初中九年级下册语文十九 《孟子》三则苏教版习题精选第六十二篇Word格式.docx

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ng通“向”，从前）

第4题【单选题】

选出下列划线字读音与其他三项不同的一项（）

A、凶恶

B、厌恶

C、恶习

D、恶人

第5题【问答题】

读《鱼，我所欲也》，本文所强调的“义”与市场经济下的“利”有无矛盾，由此会引发一点什么样的启示，请简要谈谈。

第6题【语言表达】

古诗和现代诗中有很多表达了仁人志士“舍生取义”的决心的句子，请任意举两例。

第7题【文言文阅读】

阅读下面的文言文，回答问题。

孟子少时，东家杀豚。

孟子问其母曰：

“东家杀豚何为？

”母曰：

“欲啖女。

”其母自悔而言曰：

“吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。

今适有知而欺之，是教之不信也。

”乃买东家豚肉以食之，明不欺也。

（摘自《韩诗外传》）

解释划线的字。

a．吾怀妊是子______

b．欲啖女______

c．割不正不食______

d．乃买东家豚肉以食之______

将下列句子译成现代汉语：

a．东家杀豚何为？

b．今适有知而欺之。

文中点明题旨的句子是：

______

简述这段文字阐明的道理。

第8题【文言文阅读】

阅读《鱼我所欲也》一文，完成小题。

鱼我所欲也

《孟子》

鱼，我所欲也；

熊掌．亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也；

义，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

生亦我所欲。

所欲有甚于生者，故不为苟得也；

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？

由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之行道之人弗受蹴尔而与之乞人不屑也。

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!

为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？

乡为身死而不受，今为宫室之美为之；

乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；

乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：

是亦不可以已乎？

此之谓失其本心。

下列对句中划线词的意义和用法判断不正确的一组是（）

A、故患有所不辟也（动词，同“避”）

B、万钟于我何加焉（动词，增加）

C、此之谓失其本心（助词．无实意）

D、如使人之所欲莫甚于生（连词，假如）

对文中划线部分朗读节奏划分正确的一项是（）

A、呼尔而与/之行道之人弗受/蹴尔而与/之乞人不屑也

B、呼尔而与之行/道之人弗受/蹴尔而与之乞/人不屑也

C、呼尔而与之/行道之人弗受/蹴尔而与之/乞人不屑也

D、呼尔而与之行/道之人弗受蹴尔/而与之乞人/不屑也

对选文内容的理解、分析、概括有误的一项是（）

A、《鱼我所欲也》出自儒家经典之作《孟子》。

《孟子》记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张。

《鱼我所欲也》从怎样对待生与死、义与利的角度，阐述了孟子的主张：

人性是恶的。

B、本文开篇运用了比喻论证的方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以“义”为重，必要时要“舍生而取义”，同时批判了那些见利忘义的人。

C、“非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。

D、面对生死抉择的时候，那些“舍生取义”者表现的是“所欲有甚于生者，故不为苟得”“所恶有甚于死者，故患有所不辟”。

将文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。

②乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

无

第9题【文言文阅读】

阅读下文，回答问题。

乐羊子妻

范晔

河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。

羊子尝行路，得遗金^①一饼，还以与妻。

妻曰：

“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！

”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。

一年来归，妻跪^②问其故。

羊于曰：

“久行怀思，无它异也。

”妻乃引刀趋机而言曰：

“此织生自蚕茧，成于机杼。

一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。

今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。

夫子积学，当‘日知其所亡^③’以求懿德；

若中道而归，何异断斯织乎？

”羊子感其言，复还终业。

注①金：

银子。

②跪：

跪坐，跪于坐席之上，臀部挨在脚跟之上。

③亡：

通“无”，这里指不知道的东西。

第二段中“羊子大惭”的原因是什么？

第三段中“羊子”为什么归家？

又为什么离家？

乐羊子妻是怎样的一个人？

从她的言行中我们受到哪些启发？

第10题【文言文阅读】

阅读下面文言文，回答下列问题。

【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

呼尔而与之，行道之人弗受；

蹴尔而与之，乞人不屑也。

万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！

为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？

向为身死而不受，今为宫室之美为之；

向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；

向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；

（选自《鱼我所欲也》）

【乙】故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；

困于心，衡于虑，而后作；

征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也。

（选自《生于忧患，死于安乐》）

下面句子朗读节奏划分正确的一项是（）

A、万钟则/不辨礼义/而受之

B、故天/将降大任/于是人也

C、食马者/不知其能/千里而食也

D、醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也

解释下列加点词语。

呼尔而与之______

今为宫室之美为之______

所以动心忍性______

困于心，衡于虑______

翻译文中画线的句子。

①是亦不可以已乎？

译文：

②然后知生于忧患，而死于安乐也。

选自《孟子》的两则文段，骈散结合，说理透彻，具有很强的教育意义。

【甲】文第一段告诉我们：

对于人来说，生死固为重要，但______更重要。

【乙】文第一段则讲明了______的道理。

物质生活日益丰富的今天，当面对诸如“生”与“义”“忧患”与“安乐”的选择时，如何才能做到不失“本心”？

请联系实际，谈谈你的看法。

答：

第11题【文言文阅读】

阅读短文，回答问题。

齐人有一妻一妾

齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反。

其妻问所与饮食者，则尽富贵也。

其妻告其妾曰：

“良人出，则必餍酒肉而后反；

问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞷良人之所之也。

”

蚤起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者。

卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；

不足，又顾而之他————与其为餍足之道也。

其妻归，告其妾，曰：

“良人者，所仰望而终身也，今若此。

”与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。

————选自《孟子·

离娄下》

将此则寓言译为现代汉语。

此则寓言的寓意是什么？

第12题【文言文阅读】

阅读下文，回答相关问题

〔甲〕鱼，我所欲也；

熊掌，亦我所欲也。

生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；

死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。

，则凡可以避患者何不为也？

由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。

----（选自《鱼我所欲也》）（乙〕曾子（名参）衣敝衣以耕。

鲁君使人往致邑（给一座城）焉，曰：

“请以此修衣。

”曾子不受。

反，复往，又不受。

使者曰：

“先生非求于人，人则献之，奚为不受？

”曾子曰:

“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。

纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎？

"

终不受。

孔子闻之，曰：

“参之言足以全其节也。

”-------（选自《说苑》）

填出〔甲〕文空缺处。

解释下列加点词语的意思。

①故患有所不避也②纵子有赐，不我骄也

用现代汉语翻译下列句子。

①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

②先生非求于人，人则献之，奚为不受？

〔甲〕文中作者阐述的主要观点是；

〔乙〕文中赞扬了曾子不受别人施舍的高贵品质。

请你从〔甲〕〔乙〕两文中提炼一个为人处世的基本准则。

第13题【文言文阅读】

阅读下文，回答问题

万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？

选出句中没有通假字的一项（）

A、所识穷乏者得我与？

B、故患有所不辟也。

C、呼尔而与之，行道之人弗受。

D、乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之。

解释下列句中划线的字词。

①蹴尔而与之，乞人不屑也。

②万钟于我何加焉！

③贤者能勿丧耳______

④此之谓失其本心______

下列“而”字用法不同类的一项是（）

A、舍鱼而取熊掌者也

B、由是则可以辟患而有不为也

C、乡为身死而不受

D、呼尔而与之

将下列句子译成现代汉语。

①呼尔而与之，行道之人弗受。

②万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！

简答。

①“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

”该句中的“是心”是指什么？

②“此之谓失其本心。

”该句中的“此”指什么？

③“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

”作者特意交代这一句的意图是什么？

④“鱼”与“熊掌”在文中分别比喻什么？

文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么？

联系实际，简要评说孟子所主张的“义”。

第14题【文言文阅读】

如使人之所欲莫甚至于生，则凡可以得生者何不用也？

使人之所恶莫甚于死者，则几可以辟患者何不为也？

用自己的语言概括本文的观点。

解释文中划线词的意思。

①故患有所不辟也______

②蹴尔而与之______

现代汉语说说下列句子的意思。

①如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？

②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

“非独贤者有是心”中“心”的意思是______，《岳阳楼记》中对“心”的解释与之不同的例句是______。

本文以鱼和熊掌为喻，说明人生的道路会面临许多选择，必要时要舍生取义。

请谈谈你对这一观点的理解。

孟子文章语言犀利，论辩性极强，设喻举例皆从身边事人手。

他讲过这样一个故事，某人因手指弯曲不如别人，四处求医，由之引出下面的论述。

请你借助所掌握的文言文知识．翻译这一论述。

指不若人，则知恶之；

心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。

第15题【默写】

读课文《鱼我所欲也》理解默写。

①本文的中心论点是：

②体现“性本善”思想的句子是：

③孟子认为失其本心的行为是：

④文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：