部编版六年级语文下册综合性学习难忘小学生活.docx
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部编版六年级语文下册综合性学习难忘小学生活
第六单元
综合性学习：
难忘小学生活
【教学内容】
教科书P94~106内容。
【教学目标】
1.通过读“阅读材料”中的文章，感受作者对小学生活的怀念，对母校、对老师、对同学的感情。
2.回顾个人和集体的成长经历，懂得成长需要自己的努力，也离不开学校的关怀、老师的教导和同学的帮助。
3.用多种形式表达对老师和同学、母校依依不舍的感情，并立下美好的志向。
【教学重点】
学会运用多种表达方式。
【教学难点】
通过阅读文章和开展活动，感受师生情、同学情。
第1课时
【教学过程】
一、课堂导入
不久以后，我们就要告别美丽的校园，告别朝夕相处的老师、同学，带着依依不舍的深情，跨入新的学校，开始新的学习生活，临近毕业，让我们一起感受师生情、同学情，回忆往事，永久珍藏。
二、活动建议
1.填写时间轴：
借助时间轴来回忆六年的小学生活，记录值得我们细细回味的点点滴滴。
可以把印象最深的人或事填写在相应的时间点上，还可以把照片贴在旁边。
2.分享难忘回忆：
选取时间轴上有代表性的内容与同学分享，如令人难忘的集体活动，舍不得的人，有特别意义的物品，或者一两个关于成长的关键词……
3.制作成长纪念册：
一起回忆了小学生活之后，用心制作一本具有特殊意义的成长纪念册，珍藏这段难忘的成长记忆。
三、阅读材料
（一）《老师领进门》
1.请同学们自由练读文章，把不懂的或者有疑问的地方圈出来。
2.老师范读，学生们注意查漏补缺。
老师解决疑难问题。
3.学生们分段朗读，再次感悟。
4.老师介绍背景。
（这篇文章是当代作家刘绍棠的作品，是一篇回忆录。
）
5.默读课文，这篇文章讲了什么？
（作者回忆了童年时代，在启蒙教师的启发引导下，从小受到文学感染，在心田里播下了文学的种子，表达作者尊敬老师，热爱老师，对老师深深的感激之情。
）
6.文章是通过什么事例来叙述对老师的感激之情的？
（文章重点写了田老师教一首小诗，他以诗为内容，编了一段故事，娓娓动听的讲述，让孩子“听得入迷，恍如身临其境”。
田老师的这些故事，有如春雨点点入地，在作者心中播下了文学的种子。
）
7.最后一句话是什么意思？
有什么作用？
（文末的“十年树木，百年树人；插柳之恩，终身难忘”是全文的点睛之笔，作者用格言式的语句，说明了教育对人的巨大影响，感谢老师对自己的启蒙教育。
）
8.总结：
文章用深情的回忆、具体的事例说明田老师“很有口才，文笔也好”，一个优秀老师的形象跃然纸上。
叙述生动，行文简洁，是本文的特色。
（二）《作文上的红双圈》
1.通读文章，解决字词问题。
2.这篇文章讲了什么？
（语文老师对作者的肯定，《补考》作文的成功，让作者打开了文学创作的大门。
）
3.文章想表达什么？
（有时候，成功就来自于一点小小的鼓励。
文章以小见大，从一篇作文上的红双圈，赞颂老师对自己人生的引领作用。
）
4.再读体会，鼓励学生把自己的成长故事倾诉出来。
（三）如何制作成长纪念册。
1.收集、筛选成长材料。
（1）选出最能反映你小学生活的、有代表性的资料。
如：
有纪念意义的照片，与成长相关的习作、书法、美术作品等，各种获奖证书、奖牌，老师寄语……
（2）快速浏览收集到的资料，筛选出可以用来制作成长纪念册的内容。
2.根据需要给收集的资料分类。
（1）编年体。
可以把小学六年的学习生活一年一年地展示出来。
（2）栏目式。
可以按照不同的栏目把内容分成几个部分。
（3）你也可以按照自己的想法从其他角度进行分类。
3.编排成长纪念册。
一般来说，成长纪念册分为封面、扉页、正文等几个部分。
怎样编排成长纪念册呢？
（1）给成长纪念册取一个贴切的名字，设计个性化的封面。
（2）扉页为“卷首语”或“成长感言”，可以自己写，也可以请老师或家长写。
（3）正文内容按照一定顺序编排，呈现的方式多种多样，如，每张照片配以简短、有趣的文字介绍，每个部分加一个合适的小标题。
（4）对现有资料进行修改、加工整合。
四、课堂小结
岁月的风铃在摇落中轻响,滴滴答答的指针在响声中流逝,花开花落,岁月匆匆。
转眼间,六年的小学生涯即将结束，回想昨天,还有我们嬉戏打闹的身影,那份懵懂与期盼。
回顾自己的小学生活，看看自己的成长轨迹。
第2课时
【教学过程】
一、课堂导入
上节课我们回忆了小学往事，制作了成长手册，回顾了自己六年来的学习生活。
在毕业之前，我们要珍惜与同学、与老师在一起的时光，为自己的小学生活画上一个圆满的句号。
二、活动建议
1.举办毕业联欢会：
（1）通过文艺表演的形式，表达对师友、对母校的惜别之情。
如，把小学生活中令人难忘的事情改编成小品演一演；朗诵临别赠言或与毕业有关的诗歌……
（2）为了办好联欢会，要先作好策划，写一份策划书。
2.写信：
（1）可以给老师或同学写一封信，回忆共同度过的美好时光，表达深切的感情。
（2）可以给母校写一封信，提出中肯的建议，期许美好的未来。
（3）可以给自己写一封信，展望将来的自己，放飞纯真的梦想。
三、阅读材料
（一）《我为少男少女们歌唱》
以诗歌的形式，歌颂青春的美好。
这首诗以明快的思想鼓舞人，以炽烈的感情感动人，以优美的语言吸引人。
这首诗保持了诗人前期诗作中的丰富想象和生动描写的特色，同时又有新的创造和发展。
在这首诗里，表现了作者对“少男少女们”的深刻认识，抒发了诗人热爱新事物、歌颂新生活的深厚感情。
表达了自己渴望年轻的心情，对新生力量给予了由衷赞美。
（二）《聪明在于学习，天才在于积累——华罗庚1956年在北京大学的演讲》
此篇演讲，华罗庚先生通过自身的经历，告诉广大青少年们，在最好的青春里，要做最大的努力，因为只有不断学习，我们才会不断地提高自己；只有不断地突破难关，才能筑起自己的人生高塔。
（三）《给老师的一封信》
在信中，她记下了方老师曾经给予自己的种种关爱和教诲，赞美了老师的奉献精神。
给老师写信，对学生来说也不是陌生的事，阅读时着重体会作者把叙述、描绘、想象结合在一起的手法，用优美抒情的语句和具体事例的回忆，表达对老师真挚的感谢之情。
（四）毕业赠言。
毕业在即，师生之间、同学之间总免不了要互赠留言。
我偶阅学生的留言册，一些灰色赠言让人触目惊心：
“祝愿你发财时不要忘记哥们——我……”“祝你笑口常开，笑死活该！
”“将来能傍上大款，做上富婆，这是对你的最良好的祝愿。
”如此格调低下、消沉悲观、庸俗无聊的赠言直接影响了赠言的价值，也给对方带来负面影响。
我觉得有必要帮助同学们分辨什么是健康积极的赠言，什么是低级庸俗的赠言，并对学生创作的赠言作一定的指导。
1.主题健康。
赠言要张扬积极向上的主旋律，要给对方以鼓励、鞭策或赞美，让赠言成为他以后人生道路上的“促进剂”。
常见的类型有：
（1）激励性赠言。
（2）祝愿性赠言。
（3）褒扬性赠言。
（4）怀念性赠言。
（5）鞭策性赠言。
2.风格独特。
开放热情的学生大都喜爱富有个性的赠言。
对此，教师可教给他们一些有鲜明风格的赠言形式。
常见的有：
（1）诗歌式。
（2）抒情式。
（3）格言式。
（4）对偶式。
（5）相等式。
3.因人而异。
赠言要避免千篇一律，要根据同学的个性、兴趣、爱好、志向、特长、属相以至长相的不同而创作出“这一个”。
（1）赠给意志坚强的朋友。
（2）赠给真诚的朋友。
（3）赠给悲观的同学。
（4）赠给惰性较强的同学。
4.赠言示例：
（1）给老师：
敬爱的老师，时间是多么匆匆啊！
匆匆中，我们走进小学的课堂；匆匆中，我们又要离开校园，离开您！
（2）给同学：
记得你说过，你的梦想是遨游太空。
愿你继续带着梦想展翅高飞，去拥抱美好的未来。
四、课堂小结
六年的校园生活使人记忆犹新，回首六年的一草一木，使人心旷神怡；回首六年的学习生活，使人心情舒畅；回首六年的风风雨雨，使人激情万丈。
【板书设计】
综合性学习：
难忘小学生活
回忆往事
依依惜别
难忘时光
【教学反思】
本单元的主题是那些种在校园里长不大的记忆，那些留在岁月中忘不掉的纯真。
通过多种活动的策划和展开，同学们在这个过程中不断感受毕业前的紧张、激动和忧伤，以情感体验为主。
对自己的小学生活学会总结，学习整理和策划。
让自己在学习知识中，也能学习能力。
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
中国的历史十分悠久，中国的文化博大精深。
书法、印章、京剧、武术、茶道、乐器、国画、对联，诗词歌赋、诸子百家、传统节日、民间习俗，地域文化、服饰文化、美食文化……这些文化需要我们传承和发扬。
以上材料触发了你怎样的联想和思考？
请你写一篇文章，表明你的观点，阐述你的看法。
要求：
选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
【答案】传承中华传统文化
当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂；当贝壳的泪痕划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此耀眼。
当六年的养分在体内积累，毛竹的生机也会如此蓬勃。
正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化，传承优秀传统文化，是我们每个人的使命。
传承优秀传统文化，正确对待外来文化。
时间的流逝，时代的变换，中国的传统节日早被有些现代人抛之脑后，他们现在学习着西方的浪漫完美主义的节日，清明时节，有多少去烈士墓园祭拜为我们抛头颅洒热血的英雄？
端午时节，有多少人包粽子纪念当年为国殉江的屈原？
中秋佳节，有谁真正做到与家人一起赏月吃月饼，心无旁贷？
他们一味追求西方的节日，殊不知自己是中国人应该过自己国家的传统节日。
知道重阳节的人越来越少了，知道感恩节的人越来越多了；知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的人越来越少了。
对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人几乎全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗？
这难道是我们口口声声说到的责任感吗？
有追求固然是好事，但也不能忘本！
然而，我们身边其实有许多人在为我们做榜样，他们能坚守自己的信念，鼓励人们学习继承优秀传统文化，著名学者马寅初不就是吗？
他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢！
因此，我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代？
这个答案须靠我们用行动来回答。
优秀传统文化，是我们继续发展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。
传承优秀传统文化，让我们坚定信念，共创美好未来！
忆往昔，若不是司马迁的沥尽心血，怎会有《史记》的鸿篇警后人，若不是李时珍的跋山涉水，怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎会有《石头记》的哀婉催人泪？
看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成？
是谁奋斗十八年，终抱金牌归？
是钱学森！
是申雪与赵宏博。
他们是继承了中华传统文化经典中的坚定，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。
正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神，才使得他们能够这般坚定，这般执着。
传承优秀传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：
传承优秀传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天；传统优秀传统文化，我们虽若驾一叶扁舟，但仍能惊动一片大海。
传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。
作为炎黄子孙，我们需要传承和发扬中华优秀传统文化，让我们中华民族的根基扎得更牢更深！
【解析】
【详解】
审题：
这是一道材料作文题目。
题目要求中“以上材料触发了你怎样的联想和思考？
请你写一篇文章，表明你的观点，阐述你的看法”，也符合任务驱动型作文的要求，考生必须针对所给材料发表观点，就事论事，不可随意发挥，离题太远。
材料一共可以划分为三个层次，第一层，“中国的历史十分悠久，中国的文化博大精深”，肯定了中华文化的价值和作用；第二层，“书法、印章、京剧、武术、茶道、乐器、国画、对联，诗词歌赋、诸子百家、传统节日、民间习俗，地域文化、服饰文化、美食文化……”，列举了中华文化的内容和表现形式；第三层，“这些文化需要我们传承和发扬”，介绍了命题者对传统文化的看法和观点。
综合材料考生不难发现，这是一则和“中华传统文化”有关的材料作文，围绕“传承和发扬中华传统文化”写即可。
立意：
1、传承和发扬中华优秀传统文化是每一个中国人应尽的责任和义务
2、在新时代继承和传承中华传统文化也应做到传统与创新并重，但无论在什么时候，传统文化的根基不可动摇
3、文化，优秀的要继承，糟粕要摒弃
素材：
1.泱泱大国，博大精深。
战争浴火，涅槃重生。
悠久文化，源远流长。
谈古论今，一张纸的存在，意义截然不同。
放眼现在，一张纸的存在微不足道，俯拾皆是。
可在东汉前期，却找不到一张纸的存在。
贤士写诗，大臣上书，史官记史，皆用竹简。
不仅不方便，而且花费是甚多。
东汉蔡伦，能人之士，发明了造纸术，节省了开销，也为我国成为四大文明古国之一奠定了一定基础。
2.中国有着“礼仪之邦”的文明古国，礼仪必是一门重要的功课。
我国存有“三礼”，《周礼》，《仪礼》，《礼记》记录了周代的许多礼仪。
在汉朝以后的两千多年，他们一直是国家制定礼仪的经典著作，他们被称为“礼经”。
古往今来，事物貌似经过时间的洗礼，已变得大有所不同。
但唯一不变永久不变的应该就是中国的礼仪了。
3中国传统文化，最具魅力的莫过中华民族的传统美德，经过几千年的延续和发展，形成了我泱泱大国的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。
4.中华民族传统美德具有不朽的地位，有着光辉的作用。
发扬中国传统文化有利于人们正确对待人与人，个人与集体之间的关系；善于区别真、善、美与假、丑、恶，并能做出正确评价与判断；培养爱科学、爱劳动、守纪律、有礼貌、诚实、勇敢、尊师敬长、孝敬父母、团结友爱、助人为乐、勤劳节俭、见义勇为等优良道德品质和良好的行为习惯。
5.世界四大文明古国中的埃及，虽然历史比中国早一些，但先后被波斯、罗马、阿拉伯帝国所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族历史的文字记载早已丧失殆尽；古巴比伦，作为一个国家的名称早已在历史上消失，其文化也被中断。
人类文明的四大发源地，有三个都先后衰落了，或者分裂成许多国家，唯独中华民族的历史和文化的发展绵延不断，经久不衰，世代相袭，至今仍然屹立于世界的东方，始终保持着旺盛的延续力，这是什么道理？
原因方方面面，但其中有一个重要的根由，就是中国不仅有着共同祖先遗传下来的血统，而且有着共同的优秀文化和美德传统。
就是这血统与传统，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黄子孙；就是这血统与传统影响着、凝聚着人口众多的中国社会的稳定运行，维系了社会和谐；就是这两统的凝聚性与延续性，使中华民族祖德与祖魂代代相传。
行文结构：
一篇议论文的经典布局或谋篇模式：
首先，拟一个隐含观点或观点明显的题目，如本题“传承中华传统文化”。
其次，写一个简洁明了的开头段，用“沙漏”“贝壳”“毛竹”三个事物开篇，写一个排比段，引出“在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化”，亮明观点“传承优秀传统文化，是我们每个人的使命”。
然后，主体部分，提出问题：
“传承和发扬中华传统文化，我们应该怎么做？
”分析问题：
（1））第一个分论点“传承优秀传统文化，正确对待外来文化”，并列举西方感恩节、情人节的例子，明确观点“虽然世界正在多元化，但是，我们传统的中化文化不能丢”。
（2）分论点二，“传承优秀传统文化，让我们坚定信念”，并举出古今典型事例论证分析。
（中间部分的论述一定要紧扣材料，不可离题太远。
）最后，解决问题发出号召。
结尾部分，照应材料以及题目和开头，总结全文，明确或升华深化观点，发出号召，“传承中华优秀传统文化，是我们生命的支撑，成功的基石。
我们需要传承和发扬中华优秀传统文化”。
【点睛】
任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。
（一）一个响亮的标题。
就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个抢眼的题目。
这个标题应尽量是从材料中抽取而出的‚核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。
尽力不用态度而用看法或观点。
能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。
能标新立异就更加理想。
（二）引述+表态+观点。
正文第一段就用“引述+表态+观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。
引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。
表态一定要坚决、果断和明确。
观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。
（三）分点分层阐述理由。
有了态度与观点，没有理由就站不住脚。
因此，作文的第三步必然阐述你的理由。
阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。
如此才能展示一个学生思维的深广度。
（四）进一步深入阐述。
最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。
另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。
尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。
（五）联系实际，快速收尾。
任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。
因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。
但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。
阅读下面的材料，根据要求写作。
有人认为，世界就是“视界”，它是一个人眼睛所能看到的范围，“视界”广则世界大；有人认为，世界就是“势界”，它取决于一个人对这个世界的掌控力，势力大权势重则世界宽；还有人认为，世界就是“饰界”，它的一切都来源于人的内心对这个物质世界的感知与修饰，用美去装点，这个世界灿烂无比，用恶去感知，这个世界暗无天日。
高中快要毕业了，你认为摆在自己面前的应该是一个什么样的“世界”？
请结合上述材料，联系实际，谈谈你对“世界”的认识。
要求：
选好角度、确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
不少于800字。
【答案】[例文]
视界
通过一扇窗户，你能够看到什么世界？
曾有个病人向他同室的病友说：
我看到了蓝天、花园和孩子们。
当他的病友终于如愿以偿搬到窗边时，却只看到一堵白墙，然后便幡然悔悟。
是有人刻意筑墙将蓝天、花园和孩子们隔开吗？
眼前听见、心中所思并非一定真实，视界就由此铺开，那是独属于自己、独一无二的一扇窗。
在那里，拆墙还是筑墙，不会由别人来决定。
“每个人心中都有一把火，而走过的人只看到烟”，所以梵高因为艺术之火不愿拖累弟弟而不惜客死他乡，所以一位音乐家因为嫉恨之烟恐吓莫扎特写下《安魂曲》……透过窗子看到的视界是一幅画，或雅或俗，或阔或窄，或善或恶。
而视界又常常为外物所扰，如同窗子蒙尘或涤净一般，常有模糊清晰之分，富贵之家不知饥餐寒衣，所以大多不恤贫苦；碌碌之人不知天空之广阔，所以大多苟且活着丧失精神；温室里的人不知生活道理，所以最终在错综复杂的网中难以自拔……视界基于眼前之景，若是不经过心中检验、思想的反省，便极有可能失了颜色和形貌，用而无所用了。
但“视”的境界又由心生，若“心”带着强烈的主观情绪，或是本身有着差异，看到的、认识到的同一个世界，就如一个万花筒一般，透过小孔，是各种各样的视界。
“一千个读者有一千个哈姆雷特”“种了芭蕉，却怨芭蕉”就是在一定的情绪意识，价值观乃至世界观的导向下，产生的现象。
那么，既然每个人的视界不同，人们又是如何做到将自己的视界与生活完美相融呢？
由于视界不同，每个人的想法会有相似和不同之处，这看似人与人之间，人与社会之间有着难以调和矛盾，其实不然——真正视界广阔而深邃的人，有着自己的智慧，是智慧和经验让他们认清自己的视界。
曾有人故意刁难齐白石先生，想请他作画，画出“十里蛙声”，而齐白石先生也不恼，然后便作了《蛙声十里出山泉》，用的是纵幅，一条小溪自远而近，从小流到波涛，画的下游隐约看见能够辨认出的蝌蚪——水流潺潺，蝌蚪在下游悠游，不禁让人联想，溪流的上游，十里之外，一定会有青蛙，从那里，蛙声传来。
面对刁难，甚至困境，有人只能纠结于画中如何出蛙声，而有人却能捅破“窗纸”，达到他人不及的境界。
拥有不同的视界，代表着不同的精神世界，那才是心灵与世界的精彩所在，毕竟，谁都不想像楚门一样，活在一个如同摄影棚一般的世界。
【解析】
【详解】
（一）审题：
材料作文审题很重要。
审题原则有：
整体性原则、多角度原则和限定性则。
审题的步骤：
明确材料中的主要对象；抓住关键词句揣摩主旨；根据相关信息因果分析；联系生活实际确立中心。
审题时还要注意材料的倾向性。
材料关于世界的看法提供了三个角度：
视界、势界、饰界。
考生可以从任何一个角度阐述看法。
也可以综合起来谈看法，综合的话要慎重，面面俱到反而容易都流于表面，写不透彻。
（二）立意：
根据材料我们可以有如下立意：
①世界即视界。
②世界即势界？
③世界即饰界。
（三）写作思路：
本题可以写记叙文，也可以写议论文。
记叙文最常见的结构模式是按照时间、空间、逻辑顺序安排材料，顺着“起因-经过-结果”的思路写下去。
这种结构最易安排，但也最难出彩。
其实一些简单的结构技巧，如设置悬念式、穿插回放式、欲扬先抑式、画面组合式就可以让文章多姿多彩。
写议论文要立好议论文的总体框架——基本结构是考场作文提高分数的重要手段。
应试作文时间仓促，不可能反复琢磨，须以基本结构为依托，迅速立好框架，才能步步到位，写出切合试题的文章，赢得全局，获得好评。
议论文的基本结构有引论-本论-结论三部分组成。
要求开头提出论题或论点，然后主题部分选用材料分层次地论证，结尾归纳总结。
立好议论文框架的标准有四条：
一是引论-本论-结论齐全；二是层次分明；三是衔接自然；四是首尾呼应。
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
（三则材料选其一即可）
（一）碰撞，可能源于双方的差异和无预设的相遇；碰撞，也会让人感到冒犯和不快；但更多时候，碰撞带来了交流，激发了兴趣，引起了探索。
在一个多元的世界，我们应该如何面对碰撞，是一个值得深思的问题。
（二）生活中有很多种味道。
味道可以尝，可以嗅，可以品。
舌尖上有美味，芝兰之室有香味，一本好书有滋味……不同的味道是不同的体验，不同的味道丰富了不同的人生。
（三）距离，是时空相隔的长度，也是认识、感情上的差距。
远距离欣赏，等距离交往，零距离沟通……善于调适距离，彰显处世之道、人格魅力和精神境界。
【答案】思想碰撞，向上的车轮
石头与石头的碰撞，摩擦出人类文明的小火花；乐器与乐器碰撞，造就了人类艺术花园的百花齐放；思想与思想碰撞，才有了世界进步的车轮滚滚向前。
与物物碰撞不同，思想上的碰撞意义重大。
不同的思想相遇了，碰撞了，其激发出的火花四射，彼此相互启迪，互学互鉴，取长补短，就如同那有了源头活水的半亩方塘，“天光云影共徘徊”。
思想上的碰撞，会让你的心胸更加宽广。
不断与新思想碰撞，会你不再闭目塞听，而是拥有灵活的思考方式，在这样的思考方式下，整个人会变得通脱，气质一点点沉淀，最终心灵如经受无数次打磨的圆润玉石，坚韧高洁。
苏轼便是这样的人，一个能够在儒释道之间自由行走的人。
苏轼一生遭遇多次贬谪，贬谪的生活苦不堪言，而他与几位僧人好友的交流，让他逐渐看淡了人生的失意，笑对挫折，“竹杖芒鞋轻胜马。
谁怕？
一蓑烟雨任平生”。
正是思想上的碰撞，让苏轼参透了一切，历经磨难而依旧乐观豁达，处变不惊。
思想上的碰撞，会让你在蜕变中成长。
有的时候，碰撞会将双方“击碎”，然后才逐渐形成新的生命，这大概也是科技发展、文明进步必须经历的一种痛苦的裂变重组过程。
物理界争论数百年的波动说和粒子说困扰了无数科学家，然而最终波粒二象性的结论一出，震惊了科学界。
那些科学家之前对于波动说和粒子说的辩论与坚持难道无用吗？
不，是在碰撞中，双方指出了彼此的不合理，才为两者思想最终的融合创造了条件。
是的，“真理越辨越明”，能不断地推翻自己的过去，重塑新的自我，这是碰撞带来的蜕变和进步。
当然，思想上的碰撞应是一种深层次的对话与交流，是相互启迪，
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