部编版七年级上册课内知识点整理预习复习必备Word下载.docx
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（12）《窃读记》选自《英子的心》，作者林海音，台湾苗栗人，现当代作家，她创作的小说《城南旧事》被改编成电影并获得诸多奖项。
（13）《论语》十二章。
《论语》儒家经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称为四书。
《论语》共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，以语录体和对话体为主，记录孔子及其弟子的言行。
孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人。
（14）《纪念白求恩》是毛泽东所写。
毛泽东，字润之，他是中华人民共和国的主要缔造者和领导人，伟大的无产阶级革命家、军事家、思想家。
（15）《植树的牧羊人》作者让·
乔诺，法国作家，电影编剧。
（16）《走一步，再走一步》选自《心理学与成长》，作者莫顿·
亨特，美国作家，心理学家。
（17）《诫子书》选自《诸葛亮集》，作者是诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉政治家和军事家，题目中的“诫”是告诫，劝勉的意思。
（18）《猫》的作者郑振铎，现代作家，翻译家，文学史家。
（19）《鸟》的作者梁实秋，原名治华，字实秋，浙江杭县人。
现代作家、文学评论家、翻译家。
译著《莎士比亚全集》等。
（20）《动物笑谈》的作者是康拉德·
劳伦兹，奥地利（国别）动物行为学家，科普作家，代表作有《所罗门王的指环》《狗的家世》。
获得1973年诺贝尔生理学或医学奖。
（21）《狼》选自《聊斋志异》，作者蒲松龄，字留仙，号柳泉居士，世称聊斋先生。
清代文学家。
郭沫若对其作品予以高度评价，“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。
”
（22）《皇帝的新装》选自《安徒生童话和故事选》。
安徒生，丹麦著名童话作家，代表作有：
《皇帝的新装》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》、《夜莺》、《海的女儿》、《拇指姑娘》等。
童话是儿童文学的一种。
通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象、反映生活，对儿童进行思想教育。
（23）《天上的街市》作者郭沫若，原名郭开贞，现代作家、诗人、历史学家、古文字学家。
代表作有诗集《女神》《星空》，戏剧《屈原》《虎符》等。
（24）《女娲造人》袁珂—《神话故事新编》：
以时间为序，记叙了女娲造人的全过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。
文中处处充满了人类诞生的喜悦之情。
（25）《伊索寓言》大部分是动物语言，少部分以神或人为主人公。
往往简洁客观地叙述一个故事，最后一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。
它们篇幅短小而寓意深刻，语言不多却值得回味，艺术上成就很高。
特别是动物寓言部分，广泛采用拟人手法。
作为古人智慧和结晶，《伊索寓言》包含的内容十分丰富。
书中不少内容是影射当时社会现在现实的，如《农夫与蛇》的故事就告诫人们对恶人千万不能心慈手。
《伊索寓言》还有不少故事是借动物形象嘲讽人类缺点的.像《蚂蚁和蝉》讽刺好逸恶劳。
课内重点语段分析
一、记叙文阅读答题要点
（一）概括题：
who+what+how
1整体概括：
重点人物、重点情节、最终结果。
2.分层概括：
注意线索；
摘抄情感态度相关的词语；
先分层，后概括。
（二）赏析题
1句子赏析
1修辞手法a这是比喻的修辞手法，生动形象地写出了……，表现了……
B这是拟人的修辞手法，将……人格化，生动形象地写出了……表现了……
2人物描写：
这是……描写，生动形象（细致）地写出了……表现了……为下文故事情节额发展作铺垫
3.环境描写：
（雨雪）：
渲染气氛（凄清冷寂、温馨、伤感）、作铺垫、烘托心情、表现性格。
2.人物赏析：
摘抄+故事情节+人物描写
（三）作用题
标题作用：
点明线索（贯穿全文、推动情节发展）、点明中心（表现情感）、点名内容、设置悬念，引起读者阅读兴趣等。
段落作用：
a开头段：
结构作用—总领全文、引起下文、开篇点题、作铺垫
内容作用—分析表达方式（抒情、描写）
b中间段：
结构作用—承上启下、作铺垫
内容作用---分析表达方式（抒情、描写）
C结尾段：
结构作用—总结全文、首尾呼应、照应标题
内容作用—点名深化主旨（人物情感、精神品质）
环境描写作用：
同上
词语描写作用：
动词，形容词语境义+特性
含义题：
标题含义：
表层含义（本义）+深层含义（引申义、比喻义）
词语含义：
句子含义：
主旨句，联系情感，人物精神品质，比喻义，还原本义
感悟题：
引，议、联、结
《春》
1.“红的像火，粉的像霞，白的像雪”能否调换顺序？
不能。
这一句运用排比描绘花色的鲜艳、缤纷。
句中的三种颜色和前文的“桃树、杏树、梨树”一一对应，所以不能调换顺序。
2.“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去”中的“闹”字用得好不好？
有什么表达效果？
“闹”字写出蜂喧蝶舞的场面，不仅烘托出花香之浓，花蜜之多，而且还使画面具有一种动感，进一步表现果树开花的繁荣景象。
3.第⑤段首句运用了哪些修辞手法？
第⑤段首句运用了引用、比喻和拟人的修辞手法。
从触觉角度写春风的和煦。
引用南宋志南和尚《绝句》中的诗句，将春风比喻成“母亲的手”，用“抚摸”巧妙地表现了春风的温暖和柔情。
4.“雨是最寻常的，……全笼着一层薄烟。
”这一句写出了春雨的哪些特点？
“像牛毛，像花针，像细丝”，运用了比喻、排比的修辞手法，写出了春雨多、细、密、闪亮
《济南的冬天》
1.“济南的冬天是没有风声的。
”去掉“声”字可以吗？
为什么？
不可以。
“没有风声”并不是没有风，济南的冬天只是没有那种令人战栗的呼啸的北风而已，如果去掉“声”就说成了“没有风”，那是不切合实际情况的。
2.“山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点儿雪”这里为什么用“卧”字？
和文章什么地方相呼应？
用“卧”字传神地写出了村庄和雪的情态，表达了一种安适平静的气氛，与文章基调相协调，有一字传神之效。
和前文“一个老城，有山有水，全在蓝天下很暖和安适地睡着”相呼应。
3.这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们全安静不动地低声地说：
“你们放心吧，这儿准保暖和。
句子把老城四周的小山新巧地比作“小摇篮”，写出了山的小巧秀丽，又用拟人显出感人的脉脉温情。
躺在摇篮里享受母亲体贴入微的抚爱，那当然是最暖和不过的了，况且小山们还“低声地”哼着摇篮曲，秀美的睡态再现了这个“理想境界”的温暖、舒适的特点。
4.等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点儿薄雪好像忽然害了羞，微微露出点儿粉色。
句子把夕阳斜照下粉色的薄雪比拟成害羞的少女，突出了雪色的娇美和小山的秀丽，情态可掬，粉色羞容以微黄斜阳相映衬，色彩鲜艳悦目。
通过比拟把本来没有生命、静止的东西写得活灵活现，呼之欲出。
《秋天的怀念》
1.“母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说”中的“扑”“抓”“忍”说明了什么？
从母亲“扑”过来，“抓”“我”手的动作，可以体会到母亲非常在意“我”的内心感受，害怕“我”禁不住打击，失去生活的勇气。
“忍”字写出了母亲尽管自己十分悲痛，却抑制悲痛去鼓励、安慰儿子的痛苦心情。
2.文章为什么取题为《秋天的怀念》
《散步》
1.第④段景物描写起什么作用？
这一段描绘了新绿、嫩芽、冬水，展现了春天的气息、生命的呼唤，富有诗意。
用景物烘托作者一家散步时祥和、欢乐的氛围，也暗示了母亲将随着季节的轮回而获得新的活力。
3.如何理解“好像我背上的同她背上的加起来，就是整个世界”一句的含义及作用？
“我”和妻子人到中年，站在人生的中点上，肩负着承前启后的责任：
对上，肩负着赡养老人的义务；
对下，肩负着培养教育子女的重任。
形象地表明了“我”对生活的使命感。
《从百草园到三味书屋》
1.试从修辞手法的角度分析“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴”一句在文段中的表达作用。
运用拟人手法，形象生动地写出了油蛉、蟋蟀们的声音非常悦耳。
2.作者写百草园这个乐园内容丰富、趣味无穷。
若请你来赏析第②段，你认为有哪些精彩之处？
请找出一处说说你的理由。
（1）第②段的形容词用得精彩，如用“碧绿”“紫红”，既准确地描写了这些植物的颜色，又给人以明艳美丽、充满生气的感觉。
（2）层次井然，条理分明，先用两句“不必说……也不必说……”从整体上勾勒出作者对百草园的印象；
“单是……就……”从局部强调了“泥墙角一带”，这是一种顺序。
整体是从植物写到动物，局部是从动物写到植物，这又是一种顺序。
几种顺序配合起来，使写景不仅有序，而且活泼生动。
《猫》
1.花白的毛，很活泼，常如带着泥土的白雪球似的。
运用比喻的修辞手法，形象地描写出了猫外貌的可爱。
2.在廊前太阳光里滚来滚去。
“滚来滚去”这一动词富有表现力，形象地写出了猫活泼、可爱的情态。
3.它便扑过来抢，又扑过去抢。
“扑”和“抢”用得好，运用动作描写突出小猫的活泼好动和惹人喜爱。
4.它似乎太活泼了，一点儿也不怕生人，有时由树上跃到墙上，又跑到街上，在那里晒太阳。
2.第二只猫丢失后，作者写道：
“自此，我家好久不养猫。
”第三只猫死后，作者又写道：
“自此，我家永不养猫。
”体会这两句话中包含的思想感情有什么不同。
第二只猫丢失后，失落感久久萦绕于心。
养猫固然快乐，可是亡失的痛苦更叫人难受，于是才有不想马上养猫的想法。
第三只猫的死，责任在“我”。
“我”没有判断明白，便妄下断语，而且在暴怒之下打它致使它后来死在邻家屋脊之上，这个过失是无法补救的。
由于负罪感永远不能消除，见了猫反而触发自己灵魂的伤痛，永远愧对这类生命，于是才有永不养猫的想法。
二、文言文阅读
8《世说新语》两则
一、生字读音。
陈寔（shí
）在不（fǒu）谢道韫（yù
n）无奕女（yì
）王凝之（ní
ng）
二、句读停顿：
①与儿女／讲论文义②白雪纷纷／何所似③撒盐空中／差可拟
④未若／柳絮因风起⑤陈太丘与友／期行⑥君与家君／期日中⑦元方／入门不顾
三、特殊用法的文言词语
（一）通假字
尊君在不不通否,句末语气词,相当于"
吗"
?
（二）古今异义
1．与儿女讲论文义：
古义：
对子侄这一代晚辈的统称。
今义：
指儿子和女儿。
2．陈太丘与友期行：
约定，动词。
今义：
日期，名词。
3．太丘舍去：
古义：
离去、离开今义：
前往。
4．下车引之：
拉。
引用。
5．元方入门不顾：
回头。
照顾或顾客。
（三）一词多义
1、而：
俄而雪骤：
与“俄”构成副词性词组“俄而”，表时间短促，可译为“不久”等。
相委而去：
连词，表顺承，可译为“就”“然后”等。
2、之：
左将军王凝之妻也（人名）下车引之（代词，他，代元方）
（四）解释下列词语
君：
对对方的尊称，您
尊君：
对别人父亲的尊称家君：
对人称自己的父亲，谦词
《陈太丘与友期》
①相委．而去．委：
丢下去：
离开②下车引之．．引：
拉之：
代词，他③乃至乃：
才④则是无信则：
就
《咏雪》
①谢太傅寒雪日内集．．内集：
家庭聚会
②俄而．．雪骤：
俄而：
不久
③公欣然．．曰：
“白雪纷纷何所似．？
：
欣然：
高兴地似：
像
④兄子胡儿曰：
“撒盐空中差．可拟．。
”差：
差不多拟：
相比
⑤兄女曰：
“未若．．柳絮因．
风起。
”未若：
不如因：
凭借
⑥即．公大兄无奕女即：
五、句子翻译【特殊句式及难译易错句】
1、太丘舍去，去后乃至。
（省略句）
太丘丢下他就离开了，太丘离开后朋友才到。
2、与人期行，相委而去。
跟别人约定一起出行，丢下别人自己就走了。
3、友人惭，下车引之，元方入门不顾。
朋友很惭愧，下车拉元方，元方进入大门不回头看。
4、与儿女讲论文义。
跟子侄辈一起谈论诗文。
5、兄子胡儿曰：
“撒盐空中差可拟。
”（倒装句）
哥哥的儿子胡儿说：
跟把盐撒在空中差不多可以相比。
6、兄女曰：
“未若柳絮因风起。
哥哥的女儿说：
不如把它比作柳絮乘风而起。
六、内容理解：
1、“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”’等词语营造了一种怎样的家庭氛围？
点拨：
融洽欢快轻松。
2、撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好？
同时说说还可以用哪些事物来比喻雪。
（1）“撒盐”一喻好，雪的颜色和下落之态都跟盐比较接近；
而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。
（2）“柳絮”一喻好，不仅讲究形似更是神似，它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。
3．文章最后写道：
“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
”你以为作者写上这一句的用意何在？
答：
补充谢道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明作者赞赏道韫的才气。
4、《陈太丘与友人期》一文给我们的启示是：
做人要诚实守信，重视礼仪。
七、人物形象：
1、文中对谢道韫的评价如何？
聪明有才学。
2、从文中的描述中可以看出陈太丘的朋友是个什么样的人？
课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；
到来之后，问元方“尊君在不？
”表现得较为有礼；
当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；
在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。
3、元方的性格特点如何？
阅读元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。
元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。
4、在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？
这是一个开放性的问题，可以肯定，也可以否定。
认为元方并非无礼的理由是：
元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；
一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。
认为元方确实有失礼仪的理由是：
人非圣贤，孰能无过？
知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？
原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？
5、主题归纳（多角度思考）
元方：
明事理、懂礼识仪；
友人：
不守信用、不懂礼貌、知错能改启示:
告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。
6：
（1）除“柳絮”一喻外，你还能写出一两个形容飞雪的比喻词吗？
能否再写出几句咏雪的诗句吗？
词：
鹅毛、鸭绒、扬花、梨花、花絮、飞花，
句：
①白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
——韩愈《春雪》
②忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
——岑参《白雪歌送武判官归京》
（2）你知道哪些有关诚信的的词语或名言？
你还知道哪些类似的故事？
词语：
一言九鼎，君子一言，驷马难追名言：
言必行，行必果金诚所至，金石为开
故事：
司马光砸缸曹冲称象王冕四岁画画曹植七岁做诗
12《论语十二章》知识点复习
一、文学常识
1．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编写而成。
以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行，共20篇，世人称“半部《论语》治天下”。
四书：
《论语》《大学》、《中庸》、《孟子》五经：
《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》
2．孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家，儒家思想的创始人。
政治上主张“仁政”，“以德服人”，教育上主张“有教无类”“因材施教”，孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物，孟子与孔子并称“孔孟”，孔孟两者思想的结合，形成了儒家思想中的“孔孟之道”。
二、生字注音
论（lú
n）语不亦说（yuè
）乎愠（yù
n）三省（xǐng）传（chuá
n）不习乎逾（yú
）矩（jǔ）罔（wăng）殆（dà
i）哉（zāi）箪（dān）陋巷（xià
ng）堪（kān）肱（gōng）笃（dǔ）志陬邑（zōuyì
）
三、重点字词解释及翻译
第一章原文：
子曰：
“学∕而时习之，不亦∕说乎？
有朋∕自远方来，不亦∕乐乎？
人不知∕而不愠，不亦∕君子乎？
”
1．字词解释：
时：
按时说：
通“悦”，愉快朋：
志同道合的人愠：
生气，发怒君子：
指道德上有修养的人
2．译文：
孔子说：
“学习了（知识），然后按一定的时间温习它，不也是很高兴吗?
有志同道
合的人从远处（到这里）来，不也是很快乐吗?
人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?
3.课文探究：
第1句：
讲学习方法第2句：
讲学习的乐趣第3句：
讲个人修养
第二章原文：
曾子曰：
“吾日∕三省吾身：
为人谋∕而不忠乎？
与朋友交∕而不信乎？
传∕不习乎？
1.字词解释：
日：
每天三省：
多次反省。
省；
自我检查、反省。
三：
泛指多忠：
尽心竭力信：
真诚，诚实传：
老师传授的知识
2.译文：
曾子说：
“我每天多次地反省自己：
替别人办事是不是尽心竭力呢?
跟朋友往来是不
是诚实呢?
老师传授的知识是不是复习过呢?
3.课文探究：
本章强调治学的人重视道德修养
第三章原文：
“吾十有五∕而志于学，三十∕而立，四十∕而不惑，五十∕而知天命，六十∕而耳顺，七十∕而从心所欲，不逾矩。
有：
通:
“又”,用于零数和整数之间立：
独立做事情惑：
迷惑、疑惑
逾：
越过、超过矩：
规范、规范
2．译文：
“我十五岁的时候立志于做学问；
三十岁能够独立做事,自立于世；
四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；
五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情；
六十岁时能听得进不同意见；
七十岁时能随心所欲，却不会逾越法度规矩。
3．课文探究：
本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。
第四章原文：
子曰:
“温故∕而知新,可∕以为师矣.”
故：
旧的知识知新：
新的理解与体会可以：
可以凭借。
以：
凭借为：
做,成为
“温习学过的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。
”3.课文探究：
本章谈学习方法。
（强调“温故”，还要能“知新”,新旧知识相融合）
第五章原文：
“学而不思/则罔，思而不学/则殆。
而：
表转折，却。
罔：
迷惑,意思是感到迷茫而无所适从殆：
疑惑
“只学习却不思考，就会迷茫而无所适从。
只空想却不学习，就会有疑惑。
本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系，强调学思相结合。
第六章原文：
“贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人∕不堪其忧，回也∕不改其乐。
贤哉，回也！
贤：
贤德、高尚箪：
盛饭用的圆形竹器堪：
能忍受乐：
乐趣
“颜回的品质是多么高尚啊！
一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊！
本章赞扬了颜回乐于学习、安贫乐道的品质。
（学习态度）
第七章原文：
“知之者∕不如好之者，好之者∕不如乐之者。
之：
代词，指学问和事业好：
喜欢、爱好乐：
以……为乐趣
“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；
爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。
本章阐述了学习态度：
以学习为快乐
第八章原文：
“饭疏食∕饮水，曲肱∕而枕之，乐∕亦在∕其中矣。
不义∕而∕富且贵，于我∕如浮云。
饭：
吃饭名词作动词水：
冷水肱：
胳膊于：
对于
“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
本章讲人的道德修养，提倡安贫乐道、淡泊名利的精神品质
第九章原文：
“三人行，必有∕我师焉。
择其善者∕而从之，其不善者∕而改之。
焉：
于此，在其中择：
选择善者：
好的方面，优点从：
跟从、学习
“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。
选择他们的优点去学习，看到他们的缺（如果发现自己也有），就要改正。
本章讲学习态度：
向一切人学习。
不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
第十章原文：
子在川上曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜。
川：
河、河流逝：
流逝斯：
这舍：
舍弃
孔子在河边感叹道：
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