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经济伦理学18word
导论
一、经济学可以“不讲道德”吗？
经济学历来被视为一门具有严格经验主义和实证主义性质的社会科学。
在现代大多数经济学家心目中公认的观念是，经济学应当成为一种类似于物理学和数学的、由一整套客观严密的演绎推理过程构成的纯粹科学，它应当处于一种完全超脱的摒弃价值判断的“道德中立”状态。
经济：
Economy
经济学：
Economics
经济学研究什么?
如何利用稀缺资源来满足人类无限的需要
经济学的两个基本假设
个体理性或人的经济理性
资源相对稀缺性
理性与自利
“我们每天所需食品和美酒，不是出自屠夫、酿酒师和面包师的仁慈，而是出自他们的自利”—《国富论》（亚当·斯密）
Itisnotfromthebenevolenceofthebutcher,thebrewer,orthebakerthatweexpectourdinner,butfromtheirowninterest.”
——“TheWealthofNation
自利假设的局限性：
“无论人们认为人怎样自私，人的天赋中总明显地存在关心他人的本性”——《道德情操论》（亚当·斯密）
在马克斯·韦伯看来，关于“道德中立”大概有两种极端的观点：
一种观点认为，所谓“道德中立”，即“应把纯粹从逻辑上可推演的断定和经验事实断定与实际的伦理价值判断或哲学价值判断区分开来”；
另外一种观点认为，“即使不能用某种逻辑上的完整方法作出这种区分，但还是有希望把价值判断的断定坚持到最低限度。
”
在实际研究中区分经验事实的陈述和带有感情色彩的价值判断在某些场合几乎是不可能的。
虽然经济学家，尤其是将经济学科学化的“科学经济学”的鼓吹者，总是顽固维护经济学本身的纯洁性和道德中立，但是所有经济学赖以存在的理论预设却又与“经济科学不能把主观性评价作为其分析的主题”这种貌似公允的主张相左。
现代经济学迅速向所谓纯粹科学的目标迈进，为经济学廓清了相对准确的研究领域，但同时也使经济学越来越沦为一种数学上的逻辑游戏，纯粹经济学的理性构造是“纯粹的虚构”，没有为我们提供任何关于现实的解释。
马克斯·韦伯“道德中立”在经济学和社会学中的意义：
经济理论与经验事实的疏离态度决定了其方法论上的价值取向，即经济理论总是假定纯经济利益具有决定性的支配作用，而排除政治、文化、道德伦理等非经济因素的影响。
因而，纯粹经济学从逻辑上讲必须坚持“非道德的评价”。
樊纲延续了“道德中立”的观点，认为：
尽管经济学分析不能完全脱离道德和价值预设，但它是将“价值观”等变量当作自己分析的前提条件加以接受，然后在多种给定的道德准则、社会规范范围内，进行经济学分析，告诉人们如何行为、如何选择、如何决策、如何配置资源，才能最大限度地实现自己的目标，增进自己的幸福。
茅于轼先生辨析了道德的价值判断和理性判断的区别，认为“道德是非判断在很大程度上是理性判断，而道德之实践则纯属价值判断”。
这个区分具有重大的理论意义。
作为理性判断，道德完全可以作为经济学的分析对象从而被纳入经济学的理论框架，但是作为价值判断，道德是纯粹个人化的自我感受与自我甄选。
尽管纯粹经济学从本质上来说是一种对价值判断保持疏离姿态的具有“道德中性”意味的社会科学，但是这并不意味着经济学不能以自己特有的研究方法探讨道德问题，更不意味着经济学家们会集体抛弃道德诉求与道德关怀。
而事实上，我们看到的完全是相反的情形。
二、经济学的理性精神和人文关怀
经济学发展历史
一、重商主义：
经济学的萌芽阶段
二、古典经济学：
经济学的形成时期
三、新古典经济学：
微观经济学建立时期
四、当代经济学：
宏观经济学建立和发展
重商主义：
经济学的萌芽阶段
（一）时间：
★
15～17世纪
（二）代表人物：
英国经济学家约翰•海尔斯、托马斯•曼和法国经济学家安·德·孟克列钦、让·巴蒂斯特·柯尔培等人。
（三）代表作品：
托马斯·曼的《英国得自对外贸易的财富》，被认为是重商主义的“圣经”。
（四）主要观点：
1.金银形态的货币是财富的唯一形态，用拥有的金银的数量来衡量国家的财富，
2.一国的财富来自于贸易，增加财富的唯一的办法就是限制进口扩大出口。
3.主张国家干预。
评价：
反映了西方思想对人的认识。
反映了原始积累时期资本主义经济发展的要求。
只关注流通领域，没有形成完整的理论体系，真正的经济科学只有在从流通领域进人到生产领域中时才会出现，因此萌芽。
古典经济学：
经济学的形成时期
（一）时间：
17世纪～19世纪70年代★
（二）代表人物：
★
英国经挤学家亚当·斯密、大卫．李嘉图、西尼耳、约翰·穆勒、马尔萨斯，法国经济学家让·巴蒂斯特·萨伊等人。
古典经济学最重要代表人物是亚当·斯密。
中心问题：
国民财富如何增长。
他们强调了财富是物质产品。
增加国民财富的途径是通过增加资本积累和分工来发展生产。
围绕这一点，他们研究了经济增长、价值、价格、收人分配等广泛的经济问题。
斯密从人是利己的经济人这一假设出发论述了由价格这只看不见的手来调节经济的运行可以把个人利己的行为引向增加国民财富和社会福利的行为，因此．由价格调节经济就是一种正常的自然秩序。
由此得出了自由放任的政策结论。
自由放任是古典经济学的核心。
其他问题都是围绕这一问题展开的
主要观点及评价
1.强调了分工的作用。
别针的例子：
18世纪70年代的工具，一名工人一天能够制造20个，劳动分工后10名工人一天完成48000个。
2.经济人假设。
人都是追求自身效用最大化的，即自私的心。
3、理性的思维方式
经济学滥觞于启蒙时代以来的理性主义，这种精神的本质特征就是相信人类自身的理性最终会穷尽这个世界的所有规律。
经济学逐步巩固了它的数理形式并朝着这个方向过分发展的时候，理性精神逐渐演变成一种机械的“工具理性”，这是一种特别值得警惕的趋势。
这种趋势的弊端，一方面是对于理性的过分夸大，从而导致对于理性的误用，另一方面是工具理性的泛滥使得经济学日益走向“数学逻辑形式主义”。
经济学走向现代化的必由之路
对于理性主义的极端的误用，是导致经济学在现代还没有“现代化”的根源所在；现代经济学的根本缺陷，就是人文精神的缺失，最终仍然不能使自身超越古典作家所提出的经济学根本问题。
重新将启蒙时代的两大思想成就（“理性主义”和“人文精神”）加以发扬，是经济学走向现代化的必由之路。
经济学与伦理学
经济学有两个基本的发展源泉，一个是工程学，一个是伦理学。
它的工程学的一面得到了充分的发展，而伦理学的一面却遭到了漠视，经济学逐渐脱离和淡化了伦理学的影响。
许多现代经济学家试图恢复经济学与伦理学渊源关系，这种努力表现在他们对于经济学基本假设和论证范式的反思和重新表述上。
阿马蒂亚·森的“伦理相关的动机观”和
“伦理相关的社会成就观”所提出的深层问题，是对现代经济学中基本人性假设的一个非常重大的修正，应当在现代经济学中占有重要的地位。
三、市场经济的道德基础
当今中国的道德现状
是一种不伦不类的混合结构：
悠久人文历史所积淀的根深蒂固的观念系统，西方伦理观念与生活姿态的长期渗透与熏陶，被现代革命性话语所充斥的带有理想乌托邦色彩的“新传统主义”道德，以及在经济转型时期开放、动态的经济结构下伴随经济的失序而形成的道德观念的无序状态，掺杂纠结在一起，构成整个民族道德和人格结构的多元层面，使得当今中国的伦理观念芜菁杂陈，扑朔迷离。
伦理学的发展
几个世纪以来，科学的伦理学理想还远未达到，伦理学远未成为一门体系严整、概念和范畴清晰的独立的科学，但是20世纪元伦理学的出现，为科学的伦理学的产生奠定了基础。
然而伦理学界构建科学的伦理学的努力和尝试却从来没有间断过。
王海明教授的专著《新伦理学》就是这种学术努力的成果之一。
元伦理学与规范伦理学
元伦理学是科学伦理学的导引，而规范伦理学是科学伦理学的正文。
从方法论上来讲，规范伦理学所研究的是具体的道德或伦理规范的确证与制定，而元伦理学所研究的是抽象掉了具体内容的道德与规范自身。
全部的科学伦理学的使命，乃是遵循元伦理学研究所获得的优良道德的制定原则与方法，系统探求伦理行为“事实如何”与社会的道德本性，以及伦理行为“应当如何”与社会的道德终极目的，从而制定出优良的道德，并在此基础上，探求如何使人们遵守优良道德之真理从而实现优良道德。
原本相互隔离、各自为政的元伦理、规范伦理与美德伦理在一致的逻辑基础上得到了辩证的统一和完善的整合，共同构成科学的伦理学的不可分割的有机部分。
道德优劣的终极标准
是出于一种最为功利主义的目的，也就是穆勒所说的“道德的功利标准”。
就是看一种道德规范是增加还是减少全社会和每个人的利益总量：
那些对人的欲望和自由侵犯最少、最有益于促进经济社会发展、增进每一个人的福利最多、给予人的利与害之比值最大的道德规范，就是最优良的道德规范。
从这种功利主义标准出发，倡导为己利他同时又不否定无私利他的道德体系最为优良。
倡导为己利他而又不否定无私利他的道德体系是市场经济下最为优良的道德体系。
原因在于：
一方面，这种道德体系对每个人的欲望与自由的抑制最为轻微；另一方面，它增进全社会和每个人的福利又最为迅速。
四、经济伦理学
伦理（处理利益关系的行为规范）道理和规则
人、群体、社会自认之间的利益关系
道德德者，得也
道者，路也途径方法
道德规范的5个特点
1、处理的是2、合理性3、优先于个人利益4、是一个普遍的立场
5、与特定的情感词汇相连
伦理与道德的区别
当表示规范、理论的时候，我们较倾向于用“伦理”一词
当指称现象、问题的时候，我们较倾向于用“道德”一词
“伦理”更具客观、客体、社会、团体的意味“道德”更具主观、
主体、个人、个体的意味道德行为与非道德行为行为
道德行为非道德行为道德的行为不道德的行为
伦理上可接受与值得赞赏的行为
两种偏见
伦理上可接受的行为——广泛性的道德要求
伦理上值得赞赏的行为——先进性的道德要求
（层次的划分意义深远）
利益相关者（stakeholder）是指可能对组织的决策、政策、活动和目标施加影响或可能受组织的决策、政策、活动影响的所有个人和群体。
企业是个利益关系体
企业所有者员工顾客供应者政府其他
企业与利益相关者
企业需要所有者、顾客、员工、供应者、政府、社区、公众的支持，反过来说，后者也能从与企业的合作中获得好处，他们也离不开企业。
企业与竞争者也存在着一定的依存关系。
怎样处理与利益相关者的关系是企业不可避免的、每时每刻都面临的问题。
伦理学的3个分支
规范性研究（事实如何）描述性研究（应该怎样）应用性研究（标准的测定）
什么是经济伦理学
有的西方学者把经济伦理学视为一种推动改进经济实践的“新思维”，一方面强调实践对理论的优先性：
从根本上讲应当面对经济实践中的决策和行动；另一方面强调批评和建设性的任务：
应当具有创造性，能开启实践的新视野。
一些中国学者那里，它被归为边缘学科，即经济学和伦理学的交叉学科认为经济伦理学研究的是经济活动中的道德现象，它既是经济学，也是伦理学。
中国的经济伦理学
中国伦理学基础的薄弱，符合中国实际的经济伦理学研究成果和著作尚不多。
中国的经济伦理学自然要有中国特色，一是说我们的研究必须符合中国的实际，从中国的国情出发。
二是说必须和国际研究接轨。
充分吸收国际伦理学界关于经济伦理的研究成果，丰富和发展我们自己的经济伦理，构建中国经济伦理学研究的基本理论体系框架。
目标、利益、动力不同
经济活动的3各层次:
微观、中观、宏观
在具体的社会实践中，当我们面临着具体的决策和行动时，我们要清楚的是自己——我本人、我所在的公司和我们所依赖的制度——应当如何去做。
这种“应当如何”的新思维，要考虑的不仅是经济的合理性，而且还有道德的合理性。
作为一种“新思维”，经济伦理学将在上述三个层面上指导人们改进决策和行动的伦理质量，从而推动人们在社会经济生活中形成一种“新实践”。
归真堂上市
1、活熊取胆是否涉及虐待动物
2、虐待动物是不是违反道德
3、一家企业上市是不是要考虑道德因素
第2章理论体系
第一节中外伦理思想
一、美国和德国经济伦理学的不同
从“企业社会责任”角度进行分析
美国自由企业的社会责任
里查德·T.德·乔治的《经济伦理学》
为什么“企业社会责任”在德·乔治的《经济伦理学》之中处于中心地位，他的“经济伦理学”实际上是一种“企业伦理学”呢？
美国经济制度的特殊性相关
与其他国家的企业相比，正是这种“自由经济制度”使美国的企业更为独立、自主，成为经济生活的中心和主体，同时也相应地必须承担起必要的社会责任。
当代美国经济伦理学把“企业社会责任”作为其“经济伦理学”的中心问题，
如果其他商品价格不变，则某一商品的价格只由该商品供求双方的主观评价来调节，并由能使供求达于均衡的边际评价来决定；如果考察所有商品在相互影响和制约条件下的价格决定，则各商品的价格之比应等于他们的边际效用之比。
美国自由企业社会责任的具体内容
德·乔治否定了传统的企业概念：
企业存在的首要目的是为股东服务，而是采取了利益相关者的观点
德国社会市场经济中的企业责任
经济伦理学关注的是宏观层面上对市场经济过程及其相关机构的基本论证，它探讨理应普遍适用的游戏规则。
也就是说，市场经济并不简单地将‘自由’归结为‘放任自流’。
市场经济包含着高度复杂、用以规范经济过程的秩序，所以有可能促成自我负责的经济行为。
而企业伦理学则探讨微观行为层面上‘企业行为的社会责任’，由于市场和法律存在调控上的局限性，自我负责在日趋全球化的现代工业社会中已成为一种变得越来越重要的制度因素。
流行于美国和国际上的‘经济伦理学’概念不完全等同于德国在讨论中所运用的概念，德国主要从框架条件上来探讨资本主义、竞争和市场经济的伦理性质，而这在美国和国际上的经济伦理学讨论中只是扮演着次要的角色。
以经济制度伦理学为基础，探讨企业社会责任的论证方式，是和以企业为中心、强调“自由企业制度”的美国经济伦理学有很大差别的。
德国经济伦理学更多地强调企业及其经营行为与特定经济制度的不可分割的联系
更强调实现“个人自由和社会义务”之间的平衡
德国经济制度被称为“社会市场经济”
“中国转型经济和企业社会责任”
中国现在仍然处于建立和完善社会主义市场经济的转型过程之中
二、伦理的决策过程
把伦理看成是一个过程，一个决策的过程
案例：
你该怎么做
请展开联想。
。
。
。
安静的教室你是第一个到达的学生。
你刚刚坐下惊喜的发现。
。
。
。
。
。
。
你该怎么做？
这时你的身份转变。
。
。
。
。
。
你该怎么做?
假设你是学生品行鉴定代表，那位同学将物品据为己有，被发现
你将如何认定？
决策过程：
1、科学的确定事实2、在事实中识别伦理问题3、明确相关利益者4、道德选择
5、回顾
在这里必须明白整个过程受到决策者自身条件的影响
案例：
美国纽约证券交易所主席
理查德
1.4亿0.48亿
高管决定控制公司请你用自己的语言描绘事实存在哪些伦理问题利益相关者有？
三、西方传统伦理思想
我们应该如何生活？
理论伦理学哲学伦理学功利论道义论正义论德性论
（一）功利论
1、斯密
整体的更好使更多的人感受更多的幸福
为更多的人提供更好的商品
没有绝对的对与错，依赖于结果
雇佣童工
结果1结果2结果3
斯密
自由竞争最佳手段
合理的利己主义
企业应该反过来追求利益最大化（稀缺资源发挥最大价值；合理利用）
2、存在的问题
结果的好或坏，以及范围不好定量手段的好与坏忽略
忽略了人的本性忽略了商业承诺和责任
结果能够证明过程的合法性吗？
阿富汗等百名战俘问题
1、严格审讯阻止袭击2、人道主义
基于结果而进行伦理决策
只是负责任的决策中的一部分
功利主义原则
当且只有当行为所产生的总效用大于行为主体在当时条件下可能采取的任何其他行为所产生的总效用时，该行为才是道德的。
功利主义分析方法的具体步骤
1.对需要评价的行为进行详细而清晰的描述；（中性）
2.找出受到该行为直接和间接影响的利益相关者；（全面）
3.将该行为对直接相关人群造成的后果进行详细描述，考察每一后果可能产生的正面及负面效用及其在现实中发生的可能性。
（特点）
4.考虑当规则得到普遍遵循时所带来的积极与消极影响；
功利主义分析方法的具体步骤
5.考虑除“非此即彼”的选择外，是否存在其他备选方案，如果有，则需要对每一种方案进行如上的分析步骤；
6.比较所有备选方案的分析结果，能够产出最大收益净值的行为（如果所有方案均弊大于利，则选择产出最小损害净值的行为）作为最终方案。
案例：
功利主义和商业贿赂
飞机制造商
公司、工人、城镇
某部长负债
100万、5架飞机
合理性：
挽救了公司、工人、城镇和部长和国家
消极性：
某些人的不满
利益相关者？
每一种可能性官员本身
同业公司
100万从哪里来
公众影响
招标体系竞争机制
总结：
总裁的分析。
。
。
（二）道义论
1、规则
社会中的不同角色赋予我们不同的义务
法律规则、角色规则、职业规则——社会规则
道德法则和理性是一致的、是共生的
2+2=4
理性特点一致性、普遍性、先验性、绝对性
康德绝对命令基础原则：
每个人都应该作为平等对待的人来对待
我|你应该做某事
康德的第一条绝对命令
当且只有当一个人愿意把自己在特定条件下从事某一行为的理由作为每个人在相同条件下的行为理由，该行为才是道德的。
普遍性
你愿意生活在一个大家都这么做的社会中吗？
？
可逆性
如果你处在对方的位置，你愿意人家这样对待你吗？
？
康德的第二条绝对命令
当且只有当一个人从事某一行为时，不把他人仅仅作为实现自身利益的工具，而是尊重并发展他人自由选择的能力时，该行为才是道德的。
分析步骤
（1）证明问题的不道德
1.你有这样做的道德权利吗？
（1）普遍性
（2）可逆性（3）尊重和自愿的人权
分析：
行贿是道德行为吗
遭受破产威胁的公司可以通过行贿挽救公司
道德规则的矛盾
收留了逃跑的奴隶隐瞒——不说谎
1、承认两难境地2、制定规则是考虑到例外情况A、必要情况可以说谎（理性人都认可的必要情况）B、奴隶主没有合法知情权
3、明确道德义务的主次关系说谎——人权的尊重
权利论分析步骤
（2）
2.利益相关者有哪些道德权利？
3.你的道德权利和利益相关者的道德权利之间存在冲突吗？
如果有冲突，则需要明确何者更为重要。
（1）冲突的权利各自保护了什么利益？
（2）哪一种利益更重要？
（3）优先考虑保护更重要利益的权利。
4.找出处于主导地位的权利后，考虑该权利是否会受到其他因素的制约和支配，如果是，则对这些因素进行分析，如果不是，则用该权利解决问题。
（三）公正正义论
美国约翰.罗尔斯的分配观
开始“分饼”
“无知之幕”
两个原则：
权利平等差别对待+机会平等
案例：
就业歧视
1、自由变少
2、劣势群体的利益不会改变
3、永远无法得到较高的社会地位
思考题：
阐述约翰罗尔斯的两条公正原则。
如何正确理解？
举例说明该原则的应用方法
交易公正——公正地进行交易
程序公正——公正地制定和实施法规、政策
分配公正——公正地分配社会利益和负担
惩罚公正——公正地处罚做错事情的人
补偿公正——公正地补偿因他人的错误
而遭受损失的人
交易公正
交易信息对交易双方充分透明（任何一方都不能向对方提供有意歪曲的事实）
交易双方出于完全自愿的目的进行交易（任何一方都不能被强迫签订契约）
交易双方均可从交易中获取利益
程序公正普惠性平等性参与性公开性科学性
分配公正
分配公正的基本原则是：
相同的人应该受到相同的对待，不同的人应该受到不同的对待。
1、罗尔斯的正义论
对第二条原则存在争议
2、平均分配
3、按劳分配
4、按需分配和按能力分配
惩罚公正
第一，在什么情况下可以免除道德责任？
有伦理学家认为，在不知情和无能力的情况下，一个人可以不承担道德责任。
第二，谁是该受惩罚的人？
受惩罚的人应该是确实做错事情的人。
仅凭不可靠、不完整的依据就处罚一个人，是不公正的。
第三，惩罚的力度多大合适？
惩罚必须是一贯的，与所做错的事情相称的。
补偿公正
有伦理学家提出只有满足下列三个条件时，一个人才有道德义务补偿受害者：
1.造成损害的行为是错误的2.这个人的行为确实是造成损害的原因
3.这个人给他人造成损害是故意的
（四）德性论人格和品质
请同学写下清单描绘人的品德
怎样做————这是个什么样的人
美德论
伦理学不仅应该关注行为主体应该从事什么样的行为的问题，而且还应该关注行为主体应该成为什么样的人的问题，前者重点回答人应该如何行事，后者要考察一个人的道德品质，特别是道德品质是否展示了美德或邪恶。
何谓美德?
美德是习得性的、体现在个人行为习惯中的、构成道德高尚的人的特征的一种品质。
中道
不及中道过度
怯懦勇敢鲁莽
软弱坚强蛮横
禁欲节制纵欲
吝啬大方挥霍
自卑自信自夸
麻木温和急躁
美德论对行为的指导原则
如果实施某项行为能使行为主体实践、展示和培育高尚的品德，那么，该行为便是道德的，如果通过实施某项行为，行为主体实践、展示和发展了邪恶，那么，该行为是不道德的。
美德论对行为的指导
是否展示实践培育高尚的道德
案例:
BLS公司艾滋病药品定价
药品的生产过程
最昂贵的药品诞生
高价的理由
公众的批评
功利论？
道德论？
（五）四种伦理学说的整合
1、该行为是否尽可能地使受行为影响的利益相关者利益最大化？
（1）所有利益相关者，包括社会整体
（2）眼前利益和长远利益（3）方案比较
四种伦理学说的整合
2、该行为是否与受其影响的个人的道德权利相一致？
（1）可逆性
（2）普遍性（3）尊重与自愿同意
四种伦理学说的整合（续）
3、该行为是会导致利益和负担的公正分配？
4、该行为是否实践、展示和培育了某种高尚的品德？
四种伦理学说的整合（续）
一般来说，有关道德权利的准则高于功利主义准则和公正准则，公正准则高于功利主义准则，在涉及私人资源和特别密切的关系中，如在家庭中，关怀准则高于不偏不倚原则，但在特定的情形中，上述的优先关系就未必成立。
企业伦理原则与准则以人为本原则企业伦理准则公正公平
诚实守信竞争合作创新进取
环境保护与服务社会
（六）公司内部的道德责任
1、什么是公司2、公司的结构3、内部的道德责任
董事会对股东负责管理层对董事会、工人负责
工人有责任工作以产品向消费者负责
对公众负责四企业文化
（一）什么是企业文化
每个组织都有文化，即分享的信仰、期望和意义会影响和指导组织成员的思考和行为模式，对组织成员有塑造作用。
企业文化是一种持久的价值观
每个人都有对文化都有自己的感知，同时也通过自己的方式影响文化。
文化要素列表
态度行为工作节奏
竞争环境组织中的幽默方式激励
解决问题的方法个人自治权层级结构
个人定义文化特征很困难
家庭成员？
（二）文化和伦理
1、法律、规则、任务的局限性
案例：
FEMA和USCG
2、习惯的作用
第3章企业社会责任学习目标
了解国际、国内企业社会责任的发展
理解密尔顿·弗里德曼的企业社会责任观
理解阿基·B.卡罗的企业社会
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