中建史简答论述题2.doc
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中国建筑史
简答论述题汇校
（下）
5.1宗教建筑概说
＃＃佛寺演变概说：
佛寺的形制的产生和形成源于古印度佛教绕塔膜拜的礼仪。
但由于我国（特别是北方地区）冬天室外气温非常寒冷，不是一座佛教礼仪。
因此佛寺中的金堂、法堂逐渐成为了做佛教礼仪的主要场所，并逐渐取代了佛塔成为了佛寺中的主要建筑物。
这样，佛塔不再是主要的膜拜对象了，其位置也从佛寺的中心位置移到侧后，后来成为了佛寺中可有可无的建筑物。
论述佛教的传入对中国建筑的影响以及佛教建筑的汉化过程
简述道教宫观与佛教寺庙的异同（赵导P185）
答：
道教的许多宗教仪规模仿佛教，所以道观建筑与佛寺基本相同，没有特别的宗教特征。
如佛寺山门设两金刚力士，道观设龙虎神像;佛寺天王殿设四天王，道观设四值功曹像，佛寺大雄宝殿供三世佛，道观三清殿供老子一气化三清像；佛寺有戒坛、转轮藏，道观也有同类建筑等。
但道观中没有佛寺中某些特殊的建筑，如大佛阁、五百罗汉堂、金刚宝座塔等。
除此外，道观中的塑像和壁画的题材多为世俗常见，建筑风格也比较接近世俗建筑。
佛教寺院的构成：
⑴汉 代：
以塔为中心的庭院，塔院
⑵南北朝：
以佛殿为主
多进庭院布局“舍宅为寺”“前塔后殿”
⑶唐 代：
寺塔并列
• 以塔为中心逐步较为以楼阁为中心的转型期
• 双塔立于大殿或寺门之前
⑷ 宋 代：
寺庙形制基本定型（塔的地位进一步下降）
⑸ 明 代：
形成标准的寺庙形制
◆ 钟 楼：
出现于晚唐，立于南北轴线东侧
◆ 鼓 楼：
出现与明中叶，立于钟楼对应西侧
◆ 罗汉堂：
田字形，最早见于五代
◆ 转轮藏：
创于南朝，遗物以宋代最早
◆ 戒 坛：
宋代开始
5.2佛寺、道观及清真寺
南禅寺大殿（唐）
① 位于山西省五台县李家庄
② 寺区周围山峦环抱，寺址规模不大，居高临下，排水畅通
③ 体量不大，殿深面阔、进深各3间，平面近方形，通面阔11.75m通进深10m
④ 整体结构十分简练
⑤ 殿内无柱，仅殿身四周施檐柱12根，柱子均有显著“侧脚”、“生起”
⑥ 外观简洁，立面设计以柱高为模数，以柱高3倍为通面阔，按照2:
3:
2的比例划分空间
⑦ 屋顶为单檐歇山灰色筒板瓦顶，屋面坡度为1:
5.15
⑧ 以舒展的屋顶、简洁的屋身，雄劲的气度表现出唐代建筑豪爽之美
佛光寺大殿（赵导P188，用它本加“主要特征”）
晚唐建筑，公元857年，山西五台山，为殿堂型构架。
是两个唐代木构架建筑之一，是中国木构架体系进入成熟期后保留下来的代表作，是唐代建筑风貌的典型实例。
——主要特征：
①面阔7间，进深8架椽，单檐四阿顶，屋面坡度平缓，举高约1／4.77；斗拱宏大，约为柱高1／2；出檐深远，出挑3.96m
②台基低矮，内外两圈柱，柱高相等 —— “金厢斗底槽“
采用三角形屋架与圈梁结构的结合（更利于抗震、抗风）
③圆直柱，上端有卷杀，檐柱有侧脚及升起，斗拱作用发挥最完善
④脊槫径下不施侏儒柱，而仅叉手，是现存木建筑中孤例，上下平槫，下用托脚，天花用平闇
⑤门窗用直棂窗,吻为鸱尾，没有仙人走兽
⑥大殿外观间接、稳健、恢宏
色彩简单，屋顶用灰瓦，斗拱层和柱子用红色，之间用白色，基座用金色
——剖面特点：
①佛光寺大殿的构架为殿堂型构架。
殿堂型构架的面阔七开间，进深八架椽，屋顶为四角顶。
大殿殿堂型构架的前提是内外槽的柱子一样高。
分为三个水平层，柱网层，铺作层，屋架层。
（唐称内外槽，明清称檐柱，金柱，且檐柱，金柱不等高）
②分明栿，草栿两层。
（明清称梁，唐宋称栿）明栿：
平闇（音暗an）（室内吊顶或天花板的一种）以下，或砌上明造，即设有吊顶的室内中，露明可见的栿（梁）。
其做工精致细腻，力求美观。
草栿：
在平闇，平棊（音其qi）上看不见的栿，由于看不见，所以制造粗略，未经任何艺术加工，制作潦草，故称之为草栿。
＂砌上明造＂，即不带顶棚，将＂上架＂的梁，枋，檩，椽都暴露于室内。
③运用了叉手托脚。
叉手：
从平梁的梁头至脊槫（脊檩）间斜置的木件，叫叉手，是用来扶持脊槫的斜撑。
明清被拆掉了，改用脊瓜柱。
（平梁：
抬梁式构架中最上一层的梁）托脚：
下一层梁的梁头和槫（檩）间斜置的木件。
它主要起扶持檩的作用，清式建筑中没有这个构件。
——立面特点：
①角柱升起，八根柱子越到边上越高，每个高起2寸。
②正脊——典型的凹曲线（明清为直线）。
垂脊平直，平缓有力，不象太和殿那么陡。
③五个开间相等趋于正方形，尽间减小。
④没有仙人走兽。
⑤屋顶较扁，檐口微翘。
单檐四阿顶。
（明清称庑殿顶）
⑥升起（生起），有侧脚，外槽向内倾斜89。
5度。
（侧脚：
指外槽柱子向内倾斜，角柱从两个方向向内倾斜，而外槽柱子从心间向角柱逐渐升高）（生起：
逐渐增加某一类构件高度的做法，称为生起。
如外槽柱子自心间向角柱逐渐加高。
）
⑦斗拱肥硕。
⑧出檐深远。
——内部空间处理：
①空间层次丰富，从室内看，明栿在下，平闇在上，衬托着明栿层次多，丰富。
②尺度把握较好，平闇的格子很小，对比之下感觉室内空间的尺度很大。
③空间比例严谨，内槽柱子与平闇围合成了一个趋近于正方形的空间。
④斗拱制作灵活，柱头铺作，补间铺作有下昂（双杪双下昂），内转改为偷心造（不设横拱）即插拱内槽柱子内侧为七铺作偷心造，由于佛像的圆光罩很占地方，设横拱则放不下，故全部采用偷心造，很灵活。
佛光寺大殿的成就（《中外建筑史（笔记）》P9）
①解决了较大跨度的梁栿和较大出檐（3.96米）的悬挑问题，主要靠斗栱悬挑。
②初步建立了模数化的规格化的技巧。
③梁架采用了叠梁式与三角形屋架结合的形式。
④斗栱的结构功能明确（柱与柱之间的补间斗栱解决悬臂的问题，柱头上斗栱解决悬挑问题），形式不同，作用不同。
⑤体现宏伟雄大、飘逸的唐风。
＃＃佛光寺正殿：
概说：
大殿建于唐大中十一年（857年）。
面阔7间，进深4间（8架椽），单檐四阿顶（即庑殿顶）。
大殿建于低矮的平台之上，由内外两圈柱网组成，属于《营造法式》中金箱斗底槽的平面结构，木构架为殿堂型。
檐柱有侧角和生起，阑额上无普拍枋，柱上端略有卷杀。
外观特征：
遒劲的鸱尾，微微凹曲的正脊，平缓挺拔的屋面，深远舒展的屋檐，宏大有机的斗拱，五间方板门一气呵成，檐柱“生起”和“侧角”、台基低矮组成了大殿简洁、稳健的气度，反映了唐代建筑的泱泱风貌。
空间特点：
（1）外槽依两山墙和后檐墙，砌三级台阶，置罗汉像，内槽空间宽大、高敞、规整。
内外槽尺度与佛像的尺寸比例很合称。
（2）架空的明栿丰富了上部空间的层次和内槽空间的划分。
（3）繁密的平誾、简洁的月梁、斗拱、精致的背光与全部朴素的结构形成了恰当的对比。
（4）微微弯曲的佛像背光与后斗拱的全偷心出跳和沿边天花的斜撑平行，更增加了内槽空间与佛像的有机整体感。
结构特征：
（1）柱网层有显著的“生起”、“侧脚”，左右后三面的檐柱包砌在厚厚的土坯墙内，对稳定柱网起到了很大的作用。
（2）在铺作层则用了四椽明栿、明乳栿、在屋架层运用了四椽草栿和草乳栿，形成了明、草两套梁栿。
（3）在平檩上还使用了“叉手”和“托脚”形成了局部三角构件，增加了屋架的稳定性。
（4）斗拱用材已经标准化，表明已经成熟运用了以才分为标准的设计方法。
简述佛光寺大殿的建筑造型特点。
（1）唐代建筑稳健雄丽的风格。
座东朝西,七开间,每间成方形。
（2）单檐四阿顶,坡度平缓,正脊和檐口都有升起曲线。
（3）柱有生起及侧脚,柱上有卷杀。
（4）斗栱高大，斗栱与柱高比为1：
2,屋面出檐近4ｍ。
概述佛光寺大殿的建筑特点，并比较它与明清建筑在构架形式和外观造型上有何不同
平面：
阔7间，进深八架椽，属“金箱斗底槽”平面形式，内槽柱围成面阔五间，进深二间的内槽空间，两圈柱子之间形成一周外槽空间
斗栱：
殿共用7种斗栱，外檐柱头铺作为七铺作出双下昂，半偷心。
外檐补间铺作每间仅施一朵，内外出双抄。
外观：
覆单檐四阿顶（庑殿顶），下承低矮的台基，平缓提拔的屋面，深远舒展的出檐，造型遒劲的鸱尾，微微凹曲的正脊，雄大有机的斗栱，一起五间的方形板门，细腻的柱列“升起”、“侧脚”，以及鸱尾对准左右第二缝梁架的严密构图，组构了大殿外观简洁、稳健、恢宏的气度，典型地表示出唐代建筑的泱泱风貌。
构架形式：
殿堂型构架，由下层柱网层、中层铺作层和上层屋架层水平层叠而成。
柱网层有显著的“升起”和“侧脚”；左、右、后三面的外檐柱列都包砌在很厚的土坯墙内，对柱网稳定起很大的作用；在屋架层内运用了四椽明栿、明乳栿，形成明、草两套梁栿；在平梁上采用“叉手”，在四椽草栿上添加“托脚”，构成局部的三角杆件，增添了屋架的稳定性；斗栱用“材”已标准化，“材”高30cm，“分”长2cm，大殿的面阔、进深、柱高均为“材分”的整数倍，表明材分为模数的设计方法，至迟在唐已成熟运用。
佛光寺大殿
即佛光寺内的东大殿，位于山西五台山，建于唐（公元８５７年）．面阔七开间，进深八架椽（四间），属“金箱斗底槽”平面形式，内槽柱围成面阔五间，进深二间的内槽空间。
属殿堂型构架。
上覆单檐四阿殿,下承低矮的台阶。
屋顶平缓、门窗质朴、挑檐深远。
正脊和檐口都有升起曲线，有侧脚，采用了叉手和托脚，正吻用鸱尾，柱高与开间的比例略呈方形，斗拱高度约为柱高的１／２。
佛光寺是我国现存的最大的唐代木构架建筑，处于晚唐时期，是木构架的成熟期的代表建筑。
构架特点：
殿堂型构架
1）柱网层有显著的“生起”和“侧脚”
2）左、右、后三面的外檐柱列都包砌在很厚的土坯墙内，对柱网稳定起很大作用
3）在屋架层内运用了四椽草栿、草乳栿，在铺作层内运用了四椽明栿、明乳栿，形成明、草两套梁栿。
4）在平梁上采用“叉手”，在四椽草栿上添加“托脚”构成局部的三角杆件，增添了屋架的稳定性
5）斗栱用“材”已标准化，“材”高30厘米，“分”长2厘米。
大殿的面阔、进深、柱高均为“材分”的整齐倍数。
外观特点：
大殿上覆单檐四阿顶（庑殿顶），下承低矮的台基，平缓提拔的屋面，深远舒展的出檐，造型遒劲的鸱尾，微微凹曲的正脊，雄大有机的斗栱，一气五间的方形板门，细腻的柱列“升起”、“侧脚”，以及鸱尾对准左右第二缝梁架的严密构图，组构了大殿外观简洁、稳健、恢宏的气度，典型地表示出唐代建筑的泱泱风貌。
简述天津蓟县独乐寺观音阁的造型特征及其结构技术成就
造型特征：
观音阁台基较低矮，各层柱子略向内倾斜，下檐上面四周建平座，上层复以坡度缓和的歇山式屋顶，造型上兼有唐代建筑的雄健和宋朝建筑的柔和，是辽代建筑的一个重要代表。
结构技术成就：
①高三层，外观为两层，中间设暗层。
②结构上使用内外两槽的构架和明栿、草栿两套屋架，内外槽和两套屋架紧密联系。
③上下柱子不贯通，采用“叉柱造”。
④上下两层空井采用不同形状，有利于防止空井的构架变形，加强阁的刚度。
⑤底层斗拱以上和平座楼板以下的夹层，柱间施以斜撑，加强了结构刚度。
⑥利用下昂和华栱出跳相等而高度不同的特点调整屋面坡度，使外观更雄壮有力。
（3）斗拱尺度大，补间铺作数量少。
（4）屋面坡度平缓，出檐深远。
（5）建筑装饰简洁有力。
独乐寺观音阁的结构与艺术特色
结构特色：
观音阁是一座典型的殿阁型构架的建筑，平面为金箱斗底槽形式，分内外槽。
1.整座构架浮摆在石柱础上，木柱与石柱之间可以发生位移，祈祷隔离水平方向的地面运动的减震作用
2.由内外槽斗栱组构的三个铺作层，形成了三道水平刚性环，有利于保持各层柱网和整体构架的稳定
3.采用递角栿、抹角栿、柱间斜撑等多种斜向构件，强化了整体构架的稳定性
4.斗栱具有榫卯组合的“柔性构造”的特点，独乐寺的熊大斗栱充分发挥了“耗能节点”的减震作用。
艺术特色：
观音阁外观显两层，台基低矮、宽大，前方伸出宽舒的月台。
阁顶覆九脊顶（歇山顶）。
阁身中部平坐、下檐深远的出挑形成立面构图强烈的横分割。
整座建筑形象稳定、端庄、雄健、舒展，没有峻严神秘的感觉，而带有亲切、易于接近的意味，颇能吻合人们心目中的观音菩萨的性格特点。
观音阁在尺度上处理十分严谨，从地面至下层柱头，从下层柱头至平坐柱头，从平坐柱头至上层柱头，从上层柱头至中平榑，高度都基本相等。
里面总广恰为下檐柱高的5倍，上层总广恰为上檐柱高的7倍，存在着以檐柱高作为定高、定宽模数的现象。
独乐寺观音阁（《中国建筑史（笔记）》P8）
⒈面阔五间，进深四间八架椽，外观两层，有腰檐、平坐，内部三层，屋顶用九脊顶式样。
⒉台基为石建，低矮且前附月台，平面为“金厢斗底槽”。
⒊柱子仅端部有卷杀，前有侧脚，上下层柱的交接使用叉柱造，上层和夹层的檐柱较底层檐柱收进半个柱径，在底层斗栱上和平坐楼板以下的夹层施以斜撑。
⒋斗栱种类24种，上檐柱头铺作双杪双下昂，昂尾压在草栿之下，补间铺作一朵，下面承以斗子蜀柱或驼峰。
⒌梁架分明栿和草栿二部分，仍用叉手及托脚，大部分天花用平闇，仅当心间中央用八角形藻井。
⒍井口勾阑及承托之斗子蜀柱。
（观音阁在尺度处理上存在着以檐柱高作为定高、宽模数的现象。
）
＃＃独乐寺山门和观音阁：
山门总述：
山门重建于辽统和三年（984年），面阔3间，进深2间4架椽，单檐四阿顶。
建于石砌台基上，平面有中柱一列，为《营造法式》中“分心槽”样式。
柱子收分小，但侧脚显著。
阑额上用普拍枋，且阑额作垂直切割。
梁架上仍设有叉手和托脚。
山门外观：
正脊鸱吻形制遒劲，出檐深远，斗拱雄大，板门直棂窗古朴简洁，台基低矮。
建筑整体形象雄健，壮观。
观音阁总述：
观音阁建于辽统和二年（984年），进深4间8架椽，面阔5间。
外观有两层，有腰檐和平座，内部三层，屋顶为歇山顶（宋称九脊顶）。
台基为石基，低矮且前附月台。
平面为宋《营造法式》中“金箱斗底槽”形式，外槽面阔5间，进深4间8架椽。
内槽面阔3间，进深2间4架椽。
木构架结构为殿阁式。
其内观音像高15.4米，是现存中国古代最高的雕像。
为容纳高像，下层、中层内槽都做成空筒，观音立像贯通三层，直达阁顶中央藻井之下。
观音阁结构特征：
柱子有卷杀，并有侧脚。
上下层柱子的交接采用了插柱造的构造方式，由于上层檐柱和夹层的檐柱向内收缩了半个柱径，因此在外观上看，整体形成了稳定感。
位于底层斗拱上和平座层楼板下的斗拱之间施以斜撑，加强了结构强度。
梁架部分有明栿和草栿两部分，仍用叉手和托脚。
大部分天花是平誾，仅在当心间中央用八角形藻井。
天津蓟县独乐寺（辽代）
⑴ 山 门：
① 面阔3间；进深2间4椽；单檐四阿顶；举高约1/4
② 分心槽，叉手、托脚梁架
③ 出挑深远，斗拱雄大，台基较矮
④ 整体建筑形象雄健、壮观，庄严稳固的气氛
⑵ 观音阁：
①面阔5间，进深4间8椽，殿堂形构架建筑
②外观二层，腰檐平坐、内部三层，屋顶九脊殿式样
③上下层柱的交接用叉柱造，上层和夹层檐柱较底层檐柱收进约半个柱径，在底层斗拱以上和平座楼板以下的夹层，施以
④斜撑（同佛宫寺释迦塔）
⑤台基低矮，宽大，整坐建筑形象稳定、端庄、雄健、舒展，没有竣严神秘的感觉而带来亲切，易于接近的以为
⑥尺度处理严禁
⑦柱子仅端部有卷杀，并有侧脚
＃＃正定隆兴寺的摩尼殿：
摩尼殿总述：
殿身呈近似的正方形，面阔7间，进深也是7间，但是两山墙面的次间仅半间，进深仅有12架椽。
四面正中都出龟头屋，除了正面抱厦为3间之外，其余各面抱厦仅1间。
外檐檐柱封闭在砖墙内，内部有两圈柱网组成。
檐柱也有侧脚和生起，阑额上已用普拍枋。
整个摩尼殿除了四面抱厦有对外开窗外，仅栱眼壁略通光线外，殿内采光及通风欠佳。
＃＃道教建筑总述：
道教建筑一般为宫、观、院，其布局形式大体仍遵循了我国传统的宫殿、祠庙的体制。
都以殿堂、楼阁为主，依中轴对成式布置。
与佛寺相比规模偏小，且补间塔和经幢。
河北定隆兴寺摩尼殿的特点
河北正定隆兴寺（宋）——始建于隋朝
• 建筑群体的代表作 单体屋面变化多
• 是现存宋代佛寺建筑典型实例
⑴摩尼殿：
①建于北宋皇佑四年（1052年）
②大殿呈四出抱厦形式，殿身平面近方形，面阔、进深各7间，上覆重檐九脊（歇山）顶
③大殿属殿堂型构架，为金厢斗底槽加副阶周匝
④斗拱尺度硕大，分布疏朗，殿身，副阶和抱厦斗拱外转均为五铺作
⑤引人注目的是补间铺作添加450斜拱，是已知宋代建筑中用斜拱最早实例
⑥檐柱也有侧脚及生起，阑额上已用普拍枋
⑦除四面抱厦有门窗外，仅拱眼壁略通光线，所以殿内采光及通风均欠良好
⑶ 转轮藏殿：
• 叉柱造（上下层柱子交接处）
• 曲梁
转轮藏——庑藏佛教经书于八角形经框中，上支于梁架，下 于地面。
推之可动。
佛教徒认为转动此柜可获得和念经同样的功德。
经柜装修华美，顶上常饰以天宫楼阁；并专建一殿，以容此经柜，称为“转轮藏殿”。
6、山西洪洞县广胜下寺（元）
① 山门面阔3间，进深2间6椽，单檐歇山顶，前后檐下出雨搭
② 构架为殿堂型分心槽
③ 构架特点：
减柱造：
前列仅用明间的两根内柱，后列仅用4根内柱，整座大殿只用内柱6根
斜 梁：
斜梁下端置于檐柱斗拱上，上端搁于大内额上，其上置檩
山西大同善化寺（辽金）
① 总平面轴线为南北向，由南至北
② 门窗装修很细致
③ 用斜拱
＃＃广胜下寺结构特点：
广胜下寺是元代重要的佛教建筑，正殿采用减柱造，任意抽取了殿内的6根柱子，将4榀屋架架设在大内额上。
后因内额跨度过大而不得不加设柱子作支撑。
说明了减柱造在这里是失败的，广胜下寺的减柱造因为没有科学根据而失败，但是仍是一次新的革新。
布达拉宫的艺术成就（《中外建筑史（笔记）》P10）
⑴艺术成就：
①采用不对称平面、立面，错动的体量，锯齿形的踏步，扶手，“之”字形路线，与山石错动和自然形态，取得呼应关系。
②巨大的体量拔地而起，采用竖向造型，采用传统藏族民居则分的作法，箭窗小而细长，竖向布置，稳定无压抑感，直插云霄。
③“虚根”的作法，白宫、窗口由上而下变小，显出上浮的感觉，象征地引力一样产生浮动的效果，减弱体形敦实之感。
④错动的白台似白云，衬托出上部的红宫，产生飘渺的境界。
⑤红宫室内采用曼陀罗图案，画龙点睛，点明主题——宗教建筑。
⑥红宫上金顶闪烁，高贵气派。
以上的艺术成就建立在一定的技术和思想基础之上，如
⒈砖石基础可比木构件建筑高耸，产生上插的效果；
⒉没有中国传统的对称中庸儒家思想内容。
⑵布达拉宫是最大的藏式喇嘛教寺院建筑群
A外观13层，实际9层，平面上未使用中轴线和对称布局。
却在体量上、位置上、色彩上强调红宫与其它建筑的鲜明对比。
B在建筑形式上，即使用了汉族建筑形式（金殿屋顶、达赖喇嘛住所、装修等），又使用藏族建筑许多传统手法（门、窗、脊饰等），反映了兄弟民族建筑形式的结合，也表现了藏族建筑建筑艺术的高超水平。
补：
布达拉宫是政教合一的反映，具备寺庙和宫殿的双重性质。
组成：
山上的宫保群，山前安置行政建筑和僧俗官员住所的方城，山后挖池辟建的龙王潭花园三部分。
西藏布达拉宫（清）——最大的藏传佛教寺院建筑群
⑴ 组 成：
山脚下——“雪”政府机构、监狱、作坊、马厩等
① 白宫：
佛侣学校，诵经堂、扎康（喇嘛居住）
② 红宫：
佛堂，历世***灵塔殿
⑵ 艺术成就：
① 不对称的平、立面，群体靠错动的体量和山岩起伏，“之”字
形踏步，扶手是锯齿形
② 硕大的体量拔地而起，取用居民雕镂形式，墙体很大收分
• 竖向构图，有箭窗
③ “虚根” ＋ 白宫错动的白台，以烘托红宫
④ 红宫点名其宗教内涵红色、金色（表现圣洁）
⑤ 雄伟、壮丽、粗广、神圣，极强的艺术震撼力
⑥ 外观13层，实际仅9层
河北承德外八庙（清）
普陀宗乘庙：
外八庙中规模最大的一处
外八庙——在承德避暑山庄外，东、北两面的丘陵起伏地段，康熙乾隆年间先后建造了12座大型喇嘛教寺院，其中9座由藩院设8个管理机构分管，泛称“～”。
其目的是为了笼络蒙藏民族的上层分子，因此，除了溥仁寺和殊像寺外，都在不同程度上吸取或模仿蒙、藏民族建筑形式。
⑴ 总平面大到分为前、中、后三部分：
前部：
山门、碑亭、五塔门及琉璃牌坊，按中轴排列
中部：
沿曲道登山，两侧有小白台和喇嘛塔多处
后部：
自大红台后起，为全庙主体
⑵ 大红台：
• 由三组外绕高楼，内为庭院的建筑组群
［（中）大红台群楼 ＋ 万佛阁（西） ＋戏台（东）］
• 大红台高25m，面阔60余米，墙体有明显收分，台上重点布置了几座重檐和单檐的殿阁，使外观更增加了变化
• 这组建筑布局模仿了布达拉宫造型上达到一定效果
⑶ 它从总体局部，单体建筑到细部装饰都反映出藏式、汉式建筑的融合，大量使用了高台、平顶、后墙，梯形窗套，镏金铜瓦等藏式建筑要素，虽在整合中存在着牵强之处，不足之处，但不失为一次大规模的，重要的成功尝试。
山西太原晋祠：
① 晋祠：
• 全祠依山傍皇，风景优美，具有园林风味
• 圣母殿为祠内建筑主体
• 古人称池塘“圆者池也，方者日沼”
“鱼沼飞梁”——是指方形沼池及其上架设的十字形桥，这种飞梁，桥身伸展如翼，架空若飞，形制独特
③圣母殿：
• 圣母殿是现存宋代建筑中唯一用单槽，副阶周匝的实例
• 建于北宋天圣年间，崇宁元年（1102年）重修
• 坐西朝东，殿身面阔5间，进深4间，四周环绕深1间的回廊，即，“副阶周匝”形式，重檐歇山顶
• 结构为殿堂型构架单槽形式，为加深前廊，其构架做了减柱处理
• 大殿柱身有显著的侧脚、生起，尤以上檐为甚，檐口和屋脊呈柔和曲线（北宋建筑风格）
• 大殿斗拱用材很大，形制灵活多样
• 殿内中央设高大神龛，内供圣母邑姜主像
• 砌上明造，使用叉手及托脚，昂式华拱 ——此式构件最早实例。
＃＃晋祠圣母殿：
总述：
圣母殿是宋代所留庙宇中最大的一座，副阶周匝，殿身呈5间，因此立面上看，面阔7间，采用重檐歇山顶。
外观：
角柱生气特别明显，檐口、正脊弯曲明显，斗拱较唐代繁密，外观显得富丽、轻盈和唐辽的雄浑风格有些不同。
结构特征：
殿身面阔5间，进深4间，四周环绕一圈，深一间的回廊。
构成《营造法式》中的副阶周匝。
圣母殿为单槽殿堂型构架，为了增加前廊的深度，其构架采用了减柱造，殿身前4根檐柱不落地，并将殿前正面的门、窗槛墙退到单槽的缝上。
这样前廊取得了深两间的空间。
殿内部分深3间6架椽，整个殿内无内柱，上部砌上明造。
简述晋祠圣母殿的造型特征。
晋祠圣母殿面阔七间，进深六间，重檐歇山顶，四周施围廊，前檐廊深两间，空间开阔，前檐廊柱采用盘龙柱，盘龙造型栩栩如生。
圣母殿斗拱用材较大，柱间仅施一补间铺作，角柱升起颇为显著，而上柱尤甚，是整体建筑具有柔和的外形。
山西芮城永乐宫（元）
◆三清殿：
①面阔7间，进深4间，单檐四阿顶
②檐柱有生起及侧脚，檐口及正脊都呈曲线
③殿内“减柱造”
④殿前月台二重，踏步两侧保持象眼做法
⑤立面比例和谐，侧脚、生起显著，外观柔和秀美
＃＃永乐宫三清殿：
永乐宫三清殿是宫中煮点，建于中统三年（1262年），面阔7间，进深4间，平面采用减柱造，且减柱甚多，仅余下中间3间的中柱和后内柱，供8根内柱。
上覆单檐四阿顶，檐柱有生起及侧脚，檐口和正脊均呈曲线。
殿前附有月台两重，踏步两侧均有象眼。
殿身除前檐中央有5间，及后檐当心间开门外，其余用墙封闭。
＃＃伊斯兰建筑特征总述：
创始于公元7世纪的伊斯兰建筑与我国历史悠久的佛寺以及道观有所区别。
比如，此类建筑有礼拜寺，常建有召唤信徒的邦克楼或光塔，以及供膜拜者净身的浴室，殿内不设偶像，仅设朝向圣地麦加供参拜的神龛。
建筑常用砖石砌成劵拱或者穹顶，一切装饰都用可兰经经文或者植物与几何图案等。
早期礼拜寺在建筑上仍保持了见多的外系影响，高矗的光塔、葱头的拱劵门和半球形的穹顶，结构的礼拜寺殿堂。
较晚建造的寺院，除了神龛和装饰题材之外，所有的建筑结构与外观已经完全采用中土传统的木构架形式了
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