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我与地坛读后感15篇
我与地坛读后感15篇
我与地坛读后感1
试卷发下来了，那鲜红的交叉就如同绞刑架一般地摆在那里，触目惊心的分数如同那深深的血迹，两者组合在一起令人生畏。
带着几分失望，揣着几分失落，负着几分迷惘，我来到一个建筑工地用于堆放建筑材料的仓库。
看管仓库的老头与我老爸是老相识了，也不理会我在仓库干嘛，还是悠闲地坐在椅子上闭目养神。
外面正飘着雨，我走进那只有屋顶的工棚里，一头便倒在成捆的防护上。
防护一般人睡起来并不感到舒服，可能还会有几颗小石子弄得你背部生疼，可我从小就在这种上睡惯了，也不觉得说有什么不舒服的。
伴随着考试的失败，外面的雨声，我不禁想，一个人为什么要活在这个世界上？
如果一个人不曾来到这个世界上，那他就不用受到那么多的苦难了，那该有多好啊！
人的一生，从开始到结束，就像两个点，一个为降生，另一个点为死亡；从一个点到另一个点的位移一定是相等的，但路程有不等的。
既然是这样，那么人的降生又有何意义？
问题想不明白，内心百般纠结。
俄顷想起史铁生《我与地坛》中那句：
一个人，出世了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经随便保证了他的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然降临的节日。
问题像解一道多次方程组，良久，茅塞顿开。
一个人的出生是不容置疑的，他有活在这个世界上的权利就要付出相应的义务，那就是怎么活下去，用什么活下去。
死亡也是客观存在的，就像花开必有花落。
一个人要活出点价值，不是应该看他索取了什么，而是要看他贡献了什么。
所有的果子曾经是花，但不一定所有的花都可以结果；一个人的价值得到升华，就好像花结了果；一个人活得没有价值，就像那弃枝，只会拖累果树的成长与结果，最终只落得个被剪下来丢弃的结果。
谁甘于一生压抑？
人终需相信自己，人终需依靠自己。
每个人都是独一无二的，上帝选择了你，是你的福气与罪孽。
用你的生活，去挑战并战胜你的罪孽，活着便精彩。
我与地坛读后感2
史铁生先生，听到这个名字大多和我一样有着初中学历的人来说都很陌生，因为他的一些散文__没有出现过在初中教材上，只有高中以上教材才有他的作品，我也是不小心偶然的接触到了史铁生先生及他的作品。
如果人的一生可以用三个符号来表达，句号、感叹号、问号，那么孔子、孟子的一生可以用句号来表达，因为他们创造出了自己完整的思想体制，岳飞、文天祥等他们壮志未踌便离开了，所以用感叹号来结束，而我们大多数人不知道为什么来到这世上，又蒙笼的过了一生，我们这类人的一生就用问号来结束，我觉得史铁生先生就是用了一个完美的句号来结束了他的一生。
《我与地坛》这是一篇励志、抒情的散文，也是一篇思念母亲及阐述母爱之伟大的__，也是致地坛和自己人生的一封感谢信。
这篇__也可以说是他与地坛的一个结晶或者一个产物。
“正活到疯狂的年龄忽地残废了双腿”这突如其来的打击如五雷轰顶，二十一岁的史铁生先生失去了双腿，但他并没有失去对生活的希望，他将自己的内心情感和人生情感都寄托给地坛，他在地坛思考生与死，在地坛与死神做斗争，最终他谢绝了死神的邀请，坚强的把他人生的问号变成了一个完美的句号。
史铁生先生可以说是当代中国最人敬佩的作家之一，他的写作以及《我与地坛》和他的生命完全连在在起，史铁生先生用残缺的身体说出了最为健全而丰满的思想，他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的欢笑和明朗，他的睿智的言辞照亮的反而是我们日益幽暗的心。
他一如既往的思考着生与死，残缺与爱情，苦难与信仰，写作与艺术等重大问题，并解答出他是怎样活出意义来的。
他居住在自己内心，仍旧苦苦追寻人之为人的价值和光辉，坚定的与未明的事物做斗争，坚定的向存在的荒凉地带进发，他的这种勇气和执着，深深的唤起了我们自身所处境遇的警醒和关怀。
他在《我与地坛》文中多次提到他残缺的身体，无可厚非的就是激励我们，而我们四肢健全的人有什么理由自干堕落？
又凭什么理由对生活麻木？
我与地坛读后感3
乍在语文书上翻到《我与地坛》时，猛然一怔，勾起了太多回忆。
对浮生的漠然，无法抑或是不想以平凡姿态融入社会的孤独忧郁，让精神世界包裹自己的迷惘颓废，逃避现世迷离的痛苦自伤，对生命的敬重或玩味，内心世界的纯粹敏感，对万物独特的美学感知与哲思，对文字、文学、文艺，对另一个世界的亲近……都太像我一个朋友了，一个从小爱读史铁生的人，一个精神脱离现世的人。
史铁生的字里行间随处可窥见他的影子，让既激动又落寞，热泪盈眶。
怎么会有文风、灵魂如此相近的人啊！
甚至连对母亲的既疼痛又无奈都一模一样。
就像我的另一个朋友的文字透出同王开岭、许嵩一样暗冷的金属光泽，他的文字和史铁生一样散漫而稳重，带着隐隐的虔诚。
他们活在自己的精神世界里，为人世的打扰而苦恼，为融入人世而无奈。
我总觉得这__是他写的，一模一样的气息啊！
有同学说史铁生“惨”，我觉不然。
他是一生是有光的，生活给了他病痛，却也给了他最自由的自由——思想的自由，精神的自由、灵魂的自由，他是不幸的，更是幸运的。
在二十出头最迷惘的时段有母亲默默陪着，在走投无路的时候，在北京城有一个僻静地儿安放灵魂，实在是上天的苦心安排。
这在现世，是不可求的。
我另一个朋友曾写：
“陶渊明永远正确。
”虽有点文人的自恃与偏颇，但确实能表达找一个地方躲避现世认清自我灵魂有多难，是多稀有的自我观照。
就像在那些浓雨围楼的日子里，我曾多少次想遁入浓郁浓绿的雨声里，躲入世外郁绿的山林庙庵里，隐入青石龛下香灰寸缕里，不然我的心、灵魂实在不得安宁。
以及，史铁生对地坛景貌的描写，大抵他没想那么多，没到命运那个层面，只是感受到什么就写什么，其心灵对美学的敏感可见一斑。
譬如人海中掠过去，一眼瞥见故友的能力，灵魂中某种物质相似合契，冥冥中撷取到是再正常不过的。
更何况史铁生撷取的景物大都典型，是敏感的文人眼中惊心动意的经典桥段，并不足为奇。
更何况文人本身对风物有美学偏好是极普遍的，就算是在普通人中，这也是难免的。
例如一只蜘蛛，一棵树，一个地方（如凯里）等等，之于敏感之人，都可以是莫大的慰藉。
雨燕，脚印，雪……最是人世犄角旮旯处的一二分细腻，在局外看过去，最叫人动容。
例如陈鸿宇的短片《情书》，川端康成的《雪国》写都有此类细节，引人共鸣。
对于史铁生的迷惘，二十多岁的执拗与破败，大可参考蒋峰的《白色流淌一片》，且不铺陈细讲。
我与地坛读后感4
《我与地坛》饱含了史铁生对人生的感悟，对亲情的讴歌，这地坛只是一个载体，而__的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对妈妈的思念。
史铁生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失了自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。
在这本书中他说过“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”还有他自己也说了“职业是生病，业余在写作”可他就是在这种情况下，拒绝了死亡选择了生活。
是他的妈妈的爱给了他力量，点燃了他生的渴望，还有书中写到的中年夫妇，热爱唱歌的小伙子，中年女工程师，长跑运动员，漂亮却智障的小姑娘……他们都给了史铁生无数的感动。
许多人面对着突如其来的打击不知所措，甚至绝望，扼杀了自己的生命，而史铁生他投身于写作用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。
看到了史铁生，我便想到了许多身残志坚的人。
约翰库缇斯，他天生的残疾，但他却热爱生命，用他那清晰的头脑，很好的幽默感告诉了世界生命的坚强，告诉了世界生命的自尊、自信和自立。
还有海伦。
凯勒，贝多芬，斯蒂芬。
霍金……都是大家熟识的伟人。
我们不能做到他们那般的坚强，但我们可以向他们学习，他们不惧怕病魔，我们便不畏惧辛苦。
我们没有他们那般的觉悟，但我们需要做我们可以却偷懒做的一些小事。
史铁生其中的一句话引人深思“自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在妈妈那儿总是要加倍的”不禁让我想到《背影》中朱自清的父亲为了给儿子买橘子，虽然只是短短几个字却写出了父母对儿女的疼惜。
这又让我想到了我的父母，我的爸爸妈妈虽然没有过其他父母舍身救儿女的经历，但我看得出，每天夜里爸爸就从睡梦中醒来为我掖被子他眼神中有一股柔情。
妈妈不是什么家庭主妇，她不能为我料理好一切，但她经常为我找些老师，辅导我学习，她的一通又一通电话，接受长时间的辐射都是为了我。
史铁生天天在轮椅上过着，他的妈妈为了他不再受到伤害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。
这一点小小的细节，正常人注意不到，这一种默默的伟大的母爱。
更让人感动。
史铁生的__让人学会了感恩，学会了坚强，学会了正视。
也让我们进行了一次对心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。
我与地坛读后感5
《我与地坛》饱含了作者对人生的感悟，对亲情的讴歌，这地坛只是一个载体，而__的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
史铁生先生在二十一岁时双腿瘫痪，就在这年少轻狂之时丢失了自己的双腿，对一个年轻的生命来说如雷轰顶。
在这本书中他说过“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”还有他自己也说了“职业是生病，业余在写作”可他就是在这种情况下，拒绝了死亡选择了生活。
是他的母亲的爱给了他力量，点燃了他生的渴望，还有书中写到的中年夫妇，热爱唱歌的小伙子，中年女工程师，长跑运动员，漂亮却智障的小姑娘……他们都给了作者无数的感动。
许多人面对着突如其来的打击不知所措，甚至绝望，扼杀了自己的生命，而史铁生先生他投身于写作用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。
看到了史铁生先生，我便想到了许多身残志坚的人。
约翰库缇斯，他天生的残疾，但他却热爱生命，用他那清晰的头脑，很好的幽默感告诉了世界生命的坚强，告诉了世界生命的自尊、自信和自立。
还有海伦。
凯勒，贝多芬，斯蒂芬。
霍金……都是大家熟识的伟人。
我们不能做到他们那般的坚强，但我们可以向他们学习，他们不惧怕病魔，我们便不畏惧辛苦。
我们没有他们那般的觉悟，但我们需要做我们可以却偷懒做的一些小事。
作者其中的一句话引人深思“自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”不禁让我想到《背影》中朱自清的父亲为了给儿子买橘子，虽然只是短短几个字却写出了父母对儿女的疼惜。
这又让我想到了我的父母，我的爸爸妈妈虽然没有过其他父母舍身救儿女的经历，但我看得出，每天夜里爸爸就从睡梦中醒来为我掖被子他眼神中有一股柔情。
妈妈不是什么家庭主妇，她不能为我料理好一切，但她经常为我找些老师，辅导我学习，她的一通又一通电话，接受长时间的辐射都是为了我。
史铁生先生天天在轮椅上过着，他的母亲为了他不再受到伤害，便让“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。
这一点小小的细节，正常人注意不到，这一种默默的伟大的母爱。
更让人感动。
史铁生先生的__让人学会了感恩，学会了坚强，学会了正视。
也让我们进行了一次对心灵的搜索和对生命的诘问，对生命的意义又加深了理解。
我与地坛读后感6
《我与地坛》是史铁生先生的一篇小说，文中围绕一座古园—地坛展开，由此展开了“我”对往事的回忆，对生命的思考，对人生的感悟。
作者在最狂妄的年龄上忽然残废了双腿，遭受了心理和身体的双重打击，他在地坛中思考着生与死的问题，在地坛中思索如何活下去。
地坛中每一处景，地坛中播散着的味道吸引着作者，使他常常要到那园子中去。
母亲是每个人生命中最重要的人，史铁生先生在这篇__中写到自己的母亲——一个伟大的女人。
她默默地承受着儿子残废的打击，整天的为儿子担心。
当作者真正理解了母亲的不易与辛酸之后，当作者要告诉母亲好消息的时候母亲已不在人世。
这也引发了我们的深思：
拥有时不懂得珍惜，失去了才懂得它的珍贵。
然而一切已经太迟了，留下的只是无尽的唏嘘和深深的悔恨。
除了母亲，文中还写到了一对夫妇，一个爱唱歌的小伙子，一个老头，捕鸟的汉子，年轻的女工程师，我的朋友—长跑家。
他们每一个人都有着自己的故事，或许他们与作者并没有过交谈，但他们对生活的向往，对梦想的追求都给予了作者活下去的勇气与信念。
时过境迁，他们的形象在作者的脑海中挥之不去。
作者还写到一对兄妹。
妹妹美丽但却弱智，上帝把这两样东西都给了她，正如作者所说：
“只有无言和回家是对的。
”在这个世界上，所有的事物都是对立而相互存在的，有好的也有坏的，他们互相衬托，彼此依赖。
差别是要有的，因为人类需要它——这是作者悟出的真理。
史铁生知道了残疾并不可怕，关键是如何活下去，如何活得更好。
他选择了写作，为写作而活下去，为了那些等待他的故事而活下去，为了自己的欲望而活下去。
每个人活下去都要有自己的目的，为什么而活下去，这样的人生才不会空虚，这样的人生才有意义，这样的你就是消灭了命运的恐惧。
读完史铁生先生的《我与地坛》，明白了许多道理。
这篇文充满了作者对伟大亲情的歌颂，对梦想的追求，对地坛的感激，对命运深深的思考与感悟。
是留给我们宝贵的精神财富，而这篇__正是作者十多年来的心路历程，人生感悟。
我与地坛读后感7
“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁。
”也算到了春衫凉薄的年纪，我终是初识层楼滋味。
少年人独有的多愁善感几番飘荡后凝成了对未来的怅然和犹疑，点点思绪漫天而下，我在这中独自徘徊。
就在这样一个年纪，这样一个心情，我遇到了《我与地坛》。
史铁生，对这个人我并不是毫无记忆。
初中语文课本上，晃晃悠悠的风扇声下，我曾短暂地接触到他。
最深的印象大概就是残疾，年轻时就不幸曲于病床和轮椅。
十几岁就瘫痪在床后他也曾陷入沉寂跌进深渊。
他说，在进病房前他就想好了，要么治好，要么死。
只是，当生死大问真的摆在面前，他发现生命远没有那么简单。
他没有死亡，却心如死灰。
加缪曾说，重要的不是治愈，而是带着伤痛活下去。
好在，三十多岁时，他遇到了地坛——生命中的栖息地。
“在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：
孩子，这是别的，这是你的罪孽和福祉。
她为史铁生，把什么都准备好了。
同为生命寄托，朱自清的荷塘多了几分浪漫，郁达夫的北平的秋多了几分雅致。
史铁生的园子，是古朴的，是厚重的，是一种生命沉淀后的大气。
他是带着苦闷的压抑的黑。
他更是带着思考的厚重的黑。
天地初开，山披缟素；日升日落，云卷云舒；周而复始，生生息息。
有人意气风发，谈笑间墙橹灰飞烟灭；有人求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。
有人不肯过江东，亦有人隔江犹唱后庭花。
人流熙熙攘攘，走过浮生万梦，最终仍归为平静。
最是平静。
他说，一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果；他说，死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
在生命大痛人生大问之前，我的无病呻吟是多么的微不足道。
且将新火试新茶，诗酒趁年华。
“但是太阳，它每时每刻都是夕阳也是旭日。
当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。
那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。
有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
谁说，这孩子不是我呢？
”
不必徘徊，不必怅然。
生命中重要的是你记住了什么，又是如何铭记的。
迎着朝阳，梦着霞光，那个孩子就是我。
只希望，生而为人，生而为众生。
我与地坛读后感8
1、有些事只适合收藏。
不能说，也不能想，却又不能忘。
它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。
它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：
心与坟墓。
比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。
2、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。
3、我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
4、我常以为是丑女造就了美人。
我常以为是愚氓举出了智者。
我常以为是懦夫衬照了英雄。
我常以为是众生度化了佛祖。
5、先别去死，再试着活一活看。
6、人真正的名字叫作：
欲望。
7、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。
8、每一个有激情的演员都难免是一个人质。
每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。
每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。
每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。
我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：
孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。
9、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。
这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
10、可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀?
11、四百多年里，它侵蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见沧桑，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
12、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
13、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂静中自由的到来。
甚至盼望站到死去，去看生。
14、但是太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。
当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。
那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。
有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
当然，那不是我。
但是，那不是我吗?
我与地坛读后感9
短短二十几页的__，却表达了作者对生命的感悟，这是作者内心深处的，是作者积淀了十五年，所对生活的理解。
我想一个失去双腿的人，能否做到拥有和平常人一样的心态，去努力创造美好的明天。
__写了作者在一座古园中度过的十五年生活，作者二十一岁失去了双腿，那时的他找不到工作，找不到去路。
他就这样走进了地坛，从中汲取了生活的勇气和奋斗的力量。
__中有自己在这座古园中的见闻，更多的是自己对生命的思索，对生与死的理解。
作者是不幸的，在他最狂妄的年龄却受到了如此沉重的打击——失去了双腿。
那时的他失魂落魄，在地坛，他一连几个小时在想关于死和出生的事情。
这样想了几年。
最后他在沉思中决定试着活下去。
作者又何尝不是幸运的。
他拥有一个伟大的母亲。
他的母亲每天把他送出，视力不好的她总是四处张望寻找我的背影，她又会偷偷跑到进地坛寻找我……作者也许说的对，在他深处荒园独自面对着残垣断壁、破瓦残转时，有一个人，正在沿着他的车辙苦苦地寻觅，那就是他的母亲。
她多想为儿子分担痛苦，希望他能好好地活下去，更希望儿子能得到一条路走向自己的幸福。
但是儿子还不懂事，从没有为母亲考虑过，她注定是活得最苦的母亲。
直到母亲的猝然长逝他才发现母亲艰难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱。
我不禁想到了自己的母亲，总是早早的为我做好早饭，四处奔波为我买书，我却有时候在她身上撒怒气。
之后才知道错了。
我想有时候或许失去了才懂得了珍惜，但是这样的后悔却不足以弥补。
所以，我们应该珍惜现在。
然而，我们应该珍惜生命。
遇到挫折不要选择逃避，要迎难而上。
一个人的生命只有一次，要好好把握。
不经风雨怎能见彩虹。
史铁生挺过了这个艰难阶段，我们又怎能不珍惜自己的生命呢？
死在常人看来是比较可怕的事，而史铁生给了死这样一个定义：
死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会会降临的节日。
其实，本来一切并不可怕，只是你对待事情的一种态度罢了。
何必悲观，只要把握眼前的生活就行了，以一种乐观的态度对待。
或许我们就不会有那么多痛苦了。
虽然有时候我们努力，但却一次又一次没有达到自己的预想。
但是不要放弃，纵使有一天梦想不会实现，只要努力，就能充实了自己，让自己变得幸福。
我想这就是作者母亲想要作者找的路吧——走出阴影，变得充实、幸福。
我与地坛读后感10
在史铁生的__中，对往事的回首就像这群飞鸟一般回旋不去。
史铁生散文的一大特点就是：
在细节丰满，印象鲜明的记忆中，重新体味那份温情与美好；在弥漫着淡淡忧伤的语调中，不断发出一些令人深思的感叹和不无偏执的追问。
在他的__中，无论是蜂儿、蚂蚁、繁花野草；蓝天、白云、行人都是那么的形象生动，那么的记忆深刻，就像我们本人也亲历其境一样。
他对生命的感触也是很独特的。
“死是一件不用着急的事情，是一件怎样都不会耽搁的事情，”所以，他决定试着活下去。
想到自己被截肢，整天坐在轮椅上，那感觉真的是无法想象有多么的煎熬。
因此，我们无论遇到什么事情都好，只要想想，死是怎样都不会耽搁的，我们可以试着活下去那不就更加好么。
反正袁隆平培育的杂交水稻也可以养活你。
下面一句“太阳也不疲劳，把树的影子缩小成一团，把疏忽大意的蚯蚓晒干在大路上”，写的很是精彩。
用这么细腻的语言向我们描述了猛烈的太阳暴晒下的微笑光景，很是微妙。
我觉得下次提醒别人要注意防晒的话可以用得上这一句，当然也要遇上知音才行，不然就是对头弹琴了。
意义的原因很可能是意义本身。
不是人有欲望，而是人即欲望。
很多时候，我们想去做一件事情的时候，总会听过到很多反对的声音。
他们认为那样那样做是没有意义的，不该那样做。
殊不知，我们又不是他们，怎么他们可以以自己的立场来决定我们的方法论呢？
明明世界观就不一样，方法论肯定不一样啊！
就像著名记者芮成钢说过的，“如果你掌握我所掌握的一切，那么你就会同意我所说的了”。
他们之所以不认同我们，是因为他们掌握的跟我们掌握的不一样而已。
有人对篮球有兴趣，因而他会更加注意姚明多一点，但是对于喜欢羽毛的人就不那么关注姚明，而是关注林丹多一点了。
有时候我们做某件事情仅仅是因为我们想去做，无需理由。
（注意，这里说的事情要符合社会主义核心价值观，要合理更要合法哇）。
我喜欢吃蛋，那么我每次都点有蛋的菜，那么我就不会在意“怎么他每次都吃这个，难道不腻的么”。
我与地坛读后感11
《我与地坛》是作者史铁生写的一篇散文。
讲了他与地坛的故事。
史铁生是一位残疾作家，因为双腿瘫痪而失去了自我，经常一个人摇着轮椅到地坛里，那是地毯就是荒芜的如同一片野地，很少人会来这儿。
史铁生把一天中大部分的时间都花在在地坛里，在地坛待的时间视乎比家还要多。
他那是因为失去了双腿对生活永远的热情渐渐变得绝望，甚至还想到世界上为什么会有他，他的母亲会不会因为有个残疾的儿子而感到难过呢？
！
事实说明他的母亲并没有这样子想。
“母亲那时已不年轻为了我的腿，她的头上开始有了白头发，医院已明确表示，我的病目前没办法治。
“母亲”的全副心思却放在给作者治病上，到处找大夫，打听偏方，花了很多钱。
她总能找出一些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或者是洗，敷，熏。
。
。
。
。
”在这句话中，足够表明了母亲对儿子的在乎。
在作者待在地坛的时候，母亲总是远远地望着他，生怕他除了什么事，直到看到他的身影，母亲悬着的心也就落下了。
那天，母亲如同往常帮儿子备好轮椅，看着他消失在自己能看到的范围，还是送作者走的姿势。
就像刚刚看着他走时的目光，在家坐立难安，决定去看看（虽说是看，但她从不打扰到他）母亲在哪儿望瞭望，没有看到作者的身影，很着急。
而这是作者在草坪后面看书，那个位置正好遮住母亲的目光。
母亲着急了，就决定去找，地坛那么大，作者明明看到了母亲寻找他那焦急的身影，但却不曾叫一下她，任她去寻找。
母亲走了多少条路才看到了她，但是她觉得只要看到他就足够了。
当作者决定开始写作的时候，母亲的是鼓励他，四处奔泼，借书，找资料，和作家朋友聊天。
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就像当初为作者找药一样。
待作者作文发表得奖的时候，他多么想和母亲分享此时的快乐啊。
是呀，能与自己分享喜怒悲乐的爷只有母亲了。
可是母亲不在了。
他来到地坛哪儿，想母亲为什么那么早离开呢。
文中的母亲，她不光疼爱儿子，也懂得儿子的心思。
作者在地坛里想事，木琴在家了肯定是坐立难安，但她从不阻止过他，早早的尾他准备好轮椅，望着他离开
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