文言文18个虚词用法意义小结.docx
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文言文18个虚词用法意义小结
文言文18个虚词用法意义小结
【而】
用作连词
1．表示并列关系。
一般不译，有时可译为“又”。
例1：
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）
例2：
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）
2．表示递进关系。
可译为"并且"或"而且"。
例1：
君子博学而日参省乎己。
（《劝学》）
例2：
楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
3．表示承接关系。
可译为"就""接着"，或不译。
例1：
置之地，拔剑撞而破之。
（《鸿门宴》）
例2：
人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
4．表示转折关系。
可译为"但是""却"。
例1：
青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）
例2：
有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）
5．表示假设关系。
可译为"如果""假如"。
例1：
死而有知，其几何离（《祭十二郎文》）
6．表示修饰关系，即连接状语。
可不译。
例1：
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）
例2：
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）
7．表示因果关系。
例1：
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）
8．表示目的关系。
例1：
籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"
例1：
而翁归，自与汝复算耳（《促织》）
例2：
妪每谓余曰：
“某所，而母立于兹（《项脊轩志》）
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”
例1：
闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）
【而后】才，方才
例1：
臣鞠躬尽瘁，死而后已。
【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思
例1：
技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
【既而】不久，一会儿
例1：
既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）
【何】
用作疑问代词
1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。
例1：
何者？
严大国之威以修敬也。
（《廉颇蔺相如列传》）
例2：
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？
（《六国论》）
2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。
译时，"何"要后置。
例1：
豫州今欲何至？
（《赤壁之战》）
例2：
大王来何操？
（《鸿门宴》）
3．作定语，可译为"什么""哪"。
例1：
其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。
（《琵琶行》）
用作疑问副词
1．用在句首或动词前，常表示反问，可译为"为什么""怎么"。
例1：
徐公何能及君也？
（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用在形容词前，表示程度深，可译为"怎么""多么""怎么这样"。
例1：
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
（《伶官传序》）
作语助词，相当于“啊”。
例1：
新妇车在后，隐隐何甸甸。
（《孔雀东南飞》）
何：
通“呵”，喝问。
例1：
信臣精卒陈利兵而谁何。
（谁何：
呵问他是谁何。
意思是检查盘问。
）（《过秦论》
【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
例1：
以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》）
例2：
沛公大惊，曰：
"为之奈何?
"（《鸿门宴》）
例3：
奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）
【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据"以"的不同用法，分别相当于
“拿什么”“凭什么”等。
例1：
一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）
例2：
吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）
【无何】译为“不久”“没多久”。
例1：
抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）
【何乃】译为“怎能”
例1：
阿母谓府吏：
何乃太区区（《孔雀东南飞》）
【乎】
用作语气助词
1．表疑问语气。
可译为"吗""呢"。
例1：
儿寒乎？
欲食乎？
（《项脊轩志》）
例2：
技盖至此乎？
（《庖丁解牛》）
2．表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。
例1：
布衣之交尚不相欺，况在国乎？
（《鸿门宴》）
例2：
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
（《师说》）
3．表测度或商量语气，可译为"吧"。
例1：
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
例2：
日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）
4．用于感叹句或祈使句，可译为"啊""呀"等。
例1：
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反（《离骚》）
用作介词，相当于"于"，在文中有不同的翻译。
例1：
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
（《岳阳楼记》）（乎：
于）
例2：
今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。
（《捕蛇者说》）（乎：
在）
例3：
生乎吾前，其闻道也固先乎吾?
（《师说》）（前一个“乎”：
在；后一个“乎”：
比。
）
可作词尾，译为“……的样子”“……地”。
例1：
以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）
例2：
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）
【乃】
用作副词。
1．表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“才”“这才”“就”等
例1：
设九宾于廷，臣乃敢上璧。
（《廉颇蔺相如列传》）
例2：
度我至军中，公乃入。
（《鸿门宴》）
2．强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为"却""竟（然）""反而"等；
例1：
今其智乃反不能及。
（《师说》）
例2：
夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。
今君乃亡赵走燕。
（《廉颇蔺相如列传》）
3．可表示对事物范围的一种限制，可译为"只""仅"等。
例1：
项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。
（《项羽本纪》）
4．用在判断句中，起确认作用，可译为"是""就是"等。
例1：
若事之不济，此乃天也。
（《赤壁之战》）
用作代词。
1．用作第二人称，常作定语，译为"你的"；也作主语，译为"你"。
不能作宾语。
例1：
“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
（陆游《示儿》）
【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。
例1：
今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）
【乃尔】译为“这样”。
例1：
府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）
【其】
用作代词，又分几种情况：
1．第三人称代词。
作领属性定语，可译为"他的"，"它的"（包括复数）。
例1：
臣从其计，大王亦幸赦臣。
（《廉颇蔺相如列传》）
2．第三人称代词。
作主谓短语中的小主语，应译为"他""它"（包括复数）。
例1：
秦王恐其破壁。
（《廉颇蔺相如列传》）
例2：
其闻道也固先乎吾。
（《师说》）
3．活用为第一人称或第二人称。
译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。
例1：
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
（《游褒禅山记》）
4．指示代词，表示远指。
可译为"那""那个""那些""那里"。
例1：
及其出，则或咎其欲出者。
（《游褒禅山记》）
例2：
不嫁义郎体，其往欲何云？
（《孔雀东南飞》）
5．指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。
例1：
有蒋氏者，专其利三世矣。
（《捕蛇者说》）
6．指示代词，表示"其中的"，后面多为数词。
例1：
于乱石间择其一二扣之。
（《石钟山记》）
用作副词。
1．加强祈使语气，相当于“可”、“还是”。
例1：
攻之不克，围之不继，吾其还也。
（《烛之武退秦师》）
例2：
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！
（《伶官传序》）
2．加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。
例1：
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
（《师说》）
3．加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。
例1：
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
（《游褒禅山记》）
用作连词。
1．表示选择关系，相当于“是……还是……”。
例1：
其真无马邪？
其真不知马也？
（《马说》）
例2：
呜呼！
其信然邪？
其梦邪？
其传之非其真邪？
（《祭十二郎文》）
2．表示假设关系，相当于“如果”。
例1：
沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
其若是，孰能御之？
（《孟子见梁襄王》）
助词，起调节音节的作用，可不译。
例1：
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）
【何其】译为“多么”。
例1：
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!
（《伶官传序》）
【且】
用作连词。
1．递进关系，而且，并且。
例1：
且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）
2．递进关系，况且，再说。
例1：
且燕赵处秦革灭殆尽之际。
（《六国论》）
3．让步关系，尚且，还。
例1：
臣死且不避，卮酒安足辞！
（《鸿门宴》）
例2：
故之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）
4．并列关系：
又，又……又……，一面……，一面……
例1：
示赵弱且怯也。
（《廉颇蔺相如列传》）
例2：
命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）
用作副词。
1．将，将要。
例1：
有怠而欲出者，曰：
“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）
例2：
且为之奈何（《鸿门宴》）
2．暂且，姑且。
例1：
存者且偷生，死者长已矣！
（《石壕吏》）
例2：
誓不相隔卿，且暂还家去。
（《孔雀东南飞》）
【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。
例1：
且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《过秦论》）
例2：
且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）
【若】
动词，像，好像。
例1：
视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）
用作代词。
1.表对称，相当于"你""你们"；作定语时则译为"你的"。
例1：
若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）
例2：
不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》若属：
你们这些）
2．表近指，相当于"这""这样""如此"。
用作连词。
1．表假设，相当于"如果""假设"等。
例1：
若不能，何不按兵束甲，北面而事之！
（《赤壁之战》）
【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。
近似“要说那”、“像那”的意思。
例1：
若夫霪雨霏霏，连月不开。
（《岳阳楼记》）
例2：
若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）
【若定】心中有数，从容不迫。
例1：
指挥若定。
（《赤壁之战》）
【若何】怎么样。
例1：
以闲敝邑，若何？
（《崤之战》）
【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。
例1：
车后若干递送夫。
【所】
名词，处所，地方。
例1：
某所，而母立于兹。
（《项脊轩志》）
助词
1．放在动词前同动词组成"所"字结构，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情况"等。
例1：
道之所存，师之所存也。
（《师说》）
例2：
过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）
2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
例1：
臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）
【为……所】“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。
例1：
嬴闻如姬父为人所杀。
（《信陵君窃符救赵》）
【所以】
1.表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”“是用来……的”"等。
例1：
师者，所以传道受业解惑也。
（《师说》）
2.表示原因。
相当于“……的原因（缘故）”。
例1：
臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。
（《廉颇蔺相如列传》）
例2：
吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。
（《廉颇蔺相如列传》）
【所谓】所说的。
例1：
此所谓战胜于朝廷。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
例2：
非吾所谓传其道解其惑者也。
（《师说》）
【所在】
1.到处。
例1：
石之铿然有声音者，所在皆是也。
（《石钟山记》）
2.所在之处，处所。
例1：
原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）
例2：
急趋之，折过墙隅，迷其所在。
（《促织》）
．
【为】
动词
1．有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
例1：
斩木为兵，揭竿为旗。
（《过秦论》）
例2：
然后以六合为家，崤函为宫。
（《过秦论》）
例3：
卒相与欢，为刎颈之交。
（《廉颇蔺相如列传》）
例4：
冰，水为之，而寒于水。
（《劝学》）
例5：
赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。
（《廉颇蔺相如列传》）
2．以为，认为。
例1：
此亡秦之续耳。
窃为大王不取也（《鸿门宴》）
3．判断词，是。
例1：
如今人方为刀俎，我为鱼肉。
（《廉颇蔺相如列传》）
例2：
非为织作迟，群家妇难为。
（《孔雀东南飞》）
介词
1.表被动，有时跟"所"结合，构成"为所"或"为……所"，译为“被”。
例1：
吾属今为之虏矣。
（《鸿门宴》）
例2：
身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）
2．介绍原因或目的。
为了，因为。
例1：
慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）
3．介绍涉及的对象。
给，替。
例1：
于是秦王不怿，为一击缶。
（《廉颇蔺相如列传》）
例2：
请以赵十五城为秦王寿。
（《廉颇蔺相如列传》）
4.对，向。
例1：
为之奈何？
（《鸿门宴》）
5．表示动作、行为的时间。
可译为"当""等到"等。
例1：
为其来也，臣请缚一人过王而行。
（《晏子使楚》）
句末语气词，表示疑问或反诘。
可译为“呢”
例1：
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）
【焉】
兼词
1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。
例1：
三人行，必有我师焉（在其中）。
（《论语》）
例2：
积土成山，风雨兴焉（从这里）。
（《劝学》）
2．相当于“于何”。
译为“在哪里”“从哪里”等。
例1：
且焉置土石？
（《愚公移山》）
代词
1．相当于“之”。
例1：
惟俟夫观人风者得焉。
（《捕蛇者说》）
例2：
犹且从师而问焉。
（《师说》）
2．哪里，怎么。
例1：
割鸡焉用牛刀（《论语》）
语气词
1.句末语气词，了，啊，呢。
例1：
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
（《六国论》）
2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
例1：
句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）
例2：
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）
3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。
例1：
盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）
例2：
于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）
【也】
句末语气词
1．表示判断语气。
例1：
城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．句末语气词，表示陈述或解释语气。
例1：
雷霆乍惊，宫车过也。
（《阿房宫赋》）
3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。
例1：
呜呼！
灭六国者六国也，非秦也。
族秦者秦也，非天下也。
（《过秦论》）
例2：
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！
（《伶官传序》）
4．用在句末，表示疑问或反诘语气。
例1：
使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？
5．用在句末，表示祈使语气。
例1：
攻之不克，围之不继，吾其还也。
（《崤之战》）
句中语气词。
用在句中，表示语气停顿
例1：
是说也，人常疑之。
（《石钟山记》）
例2：
其闻道也亦先乎吾。
（《师说》）
【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊”
例1：
诗云：
“他人有心，予忖度之。
”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）
【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意
例1：
岂独伶人也哉！
（《伶官传序》）
【以】
介词
1．表示工具。
译为：
拿，用，凭着。
例1：
愿以十五城请易璧。
（《廉颇蔺相如列传》）
2．表示凭借。
译为：
凭，靠。
例1：
以勇气闻于诸侯。
（《廉颇蔺相如列传》）
例2：
久之，能以足音辨人。
（《项脊轩志》）
3．表示所处置的对象。
译为：
把。
例1：
操当以肃还付乡党。
（《赤壁之战》）
4．表示时间、处所。
译为：
于，在，从。
例1：
果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
5．表示原因。
译为：
因为，由于。
例1：
赵王岂以一璧之故欺秦邪？
（《廉颇蔺相如列传》）
6．表示依据。
译为：
按照，依照，根据。
例1：
余船以次俱进。
（《赤壁之战》）说明：
“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。
连词
1．表示并列或递进关系。
可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。
例1：
夫夷以近，则游者众。
（《游褒禅山记》）
例2：
忽魂悸以魄动。
（《梦游天姥吟留别》）
2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。
可译为"而"或省去。
例1：
余与四人拥火以入。
（《石钟山记》）
例2：
樊哙侧其盾以撞。
（《鸿门宴》）
3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。
可译“而”“来”“用来”“以致”等。
例1：
请立太子为王，以绝秦望。
（《廉颇蔺相如列传》）
例2：
当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）
4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。
例1：
不赂者以赂者丧（《六国论》）
例2：
所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）
5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。
例1：
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
（陶渊明《归去来辞》）
助词
1．作语助，表示时间、方位和范围。
例1：
受命以来，夙夜忧叹。
（以：
表时间）（《出师表》）
例2：
指从此以往十五都予赵。
（以：
方位）（《廉颇蔺相如列传》）
例3：
自王侯以下莫不逾侈。
（以：
表范围）
2．作语助，起调整音节作用。
例1：
逆以煎我怀。
（《孔雀东南飞》
动词
1．以为，认为。
例1：
臣以媪为长安君计短也。
（《触龙说赵太后》）
例2：
皆以美于徐公。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
2．用，任用。
例1：
忠不必用兮，贤不必以。
（《涉江》
【以为】
1．认为,把……当作或看作。
例1：
虎视之，庞然大物也，以为神
2.把……作为或制成
例1：
南取百越之地，以为桂林、象郡。
【以是】【是以】相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。
例1：
余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
（《石钟山记》）
例2：
公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》）
【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
例1：
项王未有以应，曰：
“坐。
”（《鸿门宴》）
例2：
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（《劝学》）
【因】
介词。
1．依照，根据。
例1：
罔不因势象形。
（《核舟记》）
2．依靠，凭借。
例1：
因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）
例2：
因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）
3．趁着，趁此。
例1：
不如因而厚遇之。
（《鸿门宴》）
例2：
因击沛公于坐。
（《鸿门宴》）
4．通过，经由。
例1：
因宾客至蔺相如门谢罪。
（《鸿门宴》）
5．因为，由于。
例1：
因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。
副词。
1．于是，就；因而。
例1：
相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）
动词
1．沿袭，继续。
例1：
蒙故业，因遗策。
（《过秦论》）
【于】
介词
1．在，从，到
例1：
乃设九宾礼于庭。
（在）《廉颇蔺相如列传》
例2：
青，取之于蓝，而青于蓝。
（前一个“于”：
从）（《劝学》）
例3：
从径道亡，归璧于赵。
（到）《廉颇蔺相如列传》
2．“在……方面”“从……中”
例1：
于人为可讥，而在己为悔。
（《游褒禅山记》）
3．由于
例1：
业精于勤、荒于嬉（《进学解》）
4．向，对，对于。
例1：
请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）
例2：
鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》
例3：
爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。
（《师说》
5．被。
例1：
君幸于赵王。
《廉颇蔺相如列传》②故内惑于郑袖，外欺于张仪。
（《屈原列传》）
6．与，跟，同。
例1：
身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
例2：
燕王欲结于君。
《廉颇蔺相如列传》
例3：
莫若遣腹心自结于东，以共济世业。
《赤壁之战》
7．比。
例1：
青，取之于蓝，而青于蓝。
（后一个“于”：
比）（《劝学》）
【于是】
1.相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。
例：
例1：
于是宾客无不变色离席。
（在这时）
例2：
吾祖死于是，吾父死于是。
（在这种情况下）（《捕蛇者说》）
例3：
于是秦王不怿，为一击罅。
（对此）《廉颇蔺相如列传》
例4：
于是余有叹焉。
（因此）（《游褒禅山记》）
例5：
遂墨以葬文公，晋于是始墨。
（从此）
2.连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。
例：
例1：
于是秦王不怿，为一击缻。
（《廉颇蔺相如列传》）
例2：
吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。
（《五人墓碑记》）
【见……于】表示被动。
例1：
吾长见笑于大方之家（《秋水》）
例2：
今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）
【与】
介词。
1．介词。
和，跟，同。
例1：
沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）
2.给，替。
例1：
与尔三矢，尔其无忘乃父之志！
（《伶官传序》
3．比，和……比较。
例1：
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（《六国论》）
连词。
1．连词。
和，跟，同。
例1：
然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》）
例2：
勾践载稻与脂于舟以行。
（《勾践灭吴》）
动词。
1．给予，授予。
例1：
则与一生彘肩（《鸿门宴》）
例2：
与尔三矢，尔其无忘乃父之志。
（《伶官传序》）
2．结交，亲附。
例1：
因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）
例2：
合从缔交，相与为一（《过秦论》）
3.赞许，同意。
例1：
吾与点也。
通假。
通“欤”。
句末语气词，表示感叹或疑问。
例1：
无乃尔是过与（《《季氏将伐颛臾》》）
【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：
“跟……比较，哪一个……”
例1：
谓其妻曰：
"我孰与城北徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
例2：
沛公曰：
"孰与君少长？
"（《鸿门宴》）
例3：
公之视廉将军孰与秦王（《廉颇蔺相如列传》）
【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后），译为：
“哪如”“与其……哪如……”
例1：
与其杀是童，孰若卖之（《童区寄传》）
【则】
连词
1．表示承接关系。
译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。
例1：
项王曰：
"壮士！
赐之卮酒。
"则与斗卮酒。
（《鸿门宴》）
例2：
故木受绳则直，金就砺则利。
（《劝学》）
2．表示条件、假设关系。
译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。
例1：
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
（《生于忧患，死于安乐》）
例2：
向吾不为斯役，则久已病矣。
（《捕蛇者说》）
3．表示并列关系。
这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。
可译为"就"，或不译。
例1：
位卑则足羞，官盛则近谀。
（《师说》
例2：
小则获邑，大则得城。
4．表示转折、让步关系。
表示转折时，用在后一分句，译为"可是""却"；表示让步时，用在前一分句，译为"虽然""倒是"。
例1：
于其身也，则耻师焉，惑矣。
（《师说》）
5．表示选择关系。
常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。
例1：
非死则徙尔（《捕蛇者说》）
副词。
1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。
例1：
此则岳阳楼之大观也。
（《岳阳楼记》
2．表对已然或发现的强调。
可译为“已经”“原来”“原来已经”。
例1：
及诸河，则在舟中矣。
（《殽之战》）
【者】
助词。
1．指人、物、事、时、地等。
“……的”，“……的（人、东西、事情）”。
例1：
秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明
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