关系变成了商品交换关系。
当他们这样想时，他们就会很自然地这样对待别人，于是别人也自然这样对待他，世界就因此变成了地狱。
他们看不到：
工人农民工作时，不仅仅在想着钱，他们也想让自己的产品对别人有用。
这种对别人的心意值得感谢。
教师教课时，不仅在挣钱，他也对学生有一些关心、喜爱，对此应该感谢。
医生治病时，更会有对病人的关心。
对医生的劳动，我们应该付钱，而对他的关心，我们应该感谢。
朋友帮助我时，也许会掺杂自己的目的，但是他在帮助我，我就该感谢。
因此，我们可以通过练习让我们学会感谢。
第一，我们可以每周一次，专门抽出一点时间来想想谁做过帮助自己、对自己有益的事，像歌德一样。
第二，我们可以在其他朋友处，谈论这个帮助过自己的人，谈论他对自己的帮助，尽可能讲得细致。
这比仅仅在心里感谢别人强，因为讲出来是一种行动，行动对我们情感的影响更大，讲出来会使你心里的感动增加。
第三，我们可以直接向对自己好的朋友表达自己的感谢。
“人喜欢自己帮助过的人超过帮助过自己的人”，这话绝对是真理，惟一的条件是被帮助者懂得感谢。
表达感谢要具体，要讲出来对方的帮助对你有什么意义。
在感谢别人时，正确的态度是很重要的。
感谢必须出自内心，必须诚恳。
另一方面，感谢不能带有自卑、低三下四的样子。
即使对方救了你的命也不要低三下四。
否则，对方会轻视你，你也把对方推到了一个沽名钓誉的伪君子的位置上了。
友谊和爱的付出应该得到的回报是爱和感谢，而不是奉承，奉承是一种亵渎。
１２、本文的中心论点是什么？
１３、作者在开头记叙印第安原始部落的习惯有什么好处？
１４、作者一开始就运用了两组对比事例，突出论证了：
１５、“不懂感谢的那些现代人错了”。
请问：
他们错在哪里？
１６、文中画线句子中的“惟一”不能去掉的理由是什么？
１７、感谢别人时的正确态度是：
１８、你怎样理解“友谊和爱的付出应该得到的回报是爱和感谢，而不是奉承，奉承是一种亵渎”。
请你引用名言来谈谈你的认识。
【参考答案】
１、yú
xī ruì
jià
n
２、庸 铭 烬 竭
３、⑴ 扶持，提携。
⑵ 比喻两不相容。
⑶ 再走翻过车的老路，比喻不重视总结经验，汲取教训，再犯以前犯过的错误。
⑷ 能正确认识自己、了解自己的长处和短处。
４、人力 天赋 坚强 失败 挫折
５、示例：
“你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。
”“倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来在遇到因回忆而痛苦的时候（那一定免不了会再来的），拿出这封信来重读几遍。
”傅雷以朋友的身份与口吻，平等地和儿子谈心交流，字里行间渗透着自己对儿子的关爱。
６、乐观、坚强，敢于正视错误的人。
７、要学会用平常心态去对待生活工作中的成功与失败，保持心理平衡，不要高潮时使自己过分紧张，低潮时使自己过分颓废，才不至于受到伤害。
８、不好，因为按照人们认识事物的一般规律和逻辑顺序来说，在人们遇到困难和挫折时，应该先安慰他，再去鼓励，如果颠倒顺序就不符合人们认识事物的一般规律与逻辑顺序。
９、是为了鼓励儿子像克利斯朵夫一样坚强、乐观，宠辱不惊，能用客观的立场分析所面对的一切。
（大意正确即可）
１０、敢于面对一切事实而又不大悲大喜的冷静的、理智的心怀。
１１、示例：
人生永远不可能是一帆风顺的，总避免不了要遇到或多或少的风险与挫折。
既然是避免不了就必须以平常心去正视他，作出理智的分析，正确积极地选择，并把其中的经验或教训作为一种精神财富为将来借鉴。
我们正处在成长时期的青少年，遇到困难，甚至是犯了错误并不可怕，关键是我们对此持有怎样的一种态度：
要多找主观上的原因，认真分析自己的不足与过失，重新开始，知难而进，迎头赶上。
（言之有理即可）
１２、我们要学习感谢。
１３、与下文形成对比，引出论题，并用来论证“我们要学习感谢”这一中心论点。
１４、懂得感谢的必要性，从而更好地论证了“我们要学习感谢”这一中心论点。
１５、错在他们把自然当成一个掠夺的对象。
１６、因为“惟一”的意思是“只有一个”，在文中突出强调了“懂得感谢”的重要性，更有力地论证了本文的中心论点。
如果去掉就没有这种效果，语言不准确严密。
１７、感谢必须出自内心，必须诚恳。
１８、友谊和爱的付出是真情的付出，是心与心的交换，是灵与灵的碰撞，不掺杂任何虚伪的东西。
要回报“友谊和爱”，也必须用真情去浇灌，用真心去呵护。
而奉承完全是虚假的吹捧，是与真情格格不入的。
因为“友谊也像花朵，一旦任性或冷淡，这朵心灵盛开的花朵，便会顷刻萎谢”，何况深沉的爱呢？
！
升级会员 